2021年安徽省蚌埠市考研專業(yè)綜合測(cè)試卷(含答案)

2021年安徽省蚌埠市考研專業(yè)綜合測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(18題)1.昆體良的《雄辯術(shù)原理》被譽(yù)為西方第一本教學(xué)著作。從研究方法的角度看，昆體良的研究處于

A.直覺(jué)觀察時(shí)期B.以分析為主的方法論時(shí)期C.形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期D.教育研究的變革期

2.

3.兒童出現(xiàn)“客體永久性”的階段是()。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.具體運(yùn)算階段C.前運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段

4.我國(guó)憲法規(guī)定，特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由()決定。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)D.中華人民共和國(guó)主席

5.某股票每年分配股利2元，最低報(bào)酬率(即折現(xiàn)率)為16%，則根據(jù)零增長(zhǎng)模型，該股票的價(jià)值為()。

A.0.32元B.2.32元C.17.24元D.12.5元

6.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值(NDP)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)之間的關(guān)系是()。

A.NDP是GDP扣除折舊以后的價(jià)值

B.NDP是GDP扣除通貨膨脹因素以后的價(jià)值

C.NDP是GDP扣除個(gè)人所得稅以后的價(jià)值

D.NDP是GDP扣除國(guó)際間資本流動(dòng)以后的價(jià)值

7.在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情景或問(wèn)題叫作()。

A.對(duì)偶故事法B.道德兩難C.觀察學(xué)習(xí)D.價(jià)值澄清

8.陶行知生活教育理論的核心是()。

A.生活即教育B.教育即生活C.教學(xué)做合一D.社會(huì)即學(xué)校

9.將一個(gè)骰子連續(xù)地拋擲三次，它落地時(shí)向上的點(diǎn)數(shù)依次成等差數(shù)列的概率為()。

10.下列哪個(gè)法案的精神是確立法國(guó)高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”的三條辦學(xué)原則()。

A.《阿斯蒂埃法》B.《富爾法案》C.《費(fèi)舍教育法》D.《教育改革法》

11.在有效區(qū)域，等產(chǎn)量曲線（）。

A．凸向原點(diǎn)

B．負(fù)向傾斜

C．不能相交D．上述都正確

12.某甲的出生或者死亡在法理學(xué)上屬于()。

A.法律事件B.法律行為C.事實(shí)行為D.意志行為

13.公民參與合伙關(guān)系，()出資。

A.可以以勞務(wù)B.必須用資金C.必須用實(shí)物D.必須用資金或?qū)嵨?/p>

14.A國(guó)人在B國(guó)境內(nèi)劫持了C國(guó)飛機(jī)，迫降于D國(guó)境內(nèi)，該A國(guó)人逃到我國(guó)境內(nèi)，我國(guó)法院依照刑法對(duì)A國(guó)人追究刑事責(zé)任。這體現(xiàn)了我國(guó)刑法的()。

A.屬地原則B.屬人原則C.保護(hù)原則D.普遍管轄原則

15.世界上迄今為止基本完整保留下來(lái)的最早的成文法典是()。

A.《十二銅表法》B.《古希臘法》C.《漢謨拉比法典》D.《國(guó)法大全》

16.根據(jù)新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，人口增長(zhǎng)率的上升()。

A.導(dǎo)致人均資本的穩(wěn)態(tài)的提高；B.導(dǎo)致人均資本的穩(wěn)態(tài)的降低；C.不影響人均資本的穩(wěn)態(tài)；D.導(dǎo)致資本折舊率降低。

17.奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論是

A.認(rèn)知目的說(shuō)B.認(rèn)知同化說(shuō)C.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)D.信息加工說(shuō)

18.“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”的提出者是教育家()。

A.黃炎培B.晏陽(yáng)初C.梁漱溟D.陶行知

二、多選題(10題)19.下列選項(xiàng)中，哪些屬于我國(guó)當(dāng)代法的正式淵源?()

A.行業(yè)協(xié)會(huì)制定的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)

B.最高人民法院對(duì)地方法院的請(qǐng)示所做的批復(fù)

C.某民族自治縣制定的單行條例

D.公安部制定的某行政規(guī)章

20.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的客體包括()。

A.公民和企事業(yè)單位B.軍隊(duì)和政黨C.國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其組成人員D.政府、法院和檢察院及其工作人員

21.()即使在客觀上造成了危害結(jié)果，也不是刑法意義上的行為。

A.無(wú)意識(shí)的動(dòng)作或者言論

B.人在身體受到外力強(qiáng)制下形成的動(dòng)作

C.由于不能抗拒的原因，行為人無(wú)法履行其義務(wù)

