遼寧省本溪縣高級中學(xué)高二生物4月月考試題

PAGEPAGE1遼寧省本溪縣高級中學(xué)2020-2021學(xué)年高二生物4月月考試題考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：文學(xué)與數(shù)學(xué)看似風(fēng)馬牛不相及的兩條道上跑的車，實(shí)則文學(xué)與數(shù)學(xué)有著奇妙的同一性，先看幾位著名文學(xué)家關(guān)于文學(xué)與數(shù)學(xué)的遠(yuǎn)見卓識：雨果說：“數(shù)學(xué)到了最后階段就遇到想象，在圓錐曲線、對數(shù)、概率、微積分中，想象成了計算的系數(shù)，于是數(shù)學(xué)也成了詩。”福樓拜說：“越往前走，藝術(shù)越要科學(xué)化。同時，科學(xué)也要藝術(shù)化，兩者從山麓分手，又在山頂匯合?！惫鸫髮W(xué)的亞瑟?杰費(fèi)說：“人們把數(shù)學(xué)對于我們社會的貢獻(xiàn)比喻為空氣和食物對生命的作用，我們大家都生活在數(shù)學(xué)的時代——我們的文化已‘?dāng)?shù)學(xué)化’?！蔽覈茖W(xué)家錢學(xué)森提出，現(xiàn)代科學(xué)六大部門(自然科學(xué)，社會科學(xué)，數(shù)學(xué)科學(xué)，系統(tǒng)科學(xué)，思維科學(xué)，人體科學(xué))應(yīng)當(dāng)和文學(xué)藝術(shù)六大部門(小說雜文，詩詞歌賦，建筑園林，書畫造型，音樂，綜合)緊密攜手，才能有大的發(fā)展。文學(xué)與數(shù)學(xué)的同一性來源于人類兩種基本思維方式——藝術(shù)思維與科學(xué)思維的同一性。文學(xué)是以感覺經(jīng)驗(yàn)的形式傳達(dá)人類理性思維的成果，而數(shù)學(xué)則是以理性思維的形式描述人類的感覺經(jīng)驗(yàn)。文學(xué)是“以美啟真”，數(shù)學(xué)則是“以真啟美”，雖然方向不同，實(shí)質(zhì)則為同一。而文學(xué)與數(shù)學(xué)的統(tǒng)一歸根到底是在符號上的統(tǒng)一，數(shù)學(xué)揭示的是隱秘的物質(zhì)世界運(yùn)動規(guī)律的符號體系，而文學(xué)則是揭示隱秘的精神世界的符號體系。一為重建世界的和諧，一為提高人類的素質(zhì)。人類文明經(jīng)歷了兩次分化——藝術(shù)與科學(xué)的分化及藝術(shù)、科學(xué)本身的分化。如今又在進(jìn)行兩次綜合——藝術(shù)本身的綜合及文學(xué)(藝術(shù))與數(shù)學(xué)(科學(xué))的綜合。(摘自易南軒《數(shù)學(xué)與文學(xué)》)材料二：數(shù)學(xué)，理性、陽剛；文學(xué)，感性、陰柔。

教學(xué)，剛正、肅靜；文學(xué)，隨和、豁達(dá)。數(shù)學(xué)，深沉、內(nèi)向，攻下費(fèi)馬大定理了，也沒有幾個人曉得這事；文學(xué)，熱忱、張暢。孩子一句“鵝、鵝、鵝”，也會一千幾百年紅不夠。教學(xué)與文學(xué)，一左一右，一南一北，天生有非常距離。比較起來，文學(xué)很像一個性情中人，很率性，情之所到，一根草，一棵樹，一個夢，都能演繹成篇。在文學(xué)那里，將一池水往海里說，叫夸張；挖空心思將其寫得天花亂墜，叫修辭，都被看好。平白、淺顯地說一件事，叫白描；想方設(shè)法往深里說，叫哲理，都稱功夫。說一個小故事，讓人沒法忘記，叫短篇小說；像《清明上河圖》那樣(但不用圖)，將一個城市的市井繁瑣，編成長長的故事，叫長篇小說。一種情懷，抒發(fā)成高山流水或者孤鷙落下的，叫散文；這種情懷，如果還能釀成杯茅臺，叫詩歌。

總之，無論什么話題。說了有趣，說了動情，說得別出心裁，說得點(diǎn)開人的情竇或心竅，都叫文學(xué)，都稱創(chuàng)作。數(shù)學(xué)不是這樣，數(shù)學(xué)是一本正經(jīng)，不茍言笑，這里沒有包涵，不講妥協(xié)。只有鐵面一張。既忌諱泡沫，也反對彎彎繞。數(shù)學(xué)不是說明問題，而是發(fā)現(xiàn)和解答問題。提問和答問是數(shù)學(xué)的兩大發(fā)動機(jī)。提問越深，答問越簡潔，越受人尊重。數(shù)學(xué)用的是另一種思維，一種不對即錯的二元思維，過與不及都不允許。數(shù)學(xué)的較真過于迂腐。不妨讓全世界的國家元首，考考中國中考的數(shù)學(xué)試卷，雖然他們都是天下俊杰。他們的文學(xué)都不會差，但是，能讓那張卷子給出60分的，絕對是條好漢了。數(shù)學(xué)喜歡把一切重蹈覆轍交給計算機(jī)，把一切以往成就的繼承，都叫學(xué)習(xí)。