湖北省武漢市2018年中考語文試卷【含真題答案】

武漢市

2018

年中考語文試卷一、積累與運(yùn)用下列各組詞語中劃線字的書寫或注音有誤的一組是（ ）商酌（zhuó） 桑梓 沮喪（jǔ） 不可思議襤褸（lǚ） 葳蕤 磕絆（bàn） 自出心裁嫡傳（dí） 玄虛 鷹隼（sǔn） 眼花繚亂拮據(jù)（jí） 熱忱 鄙?。╞ó） 重巒疊障2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）人們所肯定和贊賞的血性，應(yīng)當(dāng)屬于性格評(píng)價(jià)和審美取向的范疇。血性是個(gè)

而又樸拙的詞匯，本身就具有張力和亢奮色彩。因此在理解和使用上應(yīng)該有所

，否則就會(huì)混淆粗獷與

、豪壯與莽撞、文明與野蠻、人性與獸性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放下列各句中有語病的一項(xiàng)是（ ）A．大橋設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)營的全過程堅(jiān)持始終最小程度破壞、最大限度保護(hù)的建設(shè)目標(biāo)。B．高鐵開進(jìn)機(jī)場，鐵路與港口無縫對(duì)接，充分發(fā)揮了武漢作為中部地區(qū)交通樞紐的作用。C．剛剛結(jié)束的武漢高校文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，旨在加強(qiáng)校際深度合作，促進(jìn)校際文化交流。D．通過對(duì)商品、場景、消費(fèi)者的數(shù)字化、智能化處理，人工智能技術(shù)開始在實(shí)體店中應(yīng)用。4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）不管是學(xué)生，還是上班族，零碎的時(shí)間，每天都在我們的生命里迅速流失。除了在手機(jī)上打游戲，刷微信、微博，我們似乎沒有更好的方法來和這些時(shí)間相處。真話要出自真心，合乎客觀實(shí)際，對(duì)于前者，似乎并無異議；對(duì)于后者，卻是眾說不一。大概是因?yàn)椤翱陀^實(shí)際”這個(gè)概念，不但包括客觀事實(shí)，而且包括客觀規(guī)律。故事本身已經(jīng)足夠美好了：給他人造成損失后留言留錢，是誠信；被誠信感動(dòng)而不索賠，是仁義；不僅不索賠，還給萬元資助，是良善。讀書講究一個(gè)“博”字，而評(píng)書講究一個(gè)“透”字。不求面面俱到，但求一點(diǎn)之透，便有一孔之得、一己之見，足以為己、為人鏡鑒，也不枉了這個(gè)“評(píng)”字。二、現(xiàn)代文閱讀5．閱讀下面的文章，完成下列小題。暢銷讀物無法成為經(jīng)典①文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)彈性概念，通常是指那些影響長存的作品，在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義。其實(shí)，這些作品大多留有知識(shí)精英的印痕，切合他們的總體心理需求——因?yàn)橹挥凶x書人才能掌控評(píng)說、課堂、圖書館、文學(xué)史。經(jīng)過一段不太長的歲月，很多文學(xué)作品依賴眾多讀書人的齊心合力，仍能頑強(qiáng)地保值增值，一次次重返書架。②讀書人各種各樣，不同讀書人有著不同的文學(xué)標(biāo)尺，但不管他們之間差別多大，既然都讀書，都在書里泡，就如同一群棋友對(duì)棋藝還是套形成大致相近的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，讀書人對(duì)“經(jīng)典”也會(huì)有相近的認(rèn)識(shí)。這樣，有些作品的“經(jīng)典性”也許跨不出政治的邊界，有些作品的“經(jīng)典性”只在特定區(qū)域有效；但《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》《紅樓夢(mèng)》之類就不一樣了。這些讀書人所共有的愛恨情仇，能引起更廣泛和更持久的共鳴，成為興奮的更大公約教。③這印證了一種說法：凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物，有一個(gè)經(jīng)典化的過程，常常取決于什么人、為了什么，憑借什么來上下其手。④在這里，較小的公約數(shù)常常離不開政治、區(qū)域等方面的特定推力，而較大的公約數(shù)則有賴于讀書人更為廣泛的通則和共鳴。⑤不過，這并非事實(shí)的全部。地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N讀物能不能成為經(jīng)典？那么多抓人眼球的文字，明明撓到了很多人的癢癢肉，不脛而走，呼風(fēng)喚雨，為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運(yùn)氣？