中西網(wǎng)名社會(huì)語(yǔ)言學(xué)對(duì)比分析

TOPIC網(wǎng)名同每個(gè)人的真實(shí)姓名一樣已經(jīng)成為一樣人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。網(wǎng)名一般都比較隨意，而且越獨(dú)到越好，越新奇越好。然而中西方網(wǎng)名肯定有差異，通過比較對(duì)比中西網(wǎng)名有助于了解中西網(wǎng)民在命名過程中思維、文化與心理相通與差異。第一頁(yè)，共22頁(yè)。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的研究現(xiàn)狀關(guān)于語(yǔ)言的社會(huì)屬性和實(shí)質(zhì)這一問題在18世紀(jì)末，19世紀(jì)初才被西方學(xué)術(shù)界所重視。德國(guó)語(yǔ)言學(xué)家洪堡特（Humboldt)最早提出語(yǔ)言與民族、社會(huì)之間是存在一定關(guān)系的。英語(yǔ)人類學(xué)家Malinowski在《原始語(yǔ)言中的意義問題》中提到，語(yǔ)言不僅是一種行為的方式，更是一種社會(huì)功能。Sapir-WhorfHypothesis人類同社會(huì)、語(yǔ)言同社會(huì)之間是密不可分的關(guān)系的，人類受社會(huì)的支配、人類活在社會(huì)活在社會(huì)共同表達(dá)方式的特定的語(yǔ)言之中，沒有語(yǔ)言是萬(wàn)萬(wàn)不可能適應(yīng)社會(huì)的。世界上沒有兩種一模一樣的語(yǔ)言，即便是相似，也不會(huì)有相通的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第二頁(yè)，共22頁(yè)。網(wǎng)名的特點(diǎn)王玉琴（2003）《淺析聊天室網(wǎng)名的寫作特點(diǎn)》：自由隨意性、藝術(shù)性、功用性和創(chuàng)造性。宛新政（2001）《穿過你的記憶的我的名——網(wǎng)名趣談》：隱蔽性、形式的多樣性、內(nèi)容的恣意性。第三頁(yè)，共22頁(yè)。網(wǎng)名所體現(xiàn)的社會(huì)文化心理鄂巧玲（2005）《網(wǎng)名所體現(xiàn)的社會(huì)文化心理》：崇拜名人、熱愛自然、追求武俠精神、書法情感、看中自我、純粹追新求異、熱愛古典文化。網(wǎng)名的千奇百怪與五花八門都盡顯出網(wǎng)名的不同審美與價(jià)值觀。而且不同的社會(huì)心理通過網(wǎng)名的起取也可以很好的表現(xiàn)出來(lái)。第四頁(yè)，共22頁(yè)。中西網(wǎng)名的語(yǔ)言學(xué)分析中國(guó)網(wǎng)名的語(yǔ)言形式第五頁(yè)，共22頁(yè)。第六頁(yè)，共22頁(yè)。1字母形式：carolinesowter;garyfaby;lassus;2非字母形式：3字母與非字母混合式:bape1232;bullet2164;goforit57西方網(wǎng)名的語(yǔ)言形式第七頁(yè)，共22頁(yè)。中西網(wǎng)名的社會(huì)學(xué)分析1各民族文化的個(gè)性特征，經(jīng)過歷史的積淀而結(jié)晶在詞匯層面上。一個(gè)民族語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)能夠最直接最敏感地反映出該民族的文化價(jià)值取向。2美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家恩伯：一個(gè)社會(huì)的語(yǔ)言能反映與其相對(duì)應(yīng)的文化，起方式之一則表現(xiàn)在詞匯內(nèi)容或者詞匯上。3德國(guó)心理學(xué)家馮特：一個(gè)民族的詞匯本身能揭示這個(gè)民族這個(gè)民族文化的制約和影響。第八頁(yè)，共22頁(yè)。中西網(wǎng)名的社會(huì)學(xué)比較分析11.中西網(wǎng)名體現(xiàn)的相同社會(huì)文化心理流行元素：最愛Jay;McFly情感抒發(fā)：快樂人生；幸福生活；GODLEEBOY83;HAPPYPYPY貴我意識(shí)：小雙子（看重自我，給人親切感）；DINA)_LOVE崇尚古典：人生若只如初見；青青子衿；JoashorJehoash(耶和華是強(qiáng)壯的）Cupid

