2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料大匯總

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2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料大匯總

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：通假字1、七年級七上：

項(xiàng)為之強(qiáng)“強(qiáng)〞通“僵〞，僵硬。（《童趣》）不亦說乎“說〞通“悅〞，愉快。誨女知之乎“女〞通“汝〞，你。

知之為知之，不知為不知，是知也“知〞通“智〞，聰明。（《十則》）尊君在不“不〞通“否〞。（《與陳太丘友期》）七下：

日扳仲永環(huán)謁于邑人“扳〞通“攀〞，牽、引。（《傷仲永》）對鏡帖花黃“帖〞通“貼〞（《木蘭詩》）滿坐寂然“坐〞通“座〞（《口技》）孰為汝多知乎“知〞通“智〞（《兩小兒辯日》）止有剩骨“止〞通“只〞（《狼》）2、八年級八上：

便要還家“要〞通“邀〞，邀請。（《桃花源記》）左手倚一衡木“衡〞通“橫〞

右手攀右趾“攀〞通“扳〞，往里拉。詘右臂支船“詘〞通“屈〞，彎曲。（《核舟記》）選賢與能“與（ju）〞通“舉〞，推舉。

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者“矜（guan）〞通“鰥〞，老而無妻的人。（《大道之行也》）略無闕處“闕〞通“缺〞（《三峽》）八下：

蟬則千轉(zhuǎn)不窮“轉(zhuǎn)〞通“囀〞，鳥叫聲。經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反“反〞通“返〞（《與朱元思書》）食之不能盡其材“材〞通“才〞，才能。

食馬者不知其能千里而食也“食〞通“飼〞，喂養(yǎng)才美不外見“見〞通“現(xiàn)〞，表現(xiàn)。

其真無馬邪？“邪〞通“耶〞，語氣詞，表疑問。（《馬說》）四支僵勁不能動“支〞通“肢〞

同舍生皆被綺繡“被〞通“披〞，穿的意思。（《送東陽馬生序》）政通人和，百廢具興“具〞通“俱〞，全。屬予作文以記之“屬〞通“囑〞，交代。（《岳陽樓記》）三、九年級九上：

發(fā)閭左適戍漁陽“適〞通“謫〞，強(qiáng)迫去守邊。為天下唱“唱〞通“倡〞，倡導(dǎo)。固以怪之矣“以〞通“已〞，已經(jīng)。將軍身被肩執(zhí)銳“被〞通“披〞，穿著。卜者知其指意“指〞通“旨〞，意圖。（《陳涉世家》）故不錯意也“錯〞通“措〞，籌劃。

輕寡人與“與〞通“歟〞，表示詢問語氣，相當(dāng)于“嗎〞。倉鷹擊于殿上“倉〞通“蒼〞（《唐雎不辱使命》）欲信大義于天下“信〞通“伸〞，伸張。自董卓已來“已〞通“以〞（《隆中對》）九下：

子墨子九距之“距〞通“拒〞，抗?fàn)帯?/p>

子墨子守圉有余“圉〞通“御〞，防守，抵擋。公輸盤詘“詘〞通“屈〞，理屈。（《公輸盤》）寡助之至，親戚畔之“畔〞通“叛〞，背叛。曾益其所不能“曾〞通“增〞，增加。衡于慮“衡〞通“橫〞，阻塞，不順。入則無法家拂士“拂〞通“弼〞，輔佐?！秲烧隆饭驶加兴槐佟氨侉曂ā氨塄?，躲避。

萬鐘則不辯禮義而受之“辯〞通“辨〞，分辯。所識窮乏者得我與“得〞通“德〞，感謝。鄉(xiāng)為身死而不受“鄉(xiāng)〞通“向〞，從前。（《魚我所欲也》）小惠未徧“徧〞通“遍〞，廣泛，普遍。（《曹劌論戰(zhàn)》）寒暑易節(jié)，始一反焉“反〞通“返〞，還，返回。

甚矣，汝之不惠“惠〞通“慧〞，聰明。河曲智叟亡以應(yīng)“亡〞通“無〞，沒有。一厝朔東，一厝雍南“厝〞通“措〞，放置。（《愚公移山》）

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：詞類活用

古漢語里，某些詞，主要是實(shí)詞，可以依照一定的習(xí)慣靈活運(yùn)用，在語句中臨時改變它的功能，即原來的詞性。這種現(xiàn)象就是詞類活用，常見的現(xiàn)象有：名詞活用為動詞，名詞作狀語，名詞、動詞、形容詞的使動用法，動詞活用為名詞，形容詞活用為動詞或名詞、動詞、形容詞的意動用法，數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動等等。