D.驅(qū)使動(dòng)物侵襲他人

22.應(yīng)當(dāng)以故意傷害罪定罪處罰的情形有()。

A.刑訊逼供致被刑訊人傷殘的

B.使用暴力強(qiáng)奸婦女的過(guò)程中致被害婦女重傷的

C.非法行醫(yī)嚴(yán)重?fù)p害就診人健康的

D.在非法拘禁他人的過(guò)程中使用暴力致被拘禁人傷殘的

23.關(guān)于燒埋銀的性質(zhì)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

A.喪葬費(fèi)B.死亡賠償金C.精神損害賠償費(fèi)D.國(guó)家對(duì)喪葬征收的一種稅

24.刑法的空間效力包括()。

A.時(shí)間效力B.對(duì)地的效力C.對(duì)人的效力D.追訴時(shí)效

25.下列哪些說(shuō)法屬于法的有選擇的指引?()

A.憲法規(guī)定，公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯

B.民法通則規(guī)定，公民對(duì)自己的發(fā)明或者其他科技成果，有權(quán)申請(qǐng)領(lǐng)取榮譽(yù)證書(shū)、獎(jiǎng)金或者其他獎(jiǎng)勵(lì)

C.刑法規(guī)定，故意殺人的，處死刑、無(wú)期徒刑或者10年以上有期徒刑

D.合同法規(guī)定，當(dāng)事人協(xié)商一致，可以變更合同

26.在以下何種情形下，委托代理關(guān)系終止?()

A.代理期間屆滿或者代理事務(wù)完成

B.被代理人取消委托或代理人辭去委托

C.代理人喪失民事行為能力

D.作為代理人或被代理人的法人終止

27.下列單行刑事法規(guī)屬于北洋政府制定的是()。

A.《防止異黨活動(dòng)辦法》B.《懲治盜匪法》C.《亂黨自首條例》D.《邊界禁匪章程》

28.以下屬于解放區(qū)人民民主政權(quán)時(shí)期的憲法性文件的是()。

A.《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》B.《中國(guó)人民解放軍宣言》C.《華北人民政府施政方針》D.《中國(guó)土地法大綱》

三、判斷題(2題)29.

A.是B.否

30.公共產(chǎn)品的一個(gè)顯著特點(diǎn)是排他性。

A.是B.否

四、填空題(2題)31.《玄怪錄》的作者是()。(浙江大學(xué)2001年)

32.產(chǎn)品的失效過(guò)程可分為三個(gè)階段：（）、（）、（）。

五、計(jì)算題(2題)33.2008年12月3日，三個(gè)國(guó)際金融市場(chǎng)的外匯標(biāo)價(jià)如下：倫敦：GBP1=USD1.6877/87蘇黎世：GBP1=CHF2.2164/71紐約：USD1=CHF1.2553/61某交易商手持100萬(wàn)美元進(jìn)行套匯，能否獲利？

34.某商業(yè)銀行體系共持有準(zhǔn)備金300億元，公眾持有的通貨數(shù)量問(wèn)哦100億元，中央銀行對(duì)活期存款和非個(gè)人定期存款規(guī)定的法定準(zhǔn)備金率分別為15%和10%，據(jù)測(cè)算流通中現(xiàn)金漏損率50%，商業(yè)銀行的超額順便率為5%,而非個(gè)人定期存款比率為50%，試求：（1）活期存款乘數(shù)（2）貨幣乘數(shù)

六、8.論述題(2題)35.試述發(fā)展任務(wù)的代表性觀點(diǎn)。

36.論述題維果斯基的心理發(fā)展觀述評(píng)。

參考答案

1.A本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。從古希臘至16世紀(jì)，在近代科學(xué)產(chǎn)生以前，教育研究方法論是在樸素唯物論基礎(chǔ)上的直覺(jué)觀察時(shí)期。中西方古代的學(xué)者都體現(xiàn)了直覺(jué)觀察時(shí)期的特點(diǎn)，即教育研究主要依靠不充分的直覺(jué)觀察，對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)并直觀地認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，帶有樸素性和自發(fā)性的特點(diǎn)。昆體良的《雄辯術(shù)原理》從研究方法上看，是經(jīng)驗(yàn)描述。因此，本題的答案是A。

2.D

3.A皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論如下所示：由此可以看出，兒童建立“客體永久性”的階段是感知運(yùn)動(dòng)階段。故本題的正確答案是A。