能稱得上創(chuàng)作和發(fā)現(xiàn)的，臺階真的不低!(摘自潘國本《數(shù)學(xué)與文學(xué)》)材料三：在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時代到來之前就已開始。比如，電影行業(yè)對票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注。但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，在線文藝作品最后的“黑匣子”才真正打開。如今，所有觀影數(shù)據(jù)、用戶交互數(shù)據(jù)、播放表現(xiàn)、演員等構(gòu)成一個龐大的數(shù)據(jù)系統(tǒng)，通過人工智能的分析，量化成一些固定指標(biāo)。這些指標(biāo)可以在一定程度上反映用戶面貌，已經(jīng)廣泛為采買、制作、投資、宣發(fā)和播放各個環(huán)節(jié)提供參考。比如，“選角”是大數(shù)據(jù)應(yīng)用的一大場景，大數(shù)據(jù)算法可通過輿情數(shù)據(jù)提煉出網(wǎng)友對演員的評價標(biāo)簽，計算演員和候選角色的標(biāo)簽相關(guān)性，網(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時辰》中張小敬的扮演者就是由大數(shù)據(jù)參與推薦的。除了選角，大數(shù)據(jù)還能指導(dǎo)剪輯。觀眾對視頻的觀看反應(yīng)，比如何時拖動視頻進(jìn)度條快進(jìn)等等，都會納入監(jiān)測范圍，從而讓制作者對觀眾喜好判斷有據(jù)可依。而在重大體育賽事中，機(jī)器甚至可以智能生成精彩短視頻(如進(jìn)球瞬間)，直接成為內(nèi)容生產(chǎn)的一環(huán)。此外，在“千人千面”的分發(fā)機(jī)制下，不同用戶在視頻平臺看到的首頁是不同的。就算是看到同一內(nèi)容，其封面圖和推薦文案也可能是量身定制。大數(shù)據(jù)對文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用到底有多大?一段時間以來，一直存在兩種截然相反的觀點(diǎn)。一是將大數(shù)據(jù)描述為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)”。伴隨網(wǎng)絡(luò)視聽的迅猛發(fā)展，競爭越發(fā)凸顯，為了從中突圍，制作方對于“爆款”的追求較以往更甚。用數(shù)據(jù)說話，一定程度上可以消除節(jié)目反饋“不確定性”，提升“爆款”命中率。另一種觀點(diǎn)則將大數(shù)據(jù)置于藝術(shù)家“創(chuàng)意”“靈感”的對立面，認(rèn)為技術(shù)探索在文藝創(chuàng)作者的智慧面前顯得虛妄。這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗，文藝作品具有特殊屬性，用大數(shù)據(jù)描繪它的難度遠(yuǎn)高于一般商品，但否認(rèn)科技與藝術(shù)在當(dāng)下深度融合的趨勢，同樣不可取。事實(shí)上，5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、超高清顯示等新技術(shù)無一不在深刻影響文藝發(fā)展。因此，應(yīng)合理認(rèn)識大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價值，善于利用而不是一味追捧。通過分析數(shù)據(jù)，有助于了解觀眾喜好和習(xí)慣，認(rèn)識當(dāng)下藝術(shù)潮流、創(chuàng)作方向，從而為創(chuàng)作提供參考。大數(shù)據(jù)和人工智能的結(jié)合應(yīng)用，甚至可以將人力解放出來，使創(chuàng)作者得以騰出更多精力，投入到不可替代的精神創(chuàng)造中去。(摘編自莊卓然《善用大數(shù)據(jù)，賦能好作品》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3

分)(

