民間文化藝術保護發(fā)展策略

民間文化藝術保護發(fā)展策略[摘要]濰坊城市知名度的提高、經濟的發(fā)展，在很大程度上得益于對民間文化藝術的合理開發(fā)和利用；民間文化藝術產業(yè)的發(fā)展，又從一定程度上反哺了民間藝術。因此，民間文化藝術的保護發(fā)展研究，既是文化課題，又是重要的經濟課題。濰坊民間文化藝術面臨的問題是創(chuàng)新能力不足、市場競爭力弱、生產規(guī)模小等，其原因既包括外部環(huán)境的變化，也包括民間文化藝術的自身缺陷。民間文化藝術要走出生存的困境,不斷提高競爭力，需要政府的支持、社會的關注、民間文化藝術自身求變三方面的配合。

[關鍵詞]濰坊市；民間文化藝術；瓶頸；發(fā)展對策

民間文化藝術作為人類文明的創(chuàng)造成果，它在中華民族傳統(tǒng)文化中占有重要地位，經濟、政治、文化功能日益凸顯。濰坊地處膠東半島中部,歷史悠久,是著名的世界風箏都，自古以來就是手工業(yè)發(fā)達的地區(qū),清乾隆年間便有“南蘇州,北濰縣”之稱。濰坊的民間文化藝術主要有風箏、年畫、嵌銀、布玩具、泥塑和剪紙等。

一、民間文化藝術的涵義及功能

(一)民間文化藝術的涵義

所謂民間文化藝術是勞動群眾在生產勞動社會活動之余，為滿足精神生活的需要而創(chuàng)造的藝術形式?！懊耖g文化藝術”覆蓋的領域很寬廣，是中華文化的瑰寶。

(二)民間文化藝術的功能

1.經濟功能。隨著經濟、社會的發(fā)展，民間文化藝術也逐步發(fā)展，呈現(xiàn)出豐富和多樣化的特點，并自發(fā)地朝著產業(yè)化方向發(fā)展，在社會主義市場經濟的環(huán)境中，部分民間文化藝術產品具有了商品的特性，有的本身已成為商品，成為了經濟新的增長點。民間文化藝術在促進經濟發(fā)展，擴大城鄉(xiāng)就業(yè)和促進農民增收方面發(fā)揮著重要作用。

2.政治教化功能。民間文化藝術的發(fā)展與傳承，可以使人們受到他們共同認可的行為準側、價值觀及規(guī)范等的教育，具有政治教化的功能。

3.文化功能。民間文化藝術是勞動群眾在生產勞動社會活動之余，為滿足精神生活的需要而創(chuàng)造的，是人民群眾在社會發(fā)展中積累下來的物質和精神文化財富，它本身就是一個文化發(fā)展和傳承的過程，是一代代人集體智慧的結晶。它的文化娛樂功能，可以滿足人民的精神需求、放松人們的身心、活動人們的肌體、交流人們的情感、豐富人們的知識、陶冶人們的心靈。

二、濰坊民間文化藝術的發(fā)展現(xiàn)狀及問題剖析

(一)濰坊民間文化藝術的發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)其發(fā)展現(xiàn)狀,濰坊地區(qū)的民間文化藝術大體可以分為三類：

1.已經淘汰、消失的，如傳統(tǒng)工藝燈籠《老貓燈》手工制作、手工刺繡、藍靛印花等，由于生產耗時、成本高、競爭力差，已經在濰坊地區(qū)相繼絕跡；

2.具有地方特色但日趨衰落的，如傳統(tǒng)的手工印花織物藍印花布，已經被套染花布取代，瀕臨滅絕，其制作流程及技法也瀕臨滅絕，此外，花絲首飾等也面臨后繼無人的窘境；

3.針對市場需求,努力改革創(chuàng)新，不斷發(fā)展的。當前濰坊風箏、年畫、紅木嵌銀、青州花邊抽紗等民間文化藝術經政府的運作,已經成功與市場接軌。

(二)濰坊民間文化藝術面臨的問題及原因分析

濰坊民間文化藝術面臨的問題主要表現(xiàn)為：創(chuàng)新能力不足、市場競爭力弱、生產規(guī)模小等許多問題。分析其原因既包括外部環(huán)境的變化，也包括民間文化藝術的自身缺陷。

1.外部環(huán)境的變化

第一，隨著經濟、社會的發(fā)展，一些民間藝術文化針對市場需求,努力改革創(chuàng)新，取得了一定的發(fā)展，已經成功與市場接軌。但從總體上來看，仍然不能滿足市場需求，創(chuàng)新能力不足的問題仍然比較突出。

第二，政府對民間文化藝術重視不夠，資金投入不足，保護意識不強，導致民間文化藝術發(fā)展困難。有些地方對民間藝術的保護意識不強，工作缺失，保護傳統(tǒng)民間藝術的意識還沒有深入人心，特別是對一些瀕危傳統(tǒng)工藝還缺乏有效保護手段。而且，對民間藝術文化的發(fā)展、保護投入的經費也不足，影響了民間藝術文化發(fā)展的積極性和主動性。政府在民間文化藝術的宣傳、教育上力度不夠，致使很多人尤其是年輕人對本國的民間傳統(tǒng)文化了解甚少。

第三，缺乏相關的法律法規(guī)。對于民間傳統(tǒng)文化的發(fā)展、保護，雖然出臺了一些規(guī)章條款，但就民族民間傳統(tǒng)文化的保護、傳承及發(fā)展等整體實施缺乏依據(jù)，對民間藝術文化缺少針對性管理，在實際操作上有一定難度。