1、名詞活用為一般動詞：即這個詞本是名詞，在語境義中作動詞使用。例如（1）一狼洞其中（《狼》）中“洞〞本是名詞，在這里活用為動詞“打洞〞。（2）不能名其一處（《口技》）中“名〞帶賓語“其一處〞，活用做動詞“說出〞。（3）稍稍客人其父〞（《傷仲永》）中“客人〞原為名詞，這里活用為動詞，意為“以客人之禮相待〞，可以翻譯為“把他的父親當(dāng)作客人接待〞。（意動用法）

2、形容詞用作動詞：原本詞性為形容詞，由于語言環(huán)境的不同詞形發(fā)生改變充當(dāng)動詞使用。例如

（1）香遠(yuǎn)益清（《愛蓮說》）中“遠(yuǎn)〞原是形容詞，在這里充當(dāng)“香〞的謂語，用作動詞，遠(yuǎn)播之意。

（2）親賢臣，遠(yuǎn)小人（《出師表》）中的“親〞“遠(yuǎn)〞都是形容詞活用為動詞，后面帶賓語“賢臣〞和“小人〞，翻譯為“親近〞和“遠(yuǎn)離〞。（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚（《生于憂患死于安樂》）中“苦〞、“勞〞、“餓〞都是形容詞活用作動詞，當(dāng)作“使……苦〞，“使……勞〞、“使……餓〞講，屬于形容詞的使動用法。3、形容詞用作名詞：原本詞性為形容詞在具體的語言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如（1）此皆良實(shí)（《出師表》）中“良實(shí)〞原為形容詞，在這里充當(dāng)判斷句主語“此〞的賓語，活用為名詞，良善老實(shí)的人之意。

（2）帝感其誠（《愚公移山》）中“誠〞原為形容詞在這里作動詞“感〞的賓語，活用為名詞，懇切之意。

（3）政通人和，百廢具興（《岳陽樓記》）中“廢〞原為形容詞這里作“興〞的賓語，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。

4、動詞活用為名詞：原本為動詞由于語言環(huán)境的改變，臨時充當(dāng)名詞使用，詞形發(fā)生變化。例如

（1）其妻獻(xiàn)疑曰：以君之力……（《愚公移山》）中“疑〞原為動詞，現(xiàn)在充當(dāng)動詞“獻(xiàn)〞的賓語，活用為名詞，疑問之意。（2）前人之述備矣“（《岳陽樓記》）中“述〞本是動詞“記述〞，這里活用為名詞“記述的文字〞講。

5、名詞作狀語：名詞在現(xiàn)代漢語中一般不用在動詞前面作狀語，但在古漢語中有一些名詞用在動詞的前面充當(dāng)狀語，表示動作行為的狀態(tài)、方式、地點(diǎn)、所用的工具。例如（1）當(dāng)是時，婦手拍兒聲。（《口技》）中“手〞為名詞，用在動詞“拍〞的前面作狀語，表示動作行為的方式，“用手〞之意。（2）狐鳴呼曰大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）中“狐〞為名詞，和“鳴〞一起用在動詞“呼〞的前面作狀語，表示動作行為的狀態(tài)，“像狐貍鳴叫那樣大呼〞之意。（3）山行六七里（《醉翁亭記》）中“山〞為名詞，用在動詞“行〞的前面作狀語，表示動作行為發(fā)生的地點(diǎn)，“在山上〞之意。6、使動用法：謂語動詞含有“使賓語怎么樣〞的意思。例如（1）無案牘之勞形（《陋室銘》）勞：形容詞使動用法，使……勞累（2）忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）忿恚：動詞的使動用法，使……憤怒（3）必先苦其心志（《孟子兩章》）苦：形容詞使動用法，使……苦惱7、意動用法

謂語動詞含有“認(rèn)為賓語怎么樣〞或“把賓語當(dāng)作什么〞的意思。例如（1）邑人奇之（《傷仲永》）奇：形容詞的意動用法，以……為奇（2）而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）樂：形容詞意動用法，以……為樂（3）吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》）美：形容詞的意動用法，認(rèn)為…美

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：易誤讀的字

一、易誤讀的字1、七年級七上：鶴唳（lì）怡然（yí）土礫（lì）人不知而不慍（yùn）三省吾身（xǐng）思而不學(xué)則殆（dài）論語（Lún）碧瓦飛甍（méng）倏忽（shū）高垣（yuán）睥睨（pìnì）連亙（gèn）黯（àn）然縹緲七下：環(huán)謁（yè）稱前時之聞（chèn）機(jī)杼（zhù）赴戎（róng）機(jī)可汗（kèhán）大點(diǎn)兵轡頭（pèi）黃河流水鳴濺濺（jiān）朔氣傳金柝（tuò）燕（yān）山胡騎（jì）中間力拉崩倒之聲（jiàn）曳（yè）屋許許聲（hǔ）綴（zhuì）行甚遠(yuǎn)狼亦黠矣（xiá）意將遂（suì）入以攻其后也假寐（mèi）2、八年級八上：

