幼學(xué)瓊林卷四·鳥獸

幼學(xué)瓊林卷四鳥獸【原文】麟為毛蟲之長，虎乃獸中之王。麟鳳龜龍，謂之四靈犬與雞，謂之三物。騄駬，驊騮，良馬之;太、大武，乃牛之稱。羊曰柔毛，又曰長髯主簿豕名剛鬛，又曰烏喙將軍。鵝名舒雁，鴨號家鳧。雞有五德，故稱之曰德禽雁隨陽，因名之曰陽鳥。家貍、烏圓，乃貓之;韓、楚獷，皆犬之名。

麒麟騶虞，皆好仁之;螟蟊賊，皆害苗之蟲。無腸公子，螃蟹之名綠使者，鸚鵡之號。狐假虎威，謂借勢而為惡養(yǎng)貽患，謂留禍之在身。猶豫多疑，喻人之不;狼相倚，比人之顛連。勝負(fù)未分，不知鹿死誰手基易主，正如燕入他家。燕到南方，先至為主，后至為雉陳寶，得雄為王，得雌為霸?？贴]類鷸，為學(xué)初成畫類犬，弄巧反拙。美惡不稱，謂之狗尾續(xù)貂貪缺乏，謂之蛇欲吞象。禍去禍又至，曰前門拒虎，后門進除兇不畏兇，曰不入虎穴，焉得虎子。鄙眾趨利，曰群蟻附;謙愛兒，曰老牛舐犢。

無中生有，曰畫蛇添;進兩難，曰羝羊觸藩。杯中蛇影，自起猜疑塞失馬，難分禍福。龍駒鳳雛，晉閔鴻夸吳中陸士龍之伏龍鳳雛，司馬徽稱孔明龐士元之奇。呂后斷戚夫人手足，號曰人彘人腌契丹王尸骸，謂之帝羓。人之狠惡，同于梼杌人兇暴，類于窮奇。王猛見桓溫，捫虱而談當(dāng)世之寧遇齊桓，扣角而取卿相之榮。楚王軾怒蛙，以昆蟲之敢;丙吉問牛喘，恐陰陽之失時。以十人而制千虎，比言事之艱走盧而搏蹇兔，喻言敵之易摧。兄弟如鹡鸰之相親，夫婦如鸞鳳之配偶。有勢莫能為，曰雖鞭之長，不及馬制小不用大，曰割雞之小，焉用牛刀。

鳥食母者曰梟，獸食父才曰獍?？琳陀诨?，壯士氣如虹。腰纏十萬貫，騎鶴上揚州，謂仙人而兼富貴人騎瞎馬，夜半臨深池，是險語之逼人聞。黔驢之技，技止此耳鼯之技，技亦窮乎。強兼并者曰鯨吞，為小賊者曰狗盜。養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽那么;養(yǎng)人如養(yǎng)鷹，饑之那么附，飽之那么飏。隨珠彈雀，謂得少而失多投忌器，恐因甲而害乙。事多曰猬集，利小曰蠅頭。心惑似狐疑，人喜如雀躍。

愛屋及烏，謂因此而惜彼輕愛鶩，謂舍此而圖他。唆惡為非，曰教猱升;受不報，曰得魚忘筌。倚勢害人，真是城狐社鼠，空存無用，何殊陶犬瓦雞。勢弱難敵，謂之螳臂當(dāng)轍人易死，乃曰蜉蝣在世。小難制大，如越雞難伏鵠;賤反輕貴，似鸴鳩反笑大鵬。小人不知君子之心，曰燕雀焉知鴻鵠之;君不受小人之侮，曰虎豹豈受犬羊欺。跖犬吠堯，吠非其主鳩鵲巢，安享其成。緣木求魚，極言難得按索驥，甚言失真。惡人借勢，曰如虎負(fù)嵎窮無歸曰魚失水九尾狐,譏彭年素性見眼諂而又奸;獨龍，夸李克用一目眇而有勇。指鹿為馬，秦趙高之欺主叱成羊，黃初平之得仙。

卞莊勇能檎兩虎，高駢一矢貫雙雕。司馬懿畏鼠如虎，諸葛亮輔漢如龍。鷦鷯巢林，不過一枝鼴飲河，不過滿腹。人棄甚易，曰孤雛腐;文共仰，曰起鳳騰蛟。為公首，為私乎，惠帝問蝦蟆左左，欲右右，湯德及禽獸。魚游于釜中，雖生不;燕于幕上，棲身不安。妄自稱奇，謂之遼東;其甚小，譬如井底蛙。父惡子賢，謂是犁牛之子父子拙，謂是豚犬之兒。出人群而獨異，如鶴立雞;非配偶以相從，如雉求牡匹。天上石麟，夸小兒之邁眾人騏驥，比君子之超凡。

怡堂燕雀，不知后災(zāi)甕醯雞，安有廣見。馬牛襟裾，罵人不識禮義沐而冠，笑人見不恢宏。羊質(zhì)虎皮，譏其有文無實守待兔，言其守拙無能。惡人如虎生翼，勢必?fù)袢硕呈咳琥椩诨\，自是凌霄有志。鮒魚困涸轍，難待西江水，比人之甚;蛟得雲(yún)雨，終非池中物，比人大有為。執(zhí)牛耳，謂人主;附尾，望人引事。鴻雁哀鳴，比小民之失所狡三窟，誚貪人之巧營。風(fēng)馬牛勢不相及，常山蛇首尾相應(yīng)。百足之蟲，死而不僵，以其扶之者千歲之龜，死而留甲，因其卜之那么靈。

