張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色

張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色引導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)大家讀張愛(ài)玲的小說(shuō),會(huì)給人印象最深的就是意象了。她的意象充滿(mǎn)了象征意味,有時(shí)一個(gè)意象象征了一個(gè)人物的一生,甚至整個(gè)作品的主題,一個(gè)個(gè)意象讓人目不暇接。下面是關(guān)于張愛(ài)玲小說(shuō)的藝術(shù)特色欣賞，歡迎大家閱讀！一、雅俗結(jié)合的題材（一）市井氣息濃郁張愛(ài)玲的小說(shuō)題材選取大多為男女之情，并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的大人物和驚心動(dòng)魄的故事，描寫(xiě)的是那個(gè)時(shí)代中小人物的種種境遇，她們?yōu)榱嗽谶@個(gè)世界中安身立命，不得不為之付出慘重的代價(jià)。比如《傾城之戀》中的白流蘇，《沉香屑·第一爐香》中的葛薇龍，她們出身貧寒，為了換取物質(zhì)的滿(mǎn)足，不得不以自己的青春和婚姻為代價(jià)。最終，她們成為了富家太太，但是她們的靈魂卻早已經(jīng)扭曲，行為也變得不近乎人情。這些形象在張愛(ài)玲筆下寫(xiě)得十分生動(dòng)，顯示出了在當(dāng)時(shí)社會(huì)中女性對(duì)于命運(yùn)的妥協(xié)和無(wú)奈，顯示了命運(yùn)的多舛，正因?yàn)槿绱?，作品也拉近了讀者與書(shū)中人物之間的距離。（二）彌漫著悲劇色彩張愛(ài)玲的小說(shuō)，彌漫著濃重的悲劇色彩。她的小說(shuō)筆觸悲涼，描寫(xiě)的故事幾乎都是悲劇，用一種近乎冷酷的筆調(diào)來(lái)敘述小人物的悲慘命運(yùn)?？v觀張愛(ài)玲的小說(shuō)我們可以發(fā)現(xiàn)，張愛(ài)玲在創(chuàng)作小說(shuō)時(shí)，受到了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論影響十分深刻，這可以從她的身世中尋找到一絲根源。張愛(ài)玲出生在上海，生活在一個(gè)受到封建傳統(tǒng)思想和西洋進(jìn)步思想共同交織影響的家庭里，由于父母離異，母親流落歐洲，父親另娶后母，這種家庭環(huán)境使得張愛(ài)玲過(guò)于早熟，并且給了她在亂世中頑強(qiáng)自立的人生態(tài)度和性格，這直接影響到了她創(chuàng)作的心態(tài)。也使得在她的作品中彌漫著濃厚的悲劇色彩，成為我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一朵瑰麗的奇葩。（三）延續(xù)了中國(guó)舊小說(shuō)的基調(diào)張愛(ài)玲的小說(shuō)有一個(gè)特點(diǎn)，幾乎所有的小說(shuō)都是采取上帝視角來(lái)進(jìn)行敘述的。這種視角具有全知全能的特點(diǎn)，是舊小說(shuō)的特點(diǎn)之一。比如《沉香》在剛開(kāi)篇的時(shí)候，她采取說(shuō)書(shū)人的口吻來(lái)引出整篇的故事：“請(qǐng)您尋出家傳的霉率斑斕的銅香爐，點(diǎn)上一爐沉香，聽(tīng)我說(shuō)一段戰(zhàn)前香港的故事。您這一爐沉香點(diǎn)完了，我的故事也該完了?！痹谥袊?guó)的舊小說(shuō)中，大多只有單條線(xiàn)索，并且大部分都是按照時(shí)空的先后順序來(lái)進(jìn)行故事的”結(jié)構(gòu)，因此脈絡(luò)清晰，井然有序。