4.A解析：我國(guó)《憲法》第31條規(guī)定，國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)。在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定。由本條的規(guī)定可知，特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，是由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定的形式?jīng)Q定的。

5.D[參考答案]D

[分析]

零增長(zhǎng)模型的表達(dá)式為：

6.A[參考答案]A

[分析]

國(guó)內(nèi)生產(chǎn)凈值(NDP)是指GNP扣除資本消耗即折舊以后的價(jià)值。因此，本題的正確選項(xiàng)為A。

7.BA項(xiàng)對(duì)偶故事法是指皮亞杰研究道德判斷時(shí)采用的一種方法。利用講述故事向被試提出有關(guān)道德方面的難題．然后向兒童提問(wèn)。利用這種難題測(cè)定兒童是依據(jù)對(duì)物品的損壞結(jié)果還是依據(jù)主人公的行為動(dòng)機(jī)做出道德判斷。由于皮亞杰每次都是以成對(duì)的故事測(cè)試兒童，因此，此方法被稱為對(duì)偶故事法。B項(xiàng)道德兩難是指同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情景或問(wèn)題。C項(xiàng)觀察學(xué)習(xí)及D項(xiàng)價(jià)值澄清是混淆選項(xiàng)，不符合題意，只有B項(xiàng)符合題意，故本題的正確答案是B。

8.A陶行知是中國(guó)著名的教育家，并提出生活教育的理論體系，生活即教育是其生活教育理論的核心。B項(xiàng)教育即生活是杜威的教育主張。C項(xiàng)教學(xué)做合一是生活即教育在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化。D項(xiàng)社會(huì)即學(xué)校是生活教育理論的內(nèi)容之一，但不是其生活教育理論的中心。A項(xiàng)生活即教育符合題意。故本題的正確答案是A。

9.B答案是：B。

[分析]記這三次拋擲的點(diǎn)數(shù)分別為a，b，c則有序數(shù)組(a，b，c)的組數(shù)是6×6×6，其中a，b，c滿足等差數(shù)列的有：

(1)當(dāng)公差為零時(shí)，則a＝b＝c，(a，b，c)的組數(shù)是6；

(2)公差為1或負(fù)1，(a，b，c)的組數(shù)是8；

(3)公差為2或負(fù)2，(a，b，c)的組數(shù)是4；

即a，b，c滿足等差數(shù)列的組數(shù)共有6+8+4＝18

10.B1968年在法國(guó)巴黎大學(xué)生“五月風(fēng)暴”運(yùn)動(dòng)的直接觸動(dòng)下，11月份法國(guó)議會(huì)通過(guò)并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個(gè)法案主要精神是確立了法國(guó)高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”三條辦學(xué)原則。A項(xiàng)《阿斯蒂埃法》的頒布，使法國(guó)的職業(yè)技術(shù)教育第一次獲得了有組織的形式，成為一種由國(guó)家管理的事業(yè)。該法在法國(guó)的歷史上有“技術(shù)教育的憲章”之稱。C項(xiàng)的《教育改革法》是1959年1月，法國(guó)戴高樂(lè)政府所頒布。該法案規(guī)定，義務(wù)教育年限由戰(zhàn)前的6～14歲延長(zhǎng)到16歲，并規(guī)定到1969年完全實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。故本題的正確答案是B。

11.A

12.A解析：本題考查對(duì)于法律事件的概念的了解。法律事件和法律行為是對(duì)法律事實(shí)按照其是否與當(dāng)事人的意志有關(guān)所作的分類，這是對(duì)法律事實(shí)所作的一種最基本、最重要的分類。法律事件是指與當(dāng)事人意志無(wú)關(guān)的，能夠引起法律關(guān)系形成、變更或消滅的事實(shí)。法律事件的特點(diǎn)是，它的出現(xiàn)與當(dāng)事人無(wú)關(guān)，不是由當(dāng)事人的行為所引發(fā)的。導(dǎo)致法律事件發(fā)生的原因很多，如社會(huì)的、自然的或時(shí)間的流逝，等等。法律行為又稱有法律意義的行為，從法律關(guān)系的角度看，它指的是與當(dāng)事人意志有關(guān)的，能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更或消滅的作為和不作為。本題中某甲的出生或死亡與當(dāng)事人的意志無(wú)關(guān)，且能夠引起法律關(guān)系的產(chǎn)生、變更或消滅，符合法律事件的概念，故屬于法律事件，不屬于法律行為。而C項(xiàng)中的事實(shí)行為則是指行為人不具有設(shè)立、變更或消滅法律關(guān)系的意圖，但依照法律規(guī)定客觀上能引起法律后果的行為。D項(xiàng)中的意志行為是指自覺(jué)確立目的的行為，即有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的行為。只有A項(xiàng)為正確答案。

