現(xiàn)代教育原理答案

現(xiàn)代教育原理答案哦現(xiàn)代教育原理 01任務(wù)一、名詞解釋教育：從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育主要指學(xué)校教育，其含義是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求，有目的有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，或者說(shuō)是研究教育特別是教師如何更科學(xué)的有效的培養(yǎng)人的科學(xué)。教育學(xué)是在人類的教育活動(dòng)進(jìn)行相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史過(guò)程之后才逐漸出現(xiàn)的，先期僅僅是對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，隨后才誕生具有初步體系的教育學(xué)。教育科學(xué)：教育科學(xué)是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對(duì)象的各門教育學(xué)科的總稱，是若干個(gè)教育學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總稱。教育思想：教育思想：泛指人們對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，是指人們通過(guò)直接或間接的教育實(shí)踐而形成的對(duì)教育現(xiàn)象和教育問題的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和看法。教育規(guī)律：是教育現(xiàn)象與其他社會(huì)現(xiàn)象，以及教育現(xiàn)象內(nèi)部各個(gè)構(gòu)成要素之間本質(zhì)的、必然的、內(nèi)在的聯(lián)系或關(guān)系。教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐的深層次和本質(zhì)聯(lián)系的反映，具有普遍性客觀性和永恒性。義務(wù)教育：是指由國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行的，適齡兒童7.8.

必須接受的，國(guó)家、社會(huì)和家庭必須予以保障的國(guó)民教育。或者：（2006年修訂后的《義務(wù)教育法》中的定義）義務(wù)教育是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。學(xué)制：即學(xué)校教育制度，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。終身教育：從個(gè)人和社會(huì)的觀點(diǎn)看，終身教育包括整個(gè)教育過(guò)程，教育的功能不再局限于按照某些預(yù)訂的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，而是要面向整個(gè)社會(huì)成員，受教育的時(shí)間也不再局限于某一個(gè)特定年齡而是向著個(gè)人終身方向的發(fā)展。二、簡(jiǎn)答題1.教育的本質(zhì)特性是什么？ （1）教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象。（2）教育是人類特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。（3）教育是人類社會(huì)特有的傳遞經(jīng)驗(yàn)的形式。（4）教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。、現(xiàn)代學(xué)制有哪些發(fā)展趨勢(shì)？（1）教育社會(huì)化和社會(huì)教育化。（2）重視早期教育。（3）初等教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年齡延長(zhǎng)。（4）尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。（5）高等教育出現(xiàn)多級(jí)層次，學(xué)校類型多樣化。（6）以終身教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。三、論述題、試述終身教育思潮對(duì)學(xué)校教育制度的影響。學(xué)校教育必須積極地適應(yīng)終身教育的挑戰(zhàn)。（1）終身教育改變了傳統(tǒng)教育的理念。（2）終身教育改變了教育的目的和功能。（3）終身教育改變了教育的內(nèi)容和方法。（4）終身教育改變了教育的階段和教育的組織。、試述素質(zhì)教育的特征和實(shí)質(zhì)。素質(zhì)教育的內(nèi)涵就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。其特征包括：一是全體發(fā)展；二是全面發(fā)展；三是主動(dòng)發(fā)展；四是和諧發(fā)展；五是充分的發(fā)展；六是可持續(xù)發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育，其實(shí)質(zhì)是一種導(dǎo)向思想——指導(dǎo)學(xué)校和教師按照黨的教育方針和教育、教學(xué)規(guī)律、克服片面追求升學(xué)率的不良傾向，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。即要把主要精力用在課堂教學(xué)上，通過(guò)教學(xué)改革，使學(xué)生在掌握大量知識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展能力與個(gè)性，使全面提高學(xué)生素質(zhì)的理想目標(biāo)具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，素質(zhì)教育的實(shí)施還要落實(shí)到教育活動(dòng)的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)。如教學(xué)、教育實(shí)踐或?qū)嵙?xí)、課外活動(dòng)等，實(shí)現(xiàn)德育、智育、體育、美育的有機(jī)統(tǒng)一，這樣才能完成全面素質(zhì)教育的任務(wù)?，F(xiàn)代教育原理 02任務(wù)任務(wù)：多項(xiàng)選擇：1. 從根本上看貫穿教育活動(dòng)的基本矛盾、基本規(guī)律是（ ）。A.教育與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾

