2023年安徽中考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題：第1講 史前時(shí)期-中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源

板塊一中國(guó)古代史（中國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)—1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）第一部分

安徽中考考點(diǎn)研究2023年安徽中考?xì)v史總復(fù)習(xí)專題板塊綜述

總述：中國(guó)古代史始于中國(guó)境內(nèi)早期人類活動(dòng)，止于1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，重點(diǎn)敘述5

000多年中華文明的演進(jìn)，以及統(tǒng)一多民族國(guó)家的起源、建立、鞏固和發(fā)展的歷程。

兩條基本線索：專制主義中央集權(quán)制度的確立、發(fā)展及強(qiáng)化；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、鞏固與發(fā)展。

三次民族大交融時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、魏晉南北朝時(shí)期、遼宋夏金元時(shí)期。

三次大分裂時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、五代十國(guó)時(shí)期。

四個(gè)結(jié)束分裂、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的封建王朝：秦朝（結(jié)束春秋戰(zhàn)國(guó)的分裂局面）；西晉（結(jié)束三國(guó)時(shí)期的分裂局面）；隋朝（結(jié)束南北朝的分裂局面）；元朝（結(jié)束唐末以來(lái)的分裂局面）。

朝代歌：三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，王朝至此完。第一單元

史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源（約170萬(wàn)年前—約前2070年）2022版課標(biāo)

通過(guò)了解元謀人、藍(lán)田人、北京人等舊石器時(shí)代的人類及其文化遺存，知道中國(guó)境內(nèi)原始社會(huì)時(shí)期的人類活動(dòng);通過(guò)了解河姆渡、半坡、良渚、陶寺等新石器時(shí)代的文化遺存，知道中國(guó)的原始農(nóng)耕生活;了解私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生；知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù);通過(guò)古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說(shuō)，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息。歷史時(shí)序階段特征中國(guó)中國(guó)境內(nèi)早期人類產(chǎn)生，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展；中國(guó)進(jìn)入原始社會(huì)，并逐漸形成部落聯(lián)盟中外聯(lián)系人類最早的文明產(chǎn)生于大河流域；四大文明古國(guó)（中國(guó)、古埃及、古巴比倫、古印度）創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果世界亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域產(chǎn)生了早期文明，創(chuàng)造了燦爛的文明成就考點(diǎn)精講·夯實(shí)基礎(chǔ)考點(diǎn)1

元謀人

北京人

山頂洞人

[七上P2~P7]元謀人.

.概況距今約170萬(wàn)年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，能夠制作工具，知道使用火地位元謀人

是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人時(shí)間距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京西南

周口店

龍骨山體貌特征上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠

直立行走（也稱“北京直立人”）生產(chǎn)、生活狀況過(guò)群體生活，共同勞動(dòng)；制作并使用

打制石器

（處于舊石器時(shí)代）；會(huì)使用火，并會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種續(xù)表北京人地位（1）周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義（2）通過(guò)對(duì)

北京人

的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)

.北京人復(fù)原頭像續(xù)表山頂洞人時(shí)間距今約3萬(wàn)年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京周口店龍骨山頂部洞穴生產(chǎn)、生活狀況山頂洞人

的模樣和現(xiàn)代人基本相同,過(guò)集體生活，共同勞動(dòng)和分配食物,沒有貧富貴賤的差別；使用打制石器，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)；會(huì)人工取火；靠采集、狩獵為生，會(huì)捕魚、縫制衣服；會(huì)進(jìn)行物資交換；有愛美意識(shí)；會(huì)埋葬逝者續(xù)表化石是研究人類起源的主要證據(jù)

化石

：古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，被周圍沉積物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，被稱為化石?；癁閺?fù)原、研究原始人類的體貌特征和生活狀況提供了重要證據(jù)：（1）元謀人遺址中的炭屑和燒骨以及北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等反映出元謀人和北京人會(huì)使用火（2）山頂洞人遺址中出土的穿孔骨針表明，山頂洞人已掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)；出土的獸牙、石珠等裝飾品表明山頂洞人已經(jīng)有了審美觀念續(xù)表考點(diǎn)2

原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

河姆渡居民

半坡居民

考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)

良渚遺址

陶寺都城遺址

私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生

[七上P8~P13、P18]原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況興起和發(fā)展的重要標(biāo)志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展（1）興起：距今10

000年左右，我國(guó)出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長(zhǎng)江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍（2）發(fā)展：經(jīng)過(guò)2

000多年的發(fā)展，稻作和粟作農(nóng)業(yè)分別在我國(guó)南北方逐漸推廣，原始農(nóng)業(yè)由最初的刀耕火種，發(fā)展到用

耒耜

等翻土工具進(jìn)行耕種。同時(shí)，家畜的飼養(yǎng)也開始出現(xiàn)意義原始農(nóng)業(yè)