13.A解析：依我國(guó)有關(guān)法律的規(guī)定，合伙中各合伙人可以以資金、實(shí)物為出資形式，也可以通過(guò)提供技術(shù)性勞務(wù)來(lái)參與合伙。

14.D解析：這道題考查的是我國(guó)刑法中刑事管轄所采取的原則問(wèn)題。在刑事管轄中，我國(guó)刑法采取的原則主要有四個(gè)：一是屬地原則，即以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，主張凡是發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的犯罪，不論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，均適用本國(guó)刑法；在本國(guó)領(lǐng)域外犯罪的，均不適用本國(guó)刑法。二是屬人原則，即以人的國(guó)籍為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是本國(guó)公民，無(wú)論在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外犯罪，都適用本國(guó)刑法；非本國(guó)公民犯罪，均不適用本國(guó)刑法。三是保護(hù)原則，即以侵害的對(duì)象是本國(guó)國(guó)家或公民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害本國(guó)國(guó)家的利益或者公民利益的，無(wú)論犯罪發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，也不論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，均適用本國(guó)刑法。四是普遍管轄原則，即是以保護(hù)國(guó)際社會(huì)共同利益為標(biāo)準(zhǔn)，主張凡是侵害了為國(guó)際公約、條約規(guī)定所維護(hù)的各國(guó)共同利益的，無(wú)論犯罪人是本國(guó)人還是外國(guó)人，也不論犯罪發(fā)生在本國(guó)領(lǐng)域內(nèi)還是領(lǐng)域外，均適用本國(guó)刑法。就本題而言，該犯罪侵害的是國(guó)際社會(huì)的共同利益，屬于我國(guó)所承擔(dān)的國(guó)際條約義務(wù)的范圍，因而我國(guó)法院可依照刑法對(duì)其追究刑事責(zé)任。這屬于普遍管轄原則。

15.C解析：本題著重考查對(duì)世界古代法律概況的了解?！妒~表法》制定于公元前449年，是古羅馬以原習(xí)慣法為基礎(chǔ)制定的第一部成文法，《國(guó)法大全》即《查士丁尼民法大全》是公元6世紀(jì)東羅馬皇帝查士丁尼時(shí)期制定的，反映了簡(jiǎn)單的商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是對(duì)后世產(chǎn)生重大影響的一部完備的奴隸制法典。本題問(wèn)世界上迄今為止基本完整保存下來(lái)的成文法典，這是《漢謨拉比法典》，是古巴比倫法的代表，故選C，A、B、D均不是。此外，值得注意的是，中國(guó)歷史上第一部較系統(tǒng)的封建法典是戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏相李悝制定的《法經(jīng)》，這也是一個(gè)?？嫉闹R(shí)點(diǎn)。

16.C

17.B奧蘇伯爾的理論可以稱之為認(rèn)知同化說(shuō)或認(rèn)知接受說(shuō)。與此形成對(duì)比的是布魯納提出的理論，稱之為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

18.A黃炎培認(rèn)為職業(yè)教育的目的是“謀個(gè)性之發(fā)展；為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備；為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備；為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。他把職業(yè)教育的目的概括為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。B項(xiàng)晏陽(yáng)初、C項(xiàng)梁漱溟及D項(xiàng)陶行知不符合題意，A項(xiàng)黃炎培符合題意，故本題的正確答案是A。

19.CD解析：法的正式淵源是指那些可以從體現(xiàn)于國(guó)家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文形式中得到的淵源，如憲法、法律、法規(guī)等，主要為制定法，即不同國(guó)家機(jī)關(guān)根據(jù)具體職權(quán)和程序制定的各種規(guī)范性文件，所以C、D是我國(guó)當(dāng)代法的正式淵源。

20.ABCD解析：國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督的客體與廣義上的法律監(jiān)督的客體一致，包括一切個(gè)人和組織。