)A.數(shù)學(xué)與文學(xué)的同一性基于兩者共同的思維方式，其同一性歸根到底是符號上的統(tǒng)一。B.文學(xué)“以美啟真”，提高人類的素質(zhì)；而數(shù)學(xué)則“以真啟美”，重建世界的和諧。C.文學(xué)和數(shù)學(xué)，天生有很大的距離，文學(xué)創(chuàng)作的臺階很低；而數(shù)學(xué)創(chuàng)作的臺階很高。D.當(dāng)下，科技與藝術(shù)深度融合，深刻影響著文藝發(fā)展，成為文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)”。2.根據(jù)材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.根據(jù)錢學(xué)森的觀點(diǎn)，現(xiàn)代科學(xué)六大部要有大的發(fā)展，就應(yīng)該和文學(xué)藝術(shù)六大部緊密攜手。B.材料二體現(xiàn)作者對文學(xué)和數(shù)學(xué)不同的情感：對文學(xué)更多的是熱愛，對數(shù)學(xué)更多的是敬畏。C.直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，人們才真正探尋到隱藏在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域數(shù)據(jù)背后的規(guī)律。D.在“千人千面”分發(fā)機(jī)制下，視頻平臺根據(jù)大數(shù)據(jù)來給用戶推送他們喜好或需求的內(nèi)容。3.下列說法中，不能作為論據(jù)來支撐材料三中作者的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)()A.美國Netflix公司通過大數(shù)據(jù)分析觀眾喜好，指導(dǎo)創(chuàng)作影片《紙牌屋》，獲得成功。B.拍攝《美人魚》時，制作方通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)時與觀眾交流，調(diào)整劇本，成為票房黑馬。C.由大數(shù)據(jù)可知，諜戰(zhàn)片比較受歡迎，于是創(chuàng)作出《偽裝者》等諜戰(zhàn)片爆款。D.大數(shù)據(jù)對于大銀幕電影，可以解決用戶對周邊交通、餐飲、購物等線下活動的需求。4.數(shù)學(xué)與文學(xué)之間是怎樣的關(guān)系?請結(jié)合材料一簡要分析。

(4分)5.材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請結(jié)合材料三簡要分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。閑章曾立力李一禪是位書法家，尤以金石篆刻更為著名。他治印從不用反書，對著印章直接下刀。沒了反書的束縛，方寸之間任其縱橫捭闔，神思飛揚(yáng)；蒼勁頓挫，金戈鐵馬入印來；集奇?zhèn)ス骞譃橐惑w，寓出神入化之險遠(yuǎn)，獨(dú)具一格。這天他去散步，來鍛煉的人還真不少。不意遇見位晨跑的小伙子，穿身紅運(yùn)動服，挺精神的。恭恭敬敬沖他道聲：“大師好!”還沒等他反應(yīng)過來，已然跑遠(yuǎn)。接連幾天都這樣，這人是誰?在哪見過?買下這棟舊宅，是在十多年前。那時房子不值錢，印章也不值錢。平日里，李一禪除卻在家讀書治印練字外，就是出席各種講座書法展忙于應(yīng)酬。名聲在外，鄰里間很少有人認(rèn)識他?；氐郊抑斜阆蚍蛉舜蚵?，相比之下夫人對周邊人事熟絡(luò)多了。告訴他：“這人叫劉博，兩口子都在市重點(diǎn)小學(xué)教書，買下了他們家旁邊那棟二層小樓，搬來沒多久?！弊源?，每當(dāng)劉博恭恭敬敬問候他大師好時，李一禪必定回應(yīng)道：“芳鄰劉博好!”使得兩個人的見面，像諜戰(zhàn)片里的接頭戲樣鄭重。遠(yuǎn)親不如近鄰，過天劉博來家里拜訪，爾后便有了些走動。李一禪有個怪毛病，視印章如親兒子。最忌非專業(yè)人士討論專業(yè)問題，尤其是那些半瓶子醋的人說些套話假話與他評頭論足。印章千古事，得失寸心知，哪用得著旁人評說!劉博不知是真不懂，還是有意回避，每次來話星子都沒濺到上面半點(diǎn)，從未談及。閑聊幾句，起身告辭，客客氣氣地來，客客氣氣地去。小伙子說話有分寸，舉止得體，討人喜歡。李一禪對劉博說：“過去他也教過書，自然多了份親近感。至于沒去回訪，不是他故作矜持，不肯移駕，而是沒這個習(xí)慣?！崩钜欢U沒去走動，夫人倒是常去。一天晚上，夫人興沖沖地回來跟他說：劉博兩口子在家里辦了個小升初的補(bǔ)習(xí)班，得知他們的孫子正值小升初時，主動提出讓孫子來補(bǔ)習(xí)，學(xué)費(fèi)全免。夫人還說：“不能讓孫子輸在起跑線上，沒讀上重點(diǎn)小學(xué)，一定要讀上重點(diǎn)中學(xué)?！狈蛉藢O子比對兒子還上心。李一禪在家只是個甩手掌柜，既然夫人都不怕麻煩，他還能說啥?便叫兒子把孫子送來。兒子兒媳都很忙，正愁孩子無人管，順?biāo)浦郏?dāng)晚就把孫子送了過來。李一禪說：“補(bǔ)習(xí)費(fèi)自然是要交的，說不定人家兩口子正還著房貸呢?