芳草鮮（xiān）美黃發(fā)垂髫（tiáo）阡陌（mò）后遂（suì）無問津者

唯吾德馨（xīn）出淤（yū）泥而不染濯（zhuó）清漣而不妖褻（xiè）玩陶后鮮（xiǎn）有聞嘗貽（yí）余核舟一八分有奇（yòujī）如聞泣幽咽（yè）乘（chéng）奔御風(fēng)素湍（tuān）綠潭飛漱（shù）其間屬（zhǔ）引凄異猿鳴三聲淚沾裳（cháng）夕日欲頹（tuí）未復(fù)有能與（yù）其奇者京尹（yǐn）艨艟（méngchōng）一舸（gě）無跡僦賃（jiùlìn）看幕晨興（xīng）理荒穢（huì）帶月荷（hè）鋤歸

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：文言句式1、判斷句

古漢語判斷句一般用名詞或名詞性短語對主語進(jìn)行判斷，一般不用判斷詞“是〞字。其基本形式是“……者，……也〞，“……，……者〞，“……，……也〞。另一種是用“則〞“皆〞“乃〞“為〞“即〞“非〞等判斷詞表示確定或否定判斷。還有一種狀況是不用判斷詞，要根據(jù)上下文判斷。

（1）“為〞表確定判斷，可譯為“是〞例：中蛾冠兒多髯者為東坡

（2）“乃〞表確定判斷，可譯為“是〞例：吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇（3）“即〞表確定判斷，可譯為“就是〞例：吟鞭東指即天涯

（4）“則〞表確定判斷，可譯為“是〞例：此則岳陽樓之大觀也非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳則素湍綠潭，回清倒影

（5）“是〞做動詞，表確定判斷例：斯是陋室，惟吾德聞今是何世，乃不知有漢－（6）“非〞表否定判斷，可譯為“不是〞非天質(zhì)之卑兵革非不堅(jiān)利也（7）“……，……者也〞牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。

（8）“……者，……也〞。陳勝者，陽城人也，字涉。然而不勝者，是天時不如地利也（9）“……者，……〞例：馬之千里者，一食或盡粟一石

（10）“……，……也〞例：魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也夫戰(zhàn)，勇氣也（11）“……也〞例：此誠危急存亡之秋也2、省略句

句子中省略某個詞或某個成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見。主要有：（1）省略主語

a承前省漁人甚異之……（漁人）便舍船，從口入b蒙后省c對話省例《曹劌論戰(zhàn)》（此）忠之屬也。（《曹劌論戰(zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情〞）（2）省略謂語或省略動詞擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語十則》）一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）省略賓語投（之）以骨。（《狼》）君與（之）俱來。（《隆中對》）（4）省略介詞林盡（于）水源。（《桃花源記》）急湍甚（于）箭。（《與朱元思書》）（5）省略量詞

文言文中數(shù)詞后常省略量詞

一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已孔子?xùn)|游，見兩（個）小兒斗二（個）男新戰(zhàn)死

3、倒裝句

倒裝句主要有四種：

（1）主謂倒裝。在慨嘆句或疑問句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語而將它放到句首，以加強(qiáng)慨嘆或疑問語氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣〞。謂語前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明白〞。

（2）賓語前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語、疑問代詞充當(dāng)動詞或介詞的賓語以及用“之〞字或“是〞字作為提賓標(biāo)志時，賓語尋常都要前置。例：“何陋之有〞即“有何陋〞的倒裝?？勺g為“有什么簡陋呢〞，“何〞，疑問代詞，“之〞，助詞，無實(shí)在意義，在這里是賓語前置的標(biāo)志。（3）定語后置。古漢語中有時為了突出修飾語，將定語放在中心詞之后。

例1：遂率子孫荷擔(dān)者三夫“荷擔(dān)者三夫〞是“三夫荷擔(dān)者〞的倒裝，定語“三夫〞后置，以突出中心詞“荷擔(dān)者〞，可譯為“三個能挑擔(dān)子的成年男子〞。

例2：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者〞是“隱逸之花〞的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花〞

例3：予謂菊，花之隱逸者也?！盎ㄖ[逸者〞是“隱逸之花〞的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花〞