21.ABC解析：任何犯罪都必須有人的行為，沒(méi)有行為就沒(méi)有犯罪。在刑法上，行為并不是一般的行為，而是具有特殊含義的危害行為，指的是能夠表現(xiàn)行為人的犯罪心理態(tài)度，為刑法所禁止的危害社會(huì)的行為。刑法上的行為的一個(gè)重要特征是：行為必須是表現(xiàn)行為人的犯罪心理態(tài)度的行為。因此，盡管有的行為在客觀上造成了某種危害結(jié)果，但是，由于不是在行為人自己的心理支配下進(jìn)行的，因而只能屬于無(wú)意識(shí)的行為。無(wú)意識(shí)的行為不是刑法意義上的危害行為。一般而言，無(wú)意識(shí)的行為主要包括以下幾種：其一，無(wú)意識(shí)的動(dòng)作或言論。其二，人在身體受到外力強(qiáng)制下形成的動(dòng)作。其三，由于不能抗拒的原因，行為人無(wú)法履行其義務(wù)。這三種情況，由于缺少行為人的心理因素，因而都不能認(rèn)為是危害社會(huì)的行為。至于驅(qū)使動(dòng)物侵襲他人的行為，由于該行為是在行為人的心理支配下進(jìn)行的，表現(xiàn)了行為人的犯罪心理，因此，該行為屬于刑法意義上的行為。

22.AD解析：根據(jù)《刑法》的規(guī)定，刑訊逼供致被刑訊人傷殘的，依照故意傷害罪定罪從重處罰(《刑法》第247條)，使用暴力強(qiáng)奸婦女的過(guò)程中致被害婦女重傷的，仍按照強(qiáng)奸罪定罪處罰，不定故意傷害罪(《刑法》第236條)；非法行醫(yī)嚴(yán)重?fù)p害就診人健康的，按照非法行醫(yī)罪定罪處罰，不定故意傷害罪(《刑法》第336條)；在非法拘禁他人的過(guò)程中使用暴力致使被拘禁人傷殘的，依照故意傷害罪定罪處罰(《刑法》第238條)。

23.BCD解析：燒埋銀是元朝的一種人身?yè)p害賠償制度，不是稅收征收制度。燒埋銀實(shí)際上是喪葬費(fèi)，不同于現(xiàn)在的死亡賠償金和精神損害賠償費(fèi)。

24.BC解析：刑法的空間效力，是指刑法在什么地方和對(duì)什么人具有效力，它解決的是國(guó)家刑事管轄權(quán)的范圍問(wèn)題。它具體包括兩個(gè)方面：一是對(duì)地的效力，二是對(duì)人的效力。時(shí)間效力和追訴時(shí)效都不屬于刑法的空間效力問(wèn)題。

25.BCD解析：法的指引作用可以分為確定的指引和有選擇的指引。有選擇的指引是指對(duì)人們行為的指引，隨行為人的主觀意愿而定，是允許行為人選擇的?！坝羞x擇”是就行為人的行為而言的，故B、D正確；C項(xiàng)比較特殊，刑法分則部分的條文，要求人們不得為刑法規(guī)定的犯罪行為，從這個(gè)角度看，其指引作用屬于確定的指引，但同時(shí)，刑法分則部分的條文，也屬于裁判的規(guī)則，它告訴人民法院對(duì)于犯罪行為應(yīng)如何判處刑罰，從這個(gè)角度講，屬于有選擇性的指引。

26.ABCD解析：《民法通則》第69條規(guī)定，有下列情形之一的，委托代理關(guān)系終止：(1)代理期間屆滿或者代理事務(wù)完成；(2)被代理人取消委托或者代理人辭去委托；(3)代理人死亡；(4)代理人喪失民事行為能力；(5)作為被代理人或者代理人的法人終止。

27.BCD考查要點(diǎn)是北洋政府制定的單行刑事法規(guī)。北洋政府制定的單行刑事法規(guī)主要包括《戒嚴(yán)法》、《治安警察條例》、《懲治盜匪法》、《陸軍刑事條例》、《海軍刑事條例》、《徒刑改遣條例》、《易笞條例》、《亂黨自首條例》、《邊界禁匪章程》、《私鹽治罪法》等?？梢?jiàn)，選B、C、D項(xiàng)?？忌鷳?yīng)當(dāng)注意對(duì)比北洋政府和南京國(guó)民政府制定的單行刑事法規(guī)的名稱差異，下列單行刑事法規(guī)為南京國(guó)民政府制定：《戒嚴(yán)法》、《懲治盜匪暫行條例》(1936年修正為《懲治盜匪暫行辦法》)、《暫行反革命治罪法》、《暫行特種刑事誣告治罪法》、《危害民國(guó)緊急治罪法》、《共產(chǎn)黨問(wèn)題處置辦法》、《戡亂時(shí)期危害國(guó)家緊急治罪法》、《懲治漢奸條例》、《防止異黨活動(dòng)辦法》等?？梢?jiàn)，《防止異黨活動(dòng)辦法》為南京國(guó)民政府制定的刑事特別法，故不選A項(xiàng)。