全由他出得了”經(jīng)過一段時間的補(bǔ)習(xí)，孫子的成績大有長進(jìn)，皆大歡喜。樂得夫人黏在李一禪身邊老夸：“你看人家兩口子，水平就是不一樣!這世上就沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師?！苯陙?，李一禪的印章越刻越少，價錢卻是越來越高，一口價。這是什么地方?藝術(shù)的殿堂，不是菜市場，可討價還價的。只一點(diǎn)，李一禪從不收錢，夫人收。自己收，顯得太不講究。這天劉博來家里探訪，神情卻與以往迥異，端著杯茶半天不開口，吞吞吐吐，欲言又止，好像有事求他。李一禪剛赴了個飯局回來，趁著酒意笑說：“劉博小友，你我可是‘三老’關(guān)系啊。其一，我們是近鄰，視同老鄉(xiāng)；其二，你是我孫子的老師，也就是我們家的老師；其三，我比你年長，你是小老弟。有啥事?盡管直說無妨，老夫定當(dāng)不遺余力!”劉博這才不好意思說出口：“想求大師一枚閑章，永久收藏?！崩钜欢U聽后面露難色，心里叫苦不迭，后悔剛才不該把話說得太滿。劉博有所不知，不是熟得不得了的人，李一禪從不為人刻閑章。閑章不閑，譬如齊白石的“魯班門下”，譬如徐悲鴻的“一塵不染”，等等。那都是寄情于印，生命的真跡啊!閑章，最好是自己刻?？稍捈热灰呀?jīng)說出了口，況且自己的孫子讓人家費(fèi)心不少，豈能說了不算數(shù)，出爾反爾?遂答應(yīng)贈劉博一枚閑章，與其共勉。十天后來取。時間說短了，不金貴，李一禪深知個中玄妙。樂得劉博連連拱手作揖，歡天喜地地走了。過了些日子，就在李一禪快要淡忘了這事時。突然在朋友圈里看到微友說了段笑話：“他們單位的頭最近不知從哪得來枚‘思無邪’的閑章，每每簽字畫押后都要蓋上那枚閑章。說是既可防止別人模仿他的筆跡，又可增加些單位里的文化品位?！彪S后微友還發(fā)了個笑臉。李一禪只覺得心頭一動，忙問能不能發(fā)個視頻過來看看。微友說沒問題呀!手頭正有未來得及報銷的單據(jù)，拍下發(fā)給你。嘀嘀，點(diǎn)開一看，正是他為劉博刻的那枚閑章。李一禪像被人捅了一刀般難受，哀嘆道：“哎喲喲，埋汰了枚好印!”旋即撥通兒子的電話，吼道：“趕緊把你兒子接走，愛去哪去哪，別放我這。”平心靜氣后，拿起刻刀.找出塊壽山石為自己重新刻了枚“思無那”的閑章。改天他去散步，遇見劉博恭恭敬敬問候：“大師好!”李一禪照例回應(yīng)道：“芳鄰劉博好!”面容平淡，眼睛里閃過點(diǎn)什么。(節(jié)選自《小說選刊》2020年第9期，有刪改)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文中畫線的兩個句子，通過過去與現(xiàn)在的對比，突出了李一禪的閑章價格不菲，為后文寫劉博套近乎、索閑章做了鋪墊。B.小說借李一禪微友的領(lǐng)導(dǎo)，借口增加文化品位而濫用“思無邪”印章的情節(jié)，諷刺了社會上附庸風(fēng)雅的現(xiàn)象。C.小說的開頭和結(jié)尾都寫到劉博與李一禪見面時彼此問候，話語內(nèi)容沒有發(fā)生變化，但其意蘊(yùn)卻顯著不同。D.小說中李--禪贈予劉博“思無邪”閑章，因?yàn)樗庾R到劉博心術(shù)不正，所以借此勉勵其做到思想純正。7.下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說第二自然段介紹李一禪治印的情況，既照應(yīng)了首段內(nèi)容，也為下文情節(jié)發(fā)展作了鋪墊。B.作者很懂得塑造人物的技巧，將技藝高超、視章如子、高雅和氣的李一禪與善于心計、城府高深的劉博相較，產(chǎn)生了很強(qiáng)的藝術(shù)張力。C.小說以李一禪為敘述主線，刻畫人物多作正面描寫，兼有側(cè)面烘托與插敘補(bǔ)充，其中著墨最多的是心理活動描寫。D.小說巧用留白藝術(shù)，如結(jié)尾處李一禪“眼睛里閃過點(diǎn)什么”，省略了諸多文字，給讀者留下了無限的想象空間。8.請結(jié)合文本，說說李一禪兩次刻“思無邪”閑章的用意有何不同。(4

分)9.有人認(rèn)為小說標(biāo)題換作“篆刻大師李一禪

”更好，因?yàn)樾≌f大部分篇幅并未提及“閑章”。你同意這種看法嗎?請結(jié)合小說內(nèi)容說說你的理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題。王叔英，字原采，黃巖人。洪武中，與楊大中、葉見泰、方孝孺、林右并征至。叔英固辭歸。二十年以薦為仙居訓(xùn)導(dǎo)，改德安教授。遷漢陽知縣，多惠政。歲旱，絕食以禱，立應(yīng)。建文時，召為翰林修撰。上《資治八策》，曰：“務(wù)問學(xué)、謹(jǐn)好惡、辨邪正、納諫諍、審才否、慎刑罰、明利害、定法制?！苯栽C古今可見之行事。帝嘉納之。燕兵至淮，奉詔募兵。行至廣德，京城不守。會齊泰來奔，叔英謂泰貳心，欲執(zhí)之。