江西上高二中XX-2019高一語文上學(xué)期次月考試卷(含答案)

江西上高二中 高一語文上學(xué)期次月考試卷（含答案）屆高一年級(jí)次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成題。宋朝境內(nèi)民族主義在政治領(lǐng)域的突出表現(xiàn)，是高揚(yáng)“尊王攘夷”的大旗，并注入新內(nèi)涵。這與北方民族政權(quán)的環(huán)伺緊逼，以致宋朝一再面臨存亡繼絕的現(xiàn)實(shí)威脅息息相關(guān)。而新儒學(xué)的形成與確立，則構(gòu)成其民族主義新內(nèi)涵的思想資源。宋儒強(qiáng)調(diào)“四夷不服，中國不尊”，以期“尊君父，討亂賊，辟邪說，正人心”，確立民族自信，力圖夷不亂華，進(jìn)而用夏變夷，維護(hù)政治文化的大一統(tǒng)。推及與諸民族政權(quán)的外交關(guān)系上，宋朝在軍事失利委曲求和時(shí)，寧可接受交納巨額歲幣的苛刻條件，而拒絕沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策。這一民族主義基調(diào)在各個(gè)文化領(lǐng)域都有不同凡響的回聲，而南宋遠(yuǎn)比北宋高亢。《春秋》學(xué)因發(fā)揮“尊王攘夷”大義而再度躍居顯學(xué)，士大夫論兵也成為風(fēng)尚，不啻是民族主義主旋律在經(jīng)學(xué)與軍事學(xué)上的反映。詩詞散文等主流文學(xué)，都有由愛國主義基色構(gòu)成的綿延不絕的作品，“表白了他們這種久而不變、隱而未申的愛國心”。這種民族主義也融入市民文藝的敘事性作品。在宋學(xué)鼓吹下，民族大義逐漸成為全民共識(shí)，“盡忠報(bào)國”“殺身成仁”“舍生取義”，已是上至將相下至士庶普遍認(rèn)同的道德規(guī)范。民族主義自覺并不限于宋朝漢族政權(quán)內(nèi)部。在大宋史視野下，契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等與宋并峙的民族政權(quán)，一方面吸收漢族先進(jìn)文化制度，另一方面卻自覺堅(jiān)持統(tǒng)治民族的主體意識(shí)。金亡之際，金朝將帥履踐“金國大臣，惟當(dāng)金國境內(nèi)死”的信念，拒絕失節(jié)降敵，也印證了少數(shù)民族政權(quán)對(duì)民族氣節(jié)的接納與認(rèn)同。今人在重新評(píng)價(jià)民族戰(zhàn)爭與統(tǒng)一大業(yè)的復(fù)雜關(guān)系時(shí)，自應(yīng)秉持民族平等的價(jià)值觀。對(duì)大宋史時(shí)段所有民族戰(zhàn)爭，一方面既要放在歷史條件下評(píng)斷每次戰(zhàn)爭各方的是非曲直，另一方面也應(yīng)從中華民族通過長期沖突與融合方始形成的歷史大趨勢(shì)中去評(píng)判。元朝再次完成統(tǒng)一大業(yè)，無疑是大宋史時(shí)段各民族沖突與諸政權(quán)互動(dòng)的歷史性結(jié)局。在這一長時(shí)段中，確實(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)地伴隨著血與火的民族戰(zhàn)爭，但也應(yīng)看到，相關(guān)政權(quán)達(dá)到地緣政治相對(duì)均勢(shì)的和平時(shí)期，各民族與各政權(quán)之間通過榷場貿(mào)易、使團(tuán)聘問與其他民間途徑，推進(jìn)著相互問經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交流與融合，而宋朝的物質(zhì)文明與精神文明在其中起著主導(dǎo)性作用。這樣，就不至于因肯定統(tǒng)一而對(duì)宋朝長期而頑強(qiáng)的抵抗不以為然。正是有賴于這種抵抗戰(zhàn)爭，保衛(wèi)了宋朝先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，相對(duì)弱化了騎馬民族政權(quán)的原始野蠻性，相應(yīng)減輕了大統(tǒng)一進(jìn)程中社會(huì)破壞力度。而以文天祥為代表的民族氣節(jié)與忽必烈所成就的統(tǒng)一大業(yè)之間的歷史悖論，也可以各有其值得肯定的歷史地位。.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A新儒學(xué)是宋代民族主義新內(nèi)涵的思想資源，宋儒希望確立民族自信，用夏變夷，進(jìn)而力圖夷不亂華，維護(hù)政治文化的大一統(tǒng)。B宋朝高揚(yáng)“尊王攘夷”的大旗，并注入新的內(nèi)涵，這和北方民族政權(quán)一再威脅到宋朝存亡斷絕的現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)系。c民族主義影響到了宋朝的外交，宋朝向外族求和，因接受巨額歲幣的苛刻條件，所以不再沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策。