甚至撈不到一個(gè)較小的公約數(shù)？可見，建構(gòu)并非無條件的，無法由知識(shí)精英們來隨心所欲。在羅蘭·巴特筆下，葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一種文化圖騰，不一定天經(jīng)地義。這也許沒錯(cuò)。但法蘭西人再任性，再有能耐，也沒法把陰溝水建構(gòu)成至尊國寶。這里的區(qū)別在于：與陰溝水不同，葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件，具備了候補(bǔ)圖騰的可能性，在營養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無可替代的價(jià)值。這就是事買的另一半真相：思想與藝術(shù)終究是硬道理。⑥天不變道亦不變，道不變文亦不變。只要人還沒有變成機(jī)器人，只要這個(gè)最大的“天（自然）”還沒變，那么人類較為廣泛和持久的價(jià)值共約，就會(huì)構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻，把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個(gè)“思想大戶”，喬伊斯作為一個(gè)“藝術(shù)大戶”，就這樣跨入了門檻。相比之下，大仲馬、張恨水一類超級(jí)寫手，再熱鬧也還是偏輕偏小，在大指標(biāo)上不給力，就可能過不了經(jīng)典化的門檻。⑦不難看出，經(jīng)典化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，卻是一種有界限的分布函數(shù)。換句話說，“建構(gòu)”是知識(shí)精英們做的加法；而淘汰和遺忘則取決于天下人心，是更多人在更久歲月里操作的減法，一種力度更大的減法。⑧前者有偶然性，后者有必然性。換句話說，前者是運(yùn)之所成，靠機(jī)緣；后者則是命之所限，靠實(shí)力和品質(zhì)。（原文／韓少功，基于命題需要有改動(dòng)）（1）下列對(duì)“經(jīng)典”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．經(jīng)典通常指那些具有典范、指標(biāo)、基石意義的作品，經(jīng)典也是一個(gè)彈性概念。B．經(jīng)典往往由知識(shí)精英們創(chuàng)作而成，經(jīng)典作品身上大多留有知識(shí)精英的思想痕跡。C．讀書人掌控著評(píng)說、課堂、圖書館、文學(xué)史，所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。D．經(jīng)典切合讀書人的總體心理需求，所以他們齊心合力，使經(jīng)典的價(jià)值歷久不衰。（2）下列對(duì)“經(jīng)典化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．“經(jīng)典化”的過程有賴于不同時(shí)代不同地區(qū)的讀書人對(duì)文學(xué)作品大致相近的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。B．“經(jīng)典化”往往離不開某些方面的特定推力，更離不開讀書人更為廣泛的通則和共鳴。C．“經(jīng)典化”往往經(jīng)由特定的人，基于特定的目的，憑借特定的方式來建構(gòu)。D．“經(jīng)典化”的結(jié)果最終取決于天下人心對(duì)精英們的“建構(gòu)”的淘汰和遺忘程度。（3）下列對(duì)“暢銷讀物無法成為經(jīng)典”的原因的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）暢銷讀物往往不具備作為經(jīng)典所必需的良好的思想性和藝術(shù)性。暢銷讀物雖然能夠流行于世，但卻過不了經(jīng)典化的隱秘門檻。C．暢銷讀物往往不符合人類長久以來秉持的較為廣泛的價(jià)值共約。D．暢銷讀物雖然能夠被“建構(gòu)”，但卻無法經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。6．閱讀下面的文章，完成下列小題。黑夜中也健步如飛的人①大學(xué)四年，我聽了無數(shù)次講座和演講。在所有這些演講中，聽眾最多的，當(dāng)然是那些創(chuàng)業(yè)成功者來做的演講。有趣的是，這些以招聘和廣告為目的的演講，題目中一定包含著“夢(mèng)想”兩個(gè)字。從那時(shí)候開始，我對(duì)“夢(mèng)想”這個(gè)詞產(chǎn)生了懷疑。②現(xiàn)在，當(dāng)我打開電視，聽到最多的詞也是夢(mèng)想。選秀節(jié)目的評(píng)委問：“你的夢(mèng)想是什么？”臺(tái)上的選手說：“唱歌給更多的人聽?！逼鋵?shí)意思是：我想紅。成為明星是夢(mèng)想，成為冠軍是夢(mèng)想，答對(duì)