B.教育與自然之間的矛盾C.教育與課程之間的矛盾

D.教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾教育與生產(chǎn)力發(fā)展之間的矛盾2. 影響教育發(fā)展規(guī)模的因素主要有（）。A.人口數(shù)量 B.生產(chǎn)力科技發(fā)展水平C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 D.社會(huì)文化

E.法律制度3. 人口增長(zhǎng)率會(huì)影響到以下哪些教育因素（ ）。A.教育目的 B.教育內(nèi)容 C.教育發(fā)展規(guī)模 D.教育結(jié)構(gòu)E.4.A.

教育質(zhì)量決定教育性質(zhì)的根本因素是（社會(huì)生產(chǎn)力 B.政治經(jīng)濟(jì)制度

）。C.上層建筑D.科學(xué)技術(shù) E.人口質(zhì)量5. 受教育權(quán)利是受（ ）制約的。A.社會(huì)生產(chǎn)力 B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度

C.時(shí)代D.社會(huì)歷史形態(tài) E.社會(huì)文化6. 教育內(nèi)容受如下哪些因素的制約和影響（ ）。A.人口數(shù)量 B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)性質(zhì) 社會(huì)文化本體社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度7. 教育產(chǎn)業(yè)作為其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，決定了其在社會(huì)大系統(tǒng)中具有（ ）的產(chǎn)業(yè)地位。A.基礎(chǔ)性 B.全局性 C.先導(dǎo)性D.遲效性 E.可持續(xù)性8. 教育現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，具有多元的目標(biāo)，其內(nèi)容包括（ ）。A.教育觀念現(xiàn)代化 B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化教育條件設(shè)備現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化 E.教師素質(zhì)現(xiàn)代化9. 社會(huì)生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平對(duì)教育產(chǎn)生的制約和影響，具體表現(xiàn)在（ ）等各方面。A.教育目的 B.教育的發(fā)展規(guī)模和速度教學(xué)內(nèi)容D.教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備 E.教學(xué)組織形式10. “近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響（ ）。A.環(huán)境 B.遺傳 C.教育11. 在人的發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。A.穩(wěn)定性 B.順序性 C.階段性 D.不平衡性 E.個(gè)別差異性12. 在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”，這是遵循了人的發(fā)展的（ ）。A.穩(wěn)定性 B.順序性 C.階段性

D.不平衡性 E.個(gè)別差異性13. 人類歷史上的“狼孩”事例，說(shuō)明了（ ）。A.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中起決定作用 B.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用 C.遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起作用 D.自然環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用14. 遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起（ ）。A.主導(dǎo)作用 B.決定作用 C.不起作用 D.生理前提作用15. 心理學(xué)理論為我們認(rèn)識(shí)人的發(fā)展及其規(guī)律作出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“ 20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論”是（ ）。A.弗洛伊德的發(fā)展心理學(xué)理論 B.華生的發(fā)展心理學(xué)理論C.皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論

D.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論E.贊科夫的“一般發(fā)展”理論16. 贊科夫依據(jù)其一般發(fā)展理論，提出了著名的教學(xué)原則（ ）。A.高難度原則 B.高速度原則 C.掌握學(xué)科結(jié)構(gòu)原則D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)原則

