張揚習(xí)作個性變被動為主動

張揚習(xí)作個性，變被動為主動———新課標下小學(xué)語文作文教學(xué)的新思路江蘇省吳江市橫扇中心小學(xué)黃惠榮《語文課程標準》提出“寫作是為了自由表達和與人交流”，強調(diào)要讓學(xué)生“樂于書面表達”，提倡“能不拘形式地寫下見聞、感覺和想像”；“注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容”；“鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”。然而作文教學(xué)的現(xiàn)狀卻是“清規(guī)戒律”太多，如規(guī)定寫法、強行命題、限定字數(shù)等，使學(xué)生的寫作處于被動，以致千人一面，無思想火花，無個性色彩。在作文教學(xué)中，我們提出“張揚習(xí)作個性，變被動為主動”這一作文教學(xué)主題，培養(yǎng)學(xué)生個性，讓其寫出具有個性化的作文。 一、鼓勵學(xué)生寫“真話”，自由作文，開啟靈性 文章貴在“真”，有了“真”，文章才能有棱角，才能顯示自己的個性風(fēng)格。所以在作文教學(xué)中，教師應(yīng)極力鼓勵學(xué)生寫“真話”，開啟學(xué)生的靈性，呈現(xiàn)獨特的個性風(fēng)格。我們的作文教學(xué)只有大膽地鼓勵學(xué)生敢于寫“真話”，才能打開學(xué)生的靈性之門，使學(xué)生的文章個性紛呈。當然，這里所說的“真話”并不是說一定要寫自己親身經(jīng)歷的事實，只要能對所得的文章材料進行“藝術(shù)加工”，或作一些合理的虛構(gòu)、想像，盡可能寫得完美、生動一些就行了。只要不是抄襲之作，凡經(jīng)自己構(gòu)思創(chuàng)作，或模仿、修改寫出來的文章，都應(yīng)算作是“實話”、“真話”。千萬不要苛求學(xué)生一定要寫“真人真事”，事實上現(xiàn)在的學(xué)生生活單調(diào)，很少有機會參加社會活動，甚至聽廣播、看電視的權(quán)利都被剝奪，更不要說去親身經(jīng)歷或體驗眾多的事情了。況且過分強調(diào)片面的“真實”，只會抑制學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，扼殺學(xué)生的個性。因此，我鼓勵學(xué)生寫“真話”，就是讓學(xué)生自由創(chuàng)造，寫出具有自己個性的文章。 1.求異性想像作文。所謂求異，就是打破常規(guī)，破中求立，立中出新，思維延伸至不同的方向，以探求新的多樣化的結(jié)論。在作文教學(xué)中，教師應(yīng)從生活中挖掘能引發(fā)學(xué)生求異思維的材料，營造寬松的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生提出新思路、新方法、新方案，讓學(xué)生增強創(chuàng)新能力。如我在布置學(xué)生寫《龜兔賽跑新傳》文章時，要求學(xué)生拋開原先“驕兵必敗”的主題，重新大膽合理地界定。有很多學(xué)生都提出了自己有悖傳統(tǒng)的獨特見解：有的寫烏龜采取不正當競爭手段使兔子昏然大睡；有的寫評委授意讓兔子故意輸給烏龜，為的是不得罪大賽組委會總顧問老虎；有的寫孫悟空變成了瞌睡蟲附在兔子身上讓兔子睡覺，結(jié)果幫了烏龜?shù)拇竺?。這些觀點雖顯稚嫩，但無不閃爍著學(xué)生求異思維的火花和智慧的光芒。 2.實踐性“真話”作文。我曾讓學(xué)生寫過《我的母親（或父親）》的文章，因為鼓勵寫“真話”，所以避免了過去學(xué)生盡寫雨中、雪中送鞋、送傘，以及生病送我上醫(yī)院、整夜陪伴我等一類反映母愛父愛的老題材、老話題，而是出現(xiàn)了多姿多彩的話題。有的指責(zé)父母粗暴，不理解兒女；有的抨擊父母或沉迷舞廳，或嗜賭如命的陋習(xí)等。讀后，我或同情、或困惑，清楚地看到了這些孩子心靈深處的痛苦、尷尬、無奈，觸摸到了他們那顆過早受傷害的心靈和被扭曲的思想靈魂，情不自禁地與他們一起呼喊：“媽媽呀！您既然不珍惜這個家，又何必要成這個家！父親呀，當你尋歡作樂時，你可曾想到一顆幼小的心靈正受傷害，在滴血！”“賭博真是毀滅家庭的魔鬼！”……所有的這一切，皆是他們思想的流淌、個性的張揚。 二、引導(dǎo)學(xué)生到生活中尋找“真話”，濯亮情感個性 1.引導(dǎo)學(xué)生堅持多觀察生活，多積累素材，勤寫日記、隨筆。社會是個大課堂，生活是一部無字的鴻篇巨著。正如美國教育家科勒斯涅克曾過：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活相等?！痹谏鐣罾?，有取之不盡、寫之不竭的創(chuàng)作源泉，關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的審美立意能力。引導(dǎo)學(xué)生多留心周圍的人和事，將那些親眼目睹或道聽途說的事情勤記下來。