例4：嘗貽余核舟一“核舟一〞是“一核舟〞的倒裝，定語“一〞后置，可譯為“一個核舟〞（4）介賓結(jié)構(gòu)后置

A、用介詞“于〞組成的介賓短語在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語時，除少數(shù)譯作補(bǔ)語外，大都數(shù)都要移到動詞前做狀語。例：何有于我哉？全句為“于我有何〞的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我〞后置。譯為“在我身上有哪一樣呢〞“告之于帝〞是“于帝告之〞的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于帝〞后置，譯為“向天帝報(bào)告了這件事〞躬耕于南陽，茍全性命于亂世全句為“于南陽躬耕，于亂世茍全性命〞的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“于南陽、于亂世〞后置，可譯為“親逍遙南陽耕種，在亂世中茍且保全性命〞

B、介詞“以〞組成的介賓短語后置，在今譯時，一般都前置做狀語。

例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之〞的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨〞后置。譯為“把骨頭扔給它〞為壇而盟，祭以尉首“祭以尉首〞是“以尉首祭〞的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以尉首〞后置，可譯為“用將尉的頭來祭祀〞醉能同其樂，醒能述以文者“述以文〞是“以文述〞的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以文〞后置，可譯為“用文字來記述〞愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效“托臣以討賊興復(fù)之效〞是“以討賊興復(fù)之效托臣〞的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效〞后置。4、被動句

主要有兩種狀況：一是用“于〞“為〞“為……所〞“見〞字表被動句。二是沒有被動詞，意思上隱含被動，要根據(jù)上下文語意去推斷。

（1）沒有標(biāo)志詞語，意念上的被動帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山被……所感動（2）有標(biāo)志詞語

a“為〞表被動國險而民附，賢能為之用

b“為……所……〞舌一吐而二蟲盡為所吞“為所吞〞即“被……吞掉〞c“于〞表被動管夷吾舉于士“舉于……〞即“在……被舉薦〞。

5、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎〞“有……者〞“得無……乎〞“如……何〞“奈……何〞“然則……〞等。（1）“不亦……乎〞相當(dāng)于“不是……嗎〞學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不易君子乎？

（2）“如……何〞相當(dāng)于“對……該怎么辦〞“把……怎么樣〞例：……如太行王屋何？即“能

把太行王屋兩座山怎么樣呢？〞其如土石何即“能把土石怎么樣呢〞

（3）“以……為……〞相當(dāng)于“把……當(dāng)作……〞例：以叢草為林，以蟲蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹林，把蟲蟻當(dāng)作禽獸……〞

（4）“何……為〞相當(dāng)于“為什么要……呢〞“為什么會……呢〞例：此何遽不為福也即“為什么不會變成福呢〞（5）何以例：何以戰(zhàn)

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：文學(xué)常識（一）文學(xué)常識1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質(zhì)分“鳳、雅、頌〞三大類。2、《論語》為“四書〞之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部語錄體散文。孔子是春秋時代魯國人，古代宏偉教育家、思想家、儒家大師。它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書〞。

《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治動力的書。名句：“天時不如地利，地利不如人和〞出自《孟子、分孫丑》“富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈〞出自《孟子?膝文公章下》。孟子說“大而化之謂圣〞意思是說道理思想光大到能夠隨機(jī)變化的境界，就叫做圣人了。除此之外還有《墨子》《道德經(jīng)》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》。3、《左傳》編年體史書。傳聞是春秋時魯國史左丘明編著?！恫軇フ搼?zhàn)》選于此書。4、《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時代的國別體史書。載錄了戰(zhàn)國時期各國政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國這一特定的歷史階段中極其繁雜的政治斗爭和尖銳的社會斗爭。5、《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。記載了從傳聞中的黃帝到漢武帝長達(dá)3000年間的歷史，全書130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書〞在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》〞?！蛾惿媸兰摇愤x自《史記》。它與《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史〞。6、“五經(jīng)〞

7、唐代詩歌成就最高，涌現(xiàn)出大批名家。初唐四杰：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王?

中唐三大詩人：李白（詩仙）杜甫（詩圣，其詩有詩史之稱）、白居易?

