高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法教案(新人教版)必修1

高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法授課設(shè)計(jì)(新人教版)必修1高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法授課設(shè)計(jì)(新人教版)必修1高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法授課設(shè)計(jì)(新人教版)必修1湖北省黃石市藝術(shù)學(xué)校高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法授課設(shè)計(jì)新人教版必修1授課目標(biāo)1、認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的特色。2、掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。授課重點(diǎn)1、認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的特色。2、掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。授課難點(diǎn)掌握中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法。授課方法講解法教具準(zhǔn)備授課資料授課時(shí)間安排兩個(gè)課時(shí)一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)現(xiàn)代詩(shī)歌又稱(chēng)新詩(shī)，一般指“五四”此后在繼承弘揚(yáng)民歌和中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)異傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，借鑒吸取西方詩(shī)歌的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法而漸漸發(fā)展形成的詩(shī)歌。擁有形式自由、韻律靈便、自然清爽的特色。新詩(shī)采用了自己獨(dú)到的語(yǔ)言表達(dá)方式（“詩(shī)家語(yǔ)”），它高度凝練，大幅跳躍，富饒暗示性?！胺蚓Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！保▌③摹段男牡颀垺ぶ骸罚﹦③牡倪@段話(huà)告訴我們，作家詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)，是先有了情思抒發(fā)的激動(dòng)，再發(fā)而為文辭形成作品，讀者必先經(jīng)過(guò)文辭才能認(rèn)識(shí)作品傳達(dá)的情思。這樣，由文辭下手，去解讀作品，發(fā)幽探微，即即是隱微的內(nèi)容，也會(huì)使它展現(xiàn)出來(lái)。因此，在閱讀鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，就必定掌握其語(yǔ)言特色，從解讀詩(shī)歌語(yǔ)言下手，進(jìn)而研究詩(shī)歌的意蘊(yùn)和思想內(nèi)涵。現(xiàn)代詩(shī)歌打破了舊體詩(shī)的格律拘束，語(yǔ)言趨于口語(yǔ)化、散仍擁有自己的特色。二、現(xiàn)代詩(shī)歌鑒賞（一）現(xiàn)代詩(shī)歌的特色1、分行排列

文化，其語(yǔ)言與散文的距離縮短，但押韻，讀起來(lái)順口，而且應(yīng)富饒感情地去讀，不能夠像讀新聞那樣客觀沉著、語(yǔ)氣和緩。2、飽含真情比方流沙河的《哄小兒》中有這樣的詩(shī)句：莫要跑到外面去，去到外面有人罵，只怪爸爸拖累你，乖乖?xún)海煊帽拮哟?。誠(chéng)然是一般的場(chǎng)景，卻表達(dá)出極為復(fù)雜、沉痛、深切的思想感情，動(dòng)人淚下。3、立意奇特王夫之說(shuō)過(guò)：“不論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合。說(shuō)：“詩(shī)者，不能夠語(yǔ)言求而得，必然深觀其意焉?！边@是重申意的重要性，實(shí)質(zhì)上意不只重應(yīng)當(dāng)奇特，應(yīng)當(dāng)寫(xiě)出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的新意來(lái)，應(yīng)當(dāng)有獨(dú)到奇異的發(fā)現(xiàn)和感覺(jué)。再如：辛笛的《寄心》：