28.ABC解析：解放區(qū)人民民主政權(quán)時(shí)期的憲法性文件有：

(1)《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》主要內(nèi)容有：①關(guān)于政權(quán)組織，確立人民代表會(huì)議為政權(quán)管理機(jī)關(guān)。②關(guān)于人民權(quán)利，規(guī)定邊區(qū)人民不分民族一律平等。③關(guān)于司法制度，規(guī)定除司法機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)依法執(zhí)行公務(wù)外，任何機(jī)關(guān)、團(tuán)體不得有逮捕審訊行為；司法獨(dú)立不受任何干涉。④關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策，規(guī)定經(jīng)濟(jì)上采取公營(yíng)、合作、私營(yíng)三種方式。

(2)《中國(guó)人民解放軍宣言》。

(3)《華北人民政府施政方針》。

《中國(guó)土地法大綱》是解放區(qū)人民民主政權(quán)時(shí)期的土地政策性文件。

29.N答案暫無(wú)

30.Y公共產(chǎn)品的兩個(gè)特點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)性和排他性。

31.牛僧孺牛僧孺

32.產(chǎn)品的失效過(guò)程可分為三個(gè)階段：早期故障期、偶發(fā)故障期和磨損故障期。

33.

34.

35.(1)埃里克森的觀點(diǎn)埃里克森認(rèn)為人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個(gè)階段。每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn)成年中期處于第七階段發(fā)展的主要任務(wù)是獲得創(chuàng)生感避免停滯感體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn)在成年中期每個(gè)人此時(shí)或多或少都會(huì)有些停滯。因此使個(gè)體獲得創(chuàng)生避免停滯是成年中期的主要任務(wù)。如果能成功地完成這一任務(wù)就有助于中年人發(fā)展出與創(chuàng)生相關(guān)的優(yōu)良品質(zhì)即關(guān)心的品質(zhì)(virtueofcare)。具有這一品質(zhì)的人能關(guān)心自己所從事的工作等而且他們做到這一切完全是自覺(jué)自愿的。(2)萊文森的觀點(diǎn)萊文森(D．Levinson)認(rèn)為成人發(fā)展是由一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期構(gòu)成的。穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期的區(qū)別在于生活結(jié)構(gòu)是否發(fā)生了變化。所謂生活結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)人的社會(huì)角色與職業(yè)角色的綜合體。萊文森提出了主要描述成年早期和中期的六個(gè)階段。根據(jù)萊文森的觀點(diǎn)成年期的發(fā)展涵蓋了穩(wěn)定和轉(zhuǎn)變的交替。在比較穩(wěn)定的時(shí)期我們建立自己的價(jià)值觀、信念和優(yōu)勢(shì)；在轉(zhuǎn)折時(shí)期我們會(huì)改變過(guò)去建立起來(lái)的東西重新建立新的系統(tǒng)。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷轉(zhuǎn)折但轉(zhuǎn)折期并不意味著一定發(fā)生明顯的混亂。萊文森非常強(qiáng)調(diào)中年期轉(zhuǎn)折。(3)古爾德的觀點(diǎn)古爾德認(rèn)為有一個(gè)內(nèi)部時(shí)鐘決定了我們?cè)诔赡昶诜制邆€(gè)階段需要完成的任務(wù)。階段一16～18歲。這是自主性(希望遠(yuǎn)離父母)與依賴性(希望仍然得到他們的保護(hù)與指導(dǎo))相矛盾的時(shí)期。階段二18～22歲。年輕人感到越來(lái)越多的自主性并可能搬出家庭居住同時(shí)又害怕被父母重新監(jiān)控起來(lái)并因此被迫依賴于他們。此時(shí)同伴群體扮演了同盟軍角色幫助年輕人切斷與家庭的聯(lián)系。階段三22～28歲。完全自主的時(shí)期獨(dú)立于家庭并建立自己的生活。同伴仍然非常重要但自立更重要。階段四28～34歲。開(kāi)始質(zhì)疑自己的生活選擇并且漸漸厭煩那些社會(huì)角色但還是繼續(xù)扮演著。階段五34～43歲。覺(jué)得用于塑造青少年期子女行為的時(shí)間或者生命持續(xù)的時(shí)間越來(lái)越少。成年人的父母會(huì)重新提出以前的要求以幫助解決他們遇到的問(wèn)題和沖突但方式可。