E.以理論知識(shí)為主導(dǎo)原則17. 人的身心發(fā)展的規(guī)律具有（

）等規(guī)律。A.穩(wěn)定性

B.順序性

C.階段性

D.不平衡性E.個(gè)別差異性簡(jiǎn)答題：人的身心發(fā)展的動(dòng)因及其規(guī)律答：（1）人的身心發(fā)展的動(dòng)因是由內(nèi)因與外因構(gòu)成的，共同推動(dòng)人的身心發(fā)展 （2）順序性 （3）階段性 （4）不均衡性 （5）個(gè)別差異性2、簡(jiǎn)述教育的經(jīng)濟(jì)功能答：1.教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；2.教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素；3.教育是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的重要手段；4.教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。3、簡(jiǎn)述教育的文化功能答：1.傳遞－保存文化功能2.傳播－豐富文化功能；3.選擇－提升文化功能；4.創(chuàng)造－更新文化功能論述題：1、 如何理解教育優(yōu)先發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律？答：所謂教育優(yōu)先發(fā)展有兩個(gè)內(nèi)涵，其一是社會(huì)用于發(fā)展教育的投資要適當(dāng)超越于現(xiàn)有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平而超前投入；其二是教育發(fā)展要先于或優(yōu)于社會(huì)上其他行業(yè)和部門而先行發(fā)展。因此教育優(yōu)先發(fā)展又可稱為教育超前發(fā)展或教育先行。教育優(yōu)先發(fā)展在當(dāng)今世界成為各國(guó)政府的戰(zhàn)略決策并加以推行，其理論根據(jù)就在于從教育在整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的定位，即教育的三性——基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性出發(fā)。（1）人類社會(huì)的發(fā)展是由一系列要素和機(jī)制相互作用共同推動(dòng)的，但從根本上是由一代代人主體地位的上升、素質(zhì)的提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，這種決定性和教育本體功能向社會(huì)功能的轉(zhuǎn)變，為教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的確認(rèn)提供了理論基礎(chǔ)。單一科技和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步并不能導(dǎo)致社會(huì)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展。教育、科學(xué)、文化、人的素質(zhì)的提高是直接推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的決定性因素，也是衡量一國(guó)綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。一切先進(jìn)的科技與文化、現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力與非現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力都是由人所創(chuàng)造的，教育產(chǎn)業(yè)是所有其他非育人產(chǎn)業(yè)共同需要的上位產(chǎn)業(yè)、前提產(chǎn)業(yè)，即基礎(chǔ)性、全局性產(chǎn)業(yè)。由于人力資源在社會(huì)發(fā)展中有著決定作用，根據(jù)未來(lái)社會(huì)的需要，培養(yǎng)未來(lái)人，這就表現(xiàn)了教育對(duì)各行各業(yè)的先導(dǎo)作用。（2）現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)高速度的態(tài)勢(shì)，科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短。知識(shí)總量在激增，知識(shí)更新的周期在迅速遞減，教育周期卻不能因此而縮短。由于教育對(duì)國(guó)家和個(gè)人的重大作用，出現(xiàn)了教育時(shí)段向兩端的延伸，這就決定了教育必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要培養(yǎng)未來(lái)人的超前性。由此可見，教育優(yōu)先發(fā)展已是現(xiàn)代社會(huì)的普遍規(guī)律。作品題：1、美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨被認(rèn)為是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。他說(shuō)：“教育作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉，其作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被看作實(shí)際價(jià)值的建筑物、設(shè)施、庫(kù)存物資等物力資本的。 ”在談到人力資源時(shí)說(shuō)：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益?！笔鏍柎母鶕?jù)其人力資本學(xué)說(shuō)， 對(duì)美國(guó)歷年高等教育費(fèi)的收益率進(jìn)行了計(jì)算。結(jié)果是，美國(guó)1929年到1957年教育投資在增加國(guó)民收入中作出貢獻(xiàn)的比率是33%。由此出發(fā)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)教育所擔(dān)負(fù)的經(jīng)濟(jì)功能的看法答：（1）從辯證唯物主義者的立場(chǎng)以及辯證法的觀點(diǎn)看，人在生產(chǎn)過(guò)程中是到關(guān)重要的，因此對(duì)人的教育投入就是對(duì)將來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最好投入。2）有人說(shuō)：“教育是生產(chǎn)力”，這一點(diǎn)都過(guò)分，因?yàn)闆Q定生產(chǎn)力高低的人的素質(zhì)，即教育水平的高低，直接影響著生產(chǎn)力的高低。（3）教育投入與成效的周期是漫長(zhǎng)的持續(xù)的。（4）隨著社會(huì)的發(fā)展，我們已進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教育水平的高低，即人力資源水平的高低，完全控制著經(jīng)濟(jì)水平的高低?，F(xiàn)代教育原理 03任務(wù)一、多項(xiàng)選擇題（共 14 道試題，共 28 分。）規(guī)定培養(yǎng)各級(jí)各類人才的總的要求或共同標(biāo)準(zhǔn)A.