”蘇軾也要，還經(jīng)過(guò)一夜的不安靜，決定把這顆心，貼上八分郵票，寄出去就是了。樸實(shí)自然，平中見(jiàn)奇。4、聯(lián)想自然這首詩(shī)由祖國(guó)地形圖想到了雄雞，由雄雞想到了羽毛，由羽毛想到了“飛”，寄望了作者熱愛(ài)祖國(guó)獻(xiàn)身祖國(guó)的一片赤子之情。5、跳躍自如詩(shī)歌不能夠像小說(shuō)那樣，細(xì)微末節(jié)，娓娓到來(lái)，也不能夠像散文那樣，抓住某個(gè)片斷，盡興揮灑，鼎力襯著，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過(guò)渡，跳躍自如。如曾卓的《我瞭望》：當(dāng)我年青的時(shí)候，在生活的大海中，有時(shí)仰頭，瞭望六十歲，像瞭望，一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口。經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚天動(dòng)地，現(xiàn)在抵達(dá)了，有時(shí)回頭，瞭望我年青的時(shí)候，像瞭望，迷失在煙霧中的故土。這首詩(shī)前后兩節(jié)，一節(jié)一個(gè)層面，中間一個(gè)大斷層之間，若是寫(xiě)散文、小說(shuō)的話(huà)，正是用武之地，而寫(xiě)詩(shī)只能這樣跨，用“狂風(fēng)暴雨，驚天動(dòng)地”作為跳躍的翅膀，從年青時(shí)跳到六十歲，中間留給讀者去思慮、去補(bǔ)充，蘊(yùn)味無(wú)量。6、凝練集中凝練，指語(yǔ)言，集中，指主題，即能夠用極其精練、正確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度歸納、集中地反應(yīng)生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。如徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉－－贈(zèng)日本女郎》：最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝冷風(fēng)的嬌羞，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)慮，－－沙揚(yáng)娜拉！原詩(shī)十八節(jié)，詩(shī)人只采用了一個(gè)最難忘的鏡頭，即“一低頭的溫柔”，把這位日本女子心里說(shuō)不出的情誼、掩不住的奧秘、分其他憂(yōu)慮、莫名的委屈等等都表現(xiàn)出來(lái)了，詩(shī)人感覺(jué)她好似水蓮花那樣秀美、貞潔、嬌弱而又靈便，再聽(tīng)她軟語(yǔ)溫存的一聲“珍重”，交織著“蜜甜”與“憂(yōu)慮”，她把思念留給了自己，仍把祝福給了對(duì)方，最后的那一聲音譯的"沙揚(yáng)娜拉"（再見(jiàn)），更是情韻搖擺，縈回不斷。這首詩(shī)能夠說(shuō)凝練集中之至了。經(jīng)過(guò)頻頻品讀，能夠從“神”“仙”“情”“夢(mèng)”等字眼感覺(jué)到桂林明麗山川的個(gè)性：豐采仙態(tài)，如情似夢(mèng)，迷離奇妙，妙趣橫生。神仙誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但云霧中朦模糊朧出現(xiàn)的仙女形象，喚起了人們那種捉摸不定的美感，而情和夢(mèng)也是不確定的，在頻頻朗誦的過(guò)程中，就深刻地領(lǐng)悟詩(shī)歌所擁有的韻律美、節(jié)奏美，能夠去想象那最深沉的情愛(ài)和最美麗的夢(mèng)幻，從風(fēng)韻綽約的桂林山川圖中，體會(huì)作者熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情，讀出語(yǔ)言美的感覺(jué)。8、形象生動(dòng)形象，本義是指人物或事物的形體容顏，擁有可視可聞可觸可感的性質(zhì)?，F(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)見(jiàn)解，指作者依照現(xiàn)實(shí)生活中各樣現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)辦出來(lái)的擁有必然的思想內(nèi)容和審盛情誼的詳細(xì)可感、鮮亮生動(dòng)的圖畫(huà)，包括人物、環(huán)境、光景等。詩(shī)的形象是詩(shī)人感情的物化，是由詩(shī)人的主觀感覺(jué)凝結(jié)而成的有板有眼有形有態(tài)的真善美的一致體。