階段六43～53歲。這是個(gè)痛苦的時(shí)期感到一個(gè)人的生活不可能再有什么改變了。這個(gè)時(shí)期也會(huì)責(zé)備自己的父母對(duì)生活不知足挑剔孩子的毛病向配偶尋求同情。階段七53～60歲。與40多歲時(shí)相比這時(shí)在感情上變得積極起來(lái)。與配偶、父母、子女、朋友之間的關(guān)系變得和諧起來(lái)自己也容易滿足。(4)哈維格斯特的觀點(diǎn)哈維格斯特(R．Havighurst)的中年發(fā)展任務(wù)：他認(rèn)為發(fā)展任務(wù)主要源于個(gè)人內(nèi)在的變化、社會(huì)的壓力以及個(gè)人的價(jià)值觀、性別、態(tài)度傾向等方面。成年中期——一生中的特殊時(shí)期：它不僅是個(gè)體對(duì)社會(huì)影響最大的時(shí)期也是社會(huì)向個(gè)體提出最多、最大要求的時(shí)期。在家里中年人必須精心培養(yǎng)孩子使孩子成為有責(zé)任心的人和幸福的人必須維持好與配偶的和諧關(guān)系。在工作中面對(duì)工作的壓力他們必須達(dá)到和保持職業(yè)活動(dòng)的滿意水平；與此同時(shí)他們還必須接受和履行社會(huì)賦予他們的責(zé)任與義務(wù)。根據(jù)哈維格斯特的觀點(diǎn)中年人還必須尋找消磨時(shí)間的新方式新的方式往往能夠反映出身體、興趣、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)地位、家庭結(jié)構(gòu)等方面的變化。有關(guān)個(gè)體發(fā)展任務(wù)的理論很好地反映了個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的一些基本事實(shí)同時(shí)告訴我們個(gè)體的一生是不斷發(fā)展的過(guò)程。從對(duì)成年中期發(fā)展任務(wù)的闡述我們可以看到成年中期是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的階段。一方面需要不斷完善自我以求個(gè)體人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面承擔(dān)著教育子女、贍養(yǎng)父母、照顧伴侶、完成工作等多方面的責(zé)任。在多種角色和責(zé)任的壓力之下不少研究者包括萊文森和古爾德都認(rèn)為存在中年危機(jī)現(xiàn)象即成年中期個(gè)體會(huì)經(jīng)歷身心疲憊、主觀感受痛苦的階段。(1)埃里克森的觀點(diǎn)埃里克森認(rèn)為,人的一生可以分為既是連續(xù)的又是不同的八個(gè)階段。每一階段都有其特定的發(fā)展任務(wù)。根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn),成年中期處于第七階段,發(fā)展的主要任務(wù)是獲得創(chuàng)生感,避免停滯感,體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)埃里克森的觀點(diǎn),在成年中期,每個(gè)人此時(shí)或多或少都會(huì)有些停滯。因此,使個(gè)體獲得創(chuàng)生,避免停滯是成年中期的主要任務(wù)。如果能成功地完成這一任務(wù),就有助于中年人發(fā)展出與創(chuàng)生相關(guān)的優(yōu)良品質(zhì),即關(guān)心的品質(zhì)(virtueofcare)。具有這一品質(zhì)的人,能關(guān)心自己所從事的工作等,而且他們做到這一切完全是自覺(jué)自愿的。(2)萊文森的觀點(diǎn)萊文森(D．Levinson)認(rèn)為,成人發(fā)展是由一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期構(gòu)成的。穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期的區(qū)別在于生活結(jié)構(gòu)是否發(fā)生了變化。所謂生活結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)人的社會(huì)角色與職業(yè)角色的綜合體。萊文森提出了主要描述成年早期和中期的六個(gè)階段。根據(jù)萊文森的觀點(diǎn),成年期的發(fā)展涵蓋了穩(wěn)定和轉(zhuǎn)變的交替。在比較穩(wěn)定的時(shí)期,我們建立自己的價(jià)值觀、信念和優(yōu)勢(shì)；在轉(zhuǎn)折時(shí)期,我們會(huì)改變過(guò)去建立起來(lái)的東西,重新建立新的系統(tǒng)。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷轉(zhuǎn)折,但轉(zhuǎn)折期并不意味著一定發(fā)生明顯的混亂。萊文森非常強(qiáng)調(diào)中年期轉(zhuǎn)折。