D與宋朝對(duì)峙的少數(shù)民族政權(quán)，在學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化制度的同時(shí)，也形成了契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等多民族混合的主體意識(shí)。.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A段，論述宋朝民族主義在政治領(lǐng)域的一些表現(xiàn)，并引用了一些資料作為論據(jù)。B第二段從文化領(lǐng)域論述宋朝民族主義的表現(xiàn)，指出民族大義成為宋朝全民共識(shí)。c認(rèn)為，民族主義在契丹、黨項(xiàng)等少數(shù)民族政權(quán)中同樣存在，并引用有關(guān)史料加強(qiáng)論證。D從大宋史視野的角度論述民族關(guān)系中的民族主義，著重論述了民族平等的價(jià)值觀。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A我們應(yīng)根據(jù)歷史條件去評(píng)判大宋史時(shí)段民族戰(zhàn)爭各方的是非，也應(yīng)從中華民族是在長期沖突與融合中形成的角度去評(píng)判這些民族戰(zhàn)爭。B民族戰(zhàn)爭與統(tǒng)一大業(yè)的關(guān)系復(fù)雜，肯定一方不等于否定另一方，因此，我們肯定元朝再次完成統(tǒng)一大業(yè)，不應(yīng)否定宋朝長期而頑強(qiáng)的抵抗。c如果沒有宋朝對(duì)元朝的抵抗，就無法保衛(wèi)宋朝先進(jìn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，也不能減輕大統(tǒng)一進(jìn)程中的破壞力度，文天祥和忽必烈也就沒有現(xiàn)在的歷史地位。D在大宋史時(shí)段各民族沖突與諸政權(quán)互動(dòng)的長久的歷史中，宋朝的物質(zhì)文明、精神文明在相關(guān)政權(quán)地緣政治相對(duì)均勢(shì)的和平時(shí)期，起主導(dǎo)作用。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成題。斷橋蔣寒接連兩場暴雨，上百年的古橋，被山洪毀了。洪水將山寨與外界天隔一方。孩子們上學(xué)，大人們趕集，只能靠樹桿、木梯、竹竿慢慢爬過去了。村民們找到郭支書，請(qǐng)他拿主意。郭支書住在山寨對(duì)岸的郭家坨，郭家坨地勢(shì)高，再大的洪水也奈何不了它。郭支書聽了村民的反映，吧嗒著旱煙，思忖著，不急。鄉(xiāng)親們急啊，擠了他家滿滿一屋子，支書娘子忙著為大家沏茶添水。寨丙成代表大伙說：“就那樣斷著，不是個(gè)事??！大人進(jìn)進(jìn)出出好辦，娃娃們上學(xué)呢？你不是常說，一切為了下一代嘛！”郭支書伸出兩指捻了捻火星閃動(dòng)的旱煙，吧嗒著，不吭聲。有人小聲說：“我們知道，你肯定還在生大伙的氣。入夏以來，見你沒少往古橋下跑，東瞅瞅，西敲敲，大伙說你是盼著古橋垮了，好向上面申請(qǐng)救濟(jì)款，以便從中撈……”聲音小得沒人聽得見。屋外的大狼狗汪汪地叫了，天空還是陰沉沉的。天氣預(yù)報(bào)說了，近期還將有持續(xù)暴雨，省市縣層層拉響了防汛警報(bào)。村委會(huì)也早作了安排，這會(huì)兒，馬主任正帶著工作隊(duì)現(xiàn)場走訪……丙成說：“郭書記，你大人大量，快替大家拿個(gè)主意吧。上面要不撥款，我們各家湊也行?！惫蠡镆谎?，說：“錢，我來想辦法，力，大家得出?！薄耙靡茫　贝蠡锞团d高采烈地散了。有人見，第二天一早，郭支書拎著包朝鎮(zhèn)上去了。幾天后回村，他就給望眼欲穿的鄉(xiāng)親們一個(gè)天大的喜訊：修橋款弄到了，鋼筋水泥什么的都聯(lián)系好了，接著就送來，天晴就動(dòng)工……時(shí)不我待，趁著陽光天氣，兩臺(tái)吊車就轟轟隆隆開進(jìn)斷橋現(xiàn)場，洪水也下降了許多，山寨老少能動(dòng)的都出來了，大伙說說笑笑，干得熱火朝天……郭支書和馬主任在現(xiàn)場指揮。馬主任抹了抹煙嘴，遞給郭支書，白煙就從郭支書的鼻孔里冒出來，一臉欣慰。馬主任感慨道：“老伙計(jì)啊，真是難為你了，鎮(zhèn)上縣上一毛不拔，得虧你家老大開明啊，從自己公司支持萬?！惫Γ骸拔覀凁B(yǎng)育下一代圖啥，不就是為我們修橋修路修康莊大道嘛。”馬主任向他豎起了大拇指。半個(gè)月之后，一座嶄新的現(xiàn)代大橋就牢牢地架在了天河上，連接著山寨與外面的世界。可是隨后，村里傳出了關(guān)于郭支書的風(fēng)言風(fēng)語，說是郭支書這回，準(zhǔn)是貪了不少上面的修橋款，有人甚至鬧著要找郭支書討工錢。風(fēng)言風(fēng)語被馬主任苦口婆心壓了下去，大伙聽說是郭支書的大兒子公司出的錢，又有話說了，不仗著他老爹是個(gè)支書，他能開公司嗎？再說，萬啊，沒有好處的事情，傻子才干！馬主任聽了，哭笑不得。坐在斷橋的殘?jiān)?，凝視著旁邊雄偉的新橋，郭支書緩緩地吐著煙，?duì)身旁的馬主任喃喃道：“汛期過后，我就辭職了，但愿這座橋能管一百年，一萬年！”倏地，山洪從馬主任的眼眶奔涌而出。.