晚唐“小李杜〞：李商隱，名句“春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干〞。杜牧，千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)?！督洗航^句》?山水田園詩人：王維、孟浩然?邊塞詩人：高適、岑參?杜甫的“三吏〞“三別〞：?三吏：《憧關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》；三別：《新婚別》《垂老別》《無家別》唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏

8、宋代文學(xué)成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風(fēng)格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青〞出自文天祥《過零丁洋》。9、明清時代四大古典小說是：《三國演義》（羅貫中?明）《水滸傳》（施耐庵?明）《西游記》（吳承恩?明）《紅樓夢》（曹雪芹?清）。10、《儒林外史》長篇章回體譏諷小說，是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候點(diǎn)兩根燈草

就閉不上眼睛的人〞就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。（二）文體常識1、古詩、近體詩：

唐朝人把唐朝時盛行的格律很嚴(yán)的律詩、絕句稱為近體詩，把唐以前的格律不嚴(yán)、形式較為自由的詩稱為古體詩?，F(xiàn)在一般把律詩和絕句稱為近體詩，而把其他的統(tǒng)稱為古體詩。古體詩有四言、五言、七言、雜言，《詩經(jīng)》、《樂府》也屬于古體詩。近體詩分為律詩和絕句兩種，又有五言和七言之別。律詩共八句，分四聯(lián)：一二句為首聯(lián)，三四句為頷聯(lián)，五六句為頸聯(lián)，七八句為尾聯(lián)，偶句押平聲韻，中間兩聯(lián)的上下兩句要講求對仗。絕句共四句，其格律要求大體上與律詩一致，只是上下兩句的對仗要求不是很嚴(yán)。2、辭、賦、駢文

辭即楚辭，屬詩歌。篇幅、句子較長，句式參過錯落，形式自由，多用“兮〞字，以抒情為主，有濃重的浪漫色調(diào)，以屈原的《離騷》為其代表。

賦，源于戰(zhàn)國后期，句子大體整齊押韻，間雜散文句式，著力鋪陳事物，是介于詩歌和散文之間的一種文體。代表人物為司馬相如。

駢文，源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對偶句構(gòu)成，講求用典，詞藻綺麗，因大多用四字句和六字句，又稱“四六文〞，也是介于詩歌和散文之間的一種文體。學(xué)過的《朱元思書》便是此種文體。3、詞、曲

詞萌芽于南朝，形成于唐，盛行于宋。是詩歌的發(fā)展，故稱之為“詩余〞。它有多種詞牌，各種詞牌都有其固定的格式，包括字、句多少，平仄押韻等。其句式長短不一，又稱為長短句。按字?jǐn)?shù)的多少可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59字至90字）、小令（58字以下）。

曲，盛行于元代，故稱“元曲〞，也是配樂的詩。包括散曲和雜劇。散曲是清唱曲，雜劇是演出曲。散曲又可分為小令和套曲兩類?

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：一詞多義

一個詞在不同的語句中的意義往往不同，閱讀時應(yīng)根據(jù)不同的語境確定詞在句子中的意義?，F(xiàn)將初中文言文中常見的多義詞整理如下。

安：1、怎么（安求其能千里也）2、養(yǎng)（衣食所安）

卑：1、低下（非天質(zhì)之卑）2、身份卑微（先帝不以臣無恥）備:1、周全、詳盡。（前人之述備矣《岳陽樓記》）2、具備。（一時齊發(fā)，眾妙畢備《口技》）3、準(zhǔn)備。（猶得備晨炊《石壕吏》）

被：1、影響（被于來世）2、同“披〞，穿（皆被綺繡）鄙1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學(xué)》）2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰(zhàn)》）3、出身鄙野（先帝不以臣無恥《出師表》）畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》）2、全部（群響畢絕《口技》）?。?、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳陽樓記》）2、輕視。（不宜妄自菲薄《出師表》）3、厚度小。（薄如錢唇《活板》）策：1、馬鞭。（執(zhí)策而臨之《馬說》）2、鞭打、驅(qū)使。（策之不以其道《馬說》）3、記錄。（策勛十二傳《木蘭詩》）4、策略。（成語“束手無策〞）長：cháng1、長度。（舟首尾長約八分有奇《核舟記》）2、與“短〞相對。（北市買長鞭《木蘭詩》）

3、長久，健康。（但愿人長久《明月幾時有》）4、永遠(yuǎn)。（死者長已矣《石壕吏》）

5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄(《木蘭詩》)6、zhǎng，頭領(lǐng)。（吳廣皆次當(dāng)行，為屯長《陳涉世家》）

稱：1、相當(dāng)、協(xié)同（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能）誠：1、懇切（帝感其誠）2、的確，實(shí)在（此誠危急存亡之秋也）

3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕/誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興））懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》）2、教訓(xùn)馳：1、騎（愿馳千里足）2、驅(qū)車（追趕）（公將馳之）