大丈夫?qū)帪殡u口，毋為牛;士君子豈甘雌伏，定要雄飛。毋侷促如轅下駒，毋委靡如牛馬走。猩猩能言，不離走獸鸚能言，不離飛鳥。人惟有禮，庶可免相鼠之;假設(shè)徒能言，夫何異禽獸之心?！咀g文及注釋】【譯文】龍是鱗蟲類之長，老虎是萬獸之王。麒麟、鳳凰、烏龜和龍合稱為四靈。狗、豬和雞是古人歃血為盟時所用之物，所以合稱為三物。驊騮、都是古時名馬的名稱。太牢、大武都是牛的名稱。羊毛很柔軟、羊須又很長，所以把羊稱做柔毛或長鬃主簿。豬鬃很硬、豬嘴烏黑，所以稱做剛鬣或烏喙將軍。鵝行路像雁故稱為舒雁。鴨形狀像鳧稱為家鳧。雞有五種美德，故稱為德禽雁又稱為陽鳥。

家貍、烏圓都是貓的美名韓、楚獷都是良犬的名稱。麒麟、騶虞都是喜好仁義之神獸;螟螣、蟊、賊都是殘害莊稼的害蟲。無腸公子是螃蟹的別名，綠衣使者是鸚鵡的外號。狐假虎威比喻憑借別人的威勢做壞事;養(yǎng)貽患比喻縱容敵人自留后患。猶是一種野獸性多疑慮聽聲音就預(yù)先上樹會兒又下來反復(fù)不定所說人遇事遲疑不決就叫做猶豫狼狽互相依倚，失去對方那么困頓不堪，故以狼狽形容困頓窘迫的境。鹿是打獵時互相爭奪的目標(biāo)，在眾人爭奪某物而勝負(fù)未分之時，就說不知鹿死誰業(yè)產(chǎn)換了主人，秋去春來的燕子雖在同一地方筑巢已不是原來的人家了大雁飛往南方時先到的是主人，后到的是賓;雉又名陳寶，抓住雄雉可以為王，抓住雌雉可以稱霸。用木頭刻鵠卻像個鶩，說人學(xué)一件事還沒有學(xué)成紙老虎，畫出來卻像一只狗，比喻弄巧成拙反而留下笑柄好壞不勻稱譬用狗尾巴去接續(xù)貴重的貂毛貪得無厭如同巴山的長蛇，想要吞下大象一樣。前門拒絕了老虎門進來了狼喻剛消除了一個禍害又遇上了另一個災(zāi)難。不敢進入老虎的洞穴，怎能得到虎子，是說不敢冒危難能獲得成功世之人趨向財利追逐利益同蟻附著于膻之上稱自己喜愛兒女同老牛不斷的舔著小牛一般。從來沒有發(fā)生過的事，竟然可以說得有形有影，如同畫師畫蛇，竟然添上了腳，真是無中生有，節(jié)外生枝。羊角觸撞了籬笆，向前進或向后退都很困難，就稱為羝羊觸藩。在酒杯里看見了蛇的影子端生了疑慮恐懼就叫做杯中蛇影老翁失去馬福難分辨，所以塞翁失馬是說發(fā)生了不好的事時卻會產(chǎn)生好的結(jié)果福并不是事情發(fā)生的當(dāng)時就能顯現(xiàn)出來的。晉閔鴻夸贊吳郡陸云文采之異他是龍駒鳳雛龍是夸贊陸機的天資穎異鳳雛是

稱贊龐統(tǒng)的才華高超。呂后斬斷戚夫人手足，稱她為人彘;胡將契丹王尸骸腌起來，稱為帝羓兇殘暴的人，就和那傳中的兇獸梼杌窮奇一樣。王猛隱居倜儻有大志衣桓溫，捫虱而談天下大事寧家貧而有才，扣牛角發(fā)悲歌，齊桓公聽到后認(rèn)為是奇才，故有拜為上卿的殊榮。越王伐吳時為鼓勵士兵勇于作戰(zhàn)怒蛙致敬因為它不畏懼死亡吉見到牛喘息而詢問，惟恐陰陽失序。用十個人去制伏一千頭老虎，一定會慘遭失敗，比喻事情難以成功。用勇猛的狗去追捕跛了腳的兔子，比喻摧毀敵人極其容易。鹡鸰是比喻弟兄，鳳凰是比喻夫妻。有力量卻用不上，譬如馬鞭再長，也不打馬腹。小題不必大做，殺雞這種小事，何必用到殺牛的刀子。梟長大之后會吃掉自己的母親，獍長大之后會吃掉自己的父親。繁重的賦稅比老虎還要兇暴可怕士的豪氣猶如天上的長虹可穿日而過腰上纏上了錢騎上天而去，是說人富貴而登仙的樣子人騎著瞎馬，半夜走到很深的池塘邊，這是威脅人家說出的毛骨悚然的險語。黔驢的本領(lǐng)不過如此而已喻耀拙劣的手段而本領(lǐng)卻僅此而已鼠能力最易窮盡，比喻能耐有限強兼吞弱者稱為鯨吞偷摸摸地去竊取他人的財物叫做狗盜用隋侯的明珠去彈千仞之雀譬得的少失去的多投忌器形容做事有所顧忌惟恐傷害了他人。事情多又不容易處理叫做猬集財微薄叫做蠅頭。遇到事情心里產(chǎn)生猶豫疑心稱作狐疑。欣然色喜叫做雀躍。愛屋及烏比喻愛其人而推及和他有關(guān)的一輕雞而愛好野鶩，形容舍此求彼，舍棄這里而圖謀那里。教唆他人去做壞事好教猴子木。受了人家的恩惠而不知報答，好比得到了魚，而