張愛(ài)玲的小說(shuō)也大多具有如此特點(diǎn)，雖然中間有一些比較小的倒敘和插敘，但是總體的線(xiàn)索仍然是以時(shí)間順序?yàn)橹鞯模纭秲A城之戀》、《封鎖》等。張愛(ài)玲的小說(shuō)大多以人物的性格命運(yùn)為線(xiàn)索，串起整篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)，并且嚴(yán)格按照開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的順序進(jìn)行構(gòu)造，具有典型的舊小說(shuō)特點(diǎn)。二、華美之極的寫(xiě)作技巧（一）語(yǔ)言與意象的完美結(jié)合張愛(ài)玲的作品中對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用十分致，并且做到了語(yǔ)言與意象的完美結(jié)合，通過(guò)準(zhǔn)的描寫(xiě)，應(yīng)用比喻、通感等文字技巧，表達(dá)出常人難以表達(dá)的文字情感，烘托出人物的復(fù)雜內(nèi)心，這是張愛(ài)玲作品最突出的特點(diǎn)之一。她之所以具有如此準(zhǔn)的語(yǔ)言把握能力，和她對(duì)生活細(xì)致的觀察和豐富的想象力是分不開(kāi)的，這在張愛(ài)玲的中篇作品中都具有非常明顯的體現(xiàn)。如在《沉香屑·第二爐香》中，有這么一段關(guān)于情境的描寫(xiě)：“……墻里的春天延燒到墻外去，滿(mǎn)山轟轟烈烈開(kāi)著野杜鵑，那灼灼的紅色一路摧枯拉朽燒下山坡子去了。杜鵑外面，就是那濃藍(lán)的海，海里泊著白色的大船?！边@段景色描寫(xiě)華美至極，給人營(yíng)造了強(qiáng)烈的色彩對(duì)比感，甚至使人產(chǎn)生一種身處夢(mèng)幻的真實(shí)感覺(jué)。張愛(ài)玲用各種看似不協(xié)調(diào)的色彩，渲染了氣氛，給讀者烘托出一種奇幻的景象。這種語(yǔ)言營(yíng)造的華美景色描寫(xiě)并不是空洞無(wú)味的，映襯出了作品的主題和當(dāng)時(shí)人物的心理，為主人公面對(duì)突如其來(lái)的打擊時(shí)的模糊意識(shí)和心理的恐懼感進(jìn)行了鋪墊，這樣的描寫(xiě)，對(duì)于情節(jié)的轉(zhuǎn)折具有非常重要的襯托作用。（二）淺幽默的語(yǔ)言特色讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，我們會(huì)得出一個(gè)結(jié)論：張愛(ài)玲具有十分幽默的才華，機(jī)智幽默成為構(gòu)成其散文的重要因素。幽默是智者的游戲，是知識(shí)、才情和智能搭起的巧建筑物。張愛(ài)玲的幽默極具品位，絕非強(qiáng)搔人癢，而完全是在不經(jīng)意中，用巧思奇想和錦言秀句令人從心底微笑或者贊嘆，繼而產(chǎn)生無(wú)限遐想。比如講到怎么起名字，張愛(ài)玲這樣寫(xiě)：“天主教的神父與耶穌教的牧師也給受洗禮的嬰兒取名字，（想必這是他們的職司中最有興趣的一部分。）但是他們永遠(yuǎn)跳不出喬治、瑪麗、伊麗莎白的圈子。我曾經(jīng)收集過(guò)二三百個(gè)英國(guó)女子通用的芳名，恐怕全在這里了，縱有遺漏也不多?！庇袀€(gè)老笑話(huà)：一個(gè)人翻遍了圣經(jīng)，想找一個(gè)別致些的名字。他得意洋洋地告訴牧師，決定用一個(gè)從來(lái)沒(méi)有用過(guò)的名字——撒旦（魔鬼）。信手拈來(lái)天主教的例子，娓娓道出，卻又字字珠璣。事實(shí)上，這樣的幽默警句在張愛(ài)玲的小說(shuō)中比比皆是。她那出人意料的奇妙比喻，往往涉筆成趣，令人回味無(wú)窮，便她作品的藝術(shù)氣質(zhì)更加豐滿(mǎn)動(dòng)人。