的是（ ）。教育方針 B. 教育目的 C.培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育目標(biāo) E. 教學(xué)目標(biāo)規(guī)定一個(gè)國(guó)家教育發(fā)展性質(zhì)、總方向、總目標(biāo)A.3.A.

的是（ ）。教育方針 B. 教育目的 C.培養(yǎng)目標(biāo) D. 教育目標(biāo) E. 教學(xué)目標(biāo)人本主義者所持的教育目的觀是（ ）。個(gè)人本位論 B. 社會(huì)本位論 C.文化本位論生活本位論強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為社會(huì)需要的人的教育目的“社會(huì)本位論”，A.

其代表人物有（ ）等。盧梭 B. 杜威 C. 孔德 D.那托爾普 E.涂爾干1996年國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)遞交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出了教育的四大支柱，A.6.

它們是（ ）。學(xué)會(huì)認(rèn)知 B. 學(xué)會(huì)做事 C.學(xué)會(huì)共同生活 D.學(xué)會(huì)生存 E. 學(xué)會(huì)反思1993年，美國(guó)政府在（ ）中，確定了美國(guó)國(guó)家的八大教育目標(biāo)。A. 《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中》 B. 《普及科學(xué)2061計(jì)劃》C.《美國(guó) 2000年：教育戰(zhàn)略》 D.《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》新課程改革在課程結(jié)構(gòu)上，從小學(xué)至高中設(shè)置了必修課程“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，其主要內(nèi)容包括（ ）。A. 信息技術(shù)教育 B. 研究性學(xué)習(xí) C. 社區(qū)服務(wù)D.社會(huì)實(shí)踐 E. 勞動(dòng)與技術(shù)教育學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式包括（ ）。A. 課程計(jì)劃 B. 課程標(biāo)準(zhǔn) C.教科書 D. 作業(yè)考核課程計(jì)劃的內(nèi)容一般包括（）。A.10.A.

培養(yǎng)目標(biāo) B. 學(xué)習(xí)年限 C.時(shí)間分配 D. 課程設(shè)置 E. 教學(xué)內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)的框架結(jié)構(gòu)主要包括 ( )。前言 B. 課程目標(biāo) C. 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)施建議E.術(shù)語(yǔ)解釋11.A.

學(xué)校教育的主要途徑有（ ）。教學(xué) B. 綜合實(shí)踐活動(dòng) C. 咨詢與指導(dǎo) D.家庭教育 E. 社區(qū)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的指定領(lǐng)域內(nèi)容包括A.D.13.A.

（ ）。研究性學(xué)習(xí) B. 社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐 C. 信息技術(shù)教育勞動(dòng)與技術(shù)教育 E. 社團(tuán)活動(dòng)咨詢與指導(dǎo)的主要內(nèi)容有（ ）。學(xué)習(xí)指導(dǎo) B. 職業(yè)生涯指導(dǎo) C.心理咨詢與指導(dǎo)加德納教授的多元智力學(xué)說(shuō)，認(rèn)為每個(gè)人的智A.C.