忘卻了捉魚的器具靠別人的力為非作歹的人似是城社里的狐鼠一樣空有其表而沒有任何用處，和陶器做成的狗及用瓦料做成的雞，有什么區(qū)別勢單力薄能缺乏，難以抵御人，如同螳螂用它的前腳去擋車子一樣生短暫而脆弱如蜉蝣生于世上朝夜死非常短暫能小的人難以辦成大事就像越雞難以孵化天鵝蛋一樣，低賤的反而看不起那高貴的，好比鸴鳩嘲笑那大鵬一樣。小人不明白君子的所想就燕不知道鴻鵠遠(yuǎn)大的志向子不受小人的欺侮就像虎豹不會受到犬羊的欺凌。盜跖飼養(yǎng)的狗見堯還是要吠的，并不是堯不仁，而是犬只認(rèn)其主，比喻人各有其主。喜鵲做好了巢鳩就把它占據(jù)了形侵占他人努力的成果而安享其成。爬到樹上去想要抓到魚，哪里捉得到這譬喻是說行為與目的相反，是很難到達成功的。按照千里馬的圖像，去尋找千里馬，這圖像畫得格外好，世上找不到這樣完美的馬，比喻食古不化、拘泥成法辦事，恐怕要失去真實了。兇惡的人又有勢力可以依靠，就像兇猛的老虎，背部靠著山的凹處，把利爪向著外面，那就沒有人敢去抓它了是喻惡人依仗權(quán)勢別奈何不得窮的人沒有地方可以投奔依靠如失去了水一樣沒有可以游水生存的地方了彭年敏捷強記媚奸險，世人譏誚其為九尾狐。李克用驍勇善戰(zhàn)，因為瞎了一只眼，世人稱他為獨眼龍。趙高專權(quán)成心顛倒是非指鹿是馬欺騙君主。黃初平得了仙術(shù)夠叱石頭使其變成羊只。卞莊勇猛有力，能手擒兩只老高駢善射，曾一箭射中兩只大雕。司馬懿懼怕蜀國就像懼怕猛虎一樣亮佐漢室如同巨龍在天在林中筑巢，只要一根樹枝就足夠了鼠去河邊飲水要飽肚子就足夠了缺乏道易被拋棄的人，如同孤獨初生的小鳥或已經(jīng)腐爛的老鼠一樣個人在文學(xué)上的造詣為世人所景仰就

比飛翔的鳳凰騰躍的蛟龍，聲譽是很好的呀惠帝詢問蝦蟆鳴叫是為公還是為私湯的恩德已經(jīng)推廣到了禽獸魚鍋里游雖然還活著但也活不長久了燕的巢筑在軍營中的帳幕上，雖然能夠棲身，但是卻難以安穩(wěn)的。少見多怪妄自稱奇，譬如遼東豕一樣。一個人的見識短淺眼狹小，如同在井底的青蛙一樣，見到的只有井中的范圍，井以外的世界是看不見的。父親品德低下，兒子卻很賢明，稱作犁牛之;父謙稱兒子笨拙，說是豚犬之兒。高出別人一個頭，一眼望去特別顯眼，才華卓越出眾，好比鶴站立在雞群之中。配偶不相稱，私自相從，好比雌雉求雄雉的匹配?？滟澦酥悠犯癯霰?，就說他是天上的石麟。君子杰出超凡就他為人中的里馬比喻才能超凡出眾住在堂上的燕雀，不知道災(zāi)殃將來臨，比喻處境極危險而不自;住甕里的醋蟲，哪能有多大的見識呢，比喻處所狹隘，識見怎么會寬廣?牛襟裾指穿戴衣冠的禽獸，用來罵人不懂得禮儀。沐猴而冠是說獼猴戴了帽子，依然是猴子，用來笑人徒有其表，眼光短淺沒有大器量。本質(zhì)是羊披上了虎皮，說人徒有虛名譏人外表裝作硬而內(nèi)心卻十分虛怯著一株樹等著兔子來是說人死守狹隘的經(jīng)驗不懂變通，笨拙無能。幫助壞人作惡就助長了他們的氣勢人就像長了翅膀的老虎更加張狂遠(yuǎn)志向的人就像籠中的鷹，他們的志向是振翅飛上云霄。鮒魚困在干涸的車轍中等及來西江水比喻人處境窘迫急待援助蛟龍只要得到云雨便會騰越天空終不是池之物形容有才華的人只要得到時機，就能大顯身手。執(zhí)牛耳是說稱人居于領(lǐng)導(dǎo)地位。附驥尾是謙稱依托他人的力量，盼望他人提攜薦引。鴻雁哀哀地叫是傷災(zāi)民流離所無處安身猾奸詐的兔子筑有三個巢穴好比貪心的人巧于鉆營于自己圖利益為走順風(fēng)牛走逆風(fēng)是此互不侵犯的意思，比喻事物之間毫不相干常蛇擊其頭部那么尾部立刻回應(yīng)攻擊尾部那么頭部回應(yīng)以此形容頭尾相應(yīng)的事物。百足蟲死了之后，還不會僵掉，因為腳扶持者)的故活了一千歲的神龜，死亡了之后，也會把龜甲留下來，用它來占卜非常靈驗。