5

道題目打敗

4

個(gè)人闖過

3

關(guān)也是夢(mèng)想。③我們是多容易被詞匯迷惑啊。自從有了“成功人士”這個(gè)稱謂，我們對(duì)于“成功”的想象就是“白玉為堂金作馬”；自從“夢(mèng)想”這個(gè)詞被濫用，它所指代的內(nèi)容就是：有朝一日，“大鳴大放”，路人皆知。④一次，我在異地看了一部電影——《世界第一麥方》，梗概是：作為主角的年輕人有著坎坷的童年，經(jīng)過不斷地打拼奮斗和經(jīng)歷挫折，終于成為世界面包冠軍?！白鲎詈玫膹N子”，這是電影對(duì)年輕人的勵(lì)志教育。說實(shí)話，看了之后，我頗為我們的夢(mèng)想感到自豪，他們的夢(mèng)想竟然這樣“不入流”。⑤后來，我見到一個(gè)報(bào)社的社長，他說他的兒子讀了當(dāng)?shù)刈詈玫拇髮W(xué)，然后去哈佛讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)，又去伯克利修了

EMBA，等到全部的學(xué)位修完之后，他的兒子對(duì)他說，“爸，我該念的書都念完了，我不欠你的啦?，F(xiàn)在，我要去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想了?！卑凑瘴覀兊牟聹y(cè)，他兒子應(yīng)該是去創(chuàng)業(yè)了才對(duì)，結(jié)果，那個(gè)年輕人現(xiàn)在成了一名很優(yōu)秀的西餐廚師。我聽完這個(gè)故事，忙不迭地對(duì)社長表示同情，他卻非常詫異，他說自己非常為孩子感到自豪。⑥“做世界上最好吃的面包”也能被稱為夢(mèng)想；高學(xué)歷的年輕人去做飯，他的父親根為這種選擇驕傲……這種種命題，我也是經(jīng)歷了很長時(shí)間才能消化和理解，或許這些才是正常的，不正常的是我。⑦地球上的居民多半是為了生存而工作，因?yàn)椴坏貌还ぷ?，他們選擇這項(xiàng)或那項(xiàng)職業(yè)，不是出于內(nèi)心的熱愛，生存環(huán)境才是他們選擇的依據(jù)。⑧可厭的工作、無趣的工作，僅僅因?yàn)榇龈哂谄渌硕鴤涫苤匾暋贿@是人類最殘酷無情的磨難之一。⑨我們長久以來受此磨難而不自知，每日萬分苦悶卻不知它何起何終。⑩我們長久以來只承認(rèn)一種“成功”而否定其他生活方式，同時(shí)也否定自己的內(nèi)心。?我們長久以來以他人的目光來審視自己，以他人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，去聽來自“過來人”的每一句規(guī)勸和告誡。?我們長久以來，都陷入對(duì)他人光鮮生活的羨慕，想走他人走過的路，到達(dá)他人所在的地方。?我們長久以來都忽視的一個(gè)簡單真理是：每個(gè)人選擇的路都是通向自我的征途，是對(duì)一條道路的嘗試，是一條小徑的悄然召喚。?我同意顧城的話：“一個(gè)徹底誠實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路永遠(yuǎn)會(huì)清楚地呈現(xiàn)在你面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一棵蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣。”?一個(gè)徹底誠實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人。他的內(nèi)心只有一種聲音，世俗的虛榮、生活的誘惑、他人的勸誡、權(quán)力的脅迫，這一切都無法入耳、入心。當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到它所追尋的東西。?堅(jiān)定地成為自己，同時(shí)關(guān)心他人的命運(yùn)。學(xué)會(huì)愛這個(gè)世界，但隨時(shí)準(zhǔn)備好與之抗?fàn)帯＿@就是我每日對(duì)自己說的。（原文／蔣方舟，基于命題需要有改動(dòng)）請(qǐng)解釋下面劃線部分在文中的意思。①我們對(duì)于“成功”的想象就是“白玉為堂金作馬”②有朝一日，“大鳴大放”，路人皆知文章①-③段講述了當(dāng)前社會(huì)人的“夢(mèng)想”，結(jié)合全文說說這一“夢(mèng)想”的特點(diǎn)及其產(chǎn)生的原因。關(guān)注第④-⑤段中劃線的兩個(gè)“自豪”，同為“自豪”，原因大不同。請(qǐng)簡要概括“我”和“社長”感到自豪的原因?！拔摇备械阶院赖脑颍?/p>

“社長”感到自豪的原因：

如何理解作者所說“一個(gè)徹底誠實(shí)的人，如同黑夜中也健步如飛的人”這句話？三、綜合性學(xué)習(xí)近來，不少綜藝節(jié)目以不同的形式再現(xiàn)書信的魅力，引起網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣大觀眾對(duì)傳統(tǒng)書信的關(guān)注。學(xué)校決定組織同學(xué)們開展以“書信的魅力”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。你們小組在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到書信有諸多優(yōu)點(diǎn)，請(qǐng)你用精練的語言從不同角度、不同層面分條表述其優(yōu)點(diǎn)，三條即可?；顒?dòng)過程中，有同學(xué)說：“現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代了，我們都用手機(jī)發(fā)短信，誰還寫信呢？”你如何看待身邊的人更習(xí)慣用手機(jī)發(fā)短信這一現(xiàn)象？請(qǐng)用簡明、連貫、得體的語言表達(dá)你的看法。（100-120

字）四、作文閱讀下面的材料，按要求作文。子曰：“德不孤，必有鄰?！保ā墩撜Z·里仁》）有德的人自有伙伴，有德的家庭會(huì)有芳鄰，有德的國家必有友邦……凡有德者，都不會(huì)孤單，一定有親近的朋友。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于

600

字。文中