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是.小說開頭描寫古橋被毀，洪水泛濫，村民過河極其不便，不僅巧妙點(diǎn)題，也為下文郭支書帶領(lǐng)村民設(shè)法修橋作鋪墊。.小說中的馬主任雖是一個(gè)次要人物，但通過他之口交代了資金的相關(guān)背景，從而使主人公郭支書的形象更鮮明。c古橋沖垮后，將郭支書“不急”和鄉(xiāng)親們“急啊”進(jìn)行對(duì)比，充分體現(xiàn)出不同人物在修橋問題上完全不同的立場和復(fù)雜心情。.小說通過描述山寨部分村民對(duì)郭支書的誤會(huì)與猜疑，反映了作者對(duì)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思考，大大豐富和深化了小說主題。.小說中的郭支書有哪些主要性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。.小說以“斷橋”為標(biāo)題，有什么好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成 題。材料一據(jù)國家漢辦粗略估算，目前除中國之外，全球?qū)W習(xí)使用漢語的人數(shù)已超過億，其中包括 多萬海外華人華僑，以及 多萬各國主流社會(huì)的學(xué)習(xí)和使用者。年參加等國際漢語考試的全球各類考生達(dá)到萬人次。漢語也愈發(fā)得到來自國家層面的重視，全球已有多個(gè)國家通過頒布法令政令等方式將漢語教學(xué)納入國民教育體系， 多個(gè)國家開設(shè)漢語課程或漢語專業(yè)，美國、日本、韓國、泰國、印尼、蒙古、澳大利亞、新西蘭等國的漢語教學(xué)均由第三外語上升為第二外語。漢語教學(xué)在許多國家的外語教學(xué)中的排位普遍提高，也呈現(xiàn)出了低齡化趨勢(shì)。在很多歐美國家，出生于精英家庭的小孩，從小學(xué)習(xí)中文已成為當(dāng)?shù)匾环N流行趨勢(shì)，這使得會(huì)中文的華人保姆在海外更受歡迎。不少家庭紛紛開出高薪聘請(qǐng)華人保姆，幫助子女更好地學(xué)習(xí)中文。近日，英國文化教育協(xié)會(huì)公布了一項(xiàng)對(duì)上千名英國家長的問卷調(diào)查結(jié)果，中文被英國家長選為“未來最有用”的語言， 的家長表示希望自己的孩子能學(xué)習(xí)中文。過去年間，學(xué)習(xí)漢語的法國中小學(xué)生翻了四番，漢語現(xiàn)已是法國初、中等教育里位列西班牙語，德語，意大利語之后的第四大第二外語。材料二“各國漢語教學(xué)正在由普及型、興趣型向正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展，組織機(jī)構(gòu)、課程內(nèi)容越來越多樣化?！眹覞h辦負(fù)責(zé)人馬箭飛告訴記者，“全球開設(shè)漢語課程的教育機(jī)構(gòu)迅速增加，學(xué)員規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，教師隊(duì)伍日益壯大，民眾對(duì)中國語言文化的關(guān)注度顯著提升。漢語教學(xué)和中國文化活動(dòng)進(jìn)入社區(qū)、植入草根，形成了校內(nèi)校外互動(dòng)，各職業(yè)、各年齡段、各種身份學(xué)員廣泛參與的熱烈氛圍?！蹦壳?，學(xué)歷教育、學(xué)分教育與培訓(xùn)教育相輔相成，協(xié)同發(fā)展，多層次、立體化的漢語國際教育體系基本形成。洲別漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)數(shù)量漢語學(xué)習(xí)人數(shù)機(jī)構(gòu)數(shù)全球占比人數(shù)全球占比亞洲歐洲美洲大洋洲非洲總計(jì)圖表：國家漢辦材料三漢語為什么這么熱其一，中國的綜合國力不斷增強(qiáng)，人民的幸福指數(shù)不斷提升，發(fā)展成就舉世矚目各國渴望更多地借鑒中國經(jīng)驗(yàn)而漢語無疑是更好地認(rèn)識(shí)和了解中國的一把鑰匙。其二，隨著“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)和中國對(duì)外貿(mào)易的快速發(fā)展，學(xué)好漢語意味著更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更好的發(fā)展前景，正如一些荷蘭家長指出的那樣“掌握漢語能讓孩子站在更好的起點(diǎn)”。其三，隨著中國的國際地位和國際影響力不斷提升，中國越來越彰顯出大國的氣質(zhì)和擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路，使得更多的國家愿意與中國加強(qiáng)交往與合作，也使得漢語逐步成為世界上最重要的語言。材料四具體來看，“漢語熱”出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象。數(shù)據(jù)顯示，近年來，歐美各國高中生學(xué)習(xí)中文的比例跟其他外語比起來并不高，中文仍是小語種的一種存在。