雞口雖小卻能進食牛后雖大卻供排泄故大丈夫?qū)帪殡u口不做牛后士君子應(yīng)有大志愿心雌伏定發(fā)奮有為候一到定要雄飛要局促畏縮如同車轅下的馬兒。不要萎靡不振，如同牛馬一樣被人驅(qū)使的仆從。猩猩能言，不脫走獸之類屬，鸚鵡能言，不離飛禽之本性人有懂得禮儀能免?詩經(jīng)中言的相鼠這一首詩內(nèi)的譏如僅是會講話，那與禽獸又有什么區(qū)別【注釋】麟：麒麟，傳說中的動物，雄為麒，雌為麟。毛蟲：長毛的動物。四靈：古人認(rèn)為有靈性的四種神獸?禮記·禮?：何四靈麟鳳、龜、龍。〞豕：豬三古結(jié)盟立時動物的血滴入酒中飲酒盟誓君用豬血大臣用狗血，百姓用雞血。驊騮：古代良馬的名字，周穆王的八俊之一。也耳、綠〞，應(yīng)當(dāng)是綠色的馬。驊騮也作棗〞，應(yīng)當(dāng)是赤色的馬太牢：牛的別稱。大武：指牛，祭祀時對牛的稱呼。柔毛：指羊。?記·曲下：凡宗廟之禮……羊柔毛。〞孔穎達疏：假羊肥那么毛細(xì)而柔弱，故云柔毛，言肥澤也。〞剛鬣、烏喙將軍：豬的另一稱呼。豬貪食，所以稱豬為烏喙將軍。鬣，脖子上長而密的毛。喙，鳥獸的嘴。舒雁：鵝的另一種稱呼。爾·釋鳥：舒，鵝。〞因為鵝形狀像雁，但又徐行不飛，所以稱舒雁。家鳧：鳧，野鴨。家鳧即鴨子。德禽：雞。古時候說雞有五德，所以稱德禽韓外?記載，雞頭上冠者是文也，步子邁得大者為武，敢斗者那么勇，看見食物

相互招呼為仁，守夜沒有差失是信。陽鳥：雁的別名。貍：野貓。韓盧、楚獷：古代良犬的名字。廣?：犬良者，猶宋國之鵲、韓國之盧、楚國之獷、晉國之獒。〞麒麟：仁獸，雄為麒，雌為麟。騶虞：義獸名，傳說只吃死動物，也不吃生草，所以稱它性仁。螟螣蠡賊：吃莊稼的四種害蟲。無腸公子：螃蟹的別名。抱子登“稱無腸公子者，蟹也。〞綠衣使者：相傳唐玄宗曾將報告殺人兇手的鸚鵡封為綠衣使者。狐假虎威：古寓言，老虎捉到一只狐貍，要吃它。狐貍說“上要我做百獸的王，你不可以吃掉我果你不信走在前面跟在我后面百獸見了我有沒有不逃跑〞老虎信以為真就著狐貍走結(jié)百獸看見老虎在狐貍后面都逃跑了虎不知自己中計了還以為百獸是害怕狐貍而逃的來“狐假虎威〞比喻依仗他人的勢力來欺壓別人。養(yǎng)虎貽害也“養(yǎng)遺患〞史項本載漢兩方相約以鴻溝為界停戰(zhàn)停戰(zhàn)后，項羽引兵東去而良陳建劉邦乘機攻打項羽，說漢朝已擁有天下大半，楚兵正處在饑餓疲憊的時候，這個時候是消滅他們的最好時機。如果讓他們回去，此謂養(yǎng)虎自遺患也〞。后來多用于比喻縱容敵人，自留后患。猶豫：猶，一種動物，性多疑。?集?：猶一曰似麂，居山中，間人聲豫登木，無人乃下，世謂不決曰猶豫。〞狼狽：相傳狼和狽是同類野獸，狼前二足長，狽后二足長，必須互相依靠才能行動，如果狼離開狽，或狽離開狼，那么就進退不便用狼狽比喻互相勾結(jié)干壞事。鹿死誰手：不知道誰取得最后的勝利。晉?載：“人不自知，卿言亦已太過，朕假設(shè)逢高皇，當(dāng)北面而事之，與韓、彭競鞭而爭先耳脫光武，當(dāng)并驅(qū)于中原，未知鹿死誰