為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)河姆渡居民與半坡居民原始居民河姆渡居民半坡居民距今時(shí)間約7

000年約6

000年生活地點(diǎn)今浙江余姚河姆渡今陜西西安半坡村一帶續(xù)表生產(chǎn)、生活狀況農(nóng)業(yè)生產(chǎn)栽培

水稻

；飼養(yǎng)家畜種植

粟

；飼養(yǎng)家畜生產(chǎn)工具磨制石器（處于新石器時(shí)代）和

骨耜磨制石器

、骨器、角器等手工業(yè)會(huì)制造陶器、玉器和樂器骨哨，用象牙和獸骨制成藝術(shù)品（出土了中國(guó)最早的象牙雕刻），懂得使用天然漆會(huì)制作

彩陶

（

人面魚紋彩陶盆

），有裝飾品和樂器（陶塤）；會(huì)用骨針、骨錐、陶制和石制的紡輪，會(huì)簡(jiǎn)單的紡織和制衣續(xù)表生產(chǎn)、生活狀況建筑形式干欄式建筑

（中國(guó)最早的木構(gòu)建筑）、木結(jié)構(gòu)水井（迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井）半地穴式圓形房屋

，居住區(qū)內(nèi)有房屋、窖穴、壕溝，居住區(qū)外有公共墓地、燒制陶器的窯場(chǎng)續(xù)表生產(chǎn)、生活狀況建筑形式.

.歷史解釋：為適應(yīng)南方潮濕炎熱、河湖密布的環(huán)境，干欄式建筑具有良好的通風(fēng)和防潮功能.

.歷史解釋：為適應(yīng)北方冬季寒冷、夏季炎熱的環(huán)境，半地穴式房屋墻壁厚實(shí)，冬暖夏涼歷史地位是我國(guó)南方長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕文化的代表是我國(guó)北方黃河流域原始農(nóng)耕文化的代表河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖續(xù)表半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會(huì)的重要依據(jù)考古發(fā)現(xiàn)

證史價(jià)值河姆渡遺址中發(fā)掘的木結(jié)構(gòu)水井、稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積；舞陽(yáng)賈湖遺址出土的炭化稻粒；東胡林遺址中出土的炭化粟和黍原始居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居半坡遺址中出土的陶器（人面魚紋彩陶盆）原始手工業(yè)發(fā)展舞陽(yáng)賈湖遺址出土的家豬骨骼和河姆渡遺址出土的豬紋陶缽畜牧業(yè)有了初步的發(fā)展續(xù)表良渚遺址,陶寺都城遺址,私有制、階級(jí)和早期國(guó)家的產(chǎn)生&1&

良渚遺址發(fā)現(xiàn)距今5

300—4

300

年，以良渚古城為核心；位于浙江省杭州市余杭區(qū)良渚古城（1）概況：古城由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成（2）考古發(fā)現(xiàn)：①水利系統(tǒng)、高臺(tái)等建筑：見證了當(dāng)時(shí)該地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力；②墓葬隨葬品對(duì)比鮮明：權(quán)貴們隨葬品有制作精美的玉器，普通墓葬隨葬品較少，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)

階級(jí)分化

已經(jīng)相當(dāng)明顯地位良渚遺址

的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5

000年左右，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)

早期國(guó)家

，進(jìn)入了文明社會(huì)陶寺都城遺址發(fā)現(xiàn)距今4

300—4

000年；位于山西襄汾東北15千米概況遺址面積達(dá)280萬(wàn)平方米，城址中部有宮城，城內(nèi)大型墓葬集中分布意義有學(xué)者從

陶寺遺址

所處的位置和存在的時(shí)間推論，這座大城很有可能是堯都平陽(yáng)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的黃河中游地區(qū)，已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家續(xù)表考點(diǎn)3

炎帝、黃帝的傳說(shuō)[10年2考]

神話傳說(shuō)中的歷史信息

[七上P14~P18]炎帝、黃帝的傳說(shuō)炎黃聯(lián)盟（1）五六千年前，中國(guó)進(jìn)入

部落聯(lián)盟

時(shí)期。

阪泉之戰(zhàn)

后,炎黃部落結(jié)成聯(lián)盟,并在

涿鹿之戰(zhàn)

中打敗

蚩尤（2）炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為

華夏族

，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的

人文初祖

，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱[2017.11（1）]炎帝的傳說(shuō)傳說(shuō)