泰告以故乃相持慟哭共圖后舉已知事不可為沐浴更衣冠書絕命詞藏衣裾間自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹下天臺道士盛希年葬之城西五里又題其案曰：“生即已矣，未有補(bǔ)于當(dāng)時。死亦徒然，庶無慚于后世?！薄Ｑ嗤醴Q帝，陳瑛簿錄其家。妻金氏自經(jīng)死，二女下錦衣獄，赴井死。叔英與孝孺友善，以道義相切劘，建文初；孝孺欲行井田。叔英貽書曰：“凡人有才固難，能用其才尤難。子房于漢高，能用其才者也；賈誼于漢文，不能用其才者也。子房察高帝可行而言，故高帝用之，一時受其利。雖親如樊、酈，信如平、勃，任如蕭、曹，莫得間焉。賈生不察而易言，且言之太過，故絳、灌之屬得以短之。方今明良相值，千載一時。但事有行于古，亦可行于今者，夏時周冕之類是也。有行于古，不可行于今者，井田封建之類是也?？尚姓咝校瑒t人之從之也易，而民樂其利。難行而行，則從之也難，而民受其患。”時井田雖不行，然孝孺卒用《周官》更易制度，無濟(jì)實(shí)事，為燕王藉口。論者服叔英之識，而惜孝孺不能用其言也。時御史古田林英亦在廣德募兵，知事無濟(jì)，再拜自經(jīng)。妻宋氏下獄，亦自經(jīng)死。(節(jié)選自《明史·王叔英傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的項(xiàng)是(3分)()A.泰告/以故乃相持慟哭/共圖后舉/已/知事不可為/沐浴更衣冠/書絕命詞/藏衣裾間/自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹下/天臺道士盛希年葬之城西五里/B.泰告以故/乃相持慟哭/共圖后舉/已/知事不可為/沐浴更衣冠/書絕命詞/藏衣裾間/自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹下/天臺道士盛希年葬之城西五里/C.泰告以故/乃相持慟哭/共圖后舉/已知事不可為/沐浴更衣冠/書絕命詞/藏衣裾間/自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹下/天臺道士盛希年葬之城西五里/D.泰告以故/乃相持慟哭/共圖后舉/已/知事不可為/沐浴更衣冠/書絕命詞/藏衣裾間/自經(jīng)/于玄妙觀銀杏樹下/天臺道士盛希年葬之城西五里/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3

分)()A.訓(xùn)導(dǎo)，中國古代文官官職，職能通常為輔佐地方知府、負(fù)責(zé)教育方面的事務(wù)等。B.教授，古時中國在地方官學(xué)中設(shè)置的學(xué)官，有時也指對私塾老師的敬稱，文中指前者。C.翰林修撰，主要職責(zé)為掌修國史實(shí)錄，記載皇帝言行，進(jìn)講經(jīng)史及草擬有關(guān)典禮文稿。D.御史，古代執(zhí)掌監(jiān)察官員的泛稱，約自秦朝開始，負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，一直延續(xù)到明朝。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.王叔英關(guān)心時政，積極建言。他曾上《資治八策》，提出了“務(wù)問學(xué)、謹(jǐn)好惡、辨邪正、納諫諍、審才否、慎刑罰、明利害、定法制”八條建議。B.王叔英擬拒燕軍，妻女受累。在到達(dá)廣德的時候，聽說京城失守，知事不可為，便自經(jīng)而亡；燕王稱帝后，家被抄，妻女絕望自殺。C.王叔英為人友善，追慕道義。他與方孝孺相處得非常好，兩個人常常圍繞有關(guān)“道"的問題相互切磋，曾支持方孝孺推行井田制。D.王叔英說理透徹，援證古今。他在給方孝孺有關(guān)井田制的信中，列舉了張良、賈誼的例子，對比分析，談古論今，表明了自己的觀點(diǎn)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)又題其案曰：“生即已矣，未有補(bǔ)于當(dāng)時。死亦徒然，庶無慚于后世。”(4分)(2)賈生不察而易言，且言之太過，故絳、灌之屬得以短之。(4分)14.王叔英在為政和為人上有哪些特點(diǎn)?請簡要概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詞，完成15-16題。水調(diào)歌頭蔡伸亭皋木葉下，原隰菊花黃。憑高滿眼秋意，時節(jié)近重陽。追想彭門①往歲，千騎云屯平野，高宴古球場。吊古論興廢，看劍引杯長。感流年，思往事，重凄涼。當(dāng)時坐間英俊，強(qiáng)半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬢，漂泊水云鄉(xiāng)。已矣功名志，此意付清觴?！