手〞就獵的對象，原來比喻政權(quán)，后來也比喻爭逐的對象。燕入他家：劉禹衣巷：“舊王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。〞東晉王導(dǎo)、謝安等豪門貴族曾經(jīng)住在烏衣巷，但是詩人寫這首詩時，王、謝大族已經(jīng)沒落。而燕子卻不管它的故宅換主，仍舊尋巢。燕到南方相傳中秋節(jié)以前先飛南方的大雁是主人中秋節(jié)以后到達的小雁那么是客人。雉名陳寶：神的名字。干搜記記，秦穆公時，陳倉人捉住一怪獸，有二童子在路邊子它的名字叫媼在下食死人的腦子殺它柏?fù)舸蛩念^怪獸說：那個童子叫陳寶，得到雄的可以稱王，得到雌的可以稱霸諸侯。〞陳倉人舍棄媼而逐兩童子。兩童子馬上變成野雞飛走了。雉，野雞。刻鵠類鶩：后書馬傳載援誡子顏敦書：龍高敦厚周慎口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效……效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所刻鵠不成尚類鶩者也。〞鵠，天鵝。鶩，野鴨。后來用它比喻模擬相類似的人或事物，但不能逼真還可得其近似。因此說初學(xué)有成。畫虎類犬：馬援?誡兄子顏敦書：杜良豪俠好義，憂人之憂，樂人之……愛之重之，不愿汝曹效……效季良不得，陷為下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。〞因為“狗在古代也作“犬，畫不成反類狗〞常被寫成畫類犬〞，后來比喻好高騖遠(yuǎn)，一無所成，反貽笑柄。狗尾續(xù)貂：貂，一種皮毛極為珍貴的動物，古代皇帝的侍從用貂尾做帽子的裝飾?晉書王倫傳載晉代趙王倫篡位后，大封其黨羽，“奴廝役，亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈座，時人為之諺曰貂缺乏狗尾續(xù)’〞意挖苦濫封官爵，后來“狗續(xù)貂〞比喻拿不好的續(xù)在好的東西后面，前后不相稱。蛇欲吞象：山經(jīng)：巴食象，三歲而出其骨。〞后來“蛇吞象〞比喻貪得無厭。前門拒虎后進狼：比喻消除個禍害又招來另一個禍害漢帝時外竇氏專權(quán)，和帝與宦官共謀誅殺竇氏，但是又過分親信太監(jiān)，又導(dǎo)致宦官專權(quán)。不入虎穴，焉得虎子：比喻不經(jīng)歷艱苦的實踐，就不能取得巨大的成就。也比喻不冒危險不能成事。群蟻附膻：比喻追逐名利，競相驅(qū)往。盧坦與渤書：今人奔尺寸之祿，趨絲毫

之利如蟻之附腥膻眾蛾之爝火取不為丑貪不避死〞膻指臊氣老舐犢：老牛舔小牛，比喻愛子情深。舐，以舌舔物。畫蛇添足楚有個專管祭祀的員，賜酒給手下人喝為人多酒少不夠分，于是想出誰先畫好蛇就可以喝酒的方法。有一個人第一個把蛇畫好了，但是見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上又添加了兩只腳，讓人啼笑皆非。后來“畫蛇添足〞比喻多此一舉，反而無益，弄巧成拙。羝羊觸藩?大?“羝羊觸藩，羸其角。〞意思是公羊抵撞籬笆，把角纏在籬笆上，進退不得。后來羝觸藩〞比喻陷于進退兩難的境地。羝，公羊。藩，籬笆。杯中蛇影：晉朝人樂廣十分好客，見一朋友好久不來家里，十分奇怪，就去拜會他，朋友說上次在你家喝酒，杯中有蛇，喝完后回來就生病了。樂廣很疑惑，回家便查原因，原來是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯里造成的友聽到這個消息后病很快就好了來多用來比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。塞翁失馬淮子人間訓(xùn)：“近上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入胡，人皆吊之，其父此遽不為福?’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。〞意思是雖然一時遭受損失，但也可能轉(zhuǎn)變成好事。龍駒鳳雛：龍子鳳子。晉朝陸云，字士龍，與兄陸機齊名，時人稱他們“二〞。云年幼時，吳尚書廣陵閩鴻稱贊他“此假設(shè)非龍駒，當(dāng)是鳳雛〞。鳳雛，幼鳳，多比喻聰穎英俊的兒童。伏龍鳳雛：司馬徽稱諸葛亮為伏龍，稱龐統(tǒng)為鳳雛。人彘：漢高祖劉邦寵愛戚夫人，想廢掉惠帝，立她的兒子趙王如意為太子，未果。待漢高祖死后呂后挾恨斷戚夫人足眼熏耳朵啞藥置于廁所中稱為人〞。帝羓：羓，干肉。契丹王耶律德光南侵途中病死，契丹人剖開他的肚子，挖出內(nèi)臟，用鹽腌起來運回，稱為帝〞。梼杌：神經(jīng)西荒經(jīng)上記載的西方的兇獸名字，形狀如虎，人面虎足，豬牙，擾亂山中。窮奇：傳說中的惡獸名，?山經(jīng)·山經(jīng)?上記載的野獸，形狀像牛，音如獒狗，吃人。