(3)古爾德的觀點(diǎn)古爾德認(rèn)為有一個(gè)內(nèi)部時(shí)鐘決定了我們?cè)诔赡昶诜制邆€(gè)階段需要完成的任務(wù)。階段一,16～18歲。這是自主性(希望遠(yuǎn)離父母)與依賴性(希望仍然得到他們的保護(hù)與指導(dǎo))相矛盾的時(shí)期。階段二,18～22歲。年輕人感到越來(lái)越多的自主性并可能搬出家庭居住,同時(shí)又害怕被父母重新監(jiān)控起來(lái)并因此被迫依賴于他們。此時(shí)同伴群體扮演了同盟軍角色,幫助年輕人切斷與家庭的聯(lián)系。階段三,22～28歲。完全自主的時(shí)期,獨(dú)立于家庭并建立自己的生活。同伴仍然非常重要,但自立更重要。階段四,28～34歲。開(kāi)始質(zhì)疑自己的生活選擇,并且漸漸厭煩那些社會(huì)角色,但還是繼續(xù)扮演著。階段五,34～43歲。覺(jué)得用于塑造青少年期子女行為的時(shí)間或者生命持續(xù)的時(shí)間越來(lái)越少。成年人的父母會(huì)重新提出以前的要求,以幫助解決他們遇到的問(wèn)題和沖突,但方式可。階段六,43～53歲。這是個(gè)痛苦的時(shí)期,感到一個(gè)人的生活不可能再有什么改變了。這個(gè)時(shí)期也會(huì)責(zé)備自己的父母對(duì)生活不知足,挑剔孩子的毛病,向配偶尋求同情。階段七,53～60歲。與40多歲時(shí)相比,這時(shí)在感情上變得積極起來(lái)。與配偶、父母、子女、朋友之間的關(guān)系變得和諧起來(lái),自己也容易滿足。(4)哈維格斯特的觀點(diǎn)哈維格斯特(R．Havighurst)的中年發(fā)展任務(wù)：他認(rèn)為,發(fā)展任務(wù)主要源于個(gè)人內(nèi)在的變化、社會(huì)的壓力,以及個(gè)人的價(jià)值觀、性別、態(tài)度傾向等方面。成年中期——一生中的特殊時(shí)期：它不僅是個(gè)體對(duì)社會(huì)影響最大的時(shí)期,也是社會(huì)向個(gè)體提出最多、最大要求的時(shí)期。在家里,中年人必須精心培養(yǎng)孩子,使孩子成為有責(zé)任心的人和幸福的人,必須維持好與配偶的和諧關(guān)系。在工作中,面對(duì)工作的壓力,他們必須達(dá)到和保持職業(yè)活動(dòng)的滿意水平；與此同時(shí),他們還必須接受和履行社會(huì)賦予他們的責(zé)任與義務(wù)。根據(jù)哈維格斯特的觀點(diǎn),中年人還必須尋找消磨時(shí)間的新方式,新的方式往往能夠反映出身體、興趣、價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)地位、家庭結(jié)構(gòu)等方面的變化。有關(guān)個(gè)體發(fā)展任務(wù)的理論很好地反映了個(gè)體成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的一些基本事實(shí),同時(shí)告訴我們個(gè)體的一生是不斷發(fā)展的過(guò)程。從對(duì)成年中期發(fā)展任務(wù)的闡述,我們可以看到成年中期是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的階段。一方面需要不斷完善自我,以求個(gè)體人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面承擔(dān)著教育子女、贍養(yǎng)父母、照顧伴侶、完成工作等多方面的責(zé)任。在多種角色和責(zé)任的壓力之下,不少研究者,包括萊文森和古爾德都認(rèn)為存在中年危機(jī)現(xiàn)象,即成年中期個(gè)體會(huì)經(jīng)歷身心疲憊、主觀感受痛苦的階段。

36.維果斯基是“維列魯”學(xué)派的創(chuàng)始人這個(gè)學(xué)派是當(dāng)時(shí)俄國(guó)最大的一個(gè)心理學(xué)派別。(1)他創(chuàng)立“文化——?dú)v史發(fā)展理論”用以解釋人類本質(zhì)上與動(dòng)物不同的那些高級(jí)的心理機(jī)能。(2)他探討了“發(fā)展”的實(shí)質(zhì)提出其文化——?dú)v史發(fā)展觀。維果斯基認(rèn)為就心理學(xué)家看來(lái)發(fā)展是指心理的發(fā)展。所謂心理的發(fā)展就是指：一個(gè)人的心理(從出生到成年)是在環(huán)境與教育的影響下在低級(jí)的心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程。(3)他提出了教學(xué)與發(fā)展特別是數(shù)學(xué)與智力發(fā)展的關(guān)系的思想。在教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系上維果斯基提出了三個(gè)重要的問(wèn)題：一個(gè)是“最近發(fā)展區(qū)”思想；一個(gè)是教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面；一個(gè)