咀ⅰ竣倥黹T：徐州治所，蔡伸任徐州通判時曾率部北上，援助抗遼。15.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.詞的上闋從寫景開始，點(diǎn)明了時間、地點(diǎn)，“木葉”“菊花”觸發(fā)了詞人美好的回憶。B.“千騎云屯平野，高宴古球場”運(yùn)用了夸張手法、描寫了在古球場歡宴的熱鬧場景。C.“吊古”兩句，具體寫當(dāng)年將士們談古論今，看劍飲酒的情形。D.“感流年，思往事，重凄涼”三個短句承上啟下，從上闋的激昂慷慨轉(zhuǎn)入下闋的蕭瑟凄涼。16.詞的下闋表達(dá)了詞人什么樣的情感?請結(jié)合詞句加以概括。(6分)（三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）陸游《書憤》中“，”兩句概括了作者輝煌的抗金歲月，同時與報國無門的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對比。(2)李商隱在《錦瑟》中借用莊周和杜宇的典故，表達(dá)自己迷惘又失落的內(nèi)心的兩句是“，”。(3)《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為《離騷》描寫的內(nèi)容雖然平常但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠(yuǎn)的兩句是“，”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成18-20題。盡管貝多芬的童年非常悲慘，但他對童年，對童年待過的地方，始終留有一種溫馨而凄涼的回憶。他被迫離開波恩，前往幾乎度過了其整個一生的維也納，在大都市維也納及其無聊的近郊，他從未忘懷過萊茵河谷以及他稱之為“我們的父親河”的莊嚴(yán)的萊茵河，它的確是那么活躍，幾乎帶有人性，仿佛一顆巨大的靈魂，無數(shù)的思想和力量在河里流過，沒有任何地方比親切的波恩更加美麗，更加威武，更加溫柔，萊茵河以它那既溫柔又洶涌的河水浸潤著它濃蔭掩映、鮮花遍布的堤坡。在這里，貝多芬度過了他的頭二十年：在這里，他少年的心靈之夢形成了，那一片片的草原好似懶洋洋地漂浮在水面上，霧氣籠罩著的白楊、矮樹叢、垂柳以及果樹，都把它們的根浸在平靜但湍急的水流中，——還有那些村莊、教堂，甚至墓地，懶洋洋地睜著好奇的眼睛俯瞰著河岸，——而在遠(yuǎn)處，泛藍(lán)的七峰山在天穹里繪出昏暗的身影，山上已成廢墟的古堡矗立著，瘦削而古怪的輪廓顯現(xiàn)。對于這片土地，他的心永遠(yuǎn)地維系在上面，直到生命的最后一刻，他仍夢想著再見到它，但始終未能如愿?！拔业淖鎳?，我出生的美麗的地方，在我眼里，始終與我離開它時一樣的美麗，一樣的明亮?！?8.下列各句中的引號，和文中“我們的父親河”的引號作用相同的一項(xiàng)是(3分)（）A.我想跟大家談一談“合作”的話題。B．“好香的菜，——聽到風(fēng)聲了嗎?”趙七爺站在七斤的后面說。C．如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！D.號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。19.文中畫橫線的句子表達(dá)很有特色，請簡要分析。(4分)20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“在這里貝多芬度過了他的頭二十年，他少年的心靈之夢形成了?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）21.下面文段有四處語言表達(dá)、標(biāo)點(diǎn)使用的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。(4分)①中西醫(yī)結(jié)合治療，對促進(jìn)新冠肺炎患者康復(fù)效果，比較明正。②據(jù)悉，中醫(yī)藥參與救治的確診病例已經(jīng)超過6萬例以上。③中醫(yī)藥在阻斷輕型患者向重型患者發(fā)展方面取得積極成效。④當(dāng)前，科技、醫(yī)學(xué)戰(zhàn)線需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中西醫(yī)結(jié)合治療的優(yōu)勢，為維護(hù)人民身體健康和生命安全做出更大貢獻(xiàn)。⑤孫思邀說：“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此。”⑥作為中華民族的偉大創(chuàng)造，不僅中醫(yī)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也凝結(jié)著中華民族幾千年來的健康理念。