止匕外，從學(xué)習(xí)漢語的階層來看，多集中在中上階層，外國普通老百姓對(duì)中國仍然缺乏直接接觸，對(duì)中文的應(yīng)用也相對(duì)較少?！皾h語熱”其實(shí)質(zhì)是一項(xiàng)跨文化交流活動(dòng)，這一過程將不可避免的遭遇到文化差異的挑戰(zhàn)，“漢語國際傳播”要有意識(shí)地做到“入鄉(xiāng)隨俗”，盡量在不失漢語獨(dú)立品格的前提下做到與差異文化完美結(jié)合。其實(shí)，“漢語熱”也并非新現(xiàn)象，新中國成立、改革開放和北京舉辦奧運(yùn)會(huì)等重大事件節(jié)點(diǎn)前后，國外都一度出現(xiàn)過學(xué)習(xí)漢語的熱潮，隨著中國的發(fā)展，漢語學(xué)習(xí)的規(guī)模有了顯著提升，但地位仍不高，國際官方場合使用漢語的比例仍不高。.下列對(duì)上述材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A歐美很多國家的出身于精英家族中的孩子從小學(xué)習(xí)中文的流行趨勢(shì)，是會(huì)中文的華人保姆在海外受歡迎的原因。B美洲地區(qū)雖然漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)數(shù)量全球占比比歐洲低,但漢語學(xué)習(xí)人數(shù)卻比歐洲多，占到了其人口總數(shù)的6c“一帶一路”建設(shè)的深入推進(jìn)和中國對(duì)外貿(mào)易的快速發(fā)展，會(huì)給國外懂漢語的人帶來更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和更好的發(fā)展前景。.作為一項(xiàng)跨文化交流活動(dòng)，漢語國際傳播過程中肯定會(huì)遭遇到文化差異的挑戰(zhàn)，所以我們應(yīng)該有意識(shí)地做到“入鄉(xiāng)隨俗”。.下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A相對(duì)而言，材料二既引用權(quán)威人士的話，又采用權(quán)威機(jī)構(gòu)的圖表數(shù)據(jù)，專業(yè)性最強(qiáng)，而其他三則材料只是概述，略遜一籌。B材料四夾敘夾議，沒有把報(bào)道與評(píng)論分開，將客觀事實(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)混雜在一起，會(huì)讓讀者無法客觀了解“漢語熱”的現(xiàn)狀。c美國、法國、日本、韓國等國的漢語教學(xué)成為第二外語事實(shí)，反映出漢語教學(xué)在許多國家的外語教學(xué)中的排位有了提高。D“漢語熱”不僅體現(xiàn)出外國對(duì)漢語的關(guān)注，也體現(xiàn)出其對(duì)蓬勃發(fā)展的中國的關(guān)注，還折射出中國的大國擔(dān)當(dāng)和日益加強(qiáng)的對(duì)外交流合作的影響力。.綜合四則材料，簡要概括目前海外漢語學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。二、古代詩文類閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成 題。士燮字威彥，蒼梧廣信人也。燮少游學(xué)京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補(bǔ)尚書郎，公事免官。父賜喪闋后，舉茂才，除巫令，遷交趾太守。燮體器寬厚，謙虛下士，中國士人往依避難者以百數(shù)。耽玩《春秋》，為之注解。陳國袁徽與尚書令荀彧書曰：“交恥士府君既學(xué)問優(yōu)博，又達(dá)于從政，處大亂之中，保全一郡，二十余年疆場無事，民不失業(yè)，羈旅之徒，皆蒙其慶，雖竇融保河西，曷以加之？官事小闋，輒玩習(xí)書傳，《春秋左氏傳》尤簡練精微，吾數(shù)以咨問《傳》中諸疑，皆有師說，意思甚密。又《尚書》兼通古今，大義詳備。聞京師古今之學(xué),是非忿爭，今欲條《左氏》《尚書》長義上之。”其見稱如此。燮兄弟并為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。出入鳴鐘磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數(shù)十。妻妾乘輜耕，子弟從兵騎，當(dāng)時(shí)貴重，震服百蠻，尉他不足逾也。朱符死后，漢遣張津?yàn)榻恢荽淌罚蚝笥譃槠鋵^(qū)景所殺，而荊州牧劉表遣零陵賴恭代津。是時(shí)蒼梧太守史璜死，表又遣吳巨代之，與恭俱至。漢聞張津死，賜燮璽書曰：“交州絕域南帶江海上恩不宣下義壅隔知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土今以燮為綏南中郎將董督七郡領(lǐng)交趾太守如故”后燮遣吏張旻奉貢詣京都，是時(shí)天下喪亂，道路斷絕，而燮不廢貢職。特復(fù)下詔拜安遠(yuǎn)將軍，封龍度亭侯。