如曹增書(shū)的《笑》：“倚著春俊秀的肩膀/秋，樸實(shí)地笑了”這首詩(shī)是“春花秋實(shí)”的形象化表現(xiàn)，詩(shī)人妙用擬人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生動(dòng)，情味盎然，真是一幅奇妙的鏡頭。9、境地優(yōu)美意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。境地合稱(chēng)，指作者的思想感情和外界事物相聯(lián)合產(chǎn)生的一種境地。也就是說(shuō)，詩(shī)人把自己的主觀感覺(jué)和客觀情況融為一體，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段描述出來(lái)，組成一種情況交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境地，含有話(huà)中有話(huà)、意在言外、景外之景、象外之象，使讀者能夠從有限感知無(wú)量，獲得一種風(fēng)采無(wú)量的美感。如沙鷗的《新月》新月彎彎，像一條小船，我坐船回去，高出萬(wàn)水千山?；ㄏ阋古释琳谴禾?。你睡著了嗎？我在你夢(mèng)中靠岸。小船似的新月勾起了詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情，爽性當(dāng)真"坐船"回到了春暖花開(kāi)的故土，故土的親人正

：在夢(mèng)中，“我在夢(mèng)中靠岸”情深意美，極寫(xiě)其兩地相思、魂?duì)繅?mèng)繞的情況，語(yǔ)重心長(zhǎng)。10、虛實(shí)相生像與不像、似與不似、切與不切、不離不棄等說(shuō)法不同樣，意思同樣，都能夠歸納為虛實(shí)辦理問(wèn)題。詩(shī)歌也同樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)聯(lián)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不走開(kāi)現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)實(shí)、亦真亦幻、迷離模糊的藝術(shù)境地中去。如王小泥的《早春的家園》：雞鳴起伏，雨點(diǎn)兒在屋瓦上，彈奏《十面埋伏》，當(dāng)雀鳥(niǎo)啼亮木格格小窗，母親已從窗外菜園里，掐來(lái)一筲箕濕漉漉的破曉。石磨吟唱出兩桶清香小曲，姐姐把它凝成一鍋乳白的晨曦，我舉起筷子，母親瞪我一眼，她怕我?jiàn)A碎了，姐姐水嫩嫩的叫賣(mài)聲年老的父親，牽著水牛走向田間，牛鞭，抽醒幾聲蛙鳴，一曲山歌，在群山間回蕩往來(lái)，于最高的尖尖山上，化為一只嘯天的老鷹這首詩(shī)，運(yùn)用了很多修辭手法（擬人、比喻、通感、錯(cuò)覺(jué)、象征等）加以“變形”，使語(yǔ)言“陌生化”，實(shí)中有虛、虛中有實(shí)給人以既理解可解、又新鮮奇異的感覺(jué)，增強(qiáng)了藝術(shù)魅力。除以上特色以外，還有一些特色也需要認(rèn)識(shí)。如：押韻，或一韻終究，或每節(jié)換韻，韻腳的韻母要同樣。有些古詩(shī)押的是入聲韻；有些新詩(shī)表面看起來(lái)其實(shí)不押韻，但它符合內(nèi)在感情的邏輯停留，讀起來(lái)也不感覺(jué)不順口。句式的排列或?qū)φ袒騾⒉睿R整平均、有條不紊。還得注意“一三五不論、二四六分明”的平仄規(guī)律，給人以抑揚(yáng)。（二）現(xiàn)代詩(shī)歌的鑒賞方法1、要知人論世。讀懂一首詩(shī)，第一要認(rèn)識(shí)詩(shī)歌產(chǎn)生的時(shí)代背景、作家的一生經(jīng)歷和創(chuàng)作風(fēng)格。能夠說(shuō)，每一首詩(shī)的產(chǎn)生都是有背景的，都有一個(gè)契機(jī)激發(fā)詩(shī)人創(chuàng)作的靈感。如《大堰河，我的保姆》，是艾青1933年因?yàn)橐淮伪徊?，一?chǎng)大雪，想起了出身凄涼的大堰河，進(jìn)而惹起對(duì)她的，一口氣寫(xiě)下了這首自傳體抒情詩(shī)。認(rèn)識(shí)這一背景對(duì)理解整個(gè)詩(shī)的內(nèi)容是大有幫助的。自然其實(shí)不是所有的詩(shī)歌都要認(rèn)識(shí)其創(chuàng)作背景，主要仍是從詩(shī)歌自己內(nèi)容出發(fā)，這需要依照詳細(xì)情況而定。2、要掌握形象?