⑦堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，中醫(yī)藥這古老的瑰寶必能重?zé)ü獠?，中國特色醫(yī)藥衛(wèi)生與健康事業(yè)一定能更好造福中國人民。22.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢.不超過65個字。(5分)記者從沈陽自動化研究所獲悉：由該所主持研制的“海斗一號”全海深自主遙控潛水器，日前在馬里亞納海溝成功完成其首次萬米海試與試驗(yàn)性應(yīng)用任務(wù)，填補(bǔ)了我國萬米級作業(yè)型無人潛水器的空白。“海斗一號”在馬里亞納海溝實(shí)現(xiàn)4次萬米下潛，最大下潛深度10907米，刷新了我國潛水器最大下潛深度紀(jì)錄。“海斗一號”在高精度深度探測、機(jī)械手作業(yè)、近海底工作時間、聲學(xué)探測與定位、聲學(xué)通信作用距離及高清視頻傳輸?shù)确矫?，?chuàng)造了我國潛水器領(lǐng)域多項(xiàng)第一。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)周瑜向魯肅借糧，魯肅當(dāng)時只有兩囤米，竟借了一囤米給他。周瑜十分感激，后來向?qū)O權(quán)推薦了魯肅。魯肅見到孫權(quán)，提出“三分天下”的想法，受到孫權(quán)的賞識。魯肅又主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權(quán)看到了劉備聯(lián)吳抗曹的決心。赤壁之戰(zhàn)中，魯肅總領(lǐng)三軍，立下了汗馬功勞。周瑜病逝，臨死前向?qū)O權(quán)推薦魯肅繼任都督。魯肅在關(guān)鍵時刻挺身而出，與關(guān)羽談判，單刀會上，魯肅義正辭嚴(yán)，蜀方無言以對，只得割讓三郡。魯肅病逝，諸葛亮為魯肅掛孝。孫權(quán)稱帝時感慨道：“昔日魯肅就說過會有這一天，看來魯肅真是有遠(yuǎn)見呀!”班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。孫權(quán)、周瑜和魯肅三人，你對哪個感觸最深?請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。本溪縣高中2019級高二(下)第一次檢測考試?語文試卷參考答案、提示及評分細(xì)則1.B(A項(xiàng)曲解文意。“數(shù)學(xué)與文學(xué)的同一性基于兩者共同的思維方式”錯，原文說“文學(xué)與數(shù)學(xué)的同一性來源于人類兩種基本思維方式——藝術(shù)思維與科學(xué)思維的同一性”，可見，數(shù)學(xué)與文學(xué)的思維方式是不同的。C項(xiàng)，“文學(xué)創(chuàng)作的臺階很低”于文無據(jù)。D項(xiàng)，偷換概念。材料三認(rèn)為，一段時間以來，存在著兩種截然相反的觀點(diǎn)，其中之一就是有人認(rèn)為大數(shù)據(jù)是文藝創(chuàng)作的“爆款煉金術(shù)”。)2.C(C項(xiàng)曲解文意。根據(jù)原文“在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，人們對數(shù)據(jù)背后規(guī)律的探尋，早在互聯(lián)網(wǎng)時代到來之前就已開始。比如，電影行業(yè)對票房、排片率、上座率等數(shù)據(jù)的關(guān)注。但直到互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)出現(xiàn)，在線文藝作品最后的‘黑匣子’才真正打開”可知，人們探尋到在線文藝創(chuàng)作的數(shù)據(jù)背后的規(guī)律。)3.D(D項(xiàng)表達(dá)的是大數(shù)據(jù)對影視作品的生活消費(fèi)體驗(yàn)作用，沒有體現(xiàn)出要合理認(rèn)識并善于利用大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價值這一觀點(diǎn)