后巨與恭相失，舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權(quán)遣步騭為交州刺史。騭到，燮率兄弟奉承節(jié)度。而吳巨懷異心，騭斬之。權(quán)加燮為左將軍。建安末年，燮遣子縻入質(zhì)，權(quán)以為武昌太守，燮、壹諸子在南者，皆拜中郎將。燮又誘導(dǎo)益州豪姓雍闿等，率郡人民使遙東附，權(quán)益嘉之，遷衛(wèi)將軍，封龍編侯，弟壹偏將軍，都鄉(xiāng)侯。燮每遣使詣權(quán)，致雜香細(xì)葛，輒以千數(shù)，明珠、大貝、流離、翡翠、璜瑁、犀、象之珍，奇物異果，蕉、邪、龍眼之屬，無歲不至。壹時(shí)貢馬凡數(shù)百匹。權(quán)輒為書，厚加寵賜，以答慰之。燮在郡四十余歲，黃武五年，年九十卒。0下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A交州絕域/南帶江海/上恩不宣下/義壅隔/知逆賊劉表/又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故/B交州絕域/南帶江海/上恩不宣/下義壅隔/知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將/董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故/c交州絕域/南帶江海上/恩不宣下/義壅隔/知逆賊劉表又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將/董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故D交州絕域/南帶江海/上恩不宣/下義壅隔/知逆賊劉表/又遣賴恭窺看南土/今以燮為綏南中郎將董督七郡/領(lǐng)交趾太守如故/1下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A舉，古代推薦、薦舉有才能的人，如“舉孝廉不行”“舉國上下”，這與下文“除巫令”的“除”意義不同。B書傳，古時(shí)候一般指典籍、著作等，有時(shí)也專門指有關(guān)《尚書》經(jīng)義的傳述解釋；傳，則多指解釋經(jīng)義的文字。c古今之學(xué)，“今文經(jīng)學(xué)”與“古文經(jīng)學(xué)”，不但是指經(jīng)學(xué)研究時(shí)所持底本字體的不同，更主要的是對(duì)于經(jīng)典內(nèi)容闡釋方面的差異而言的。D封，我國古時(shí)候帝王把土地或爵位賜予親屬或臣僚，這與文中的“拜安遠(yuǎn)將軍”中的“拜”意義是不相同的。.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A士燮鐘愛傳統(tǒng)文化，學(xué)識(shí)淵博。士燮從少年時(shí)就研究《左氏春秋》，為官閑暇研習(xí)經(jīng)傳，兼通《春秋》《尚書》的古文、今文。B士燮器量寬容厚道，禮賢下士。士燮升任交趾太守后，中原地區(qū)的士人有數(shù)百前往他那里避難或依附，都能蒙受他的恩惠。c士燮通曉為官之道，政績突出。袁徽在給荀彧的信中極力稱贊士燮的治理才能，稱贊他在大亂之中能使百姓們安居樂業(yè)。D士燮威望尊貴無比，但過于招搖。士燮兄弟們同時(shí)擔(dān)任郡守期間，出入鳴鐘響磬，禮儀完備齊全，車輛馬匹等擠滿了道路。3把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。燮少游學(xué)京師，事潁川劉子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，補(bǔ)尚書郎，公事免官。吾數(shù)以咨問《傳》中諸疑，皆有師說，意思甚密。又《尚書》兼通古今，大義詳備。古代詩歌閱讀閱讀下面的一首宋詞，完成 題。浣溪沙?洞庭張孝祥行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動(dòng)晚波平。紅蓼注一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。注紅蓼，指生長在水邊的紅色蓼草。.下列對(duì)本詞思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的理解，正確的一項(xiàng)是A“旗梢不動(dòng)晚波平”和范仲淹《岳陽樓記》：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”都是寫俯視洞庭湖之景。B“紅蓼一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明”詩人岸上遙望洞庭湖雖然視覺觀察的角度未發(fā)生變化，顯示出另一番情趣。c“旗梢不動(dòng)晚波平”，是官船晚泊時(shí)景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗招。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動(dòng)。D“夜涼船影浸疏星”一句，以景語收結(jié)，尤耐人尋味，運(yùn)用了夸張、想象等修辭手法，寫出了夜晚的冷氣浸潤了天上疏疏落落的星斗。.