2023屆內(nèi)蒙古通遼市重點(diǎn)高中高三下學(xué)期第二階段考試文科綜合歷史試卷及參考答案

內(nèi)蒙古通遼市重點(diǎn)高中2023屆高三下學(xué)期第二階段考試文科綜合歷史試卷考試時(shí)間：150分鐘試卷分值：300分單選題：本題共35小題，每小題4分，共140分。24．儒家經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》中，有許多關(guān)于開辟桑田、種植桑樹、采桑、伐桑和養(yǎng)蠶、繅絲、紡紗、織錦、刺繡等各種生產(chǎn)的具體描述。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A．絲織業(yè)取得了較大發(fā)展

B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平大幅提高C．儒家思想重視蠶桑生產(chǎn)

D．工商食官制度受到?jīng)_擊25．漢律對(duì)家庭關(guān)系調(diào)整的基本原則是尊長(zhǎng)卑幼和尊男卑女。如漢律允許男子有妻有妾，而妻妾?jiǎng)t要對(duì)丈夫盡忠誠(chéng)義務(wù)。這一現(xiàn)象說明漢代A．法律制度逐漸嚴(yán)苛化

B．儒學(xué)促使社會(huì)風(fēng)氣日益開放C．倫理道德趨向法制化

D．社會(huì)治理借助宗法制度完善26．唐前期去往印度求法的僧侶大多選擇陸路，而唐后期選擇海路者更多。僅唐朝義凈《大唐求法高僧傳》所載60位西行求法僧人，其中就有33位往來取道南海。這一變化A．歸因于政局動(dòng)蕩

B．促進(jìn)了中印交往C．反映出佛教衰落

D．取決于疆域擴(kuò)大27．圖1為內(nèi)蒙古自治區(qū)出土的元代壁畫《馬球圖》。據(jù)史書記載，元朝建立以后，貴族們?cè)诿磕甑亩宋绻?jié)和重陽(yáng)節(jié)都會(huì)舉行大規(guī)模的馬球比賽，勝者會(huì)得到豐厚的獎(jiǎng)賞。這圖1A．得益于統(tǒng)治疆域的遼闊

B．彰顯著軍事活動(dòng)的興盛C．促進(jìn)了文人畫的發(fā)展成熟

D．反映出不同文化相互交融28．明代沿襲元代的匠籍制度，將手工業(yè)者一律編入匠籍，隸屬于官府，世代相襲。清初廢除匠籍制度，官營(yíng)制造局改用雇傭勞動(dòng)方式進(jìn)行生產(chǎn)。由于待遇較豐，所以工匠有著一定的勞動(dòng)積極性，官營(yíng)制造局生產(chǎn)相當(dāng)穩(wěn)定。這A．源于資本主義萌芽的產(chǎn)生

B．反映工匠人身依附的削弱C．推動(dòng)賦役制度的重大變革

D．體現(xiàn)官營(yíng)手工業(yè)仍占主導(dǎo)29．表1為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后洋棉洋布在華銷售情況記載。據(jù)此可知，這一時(shí)期洋棉洋布記述出處“今自夷人來廈開市，……其質(zhì)既美，其價(jià)復(fù)廉，民間之買洋布洋棉者，十室而九?！薄兜拦舛迥耆率呷真?zhèn)閩將軍兼管海關(guān)敬穆奏》（1845年）“松（江）太（倉(cāng)）利在棉花梭布，……近日洋布大行，價(jià)才當(dāng)梭布三分之一。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無可紡，消減大半。”包世臣《答族子孟開書》（1846年）“自西洋風(fēng)火水牛運(yùn)機(jī)成布，舶至賤售，女工幾停其半?！薄叮◤V東）順德縣志》（1853年）表1A．因價(jià)格低廉而行銷中國(guó)

B．阻礙民族工業(yè)發(fā)展壯大C．因自然經(jīng)濟(jì)抵制而滯銷

D．在通商口岸及附近暢銷30．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后，活動(dòng)范圍集中在京津及其附近地區(qū)（圖2所示）。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)圖2A．清政府中央集權(quán)面臨挑戰(zhàn)