出：1、發(fā)、起（方其出海門）2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎）3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵）4、產(chǎn)生（計(jì)將安出）辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務(wù)）2、語言（未嘗稍降辭色）次：1、編次。（吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》）2、旅行或行軍在途中停留。（又間令吳廣之次所旁叢祠中）

簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹）當(dāng)：1、承受，承受。（當(dāng)之無愧）2、應(yīng)當(dāng)。（當(dāng)獎率三軍《出師表》）3、將要。（今當(dāng)遠(yuǎn)離）4、對著，向著。（木蘭當(dāng)戶織《木蘭詩》）5、值，正在。（當(dāng)時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》）6、抵擋。（“銳不可當(dāng)〞）道：1、道路。（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義。（伐無道，誅暴秦）3、方法。（策之不以其道《馬說》）4、說，講。（不足為外人道也《桃花源記》）得：1、能夠（二者不可得兼）2、得到、獲得（故不為茍得）3、同“德〞，感謝（所識窮乏者得我與）

等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數(shù)（公等遇雨）敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》）2、敵人（蓋以誘敵《狼》）吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓）2、慰問（人皆吊之）

度：1、duó估計(jì)、推測（孤不度德量力）2、渡過、越過（關(guān)山度若飛）端：1、畫幅的右端（左手執(zhí)卷端）2、正、端正（其人視端容寂）惡：1、怎么（惡能無紀(jì)）2、厭惡（所惡有甚于死者）

發(fā)：1、行動、發(fā)動（四夷之所憚以不敢發(fā)）2、發(fā)射（見其發(fā)矢十中八九）3、起，被任用（舜發(fā)于畎畝之間）4、征發(fā)（發(fā)閭左適戍漁陽九百人）5、開放（野芳發(fā)而幽香）6、發(fā)出（一時齊發(fā)，眾妙畢備）7、fā，頭發(fā)（黃發(fā)垂髫并怡然自樂）

凡：1、凡是（則凡數(shù)州之土壤）2、總共（凡三往）

方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當(dāng)……時候（方羲之之不可強(qiáng)以仕）分：fēn

1、劃分，分開。（今天下三分《出師表》）2、分派，分給。（必以分人《曹劌論戰(zhàn)》）3、長度單位。（長約八分有奇《核舟記》）4、fèn，職分，本分。（忠陛下之職分也《出師表》）

奉：1、通“俸〞侍奉（為妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危難之間）3、撫養(yǎng)（不知口體之奉不若人也）

否：1、同“不〞沒有（尊君在否）2、惡、壞（陟罰臧否）夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀）2、fú，句首發(fā)語詞（夫環(huán)而攻之/且夫人之學(xué)）3、丈夫（夫齁聲起/羅敷自有夫）4、成年男子的通稱，人（荷擔(dān)者三夫）扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》）2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》）

拂：1、違背、阻礙（行拂亂其所為）2、同“弼〞，輔佐（入則無法家拂士）3、輕輕擦過（以手拂之）

福：1、賜福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不為福乎）

富：1、堂皇（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有大量（家富良馬）更：1、重新（即更刮目相待）2、進(jìn)而（醉則更相枕以臥）3、相互（更相慶）4、再、又（更上一層樓）5、更加（舉杯銷愁愁更愁）

茍：1、假使（茍富貴/茍慕義強(qiáng)仁）2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世）3、且、或許，表希望（茍無饑渴）固：1、本來（固眾人《傷仲永》）2、頑固、固執(zhí)（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、穩(wěn)定（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……）

故：1、舊的，原來的（溫故而知新/兩狼之并驅(qū)如故）2、特意（桓侯谷使人問之/余故道為學(xué)之難以告之）

3、原因，起因（公問其故）4、所以，因此（故余雖愚）

顧：1、回頭看（顧野有麥場《狼》元方入門而不顧《世說新語》）2、莫非（顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》）3、看望，訪問（三顧臣于草廬之中）觀：1、看（予觀夫巴陵勝狀）2、風(fēng)景,景象（此則岳陽樓之大觀）

冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者為東坡）

2023年中考文言文復(fù)習(xí)資料：古今異義字

我們把古義和今義不一致的詞叫古今異義詞。概括起來，古今異義詞主要有這樣幾種：1、詞義擴(kuò)大，即今義大于古義；2、詞義縮小，即今義小于古義；

3、詞義轉(zhuǎn)移，即一個詞由表示某事物變?yōu)楸硎玖硗獾氖挛铮?、感情色調(diào)發(fā)生變化。

現(xiàn)代漢語中有些雙音節(jié)詞，在古代漢語中是由兩個單音節(jié)詞組成的短語，這類詞不是太多，但一定要引起特別重視。

下面擇要列出課文中出現(xiàn)的一些古今異義詞。1、蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）

