造惡的享富貴又壽延

答案：一、1、CB二、默寫題1、造惡的享富貴又壽延2、你不分好歹何為地！你錯勘賢愚枉做天！3

西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉4、一鞭殘照里。量這大小車兒如何載得起？5、歸去，也無風(fēng)雨也無晴。6、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚7、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴8、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。9、重湖疊瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。10、自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)11、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪12、把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。三課文理解題1B2答案C解析“曉來”兩句應(yīng)“有我之境王國維《人間詞話》云“有我之境物皆著我之顏色“無我之境不知何者為我，何者為物該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境、D4、C5、C四、文化經(jīng)典閱讀孟子說：“（從常理上說）仁義是一定能戰(zhàn)勝不仁義的，就好象水一定能勝過火一樣?？墒乾F(xiàn)在那些行仁義的人，就好象用一杯水要去救一車柴草所燃起的火，火沒有澆滅，就認(rèn)為水不會勝過火。這就給與那些不仁義的人有話說了。反而把自己身上僅有的幾分仁義之心喪失了?！雹鄞穑菏恰氨囆健保献右源握f明行仁義一定要全心全意，竭盡全力。五、詩歌鑒賞題答：(1)辛棄疾和陸游都生活在南宋時期，山河淪陷、百姓涂炭，朝廷腐敗、*橫行，國家處于風(fēng)雨飄搖之中，詞中寫鷓鴣與杜鵑啼鳴，巧妙的借用鳥鳴的諧音，傳達出天下百姓熱切盼望收復(fù)中原，統(tǒng)一國家的呼聲，表達了作者國恥未雪壯志未酬的憂憤和有家難歸的飄零之感(此題分時代背景和思想感情各占分，未答“巧妙的借用鳥鳴的諧音”可不扣分，如將兩詞分述只要內(nèi)容正確亦給分(2)評分參考要點：辛詞寫“山深聞鷓鴣”背景遼闊愁”在先而聞鷓鴣在后，愁上加愁。陸詞寫“常啼杜宇”與“林鶯巢燕總無聲”對比；聞杜宇在先而“愁”在后，牽惹愁思此題答案較開放，不限定分析哪一首，也1

不要求兩首比較分析。只要將一點分析清楚即給2，分析未扣住“夜聞鳥鳴”的不給分)六、現(xiàn)代文閱讀1.⑴強化（或強調(diào)”“突出”等）了對蘇東坡的熱愛、崇敬之情（或強化了蘇東坡在作者心目中的重要地位”）⑵起到了承上啟下（過渡）的作用，從眼前的景物描寫轉(zhuǎn)向了歷史抒寫。2.主觀情緒：因不白、不公、不平而導(dǎo)致的悲憤心情及面對困境時超然曠達的情懷?？陀^環(huán)境“赤壁”一帶的大江東去、驚濤拍岸的自然景觀，風(fēng)起云涌一時多少豪杰”的歷史背景3.⑴陰差陽錯主要表現(xiàn)在六個方面：A一個文人卻掛職做了武官本來是“赤鼻”卻誤以為是赤壁

B落難遭貶卻成就了他的文學(xué)創(chuàng)作D生前命運多舛，身后卻名傳千古意與政敵周旋卻在“文戰(zhàn)”中獲勝無優(yōu)美景觀的假赤壁反成了旅游勝地⑵取勝的原因：大起大落的仕途人生使他具備了艱難玉成的意志品質(zhì)，浪漫曠達的性情使他擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨，信筆縱情的驕人才華使他有了“一吟成杰作，一嘆成絕唱的非凡能力。4.(言之成理即可)七、語用題（1）人們總是拿著放大鏡到處放大別人的缺點，卻往往疏于檢視自己的缺失。（）參考示例：乙方：宋江仗義疏財，受到中英雄的擁戴。他統(tǒng)領(lǐng)梁山英雄除強扶弱打富濟貧一身英雄氣概而諸葛亮效忠于昏庸無能的劉禪，東征西討，七次北伐，影響了廣大百姓的安寧生活。丙方：諸葛亮、宋江兩個都是名著塑造的民族英雄，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方我們要“擇其善者而從之其不善者而改之”學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明智慧，敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)宋江的仗義疏財，俠義精神。丁方：他們是小說塑造的英雄，是虛構(gòu)的人物，沒有實際意義。即使有這樣的英雄，也離我們的生活太遠。要學(xué)英雄，我們就要學(xué)今天的英雄，學(xué)身邊的英雄。如：任長霞，面對黑惡勢力，她拍案而起，面對貧民百姓，她柔情似水理由要符合人物特點，談到兩個方面，表意清楚即可）八、名著題2