第四，民間文化藝術產品生產的規(guī)?；桓摺＝陙?，一些民間藝術文化產品在投入市場方面取得了可喜的成果。但是，規(guī)模一般都比較小，影響力不夠，滿足不了大批量需求的要求。

2.民間文化藝術的自身缺陷

第一，民間文化藝術的發(fā)展主要依靠個人的知名度，研發(fā)、創(chuàng)新能力不足，沒有形成良好的品牌，進而導致市場認知度不高。多數(shù)民間藝術傳承人市場經濟觀念差，只是一味地繼承老一輩的傳統(tǒng)手藝，不愿意積極開發(fā)創(chuàng)新新的產品，有的也曾嘗試使用現(xiàn)代科學技術手段進行改進，結果卻導致藝術產品五花八門，影響了其藝術感受力；有的因為人們的審美觀念、生活方式及價值觀的改變而被淘汰；此外，隨著經濟社會發(fā)展，一些民間傳統(tǒng)工藝品的實用功能消退，很難繼續(xù)生存下去。

第二，由于傳統(tǒng)民間藝術產品市場需求量小，經濟收益低，很多年輕人不愿意涉足其中，而且優(yōu)秀傳承人甚少。各傳承人之間各自為戰(zhàn)、爭名逐利、互不往來，缺乏培養(yǎng)后備人才的經濟實力和投入的積極性，組織形式松散，難以形成規(guī)模效應和穩(wěn)定的營銷網絡。

第三，傳統(tǒng)民間文化藝術產品競爭力差，不能適應市場要求和變化，有的產品不是沒有市場而是沒有找到市場。

三、保護并促進民間文化藝術發(fā)展的對策建議

近年來，隨著國家非物質文化遺產保護工作的大力推行，大量民間藝術進入了公眾與學者的視野。但是隨著經濟的發(fā)展和人們的審美觀念、生活方式的變化,很多民間藝術面臨進退兩難的境地。因為民間文化藝術傳人絕大多數(shù)來自農村，文化知識水平低、經濟來源不足，僅靠他們自身的能力，技藝的延續(xù)性很難保證；另外，隨著城市化、現(xiàn)代化進程的加快，許多民間文化藝人急劇消失；此外民間藝術文化傳承后繼乏人，傳承主體出現(xiàn)了老齡化傾向。因此拓寬民間文化藝術的生存和發(fā)展空間、做好民間文化藝術的保護發(fā)展工作勢在必行。當前民間文化藝術要走出生存的困境,不斷提高競爭力，需要政府的支持、社會的關注、民間文化藝術自身求變三方面的配合。

(一)政府的支持

1.政策扶持。加大對民間藝術文化的政策扶持，根據(jù)當?shù)厍闆r，積極探索建立穩(wěn)定有效的投入保障機制，加大財政投入，設立保護專項資金，并列入每年財政預算，通過政府行為加大對民間文化藝術的普查、征集、保護和利用。對生存困難、瀕?；驅⑹鞯膫鹘y(tǒng)工藝，采取必要措施，加強保護和傳承；經濟效益不高的，要加強調控和引導，使其快速適應市場變化，融入市場；對優(yōu)秀的民間文化藝術設立專項補助資金，給予重點保護。

2.健全相關法律法規(guī)。一方面，通過出臺新的法律法規(guī)加強對民間文化藝術的保護，對民間文化藝術在社會地位、經濟保障、專業(yè)技術資格認定以及從業(yè)資格等方面給予法律、政策和制度保障，為民間文化藝術的發(fā)展創(chuàng)造良好的生存環(huán)境。另一方面，完善現(xiàn)有法律法規(guī)，加大對民間藝術文化有關商標、專利、商業(yè)秘密等的保護力度，嚴厲打擊假冒偽劣、侵權、泄密行為。

3.加快人才培育。一是注重從內部培養(yǎng)人才，鼓勵和支持各類人才參與，不斷培養(yǎng)壯大民間文化藝術人才隊伍；二是建立健全激勵機制，對有突出貢獻的傳承人，給予多種形式的獎勵；三是鼓勵民間藝術傳承人與工藝美術院校合作，引導年輕人學習民間藝術，培養(yǎng)民間文化藝術傳承人。

(二)社會的關注

1.制作民間藝術宣傳片，加大宣傳力度，擴大社會影響。利用電視媒體等進行宣傳，宣傳片可以直觀生動地展示文化藝術產品，使人們能夠比較深入地了解其特點，可以有效提高文化藝術的社會地位和影響力。

2.搭建民間藝術網絡平臺進行宣傳。當今社會已經進入“互聯(lián)網+”時代，互聯(lián)網實現(xiàn)了信息的分享、記錄、遠距離傳播和遠距離實時多媒體多向交互的傳播，民間文化藝術的宣傳推廣也離不開互聯(lián)網，需要我們抓住“互聯(lián)網+”重大機遇，加快推進民間藝術文化的發(fā)展、傳承。

3.定期舉辦民間藝術節(jié)等活動。通過舉辦各種活動，提高居民興趣和社會的認可度，從而達到宣傳、普及、發(fā)展和傳承的目的，這是促進民間藝術文化傳承發(fā)展的有效手段。

(三)自身求變

1.加強創(chuàng)新，提高民間藝術產品市場競爭力。根據(jù)地區(qū)實際情況，整合相關資源，提高民間藝術文化的表演性和審美價值等，走差異化發(fā)展之路，滿足市場需求。有條件的地區(qū)，可以走產業(yè)化發(fā)展之路，培育民間藝術文化品牌，促進民族民間文化藝術消費。

2.加強自身的管理，從分散式無人管理向集中的統(tǒng)