力都是如下多種智力的組合（ ）。言語(yǔ)/語(yǔ)言智力、邏輯/數(shù)理智力 B. 視覺/空間關(guān)系、音樂/節(jié)奏智力、身體/運(yùn)動(dòng)智力解決問題的能力 D. 人際交往智力自我反省智力、自我觀察智力和存在智力二、簡(jiǎn)答題1、現(xiàn)代社會(huì)教育有哪些特點(diǎn)？ 現(xiàn)代社會(huì)教育與學(xué)校教育、家庭教育相比具有以下特點(diǎn)：（1）開放性；（2）群眾性；（3）多樣性；（4）補(bǔ)償性；（5）融合性；2、簡(jiǎn)述課程改革的理念與策略。（1）倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育；（2）重建新的課程結(jié)構(gòu)；（3）體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化；（4）倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)；（5）形成正確的評(píng)價(jià)觀念；（6）促進(jìn)課程的民主化與適應(yīng)性。三、論述題1.試述馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的思想。 個(gè)人全面發(fā)展的涵義（1）量的方面——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展（2）質(zhì)的方面——智力和體力的充分的、自由的發(fā)展（3）度的方向——個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展試述綜合實(shí)踐活動(dòng)作為教育途徑的重要作用答：第一，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以增加學(xué)生的生活體驗(yàn)。第三，綜合實(shí)踐活動(dòng)可以形成學(xué)生的服務(wù)意識(shí)。四、案例分析題1、一位語(yǔ)文老師走進(jìn)二年級(jí)一班的教室，準(zhǔn)備給同學(xué)們上新教材《小山羊》這一課。他剛走上講臺(tái)，只聽教室的窗外傳來(lái)消防車的警笛聲，同學(xué)們被這突如其來(lái)的警笛聲吸引，呼啦離開各自的座位，趴在臨街的窗戶上，好奇地觀看消防車，邊看還不停地邊議論。這位老師沒有把小學(xué)生制止住，讓他們回到各自座位上，認(rèn)真學(xué)《小山羊》這一課。而是把“消防車”作為一種絕好的課程資源來(lái)加以利用，因勢(shì)利導(dǎo)，讓小同學(xué)們圍繞著“消防車”上了一堂別開生面的語(yǔ)文聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練課。請(qǐng)分析，該教師的做法是否符合新課程改革的精神？答：老師的做法是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的，而且在教學(xué)過(guò)程中，充分運(yùn)用了研究性學(xué)習(xí)這個(gè)新的課改方針。1，課程標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)學(xué)生某一學(xué)習(xí)階段的行為描述，可達(dá)到的，可評(píng)估的，而不是模糊的，渴望而不可及的。2.教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即教師是“用教科書教，而不是教科書”。3.研究性學(xué)習(xí)是針對(duì)“接受性學(xué)習(xí)”而言的。與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)比起來(lái)，研究性學(xué)習(xí)有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性參與性和開放性。在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似的研究情景，通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問題，幫助學(xué)生來(lái)獲得知識(shí)、技能、情感的發(fā)展。本案例就是運(yùn)用“消防車”這一實(shí)際場(chǎng)景，來(lái)激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)。教師通過(guò)“消防車”這一實(shí)際場(chǎng)景，因地制宜的，靈活生動(dòng)的一改原來(lái)準(zhǔn)備的教學(xué)計(jì)劃，而是生動(dòng)的?；顫姷?，在很難出現(xiàn)的實(shí)地場(chǎng)景中，運(yùn)用學(xué)生的興趣、好奇來(lái)激發(fā)學(xué)生的獲取知識(shí)、回憶知識(shí)的教學(xué)模式，符合新教改的精神。現(xiàn)代教育原理 04任務(wù)一、多項(xiàng)選擇題（共 8 道試題，共 16 分。）當(dāng)代社會(huì)存在的基本教育形態(tài)是：（）。A.

社會(huì)教育 B. 學(xué)校教育 C.家庭教育 D. 終身教育 E. 高等教育教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素有：（）。A.D.3.A.

教師專業(yè)能力 B. 教師專業(yè)知識(shí) C. 教師職業(yè)道德教師專業(yè)精神 E. 教師專業(yè)態(tài)度下列答案中哪些屬于家庭教育的特點(diǎn)（ ）。全面性 B. 感染性 C. 權(quán)威性 D.終身性針對(duì)性4.A.

英國(guó)“新學(xué)校”模式推行的教育方式是（ ）教師中心 B. 兒童中心 C.書本中心 D. 社會(huì)中心 E. 活動(dòng)中心道爾頓學(xué)校模式要求教師的工作堅(jiān)持三項(xiàng)原則，即（）。A.