王猛見桓溫：王猛，十六國時前秦的大臣，后為苻堅的丞相?；笢兀瑬|晉大將軍，明帝婿。晉王猛傳：猛于華陰山，懷佐世之志，希龍顏之主，斂翼待時，后風(fēng)云而后動?；笢厝腙P(guān)，猛被褐而詣之，一面談當(dāng)世之事，捫虱而言，旁假設(shè)無人。〞捫虱：摸捉虱子，形容放任毫無拘束。楚王軾怒蛙：楚王討伐吳國時門見鼓起發(fā)怒的青蛙，為鼓勵士卒不怕死，他手扶車前橫木向發(fā)怒的青蛙致敬。丙吉問牛喘：漢代宰相丙吉出巡時有斗毆而死但過問，后來遇到牛在喘息，便走上前去詢問。手下人不解，說他該問的不問，丙吉說現(xiàn)在天氣還沒有大熱，牛卻喘息，怕是陰陽失調(diào)，這就是我職務(wù)內(nèi)的事，應(yīng)當(dāng)過問;打人這件事情自然有京兆尹來過問，是不需要宰相來管的。〞十人而制千虎喻有些事情因為力量不夠而很難取勝代安民給中書侍郎呂公著的信中寫道：猛負(fù)隅，莫之敢攖，而卒為人所勝者，人眾虎寡也。故以十人而制一虎，那么人;以人制十虎么虎勝何以十人而制千虎?馳韓盧而搏蹇兔國策秦策三范雎說秦昭王“以秦卒之勇，車騎之多，以當(dāng)諸侯，譬假設(shè)馳韓而逐蹇兔也，霸王之業(yè)可致。〞比喻戰(zhàn)勝敵人輕而易舉。韓盧，戰(zhàn)國時韓國的名犬，色黑，所以叫盧。蹇兔，跛足的兔子。鹡鸰：也作脊〞，形容兄弟相親。鸞鳳：鸞鳥和鳳凰。比喻夫婦。鞭之長，不及馬腹：比喻力不能及。割雞之小，焉用牛刀：?論·陽貸?中載子游出任武城的行政長官禮樂教化百姓子到武城聽到一片弦歌之聲是便開玩笑地說：“殺焉用宰牛刀〞喻做小事不必用大力氣。梟俗名貓頭鷹種兇猛的鳥傳梟寄巢生子那么食其母后用此比喻惡人。獍：惡獸名。也叫破〞，傳說一像虎豹的獸，生下來就吃父。因此用來比喻不孝和忘

恩負(fù)義的人?？琳陀诨ⅲ憾Y·檀弓下?載，孔子過泰山側(cè)，見一婦人在哭泣，就讓路問之，婦人答復(fù)說，他的公公、丈夫、兒子先后被老虎所害。孔子問她為什么不離開這個地方，婦人說“無政。〞孔子于是對他徒弟說小子識之，苛政猛于虎也。〞即繁重的賦稅和徭役比老虎還要兇暴可怕士氣如虹士的豪氣猶如天上的長虹以穿日而過。騎鶴上揚州?蕓小說中到，有幾個人一起談志向，一個說想做揚州刺史，一個說想要腰纏萬貫，一個說要騎鶴升仙。最后一人說要腰纏十萬貫，騎鶴上揚州〞，把前面三人的愿望都包括了。后來用“騎上揚州〞比喻欲集做官、發(fā)財、成仙于一身，或形容貪婪的妄想。盲人騎瞎馬，夜半臨深池：晉朝桓玄、殷仲堪、顧愷之等人一起比賽說“危〞。殷仲堪的一位參軍插語道盲人騎馬半臨深池殷堪聽了說這話逼人太甚因為殷仲堪的一只眼睛瞎了。黔驢之技：唐代柳宗元三·黔驢，州一帶沒有驢子，有人帶去一頭放在山下，老虎看見這個龐然大物不是么神怪。驢子叫了一聲，老虎嚇得發(fā)慌來漸漸聽?wèi)T了驢的叫聲，走進去碰它，驢子大怒，用蹄子亂踢，但是沒有多大的傷害力。老虎大喜，心里想，原來驢子技藝不過如此，于是撲上去就把它吃了。后來用黔技窮〞比喻有限的一點技能已用完。鼯鼠之技：傳說鼯鼠有五種技藝，但都不精通，能飛卻不能上屋，能爬卻爬不上樹梢，能游卻不能渡過山澗打可是藏不住身子能跑但也超不過人。后來用來比喻技藝不精，雖然多卻沒有益處。鯨吞：像鯨一樣的吞食，多用來比喻以強兼弱，吞并土地。狗盜：小偷，因為像狗一樣鉆到人家里所以叫狗盜。養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎、養(yǎng)惡人如養(yǎng)鷹?國志魏·陳?呂因陳登向曹操求為徐州牧，不得。呂怒，拔劍曰“吾求無一，而卿父子并顯重，為卿所賣!〞要殺陳登。登徐喻之曰：登曹公言待將軍譬如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽那么將噬人。〞公曰不卿言也。吾待溫侯譬如養(yǎng)鷹，饑那么為附，飽那么飏去。〞布乃擲劍曰“公知我也〞：揚。隋珠彈雀：比喻做事不知道輕重，因此得不償失。隋珠，隋侯救了一條大蛇，蛇就送來