鄙：（古義：邊境。今義：品質(zhì)低下。）2、顧不如蜀鄙之僧哉（《為學(xué)》）

顧：（古義：反而，莫非。今義：有看的意思；還有照管、注意的意思。）3、卷卷有爺名（《木蘭詩》）

爺：（古義：指\\\父親\\\。今義：指\\\爺爺\\\。）4、但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）但：（古義：只、只不過。今義：轉(zhuǎn)折連詞）5、爾安敢輕吾射（《賣油翁》）

安：（古義：疑問代詞\\\怎么\\\。今義：常用于\\\恬靜\\\、\\\安全\\\等）6、如是一再（《宋定伯促鬼》）

再：（古義：專指其次次。今義：常用于重復(fù)，表\\\又一次\\\的意思。）7、阡陌交通（《桃花源記》）

交通：（古義：交織相通。今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)。）8、率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）

妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）

絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有方法，沒有出路的境地。）9、無論魏晉（《桃花源記》）

無論：（古義：更不必說。今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）10、詣太守，說如此（《桃花源記》）

如此：（古義：像這樣。今義：就是\\\這樣\\\的意思。）11、默而識之(《論語》十則）識：（古義：記今義：知道，認(rèn)識）12、居十日，扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）居：（古義：停留、過了。今義：居住、居處。）13、不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）

益：（古義：更、更加。今義：多用于名詞，利益、好處。）14、臣是以無請也（《扁鵲見蔡桓公》）

請：（古義：\\\問\\\的意思。今義：邀、聘、求之意。）15、望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）走：（古義：\\\跑\\\的意思。今義：行走。）16、故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）

故：（古義：副詞，特意。今義：事故、所以。）17、及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）

湯：（古義：熱水。今義：菜或面做的稀狀食物。）18、我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）

去：（古義：離。今義：到（用于從所在地到另一個地方。））19、春社近（《游XX村》）

社：（古義：土地神。今義：社會的一個團(tuán)體，指共同工作或一種集體組織。）20、青山郭外斜（《過故人莊》）郭：（古義：外城。今義：僅用于姓氏。）21、芳草鮮美（《桃花源記》）

鮮美：（古義：嬌艷美麗。今義：食物味道好。）22、雖人有百手（《口技》）

雖：（古義：即使，表示假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：雖然，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。）23、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）股：（古義：大腿。今義：屁股。）24、其文理皆有可觀者（《傷仲永》）

文理：（古義：文采和道理。今義：文章內(nèi)容方面和詞句方面的條理。）25、無為在歧路（《送杜少府之任蜀州》）

無為：（古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）26、兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）27、何苦而不平（《愚公移山》）

何苦：（古義：愁什么。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。）28、談笑有鴻儒（《陋室銘》）鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）29、無絲竹之亂耳（《陋室銘》）

絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。）

30、聽婦前致詞（《石壕吏》）

致：（古義：對說話。今義：指在舉行某種儀式時說勉勵、感謝、慶賀、悼崐念等的話。）31、出入無完裙（《石壕吏》）

裙：（古義：泛指衣裳。今義：指裙子。）32、烈士暮年（《龜雖壽》）

烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人。）33、別有一般滋味在心頭（《相見歡》）一般：（古義：一種。今義：指普通。）34、年已蹉跎（《周處》）

蹉跎：（古義：過時。今義：用于光陰白白地過去。）35、令名不彰（《周處》）令：（古義：好的。今義：命令。）36、何坐（《晏子故事兩篇》）

坐：（古義：犯罪。今義：多用于\\\坐下\\\。）37、其實(shí)味不同（《晏子故事兩篇》）

其實(shí)：（古義：兩個詞；其：代詞，它的；實(shí)：果實(shí)。今義：一個詞，用來說明某崐一事實(shí)的連詞。）38、隸而從者，崔氏二小生（《小石潭記》）

小生：（古義：小青年，后生。今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色。）39、居數(shù)月（《塞翁失馬》）

居：（古義：停留，這里是經(jīng)過的意思。今義：住。）40、死者十九（《塞翁失馬》）

十九：（古義：十分之九。今義：指一個數(shù)目\\\十九（１９）\\\。）41、請獻(xiàn)十金（《公輸》）

金：（古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位，一兩為一金。今義：金銀的金。）42、高可二黍許（《核舟記》）

可:（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。）43、蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）簡：（古義：簡拔，選擇。今義：簡單。）44、休寢降于天（《唐雎不辱使命》）休：（古義：吉利。今義：休息。）45、蓋為不識者（《荔枝圖序》）