B．列強(qiáng)擴(kuò)大了對(duì)華資本輸出C．京津地區(qū)的思想最為保守

D．義和團(tuán)旨在推翻清廷統(tǒng)治31．1939年1月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》的英譯本序言中指出：“中國(guó)的抗戰(zhàn)是世界性的抗戰(zhàn)，孤立戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)，歷史已指明其不正確了?！边@一表述A．是基于二戰(zhàn)全面爆發(fā)的背景

B．有利于爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的支持C．反映英美支持中國(guó)抗戰(zhàn)

D．推動(dòng)持久抗戰(zhàn)局面形成32．建國(guó)初期，采用的是各級(jí)黨委分級(jí)管理干部的體制，即在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨委負(fù)責(zé)管理本地區(qū)的干部；1955年末，黨中央決定，建立中央及各級(jí)黨委組織部統(tǒng)一管理下的分部分級(jí)管理干部體制。這一變化A．是為適應(yīng)大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要

B．反映了我國(guó)干部管理體制的成熟C．有利于培養(yǎng)綜合型全面型干部

D．推動(dòng)了建國(guó)初期國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)33.表2

中國(guó)部分年份汽車生產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)（單位：輛）年份汽車合計(jì)轎車載重汽車其它1987472538208652993561523171989586936354503428352086511991708820810553613102664551993129677822969762318444389719951452697325461800093327143數(shù)據(jù)來源：國(guó)家統(tǒng)計(jì)局表2表2反映出A．載重汽車制動(dòng)性能大幅提高

B．交通設(shè)施滯后制約轎車銷量C．經(jīng)濟(jì)體制改革激發(fā)生產(chǎn)潛能

D．汽車成為國(guó)民主要出行工具34．與其它古代文明不同，兩河流域出土的文物大部分都是合同文件而非陶罐之類的物品。漢謨拉比法典中有大量對(duì)契約制度進(jìn)行調(diào)整的內(nèi)容，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有關(guān)契約的規(guī)定占法典全部條文的一半左右。這反映了當(dāng)時(shí)兩河流域A．契約成為社會(huì)規(guī)范

B．法律制度日益成熟C．手工生產(chǎn)相當(dāng)落后

D．商業(yè)貿(mào)易比較繁榮35．圖3為拜占庭帝國(guó)畫作《查士丁尼及其隨從》，畫作上查士丁尼不僅居中而且顯得最為高大。他的左邊是大主教馬克西米爾和三位助祭師，右邊是兩個(gè)貴族近臣和五個(gè)年輕侍衛(wèi)。這說明，當(dāng)時(shí)拜占庭帝國(guó)圖3A．軍隊(duì)決定帝國(guó)一切事務(wù)