詞的下片使用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)作簡要賞析。名篇名句默寫.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。在《沁園春?長沙》一詞中表達(dá)詩人對(duì)國家命運(yùn)思考的兩句是“?在《再別康橋》中詩人用一個(gè)很美的意象比喻河畔的柳樹這兩句是“，，?！肚G軻刺秦王》中，表現(xiàn)送別之人受荊軻“慷慨羽聲”感染的句子是“，，。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成 題。在歷史的進(jìn)程中，我們同樣需要守望者。守望是一種角度。當(dāng)我這樣說時(shí)，我已經(jīng)承認(rèn)對(duì)待歷史進(jìn)程還可以有其他的角度，它們也都有存在的理由。譬如說，你不妨做一個(gè)戰(zhàn)士，甚至做一個(gè)將軍，在時(shí)代的戰(zhàn)場上 ，發(fā)號(hào)施令。你不妨投身到任何一種潮流中去，去經(jīng)商，去從政，去稱霸學(xué)術(shù)，統(tǒng)帥文化，叱咤風(fēng)云， ,去充當(dāng)各種名目的當(dāng)代英雄。但是，在所有這些顯赫活躍的身影之外，還應(yīng)該有守望者的寂寞的身影。守望者是這樣一種人，他們并不直接投身于時(shí)代的潮流，毋寧說往往與一切潮流保持著一個(gè)距離，但他們也不是旁觀者，相反對(duì)于潮流的來路和去向始終懷著深深的關(guān)切。他們關(guān)心精神價(jià)值甚于關(guān)心物質(zhì)價(jià)值，在他們看來，無論個(gè)人還是人類，物質(zhì)再繁榮，生活再舒適，。所以，他們虔誠地守護(hù)著他們心靈中那一塊精神的園地，其中珍藏著他們所看重的人生最基本的精神價(jià)值，同時(shí)警惕地瞭望著人類前方的地平線，注視著人類精神生活的基本走向。天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之心守衛(wèi)土地，仰望天空，他們守的是人類 的生命之土，望的是人類 的精神之天。.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A赴湯蹈火指點(diǎn)江山安居樂業(yè)超世絕倫B沖鋒陷陣指點(diǎn)江山安身立命超凡脫俗c赴湯蹈火高談闊論安身立命超世絕倫D沖鋒陷陣高談闊論安居樂業(yè)超凡脫俗.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A如果心神難定，意識(shí)不明，就絕無幸福可言B無論是精神流于平庸，還是靈魂變得空虛，都絕無幸?？裳?無論是心神難定，還是意識(shí)不明，都絕無幸?？裳?如果精神流于平庸，靈魂變得空虛，就絕無幸福可.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮之4仰望天空，守衛(wèi)土地B天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，他們懷著憂慮N4仰望天空，守衛(wèi)土地c在天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之4他們守衛(wèi)土地，仰望天空D天空和土地日益被擁擠的高樓遮蔽的時(shí)代，懷著憂慮之4他們守衛(wèi)土地，仰望天空O某學(xué)校的一則招募啟示中有多處表達(dá)不妥當(dāng)，請(qǐng)找出其中的五處加以改正。為加大美國留學(xué)生來我院學(xué)習(xí)漢語的需求，我院打算以本院為漢語學(xué)習(xí)基地開展美國留學(xué)生暑假漢語夏令營活動(dòng)。為了給這些美國留學(xué)生提供一個(gè)近距離了解中國文化的平臺(tái)，現(xiàn)要在珠海招募寄宿家庭 個(gè)。具體要求如下：能給美國孩子提供一個(gè)獨(dú)立的房間；家中至少有一個(gè)年齡不超過周歲以上的孩子；家庭關(guān)系和睦友好。報(bào)名截至日期：月日。相信大家都期待榮幸地被選上。下圖是“學(xué)生核4素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑”框架圖，請(qǐng)把圖中的內(nèi)容寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過個(gè)字。四、寫作.閱讀下面的材料，按照要求作文。從前，有一個(gè)鷹蛋不小心落到了雞窩里，被雞孵了出來。從出生那天起，它就與雞窩里的兄弟姐妹們不一樣。它沒有五彩斑斕的羽毛，不會(huì)用泥灰為自己洗澡，不會(huì)三喙兩嘴就從土里淘出一只小蟲來。矮小的雞窩總是碰它的頭，而雞們總是笑它笨。它對(duì)自己失望極了，于是跑到一處懸崖，想跳下去結(jié)束自己的生命。但它縱身躍下的時(shí)候，本能地展開翅膀，飛上云天，它才發(fā)現(xiàn)，自己原本是一只鷹，雞窩和蟲子不屬于它。綜合材料內(nèi)容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 字。