蓋：（古義：句首發(fā)語詞，表示推論。今義：蓋住、蓋子。）46、卒中往往語（《陳涉世家》）

往往：（古義：四處、四處。今義：往往。）47、夜篝火（《陳涉世家》）

篝火：（古義：用掩蓋著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。）48、借第令毋斬（《陳涉世家》）

借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時用別人或暫時給別人用的錢或物。第崐：古義是僅、只。今義表示次序。）

49、號令召三老豪杰與皆來會計(jì)事（《陳涉世家》）

會計(jì)：（古義：是兩個動詞，聚會商討。今義：一個詞，名詞，指從事財(cái)務(wù)工作的崐人員。）

50、郁郁適茲土（《送董邵南游XX序》）適：（古義：往。今義：適合，適當(dāng)。）

51、吾惡知其今不異于古所云邪（《送董邵南游XX序》）

惡：（古義：怎么，表示疑問。讀\\\ｗｕ一聲\\\。今義：罪惡，厭惡。）52、為我謝曰（《送董邵南游XX序》）謝：（古義：致謝。今義：常作禮貌用語。）53、鳶飛戾天者（《與朱元思書》）

戾：（古義：至，到達(dá)。今義：罪過，乖張。）54、經(jīng)綸事務(wù)者（《與朱無思書》）

經(jīng)綸：（古義：治理，籌畫。今義：政治規(guī)律，如\\\滿腹經(jīng)綸。\\\）55、山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)心古》）

山河：（山：古義：指華山。今義：泛指一切山。河：古義指黃河。今義：泛指一崐切河流。）

56、寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）

親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚崐。）57、城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）池：（古義：護(hù)城河。今義：池水，池塘。）58、貧者語于富者曰(《為學(xué)》）

語：（古義：告訴；說。今義：話語；說話。）59、子何恃而往（《為學(xué)》）

子：（古義對對方的敬稱，相當(dāng)于您。今義：兒子。）60、雙兔傍地走（《木蘭詩》）走：（古義：跑。今義：行走）61、將非鬼也（《宋定伯促鬼》）將：（古義：或許。今義：接近。）62、不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）耳：（古義：罷了。今義：耳朵。）63、得錢千五百，乃去（《宋定伯捉鬼》）去：（古義：離去。今義：到哪；前往。）64、但聞屏障中撫尺一下（《口技》）但：（古義：只。今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞。）65、微聞有鼠作作索索（《口技》）聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。）66、自是指物作詩立就（《傷仲永》）是：（古義：此。今義：判斷詞。）67、惟吾德馨（《陋室銘》）馨：（古義：美好。今義：芳香。）68、無案牘之勞形（《陋室銘》）形：（古義：身。今義：樣子。）69、方七百里（《愚公移山》）

方：（古義：方圓。今義：方向或四個角都是９０度的四邊形，六個面都是方形的崐六面體。）

70、曾不能魁父之丘（《愚公移山》）

曾：（古義：并，尚且，連都。今義：曾經(jīng)。）71、傅說舉于版筑之間(《孟子》二章)舉：(古義：被起用。今義：舉起。)72、征于色(《孟子》二章)

征：(古義：表現(xiàn)，征給。今義：征求，象征。)73、發(fā)于聲(《孟子》二章)

發(fā)：(古義：被任用。今義：送出，交付。)74、而后喻(《孟子》二章)

喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。)75、入則無法家拂(《孟子》二章)入：(古義：國內(nèi)。今義：進(jìn)入。)76、萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）

鐘：（古義：一種容器。今：計(jì)時器具或中空的響器。）77、誠宜開張圣聽（《出師表》）

開張：（古：擴(kuò)大。今：（店鋪）開始營業(yè)）78、引喻失義（《出師表》）

義：（古：適合，恰當(dāng)。今：意義，含義。）79、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）痛恨：（古：痛心，惋惜。今：極為仇恨。）80、不宜異同（《出師表》）

異同：（古：差異，偏義復(fù)詞。今：不同與一致。）81、先帝不以臣無恥（《出師表》）

無恥：（古：身份卑微，出身鄙野。今：道德品質(zhì)十分惡劣。）82、由是感謝（《出師表》）

感謝：（古：感動，沖動。今：感謝。）83、當(dāng)獎率三軍（《出師表》）

獎：（古：勉勵，勉勵。今：獎勵，嘉獎。）84、此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）所以：（古：用來…的原因。今：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。）85、臨表涕零（《出師表》）涕：（古：眼淚。今：鼻涕。）86、以精力自致者（《墨池記》）

精力：（古：精神與毅力。今：精神和體力。）87、又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）