（三）開(kāi)放式的結(jié)尾張愛(ài)玲的小說(shuō)基本都是開(kāi)放式的結(jié)尾，她在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)對(duì)于結(jié)局從不固定，并不給人物的最后結(jié)果作一個(gè)全面性的總結(jié)，往往利用開(kāi)放式的結(jié)尾，給讀者留下想象的空間，讓她們自己思考人物的命運(yùn)。比如《封鎖》一文的結(jié)尾“……宗楨捻滅了電燈，手心汗潮了，渾身一滴滴沁出汗來(lái)，像小蟲(chóng)子癢癢地在爬。她又開(kāi)了燈，烏殼蟲(chóng)不見(jiàn)了，爬回窠里去了?！痹谶@里，借小蟲(chóng)字來(lái)表達(dá)呂宗楨的心情，小蟲(chóng)子其實(shí)就是呂宗楨的化身，也就是所有“好人”的化身，這些好人整天不思不想，彼此隔絕在各自的軀殼里，小心翼翼地活著，無(wú)力對(duì)命運(yùn)做出任何改變。小說(shuō)到這里再也沒(méi)有寫(xiě)下去，張愛(ài)玲留給讀者們一個(gè)開(kāi)放式的想象空間，讓讀者對(duì)于人物接下來(lái)命運(yùn)進(jìn)行自主的思考。其實(shí)，我們通過(guò)對(duì)這里關(guān)于小蟲(chóng)子似的描寫(xiě)，可以猜出宗楨與翠遠(yuǎn)再也不會(huì)有任何交集，因?yàn)樗皇撬^的好人、平凡的人，只能安于現(xiàn)狀，不敢打破命運(yùn)的桎梏。三、獨(dú)特視角的女性命運(yùn)描寫(xiě)張愛(ài)玲的小說(shuō)充滿(mǎn)了對(duì)女性的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，她以女性的角度，結(jié)合自己對(duì)人生的領(lǐng)悟，用獨(dú)到的藝術(shù)表現(xiàn)出了特定時(shí)代背景下，女人在命運(yùn)捉弄下的生活沉浮，她用藝術(shù)的語(yǔ)言表現(xiàn)了女性們對(duì)于生活窮困和挫折感到不安卻又無(wú)何奈何的心里掙扎。張愛(ài)玲從女性的角度，挖掘了在封建傳統(tǒng)歷史壓迫下女性的扭曲生活，展示了女性的弱點(diǎn)。在張愛(ài)玲的筆下，女性角色大多數(shù)是受到中國(guó)傳統(tǒng)封建意識(shí)形態(tài)的壓迫的，是卑微可憐的小角色，不能夠反抗命運(yùn)的不公，無(wú)論怎么掙扎，都走不出可悲的命運(yùn)，令人感到扼腕嘆息。比如在《金鎖記》中，張愛(ài)玲就從女性的角度塑造了曹七巧這個(gè)角色。曹七巧出生小戶(hù)人家，她為了得到權(quán)勢(shì)，攀權(quán)附貴，到姜家做了二少奶奶。在傳統(tǒng)封建意識(shí)的束縛下，這種門(mén)戶(hù)的不匹配使得她婚姻失敗，得不到家人的尊重，得不到丈夫的愛(ài)情，受盡了蹂躪和踐踏，在封建思想的枷鎖下成為婚姻的犧牲品。但是，她將自己的不幸卻又轉(zhuǎn)嫁到自己的一對(duì)子女上，親手把子女的幸福扼殺在搖籃之中。她的內(nèi)心受盡了折磨，但是卻苦于找不到出路，乃至使得性格發(fā)生扭曲，愈來(lái)愈喪心病狂，變得瘋狂和狠毒。曹七巧的命運(yùn)悲劇是無(wú)可避免的，這種悲劇的根源在于她自己的本性，無(wú)法主宰和反抗命運(yùn)的壓迫。張愛(ài)玲小說(shuō)有意向的多樣性、心理化傾向和意向連綴等特點(diǎn)，既汲取了傳統(tǒng)文學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，又更多融入了現(xiàn)代都市人感覺(jué)；強(qiáng)調(diào)主觀感覺(jué)始終不離生動(dòng)可感的具象描繪，獨(dú)樹(shù)一格，是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)中