珍珠相報答。彈雀：比喻得不償失。投鼠忌器漢·誼記載“諺曰‘投鼠而忌器此善喻也近器憚投傷器于貴臣之近主乎〞來多用投忌器〞比喻欲除禍害，但有所顧忌。猬集：比喻事情繁多，像刺猬身上的硬刺那樣聚集在一起。蠅頭：比喻細(xì)小的事情，多用來指小數(shù)目的財力。狐疑：猶豫不決。雀躍：像雀一樣蹦躍，形容特別快樂。愛屋及烏：尚大傳?：愛者兼及屋上之烏。〞比喻愛這個人，連與這個人有關(guān)的東西都愛。輕雞愛鶩：比喻舍此求彼。教猱升木：多比喻教唆壞人做壞事。猱，猴子，身體輕捷，善于攀援。得魚忘筌：比喻獲得了成功就忘記了賴以成功的事物和條件。筌，也荃〞，捕魚用的竹器。城狐社鼠城下的狐貍，土地里的老鼠喻依仗他人勢力而為非作歹的壞人。東晉大臣王敦想除掉晉元帝的親信劉隗征求謝鯤的意見謝鯤認(rèn)為不可以理由是劉隗雖然是危害，但卻是城狐社鼠，要消滅狐鼠，那么勢必要毀及城墻和社土，即危及王室。陶犬瓦雞：陶土做的狗，泥土做的雞。后來比喻毫無用處的東西。螳臂當(dāng)轅螳就是螳螂的前腿比喻不自量力就必定會失敗。轅，車前架牲畜的直木或曲木，后來代稱車。蜉蝣在世：比喻人生十分短暫。蜉蝣，一種小飛蟲，生存期極短，早上生，晚上就死了。越雞難伏鵠卵：莊子中說，越雞很難伏在天鵝卵上，魯雞卻能，這是才能大小不同，小才不能擔(dān)大任。后來也用來比喻小的不能控制大的。鸴鳩反笑大鵬子里，北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里?；鵀轼B，名曰鵬，可以飛上九萬里，蟬和鸴鳩卻笑話它說：我在樹間飛行就夠了，何必飛那么高。〞鸴，雀類小鳥，名斑鳩。莊子的本意是說明大小之間的區(qū)別是沒有什么意義的人們順其自然但是后人常賦予它一個新的

意思，目光短淺的人是不能理解別人的遠(yuǎn)大志向的。燕雀焉知鴻鵠志史記陳涉世?記陳涉年輕的時候曾經(jīng)與人一起耕田，悵恨已久，說“茍富貴，勿相忘。〞與他一起耕田的人笑道假為傭耕，何富貴?〞陳涉嘆息道：“嗟，燕雀安知鴻鵠之志哉?〞豹豈受犬羊欺：增賢文?：龍淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。〞跖犬吠堯：比喻各為其主。鳩居鵲巢詩·召鵲?“維鵲有巢，維鳩居之〞。意思是鳩不自己做巢卻據(jù)鵲所的巢世鳩居鵲巢〞來比喻強占別人的居處或位置。緣木求魚到上去捕魚孟子梁王記子梁惠王說行義而想蒞中國而撫四夷〞，就好比“緣而求魚〞。后人“緣求魚〞比喻方向或方法完全不對，白費氣力去做不可能辦到的事情。按圖索驥：按照圖上畫的馬去尋找好馬，傳說伯樂?馬經(jīng)，伯樂的兒子按相經(jīng)去找馬，結(jié)果找到一只蟾蜍。因按索驥〞常用來比喻食古不化，不知變通，拘泥成法辦事。現(xiàn)在多比喻按照一定的線索去尋找某事物。如虎負(fù)嵎：本意為依靠有利地形。多比喻壞人依仗權(quán)勢而作惡。負(fù)，憑借。嵎，也寫作“隅，山勢險阻彎曲的地方。如魚失水：魚失去了水就不能存活，多用來比喻失去了依靠。九尾狐?山海經(jīng)記載，異獸，形狀如狐貍，有九條巴，聲音像嬰兒，能吃人。古人認(rèn)為是祥瑞，后人那么把九尾狐當(dāng)做妖媚的象征，比喻陰險奸佞的人。獨眼龍：李克用，唐末沙陀族人，其父朱邪赤心幫助唐鎮(zhèn)壓龐勛起義名國昌。他隨父親沖鋒陷陣，被稱為“飛子〞，因為一只眼睛失明，所以綽“獨眼龍〞。指鹿為馬：史·秦始皇本紀(jì)?記載，秦二世時丞相趙高野心勃勃，想要篡奪皇位，于是成心把鹿說成馬獻給二世試驗群臣是不是順從自己于說是鹿的人那暗中加以懲治。后來用指為馬〞來比喻顛倒黑白，有意歪曲事實，混淆是非。叱石成羊：魏晉