B．王權(quán)位于國(guó)家權(quán)力中心C．美術(shù)創(chuàng)作以宮廷生活為主

D．教會(huì)權(quán)勢(shì)凌駕于王權(quán)之上二、非選擇題（一）必考題：共135分。41.（25分）閱讀材料，回答問題材料一法國(guó)國(guó)王路易十四（1638—1715）是藝術(shù)家的熱心保護(hù)人，建造的凡爾賽宮宏偉壯觀，富于藝術(shù)魅力。受其影響，一批富有而具權(quán)勢(shì)，同時(shí)受到良好教育的上層貴族婦女邀請(qǐng)文人雅士到家中清談交流，這種特殊的交際場(chǎng)所被稱為沙龍。在那里，貴族可以公開地與受過良好教育的平民打成一片，知識(shí)分子可以得到從善如流而又百般挑剔的聽眾。沙龍還是重大交際的場(chǎng)所，巴黎的沙龍女主人曾為數(shù)位啟蒙哲學(xué)家出面爭(zhēng)取學(xué)術(shù)要職或其他顯赫的地位。在歐洲，巴黎的沙龍最為著名，意大利半島、神圣羅馬帝國(guó)、英格蘭也有無數(shù)的沙龍。材料二17世紀(jì)中葉，倫敦出現(xiàn)了第一家咖啡館。到1715年，倫敦的咖啡館數(shù)量已經(jīng)超過3000家?？Х瑞^的顧客以男性為主，出入其中的主要是中間階層，也有部分手工業(yè)者和小商人，因而也更自由開放。這些咖啡館的非正式聚會(huì)常常發(fā)展為正式的組織，這些組織往往致力于某種活動(dòng)或目標(biāo)，如政治改革、識(shí)字、農(nóng)業(yè)、音樂、繪畫、戲劇、公共衛(wèi)生、廢奴以及科學(xué)等。在18世紀(jì)的歐洲，幾乎每一個(gè)大城市和城鎮(zhèn)都有數(shù)百個(gè)這樣的組織?？Х瑞^成為人們交流思想，瀏覽最新流行雜志和報(bào)紙的集會(huì)場(chǎng)所，這些集會(huì)普遍帶有啟蒙運(yùn)動(dòng)的社交性質(zhì)。——以上均摘編自許正林《歐洲傳播思想史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析18世紀(jì)法國(guó)沙龍文化興起的背景。（12分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出英國(guó)咖啡館文化與法國(guó)沙龍文化相比，有何不同。（13分）42．（12分）閱讀材料，回答問題材料與亞非其它三大古文明相比，中華文明的起源不能算是最早的，但中華文明是唯一的從未中斷過的文明。今天生活在這片土地上的人就是那創(chuàng)造古老文明的先民之后裔，在這片土地上是同一種文明按照自身的邏輯演進(jìn)、發(fā)展，并一直延續(xù)下來。同時(shí)，中華文明在發(fā)展過程中顯示了巨大的凝聚力，不僅沒有中斷，也沒有分裂；只有新的文明因素增加進(jìn)來，而沒有甚么文明的因素分離出去成為另一種獨(dú)立的文明。——摘編自袁行沛主編《中華文明史》請(qǐng)結(jié)合中華文明發(fā)展的歷史，就材料中某一觀點(diǎn)展開論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）（二）選考題:共25分。請(qǐng)考生從2道地理題、3道歷史題中每科任選-題作答。如果多做,則每科按所做的第-題計(jì)分。45.（15分）【選修1—?dú)v史上重大改革回眸】材料甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府派袁世凱訓(xùn)練新軍。袁世凱仿照德、日陸軍建制和操典條令，組建成一支有7300人的“新建陸軍”，即北洋新軍。1898年，戊戌政變后，慈禧命軍機(jī)大臣榮祿為統(tǒng)帥，編組北洋各軍為武衛(wèi)軍。至1899年6月正式成軍后駐扎在京畿要地。1900年春，除袁世凱部右軍為新建陸軍、聶士成部前軍接近新建陸軍外，其余各軍均仍舊制，裝備則大多為新式武器。武衛(wèi)軍在1900年抗擊八國(guó)聯(lián)軍入侵戰(zhàn)爭(zhēng)中，前、后、中軍傷亡、潰散甚多，旋被取消番號(hào)。左軍也受創(chuàng)削弱，民國(guó)后納入北洋軍系統(tǒng)。右軍和右軍先鋒隊(duì)在山東鎮(zhèn)壓義和團(tuán)，未與八國(guó)聯(lián)軍作戰(zhàn)，保存了實(shí)力，成為1905年改編新軍第5鎮(zhèn)的基礎(chǔ)。武衛(wèi)軍僅兩年即瓦解。——摘編自劉鳳瀚《新軍志》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末武衛(wèi)軍的特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)清末武衛(wèi)軍。（7分）46.（15分）【選修4—中外歷史人物評(píng)說】材料蔡和森（1895—1931年）旅法勤工儉學(xué)期間，在給毛澤東的信中提出“應(yīng)用俄國(guó)式的方法去改造中國(guó)與世界”，主張從學(xué)說史角度來研究馬克思主義，以實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的相互確證，從而更好地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。