只有這樣，才會有寫作的材料，才會逐漸產(chǎn)生自己的個性情感。任何的興趣、審美意識都潛藏在每一個人各自的留心與勤記之中?！霸谌说男撵`深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神上，這種需要特別強烈?！贬槍@一心理，教師可先引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，再通過自己的實踐，探索解決問題的方法或途徑，然后指導(dǎo)他們把自己探索的過程記錄下來。曾有一位學(xué)生問我：“下水道井蓋為什么都做成圓的？”我沒有急于回答，而是肯定這位學(xué)生“問的好”后，布置學(xué)生回家自己動手做實驗，嘗試用硬紙板做圓形、三角形、四方形等形狀后再比較一下優(yōu)缺點。然后，組織全班學(xué)生討論，最后總結(jié)出圓蓋具有開啟自如、吻合嚴密、運輸方便等優(yōu)點。接著，我引導(dǎo)學(xué)生將探索過程和結(jié)論寫成實驗報告形式的探索文章?？梢姡剿鞯倪^程，更是提高的過程。 2.培養(yǎng)學(xué)生對生活的悟性。有悟性才能在作文中顯現(xiàn)生機勃勃的創(chuàng)新能力，才能顯示個性生動的獨特性。作家在創(chuàng)作前常去體驗生活，實際上就是到生活中尋找悟性、尋找靈感，然后創(chuàng)造出有獨特風(fēng)格的文章，這對我們的作文教學(xué)是很有啟示的。如果我們能在引導(dǎo)學(xué)生細心觀察生活的基礎(chǔ)上，進一步循序漸進地培養(yǎng)他們對生活的悟性，他們就能觸類旁通，聯(lián)想頓悟出創(chuàng)作的靈感與欲望。而每個人對生活的理解、感悟是不同的，因此寫出的文章即使是同一事、同一材料，其認識、構(gòu)思立意也決不可能相同，他們一定有自己獨特的個性風(fēng)格?！笆郎辖^沒有完全相同的兩片樹葉”；“一千個人看《紅樓夢》，必定會出現(xiàn)一千個林黛玉”。原因何在？個性異也！“文如其人”即是最好的佐證?？梢姡灰覀兣囵B(yǎng)學(xué)生對生活的悟性，他們就一定能寫出具有自己個性的文章。因此，教師應(yīng)全方位地為學(xué)生溝通接觸社會生活及生活實際的渠道，引導(dǎo)學(xué)生走進大自然感受大自然的神奇與美妙，在對大自然的審美與感悟中怡情激趣；引導(dǎo)學(xué)生步入社會，評議時事，關(guān)心社會熱點，在積極參與社會實踐過程中用心體會，感悟生活，感悟人生，萌發(fā)寫作激情。 三、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，充分發(fā)展?jié)撛诘膫€性 1.鼓勵學(xué)生“我能行”?！拔夷苄小笔亲灾饕庾R和自信精神的有力表現(xiàn)，是個性鋒芒的展露。作為語文教師，在教學(xué)過程中應(yīng)極力提倡“我能行”的精神，因為它能喚起潛在的個性動力。這種鼓勵，無論對愛寫或怕寫作文的學(xué)生都有很大的激勵作用，效果明顯。 2.放手讓學(xué)生互改作文，增強主體意識。學(xué)生互改作文是培養(yǎng)學(xué)生自我主體意識的很好的實踐活動。語文教學(xué)中最繁重的任務(wù)便是作文批改。很多教師認真細致地將學(xué)生的習(xí)作修改評點，可是學(xué)生呢？只看一下分數(shù)便塞進了書包，他們并不領(lǐng)老師辛苦改作之情。這實在是得不償失的不明智之舉。而讓學(xué)生互改作文，不僅解決了教師吃力不討好的無效勞動問題，也把教師從繁重的改作中解放了出來。更重要的是，學(xué)生自己參與了改作實踐，明確了自己是作文的主人，領(lǐng)悟到了自己寫作過程中出現(xiàn)的或未出現(xiàn)的問題，在修改過程中又將根據(jù)自己的評判來修改，個性得到了體現(xiàn)，感受到了一些作文章法和寫作要領(lǐng)之類的問題，無形中提高了寫作水平?！墩Z文課程標準》指出：“學(xué)生要養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣，文章要自己改，學(xué)生只有學(xué)會了自己改的本領(lǐng)，才能把文章寫好?！币虼?，在作文批改中不妨改變一下過去傳統(tǒng)的教師單邊活動，發(fā)揮師生的積極性，讓學(xué)生共同修改作文草稿。當然，要根據(jù)班級學(xué)生實際情況和習(xí)作體裁或題材的不同而采取不同的方式方法，因勢利導(dǎo)，激發(fā)興趣。 3.革新學(xué)生作文評價，呵護個性。教師過多地否定學(xué)生習(xí)作，會使其失去自尊心與自信心。學(xué)生的習(xí)作無論是好是壞、是長是短，都是他們辛勤勞動的結(jié)晶，教師都要尊重他們的勞動。因此，在評價學(xué)生習(xí)作的過程中，要采取寬容的態(tài)度，本著“尊重為先，多就少改”的原則，力求維持原意，呵護學(xué)生寫作的個性。只有這樣，學(xué)生的作文