時的傳說相黃初平十五歲時羊山中一道士引到金華山的石室來哥哥初起找到初平，但不見羊。哥哥很是疑惑，初平卻笑著叫了一聲“叱!起〞白色的石頭都變成了羊。卞莊春時魯國汴邑大夫為勇力而聞名史?載莊去殺人向他獻計，二只虎爭食一頭牛必死一傷卞莊按照這個方案果然抓到了兩只老虎駢唐幽州(今京西南人字千里。年輕時看見兩雕并飛，曰“我貴，當(dāng)中之。〞發(fā)一矢中二雕。后來做秦州刺史、淮南節(jié)度使，果然富貴。司馬懿畏蜀如虎：三國時，諸葛亮進攻魏國，司馬懿不肯出戰(zhàn)，堅守陣地。諸葛亮派人送給他婦人用的頭巾，司馬懿仍然呆在老巢不肯出戰(zhàn)，賈栩等問道“公蜀如虎，不怕天下人笑話嗎〞葛亮輔漢如龍：?綱總?中道鞠盡瘁，死而后已。亮之所以如龍也。〞鷦鷯：一種小鳥，巢筑得極為精致。鼴鼠：一種田鼠。善于鉆洞，危害農(nóng)作物。孤雛腐鼠：比喻微賤且缺乏道的人或物。孤雛，孤獨的幼鳥。起鳳騰蛟：比喻文章內(nèi)容十分豐富，文采又非常華美，就像鳳凰起舞，蛟龍騰空?；莸蹎栁r?。簳x·惠紀(jì)記，晉惠帝曾經(jīng)在園中聽到蝦蟆在叫，就問左右的人說這是為官呢還是為私〞右的人戲弄說在地那么為官在私地那么為私〞湯德及禽獸：形容仁德之君行政很是寬大。?史記·殷紀(jì)記，有一天，成湯外出，看見野外有人在四面張網(wǎng)祈禱說天地下和四方來的入我的羅網(wǎng)吧湯哎，一網(wǎng)打盡了!〞是叫張網(wǎng)的人撤去三面的網(wǎng)讓祈禱往左的往左想右的，就往右不從命令的就進入我的羅網(wǎng)。〞諸侯聽到這件事情，都說湯的恩已經(jīng)到達了頂點了，竟然都推廣到禽獸身上了。〞

魚游于釜中：比喻身在絕境，命已經(jīng)危在旦夕了。后書張傳記，漢張纓在徐淮之間作亂，十多年，朝廷不能征討。安帝時張綱為廣陵太守，單車去見張纓，以恩信諭之。纓聞之哭著說：荒愚人不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復(fù)相聚偷生，假設(shè)魚游釜中，喘息須臾間耳。今聞明府之言，乃纓等更生之辰也。〞第二天便率領(lǐng)他的部下及妻兒歸降。燕巢于幕上：比喻處境很危險。遼東豕：東漢朱浮和彭籠結(jié)怨。彭舉兵攻浮。浮寫信給他說“伯通自伐，以為功高天下。往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河?xùn)|，見群豕皆白，懷慚而還。假設(shè)以子之功論于朝廷，那么為遼東豕也。〞后來遼東豕〞比喻少見多怪，自命非凡。井底蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的天空。用來比喻見識短淺的人。犁牛：雜色的耕牛。古祭祀用牛須毛色純粹，不能用耕牛。此喻指人之微賤。鶴立雞群：比喻人的才能或儀表特別出眾。晉時人嵇字祖初京師，有人和王說：嵇祖在眾人之中，就像鶴站雞群里，很是突出。〞雉求牡匹：比喻yín亂禮。飛禽的公母叫雌雄，走獸的公母叫牡牝。雉雞應(yīng)該求其雄，這里說求其牡，說明其ín亂天上石麟：是對兒童前程遠(yuǎn)大的贊語。南唐徐陵年少時，僧人寶志摸著他的頭說“這是天上的石麟啊。〞邁眾：超越眾人。人中騏驥：比喻特別出類拔萃的人才。南朝徐勉有奇才，同宗人稱之“人中騏驥〞。怡堂燕雀挖苦那些居安卻不思禍卻不知道躲避的糊涂人戰(zhàn)國時孔斌曾向魏王進諫說：燕在大堂上以為很平安，卻不知道房子就快燒起來了。〞甕里醯雞：比喻見識不廣。醯雞，指醋甕中的小霉蟲。莊?，孔子向老子請教說：“我的思想就像你甕里的醯雞，你不翻開，我就不知道天下有多大。〞孔子用此比喻自己所見狹隘且渺小。

馬牛襟裾馬雖然穿著人衣但依舊是牲畜的行為，比喻不識禮儀的人愈曾作詩勉勵兒子說：人通古今，馬牛而襟裾。身行陷不義，況望多名譽。〞襟裾，指衣服。沐猴而冠：獼猴帶著人的帽子很有人的模樣，卻辦不成人事。沐猴，獼猴。?史·項本紀(jì)?中記載，秦末，劉邦、項羽、楚懷王三人曾約定，誰先攻入咸陽誰就做關(guān)中王。劉邦先攻進咸陽項很不快樂，于是進城百姓和已經(jīng)投降的國王子嬰，并放火燒了阿房宮，掠奪大量金銀財寶準(zhǔn)備回江東于有在背后譏諷楚國人就是戴著帽子的猴子有其表后也用來挖苦某些人有名無實，成不了大事。羊質(zhì)虎皮原來的意思說笨拙無的羊披上虎皮是它怯懦的本質(zhì)卻并沒有改變比