1、竇娥是個善良孝順，剛強，具有反抗精神的女子。在她無辜受冤后，赴刑場的路上，她憤怒地發(fā)出“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天指天斥地。自己雖臨死，但不忘婆婆，要求從后街前往免得婆婆傷心。在臨刑前發(fā)出三樁誓愿：血飛白練、六月飛雪、三年亢旱對社會提出控述。2、三十年前，為周家大少爺生下兩個兒子的女傭魯侍萍于大年三十晚被逼投河自殺，被救后改嫁兩次，又生下女兒四鳳，過著貧困的生活。三十年后，她和周樸園重逢，拒絕周樸園的支票，卻意外發(fā)現(xiàn)四鳳與周萍相戀，悲痛不已。一切真相大白，四鳳、周沖觸電而死，周萍開槍自殺，這個苦難的女人發(fā)出悲號知道誰犯了罪，誰造的這種孽于瘋了。（孟子曰仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣?！保ǜ孀由希譯文]（孟子說仁德能夠勝過不仁德，好比水能勝過火。但現(xiàn)在那些行仁的人，卻好比用一小杯水去撲滅一車木柴燃起的大火，火焰撲不滅，他就說是水不能勝過火，這就又和那種很不仁德的人差不多了，以后他也一定會把自己的仁喪失掉的。詩歌鑒賞《菩薩蠻》辛棄疾郁孤臺下清江水,間多少行人淚。西北望長安可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余深聞鷓鴣辛棄疾的這首《菩薩蠻》詞，作于他擔(dān)任江西提點刑獄時。公元1129年，金兵侵?jǐn)_江西殘殺百姓使這一帶遭受極大破壞辛棄疾在江西任職期間，曾登過郁孤臺，想起發(fā)生在這里的那場歷史悲劇，撫時感事，情不能已，于是題寫了這首詞。郁孤臺下，贛江之水滾滾流去。辛棄疾似乎從這江水中，看到了抗金志士悲憤的淚水和逃難百姓痛苦的淚水詞人把“清江水”和“行人淚”聯(lián)系在一起以水寫淚，表達了幾十年來國破家亡的深深悲痛和無比憤恨。此時此刻，詞人年華流逝、壯志未酬的悲憤淚水，也流進到浩浩的贛江里，匯入到行人”的3

淚水中。詞人禁不住在臺上遠望西北方向的故都，遠望中原大地的故土，但可惜的是，重重山巒擋住了視線。長安，本是唐朝的都城，這里代指北宋的京城汴京?！巴边@一動作，很好地表現(xiàn)了詞人關(guān)注國事的愛國情感，表現(xiàn)了他對中原民眾的深切同情，表現(xiàn)了他對茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的批評。下半闋就由“無數(shù)山”寫到青山”。無數(shù)山”可以遮住人們眺望故國的視野，但卻不能阻擋日夜東流的江水。這兩句詞，以江流烘托自己的思想活動，以自然現(xiàn)象表達了對社會現(xiàn)實的感受和認(rèn)識，形象生動。含義深厚。首先，抗金斗爭的潮流是不可阻擋的，這是大勢所趨；其次，詞人的抗金意志和決心也是不可改變的，這是他的人生目標(biāo)；最后，他看到贛江水沖決重山疊嶺的阻礙向東奔流而自己正值有為之時卻只能留在后方不能參加抗金戰(zhàn)斗，萬分無奈。而統(tǒng)治者不思進取，甘心偏安于一隅；投降派一味地屈辱求和。因此詞人也深感自己的抗金理想難以實現(xiàn)內(nèi)心充滿了苦悶哀傷與憤懣。這時詞人把自己的情感，借鷓鴣富有獨特意味的叫聲進行表達，顯得較為含蓄，也給讀者留下了思索的空間。陸游詞《鵲橋仙·夜聞杜鵑》夢中還是從戎南鄭的邊城角聲，醒來卻是聞羈旅成都的杜鵑啼鳴。"千里曜戈甲"的壯景，由此破碎為茅檐孤燈的暗夜；那氣吞殘?zhí)?的雄懷，又何堪臨對這春