之后他翻譯了《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等著作。1921年2月，蔡和森在《馬克思學(xué)說與中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)》一文中，強(qiáng)調(diào)必須完整準(zhǔn)確地把握馬克思主義，將其同中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的革命結(jié)合起來。在蔡和森看來，馬克思主義中國(guó)化學(xué)說史研究的根本問題是黨的思想理論建設(shè)問題。為此他撰寫了《中國(guó)共產(chǎn)黨史的發(fā)展》（1925年），指出要形成適合中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展要求的“自己的理論”，這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上就是黨的理論創(chuàng)新過程，就是馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新過程。盡管蔡和森一生很短暫，但他為馬克思主義中國(guó)化學(xué)說史的探索確立了典范。——摘編自王浩斌、陶廷昌《蔡和森對(duì)馬克思主義中國(guó)化學(xué)說史的歷史貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蔡和森關(guān)于馬克思主義中國(guó)化認(rèn)識(shí)形成的條件。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蔡和森為馬克思主義中國(guó)化作出的貢獻(xiàn)。（7分）歷史參考答案題號(hào)242526272829303132333435答案ACADBDABACDB41（14分）【答案】（1）背景：路易十四對(duì)文化藝術(shù)的愛好；資本主義與世界市場(chǎng)的發(fā)展；文藝復(fù)興與宗教改革推動(dòng)了思想解放；受到良好教育的上層貴族婦女推動(dòng)。（任答三點(diǎn)得6分）（2）不同：參與人群更為廣泛；以中間階層和男性為主；與政治活動(dòng)密切相關(guān)，常常發(fā)展為正式組織；功能更為多樣。（8分）42（12分）【答案】示例：袁行沛主張中華文明一直延續(xù)沒有中斷是有特定的歷史原因的。從地理?xiàng)l件上，中華文明所處的區(qū)域東臨大海，北面是荒漠戈壁，西面是青藏高原，南面是橫斷山脈，既不利于中華文明對(duì)外交往，客觀上也增加了外來勢(shì)力擴(kuò)張的困難。近代以前，除了北方落后的游牧文明，其它強(qiáng)勢(shì)文明都未能強(qiáng)勢(shì)擴(kuò)張到中華文明所處區(qū)域。在政治上，秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立了一套完整的中央集權(quán)體制。由于這一制度的成熟穩(wěn)定，效果明顯。不僅漢朝延續(xù)了這一制度，歷朝歷代包括蒙元和滿清王朝也加以繼承。在經(jīng)濟(jì)上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的出現(xiàn)，推動(dòng)了男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)古代的主要經(jīng)營(yíng)方式。唐代曲轅犁的出現(xiàn)，表明精耕細(xì)作的古代農(nóng)業(yè)已經(jīng)達(dá)到了成熟階段。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)達(dá)為中華文明的延續(xù)和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在思想文化上，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴，奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想基礎(chǔ)。秦朝統(tǒng)一文字，漢代獨(dú)尊儒術(shù)，中華文明逐漸形成了共同的思想文化。宋代儒家學(xué)者在吸收佛道理論的基礎(chǔ)上建立起了系統(tǒng)完善的理學(xué)體系，重建了人們的信仰。在民族關(guān)系上，一方面漢族主導(dǎo)的中原王朝高度重視少數(shù)民族的治理，另一方面少數(shù)民族建立的王朝積極向中原王朝選拔，各民族一起共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。總之，中華文明特定的歷史條件，使得無論外來文明如何沖擊，都不會(huì)中斷，反而因?yàn)樾碌奈拿饕蛩氐募尤攵影l(fā)展。45．（1）特點(diǎn)：以北洋新軍為基礎(chǔ)；以保衛(wèi)京津要地為主要目的；建制新舊混雜；裝備多為新式武器；存在時(shí)間短暫。（任意1點(diǎn)2分，4點(diǎn)8分）（2）評(píng)價(jià)：效