。)4.①數(shù)學(xué)與文學(xué)既有各自的特點(diǎn)，又具有同一性。數(shù)學(xué)揭示的是隱秘的物質(zhì)世界運(yùn)動規(guī)律，文學(xué)揭示的是隱秘的精神世界，二者從物質(zhì)和精神兩個層面揭示世界的運(yùn)動規(guī)律。②數(shù)學(xué)和文學(xué)之間又有著密切的聯(lián)系，它們隨著文明的發(fā)展，經(jīng)歷“一體一分化一綜合”的過程。(每點(diǎn)2分，酌情給分)5.①論證思路清晰。材料三首先闡述了大數(shù)據(jù)對在線文藝作品創(chuàng)作的巨大作用；然后分析了當(dāng)前關(guān)于大數(shù)據(jù)對文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)作用大小的截然相反的兩種觀點(diǎn)，指出新技術(shù)在深刻影響著文藝發(fā)展；最后得出應(yīng)合理認(rèn)識大數(shù)據(jù)在文藝創(chuàng)作中的參考價值，善于利用而不是一味追捧的觀點(diǎn)。②靈活運(yùn)用多種論證方法，說服力強(qiáng)。在闡述大數(shù)據(jù)對在線文藝創(chuàng)作的巨大作用時，主要采用舉例論證的方法，列舉大數(shù)據(jù)在選角、剪輯等方面的作用，增強(qiáng)說服力。在分析兩種觀點(diǎn)時，運(yùn)用比喻論證，把大數(shù)據(jù)在制作“爆款”節(jié)目中的作用比喻為“爆款煉金術(shù)”，使論證生動形象，淺顯易懂。(每點(diǎn)3分，酌情給分)6.D(望文生義，“他意識到劉博心術(shù)不正”無文本依據(jù)；從結(jié)尾部分，李一禪在得知劉博將他的印章轉(zhuǎn)贈或賣給他人時的反映可知，其對劉博的人品及索章的意圖并不了解。)7.C(“著墨最多的是心理活動描寫”與文本內(nèi)容的實(shí)際情況不相吻合，無論是主要人物還是次要人物的刻畫，從人物描寫的角度看，作者著墨最多的都不是心理活動描寫。)8.①第一次刻“思無邪”閑章，是應(yīng)劉博的索求，一方面是為了表達(dá)對劉博夫婦輔導(dǎo)孫子的感謝，另一方面也是為了給這位打算“永久收藏”的年輕人以長久的勉勵。②第二次刻“思無邪”閑章是為自己而刻，一方面以此表示自己輕信劉博之言的懊悔，另一方面是表達(dá)對自己以后不再為他人所左右，堅(jiān)持不刻閑章原則的誡勉。(每點(diǎn)2分，意思對即可)9.不同意。理由如下：①從情節(jié)安排上看，雖然前面大部分篇幅沒有直接提及“閑章”，看似與標(biāo)題無關(guān)，但其作為小說情節(jié)的開端與發(fā)展，介紹人物，鋪墊情節(jié)，其實(shí)不可或缺。②從人物刻畫來看，小說側(cè)重于借“閑章”的故事，來刻畫李一禪和李博的生動形象，若以“篆刻大師李一禪”為題，則應(yīng)側(cè)重表現(xiàn)李--禪精湛的篆刻技藝。③從主題揭示來看，“閑章”為題，凸顯了“閑章不閑”的理念，針砭社會上一些人善于投機(jī)鉆營的不良風(fēng)氣，以“篆刻大師李一禪”為題缺少了批判意味。(評分說明：每點(diǎn)2分，意對即可；其他答案，言之有理，酌情賦分)10.B(原文是：泰告以故，乃相持慟哭，共圖后舉。已，知事不可為，沐浴更衣冠，書絕命詞，藏衣裾間，自經(jīng)于玄妙觀銀杏樹下，天臺道士盛希年葬之城西五里。)11.D(一直到“清朝”，不是明朝，其他正確，故選D。)12.C(“曾支持方孝孺推行井田制”錯，根據(jù)“有行于古，不可行于今者，井田封建之類是也”可知，他不支持實(shí)行井田制，故選C。)13.

(1)又在案頭題字：“生命即將結(jié)束，對當(dāng)世沒有益處。死也無用，希望不愧對后世?！?得分點(diǎn)：“題”“已”“庶”各1分，句意1分)(2)賈誼不觀察而輕易進(jìn)言，并且表達(dá)太過激烈，所以絳侯、灌嬰等人可以借此揭發(fā)他的過失。(得分點(diǎn)：“易言”“之屬”“短”各1分，句意1分)14.為政：多施行仁(惠)政。為人：①忠于明朝，以死明志。②與友友善。(每點(diǎn)1分)文言文參考譯文：王叔英，字原采，黃巖人。洪武年間，和楊大中、葉見泰、方孝孺、林右一起被征召。王叔英堅(jiān)決推辭而回。洪武二十年，因被舉薦任仙居訓(xùn)導(dǎo)，改任德安教授。升任漢陽知縣，多行仁政。遇到旱災(zāi)，他絕食祈禱，立即應(yīng)驗(yàn)。建文時，召為翰林修撰。上奏《資治八策》，即：“致力學(xué)習(xí)，謹(jǐn)慎好惡，辨別邪正，采納忠言，審察才能，慎于刑罰，辨清利害，確定法制?！倍家C古今可以見到的具體事例。皇帝高興地采納了。燕王軍到淮河，王叔英奉詔招募軍隊(duì)。行至廣德，京城失守。恰逢齊泰前來投奔，王叔英以為齊泰有二心，想要逮捕他。齊泰告訴他原因，二人便相持慟哭，共同圖謀以后起事。不久，叔英知道事已不可能挽回，就洗浴，換衣帽，寫下絕命詞，藏在衣襟中，在玄妙觀銀杏樹下上吊自殺。天臺道士盛希年把他埋葬在城西五里的地方。又在案頭題字：“生命即將結(jié)束，對當(dāng)世沒有益處。死也無用，希望不愧對后世。”燕王稱帝，陳瑛查抄他的家產(chǎn)，妻子金氏上吊而死，二女被關(guān)在錦衣衛(wèi)獄中，跳井而死。王叔英與方孝孺友善，相互切磋道義。建文初年，方孝孺想要實(shí)行井田制。王叔英寫信給他說：“個人有才能很難，能發(fā)揮