，F(xiàn)代詩(shī)是經(jīng)過(guò)鮮亮生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)反應(yīng)生活抒發(fā)感情，閱讀、鑒賞詩(shī)歌就要經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析、品味，理解和掌握這種形象，感覺(jué)詩(shī)中的境地，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)人的感情。如徐志摩的《贈(zèng)日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔/象一朵水蓮花不勝冷風(fēng)的嬌羞/道一聲珍重，道一聲珍重/那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)慮/——沙揚(yáng)娜拉！”抓住詩(shī)的開(kāi)頭這兩個(gè)令人難忘的形象很重要：“低頭的溫柔”與“水蓮花不勝冷風(fēng)的嬌羞”，實(shí)際上是以構(gòu)想優(yōu)良的比喻，描摹了少女的嬌羞之態(tài)。我們讀到這樣的藝術(shù)形象，就感覺(jué)一股模糊的美感動(dòng)人肺腑，憂(yōu)如吸進(jìn)了水仙花的香氣一般。接著詩(shī)中寫(xiě)一遍又一遍互道珍重，那萍水相遇、執(zhí)手相看的模糊情誼，被詩(shī)人酣暢淋漓地發(fā)揮出來(lái)。讓讀者與作者身同感覺(jué)那悠悠離愁和那千種風(fēng)情。我們抓準(zhǔn)了詩(shī)中的形象，也就能從整體上掌握了作者的感情或詩(shī)歌的要旨。3、要理解感情。感情是詩(shī)歌的生命和靈魂，詩(shī)人的思想感情，或歡樂(lè)，或悲傷，或氣憤，或沉痛無(wú)一不浸透在詩(shī)的字里行間。只有很好地領(lǐng)悟詩(shī)人在詩(shī)中的感情和基調(diào)，才能正確理解詩(shī)歌的要旨。在閱讀中我們能夠從詩(shī)歌的形象、境地中掌握它所要表示和啟示讀者的東西來(lái)領(lǐng)悟作者的感情。如艾青的《我愛(ài)這土地》，該詩(shī)塑造的“一只鳥(niǎo)”的形象，令人領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人經(jīng)歷的波折、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)，也抒寫(xiě)了大地遇到的劫難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。正確理解詩(shī)歌的感情，也就能正確掌握詩(shī)歌的主題了。4、要品味語(yǔ)言。詩(shī)人十分重視磨煉語(yǔ)言，使詩(shī)歌表現(xiàn)出形象、凝練，富饒色彩、節(jié)奏和動(dòng)向，且以最適合的字句生動(dòng)而圓滿(mǎn)地表達(dá)所要表現(xiàn)的思想感情。如臺(tái)灣詩(shī)人余光中的詩(shī)《鄉(xiāng)愁》，每節(jié)開(kāi)頭分別用“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“此后”“現(xiàn)在”歸納了詩(shī)人生活道路的四個(gè)階段：少年、青年、中年、老年。所選擇的四個(gè)形象“郵票”“船票”“墓地”和“海峽”，都是鄉(xiāng)愁的載體，各有特色，又擁有豐富的內(nèi)涵。其前面冠以“小小的一枚”“窄窄的一張”“短短的一方”“淺淺的一灣”等詞語(yǔ)，回環(huán)往來(lái)，宛轉(zhuǎn)友好，如泣如訴，充分顯現(xiàn)了作者思念祖國(guó)母親的感情，也給人以韻律美的感受。品味語(yǔ)言還要善于抓住重點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行品析，并借助想像和聯(lián)想，才可能進(jìn)一步讀懂其深層含義，領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。如李瑛的《雨中》：“一朵云／擰下一陣雨／趕快地掠過(guò)車(chē)篷?！币粋€(gè)“擰”，一個(gè)“掠”，多么生動(dòng)傳神，給人無(wú)量的想像空間。品味語(yǔ)言一般包括遣詞造句、語(yǔ)句含義和語(yǔ)體色彩等。5、要分析技巧。分析詩(shī)歌的藝術(shù)技巧重在領(lǐng)悟修辭手法和詩(shī)歌表現(xiàn)手法在詩(shī)歌中的妙用，如常用修辭手法有比喻、比較、夸張、頻頻、排比、對(duì)仗、比較等，常用表現(xiàn)手法有情況交融、直抒胸臆、托物言志、動(dòng)靜聯(lián)合、虛實(shí)相生、襯著、象征及映襯等。如上文所舉例子中，《贈(zèng)日本女郎》運(yùn)用比喻和頻頻，《鄉(xiāng)愁》運(yùn)用比喻和排比，《雨中》運(yùn)用擬人；《我愛(ài)這土地》前部分情況交融，最