屆高一年級(jí)次月考語文試卷答題卡選擇題題答6 9 3翻譯01不超過個(gè)字 作文題目:屆高一年級(jí)次月考語文試卷項(xiàng)，“用夏變夷，進(jìn)而力圖夷不亂華”不正確，原文是“力圖夷不亂華，進(jìn)而用夏變夷”。項(xiàng)，“因接受巨額歲幣的苛刻條件，所以不再沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策”強(qiáng)加因果關(guān)系，原文是“寧可接受交納巨額歲幣的苛刻條件，而拒絕沿用中原漢族王朝曾采取的和親政策”，是選擇關(guān)系。項(xiàng)，“也形成了契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等多民族混合的主體意識(shí)”不正確，應(yīng)是契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古等民族各自有其獨(dú)立的民族主體意識(shí)。故此題答案為項(xiàng)。?項(xiàng)“著重論述了民族平等的價(jià)值觀”不正確，從全文來看，的重點(diǎn)不在于論述民族平等的價(jià)值觀，而是“民族主義”和民族關(guān)系。故此題答案為項(xiàng)。?項(xiàng)“文天祥和忽必烈也就沒有現(xiàn)在的歷史地位”這一說法不正確，項(xiàng)前面的信息只能判定文天祥的歷史地位可能會(huì)受到影響，但是忽必烈的歷史地位是通過成就統(tǒng)一大業(yè)而形成的，因此，由前面的信息無法得出忽必烈的歷史地位也會(huì)受到影響。故此題答案為項(xiàng)。.本題選項(xiàng)c“體現(xiàn)出人物在本質(zhì)上不同的立場和心情”理解有誤。從全文來看，他們的立場和心情在本質(zhì)上是一致的。故答案選。?①寬宏大量：面對(duì)風(fēng)言風(fēng)語不為所動(dòng)，盡心盡力為群眾辦事。②正直無私：關(guān)心群眾困難，動(dòng)員兒子出錢修橋，汛期后主動(dòng)辭職。③深謀遠(yuǎn)慮：汛前關(guān)注古橋，汛期早作安排，修橋計(jì)劃周密。.①情節(jié)上，作為線索貫穿全文，使情節(jié)集中緊湊。②人物上，面對(duì)斷橋，眾人不同的表現(xiàn)塑造了書記、主任和村民的不同形象。③效果上，新穎別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣。④主旨上，賦予斷橋象征意義，深化主題：河上斷橋易修，心中斷橋難修。.項(xiàng)，“占到了其人口總數(shù)的6不正確，由材料二圖表可知，是其漢語學(xué)習(xí)人數(shù)的全球占比。故此題答案為項(xiàng)。.項(xiàng)，“略遜一籌”不正確，四則材料雖各有側(cè)重但都具有權(quán)威性和專業(yè)性，不存在哪一則材料“略遜一籌”的情況。項(xiàng)，“材料四夾敘夾議……讓讀者無法客觀了解‘漢語熱’的現(xiàn)狀”不正確，材料四客觀地分析了漢語熱冷熱不均的現(xiàn)狀。項(xiàng)，“美國、法國、日本、韓國等國的漢語教學(xué)成為第二外語事實(shí)”擴(kuò)大范圍，不正確。材料一原文為“漢語現(xiàn)已是法國初、中等教育里位列西班牙語，德語，意大利語之后的第四大第二外語”。故此題答案為項(xiàng)。?①全球開設(shè)漢語課程的教育機(jī)構(gòu)迅速增加，學(xué)員規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，漢語學(xué)習(xí)人數(shù)不斷增多。②漢語受到國家層面重視，在許多國家的外語教學(xué)中的排位普遍提高，呈現(xiàn)低齡態(tài)勢(shì)。③漢語教學(xué)向正規(guī)化、專業(yè)化方向發(fā)展，組織機(jī)構(gòu)、課程內(nèi)容越來越多樣化。④“一帶一路”倡議深入推進(jìn)，令許多國家華文教育迅速升溫。⑤漢語熱冷熱不均，學(xué)習(xí)漢語的人主要集中在上層，普通民眾對(duì)中文應(yīng)用較少，官方場合使用漢語的比例不高。.1 項(xiàng)，“舉國上下”中的“舉”不是“舉薦”的意思。故本題選項(xiàng)。.項(xiàng)，“兼通《春秋》《尚書》的古文、今文”不合文意，原文只說“又《尚書》兼通古今，大義詳備?！惫时绢}選項(xiàng)。3士燮年少到京師游學(xué)，服侍潁川人劉子奇，研究《左氏春秋》。士燮后來被察舉為孝廉，補(bǔ)任尚書郎，因公事被免官。我曾多次就《傳》中的一些疑難之處向他咨詢，他的解釋都有師承的說法，觀點(diǎn)思想深刻精密。對(duì)《尚書》他能兼通古文、今文，對(duì)其中的主要內(nèi)容理解掌握得十分詳細(xì)完備。項(xiàng)，與之不同，不是俯視。項(xiàng)，視角發(fā)生變化，由遠(yuǎn)及近。項(xiàng)，修辭賞析錯(cuò)誤，沒有夸張。故選c動(dòng)靜結(jié)合?！懊鳌笔擒S出水面之魚，在這樣安靜的環(huán)境中，靜中見動(dòng)。比喻、色彩對(duì)比。將雙尾白魚比作“玉刀”，既寫出魚的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對(duì)比，給人強(qiáng)烈的色彩感。