炎帝

教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)黃帝的傳說(shuō)（1）

黃帝

，名

軒轅

。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，并發(fā)明弓箭[2015.1]（2）相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖會(huì)繅絲，擅長(zhǎng)紡織續(xù)表神話傳說(shuō)中的歷史信息概述（1）文字出現(xiàn)以前，

生產(chǎn)和生活狀況等史實(shí)主要靠口耳相傳的方式保存和流傳，其中主要是神話和祖先傳說(shuō)（2）真實(shí)歷史是完全存在的客觀事實(shí)；神話傳說(shuō)雖有虛構(gòu)、夸張等成分，但仍留有許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶，一些傳說(shuō)的真實(shí)性在考古發(fā)掘中得以印證續(xù)表例證（1）人類起源和古代先民事跡：如盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等（2）早期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r：炎帝、黃帝的傳說(shuō)，反映了原始社會(huì)晚期黃河流域的社會(huì)發(fā)展水平；堯舜禹時(shí)期黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過(guò)

禪讓制

傳承，反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的原始民主；

大禹治水

的傳說(shuō)，反映了遠(yuǎn)古民眾與自然災(zāi)害進(jìn)行的抗?fàn)?體現(xiàn)了大禹的創(chuàng)新精神和奉獻(xiàn)精神

禪讓制：是中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)交權(quán)力的一種方式，即部落聯(lián)盟首領(lǐng)通過(guò)推舉的形式讓位給賢德之人續(xù)表重難聚焦·能力提升新課標(biāo)·教學(xué)提示中國(guó)歷史上紀(jì)年的主要方法和計(jì)算歷史年代

（1）中國(guó)歷史上紀(jì)年的主要方法干支紀(jì)年法（1）概念：是我國(guó)古代的一種紀(jì)年方法，用天干和地支組合，每增加一年，天干和地支各向后推一位，每60

年為一個(gè)輪回循環(huán)。如：2020年是庚子年，2021年是辛丑年（2）天干地支表.

.（3）重大干支紀(jì)年事件：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)（1894年）、戊戌變法（1898年）、《辛丑條約》簽訂（1901年）、辛亥革命（1911年）年號(hào)紀(jì)年法（1）概念：我國(guó)古代帝王用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)。漢武帝首創(chuàng)以年號(hào)紀(jì)年，于公元前140年定年號(hào)為“建元”,這一年是“建元元年”，此后新皇帝即位都要改元。一個(gè)皇帝用多少個(gè)年號(hào)沒有定制，如漢武帝有多個(gè)年號(hào)，明清時(shí)期一個(gè)皇帝在位期間基本只用一個(gè)年號(hào)，如洪武、永樂、康熙、乾隆、光緒等（2）舉例：漢武帝元狩五年（公元前118年），在中原開始發(fā)行五銖錢續(xù)表民國(guó)紀(jì)年（1）概念：以公元1912年（中華民國(guó)成立時(shí)間）為民國(guó)元年（2）民國(guó)紀(jì)年→公元：1912＋民國(guó)紀(jì)年－1。如：民國(guó)三十七年＝1912＋37－1＝1948年（3）舉例：民國(guó)八年（1919年）、民國(guó)二十六年（1937年）公元紀(jì)年（1）概念：是以傳說(shuō)中耶穌誕生的一年作為公元元年，以元年為界，向后推算稱為公元××年，向前推算稱為公元前××年（2）舉例：中華人民共和國(guó)成立后采用公元紀(jì)年。如:1949年、1978年續(xù)表（2）計(jì)算歷史年代周年計(jì)算（1）不跨元年：即同為公元前或公元后，數(shù)字大的年份直接減去數(shù)字小的年份。如：2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立多少周年？2021-1921＝100（周年）（2）跨元年：跨越公元前后的（即跨公元元年）,兩個(gè)年份相加再減1。如：公元前443年距今（2015年）是多少年？2015＋443-1＝2457（年）[2015.8]世紀(jì)和公元100年為一個(gè)世紀(jì)；10年為一個(gè)年代（1）公元→世紀(jì)：不論公元前后，取紀(jì)年的百位數(shù)字再加1，紀(jì)年十位上的數(shù)字為年代。如：1931年為20世紀(jì)30年代（2）世紀(jì)→公元：世紀(jì)數(shù)減1，年代數(shù)為本年代內(nèi)的10年。如：20世紀(jì)20年代即1920—1929年前期、中期和晚（后）期（1）世紀(jì)的前期，一般指一個(gè)世紀(jì)的前30年（2）中期一般指40年代、50年代、60年代（3）剩下為晚期，指一個(gè)世紀(jì)的后30年續(xù)表其他表述形式（1）“世紀(jì)初”（前10年或前2