第九頁(yè)，共22頁(yè)。中西網(wǎng)名體現(xiàn)的不同的社會(huì)文化心理1追求美感：中：注重意美eg:楓落西：注重音美2標(biāo)新立異中：花樣繁多西：形式單一3身份隱蔽中:保護(hù)自己，隱藏身份（少數(shù)使用自己的真名）西：直白第十頁(yè)，共22頁(yè)。Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit.LOREMIPSUMDOLOR第十一頁(yè)，共22頁(yè)。中西網(wǎng)名的影響因素分析性別因素年齡因素文化程度因素文化因素第十二頁(yè)，共22頁(yè)。性別因素LOREMIPSUMDOLOR第十三頁(yè)，共22頁(yè)。中西第十四頁(yè)，共22頁(yè)。年齡因素純漢字形式隨著年齡的增長(zhǎng)也隨之增長(zhǎng)，成正比例顯示，雜糅形式隨著年齡的增長(zhǎng)而隨之下降第十五頁(yè)，共22頁(yè)。第十六頁(yè)，共22頁(yè)。文化程度因素第十七頁(yè)，共22頁(yè)。文化因素1.宗教信仰中：儒道佛儒：仁者愛人；勇者不懼道：莊周化蝶；鵬程萬(wàn)里；上善若水佛：菩提無(wú)心；清凈蓮花西：圣經(jīng)古希臘古羅馬神話圣經(jīng)：Joash(耶和華是強(qiáng)壯的古羅馬：Aphrodite(愛與美的女神）古希臘：Metis(智慧女神）第十八頁(yè)，共22頁(yè)。風(fēng)俗習(xí)慣中：不愿意將自己的個(gè)人信息（如姓名、職業(yè)、年齡）透露出去西：偏重對(duì)客觀事物進(jìn)行具體、客觀的描述第十九頁(yè)，共22頁(yè)。價(jià)值觀念所謂的價(jià)值觀念就是中西方在取網(wǎng)名時(shí)所注重的是個(gè)人主義還是集體主義。在西方文化中，比較注重自我意識(shí)，自我形象，自我自由。比如用一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子就能很好的說(shuō)明這一問題。在英語(yǔ)口語(yǔ)中，I、you、he、she、we等，只有I是大寫的?！癐”最重要。故西方個(gè)人主義觀念最受推崇。研究發(fā)現(xiàn)大部分西方網(wǎng)名同個(gè)人姓名，職業(yè)身份相關(guān)。而中國(guó)網(wǎng)名則不同，這同種過的文化息息相關(guān)。中國(guó)文化重視集體主義，絕大部分網(wǎng)名同自己的切身實(shí)際沒有多大關(guān)聯(lián)。更多的網(wǎng)名則是與自然現(xiàn)象、動(dòng)植物、事物等等相關(guān)。第二十頁(yè)，共22頁(yè)。參考文獻(xiàn)1.白瓊燁,張潔.人民的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)分析.[J].語(yǔ)言文字，2003(4).2.陳哲.網(wǎng)名面面觀.[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2007(5).3.董麗娟.網(wǎng)名漫談.[J].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004(3).4.鄂巧玲.網(wǎng)名所體現(xiàn)的社會(huì)文化心理.[J]語(yǔ)文建設(shè)，2000(12）。5.何曉明.姓名與中國(guó)文化.[M].北京：人民出版社，2001.6.胡文仲.中英文化習(xí)俗比較.[M].上海：外語(yǔ)教育與研究出版社，1999.7.黃廣芳，網(wǎng)名及網(wǎng)名文化探討。[J].社會(huì)科學(xué)論壇，2007(11).8.黎昌抱,邵偉國(guó).英、漢姓名的國(guó)俗差異.[J].四