想象。停船之時(shí)是傍晚，而“夜涼船影浸疏星”一句直轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。.問蒼茫大地，誰主沉?。磕呛优系慕鹆?，是夕陽中的新娘士皆瞋目，發(fā)盡上指冠.“赴湯蹈火”指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮不顧身。赴，走往；湯，熱水；蹈，踩?！皼_鋒陷陣”形容作戰(zhàn)勇猛。語境是戰(zhàn)場上應(yīng)該用“沖鋒陷陣”；“指點(diǎn)江山”指評(píng)說國家大事。指點(diǎn)，評(píng)說；江山，國家?！案哒勯熣摗敝嘎o邊際地大發(fā)議論。此處語境是實(shí)現(xiàn)宏圖偉志，應(yīng)該用“指點(diǎn)江山”；“安身立命”指生活有著落，精神有所寄托?！鞍簿訕窐I(yè)”指生活安定，對(duì)所從事的工作感到滿意。根據(jù)語境說的是精神生活和寄托，所以此處應(yīng)該用“安身立命”；“超凡脫俗”即超出常人，脫離凡俗。指與眾不同，超脫世俗的高雅境界。“超世絕倫”指超出世人和同輩。此處指精神層面的超凡脫俗，所以應(yīng)該用“超凡脫俗”。故答案選B.根據(jù)上下文這應(yīng)該是表假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，而不是表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句，可以排除、項(xiàng)，“精神”“靈魂”是與“物質(zhì)”相對(duì)的概念；“心神”“意識(shí)”雖然也屬于“精神”范疇，但不與“物質(zhì)”概念相對(duì)，因而排除A故答案.文中畫橫線的句子有兩處語?。阂皇侨鄙俳樵~“在”，導(dǎo)致出現(xiàn)了兩個(gè)主語；二是照應(yīng)不當(dāng)導(dǎo)致不合邏輯，前面是“天空和土地”，后面也應(yīng)是先“天空”，后“土地”。根據(jù)選項(xiàng)的修改，故修改正確的是。0“加大”改為“滿足”，“打算”改為“計(jì)劃”，“不超過周歲以上”改為“不超過周歲”，“截至”改為“截止”，“榮幸地被選上”改為“入選”。1培養(yǎng)學(xué)生核4素養(yǎng)必須通過課程來實(shí)現(xiàn)，而課程的實(shí)施需要學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育形成合力，當(dāng)然主要由學(xué)校教育通過課堂教學(xué)來完成。2對(duì)上述材料的內(nèi)容，可以從下面幾個(gè)方面來審題立意：不要輕易嘲笑別人⑵不要妄自菲薄，正確認(rèn)識(shí)自己，自信⑶是人才終能展示自己正確認(rèn)識(shí)自己是一朵花，就應(yīng)該點(diǎn)綴春天，而不是想著結(jié)出碩果；是一棵樹，就應(yīng)該讓果實(shí)掛滿枝頭，而不是花枝招展；是一滴水，就應(yīng)該投入大海的懷抱，而不是誤陷泥溝。世界上的萬事萬物，都有自己的位置，星星不回復(fù)在水面上游來游去，魚兒不會(huì)在天上自在玩耍。同樣，萬事萬物都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己，正確定位，然后在自己的位置上活出不一樣的精彩人生。正確認(rèn)識(shí)自己的短處，卻不是自怨自艾。駱駝生性笨拙，不如猴子一樣的肢體靈活，舞動(dòng)自由，所以他應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，自身的短處不是缺陷，而是一項(xiàng)生而有之的不完美。每一物都有自己的不完美，貓不能上樹，人不能披著翅膀飛翔，無須太過介懷，放開一些，面對(duì)真實(shí)的自己。正確認(rèn)識(shí)自己的長處，也并非好高騖遠(yuǎn)。駱駝身體龐大，腳踏實(shí)地，吃苦耐勞，這些閃光點(diǎn)足以讓它在不知?？嗟男凶咴谘谉岣稍?、廣袤無垠的大漠上時(shí)獲得無數(shù)行人的贊譽(yù)，商人的青睞。“沙漠之舟”的美名，不是誰都有，而它，恰恰是唯一的那一個(gè)。貓會(huì)抓老鼠，為民除害。人有思維，可以行走，可以創(chuàng)造；世間萬物，都有其圓缺，對(duì)于自身的長處，應(yīng)該在正確的地方，大展其才，使其被發(fā)揮的淋漓盡致。正確認(rèn)識(shí)自己的能力、智慧，不卑不亢的生活在這個(gè)世界上，當(dāng)別人獲得絢爛時(shí)，為他人鼓一鼓掌，當(dāng)自己遭受挫折時(shí)，加一加油。有人說垃圾是放錯(cuò)位置的資源，可以循壞再生，那每一個(gè)人，不論男女、種族、出身，都是一顆未探明方向的“天體”，或許會(huì)使星星永恒，或是星云浪漫，或是流星璀璨，只有正確認(rèn)識(shí)自己，把握自己，才能砥礪自己，發(fā)展自己。沒有人是無用的，沒有人是完美的，但愿每個(gè)人找到自己的天體屬性，在屬于自己的天空中任意馳騁。正確認(rèn)識(shí)自己，合適的才是最好的，無需被別人看好，但自己一定要活得好看！參考譯文：士燮，字威彥，蒼梧郡廣信縣人。