平等 B. 自由 C.合作 D.時(shí)間預(yù)算 E. 集體講授第二次世界大戰(zhàn)后教師職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)是：）。A.C.

教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變 B. 教會(huì)學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的新的工作方式教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè) D. 教師的終身教育得以實(shí)施教師成為教育改革的重要因素聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》，確立了青少年兒童的社會(huì)權(quán)利主體地位，這一核心精神的基本原則是（）。A.D.

無(wú)歧視原則 B. 保護(hù)兒童原則 C. 兒童權(quán)益最佳原則尊重兒童尊嚴(yán)原則 E. 尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則下列哪些是我國(guó)憲法和法律規(guī)定的少年兒童享有的合法權(quán)利（）A.D.

受教育的權(quán)利 B. 結(jié)社的權(quán)利 C. 受尊重的權(quán)利婚姻的權(quán)利 E. 安全的權(quán)利二、名詞解釋1.社會(huì)教育（狹義） 狹義的社會(huì)教育，是指學(xué)校和家庭以外的社會(huì)文化機(jī)構(gòu)以及有關(guān)的社會(huì)團(tuán)體或組織，對(duì)社會(huì)成員所進(jìn)行的教育。2、教師教育與師范教育 這兩個(gè)概念既有聯(lián)系，又有區(qū)別：師范教育是指按照教師的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)訓(xùn)練教師的教育，主要是指教師的職前教育；教師教育則是統(tǒng)合了教師的職前教育和職后教育兩個(gè)概念的新概念。3、3.教師職業(yè)專業(yè)化 所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說(shuō)：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個(gè)過(guò)程。三、簡(jiǎn)答題1.三種教育力量整合的重要性有哪些？ （1）三種教育力量的整合，有利于教育在時(shí)空上的相互銜接；（2）三種教育力量的整合，有利于整個(gè)教育方向上的高度一致；（3）三種教育力量的整合，有利于加強(qiáng)各種教育的互補(bǔ)作用提高教師職業(yè)專業(yè)化的策略（或可能性）是什么？1）提高教師職業(yè)對(duì)教育理論的依賴性；（2）延長(zhǎng)教師培養(yǎng)年限，實(shí)現(xiàn)教師的終身學(xué)習(xí)；（3）嚴(yán)格教師的入職和解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性；（4）厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)規(guī)范。3.當(dāng)代學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在那些方面？（1）主體意識(shí)增強(qiáng)；（2）信息獲取方式多樣；（3）受多元文化沖擊較大；（4）受同輩群體影響較大。四、論述題請(qǐng)你結(jié)合自身的實(shí)際談?wù)劷處熃逃陌l(fā)展軌跡和變化特點(diǎn)答：（1）職前教育由低向高不斷提高學(xué)歷層次，如中等師范教育已被高等師范教育所取代；（2）教師培養(yǎng)模式由封閉型向開放型發(fā)展， 即綜合大學(xué)培養(yǎng)教師已經(jīng)成為潮流；（3）由“師范教育”向“教師教育”轉(zhuǎn)化，教師培養(yǎng)的職前、職后一體化已經(jīng)達(dá)成共識(shí)。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀闶侨绾未龠M(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的（如果你是教師，則談?wù)勀闶侨绾卧跇I(yè)內(nèi)獲得發(fā)展的）？答：（1）所謂“教師職業(yè)專業(yè)化”是說(shuō)：教師職業(yè)是專業(yè)性職業(yè)；要按照專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，使教師職業(yè)成為專業(yè)性職業(yè)；教師職業(yè)成為專業(yè)，需要一個(gè)過(guò)程。但目前教師職業(yè)離專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)還相差很遠(yuǎn)，還處于“半專業(yè)”狀態(tài)，因此有必要進(jìn)一步努力。2）教師職業(yè)專業(yè)化的最終目的是提高教師素質(zhì)，這包括在教師的專業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力方面都得到提高，為此就必須提倡教師學(xué)習(xí)教育理論、進(jìn)行業(yè)務(wù)進(jìn)修，同時(shí)嚴(yán)格教師的入職和解職資格、厲行嚴(yán)格的教師職業(yè)道德規(guī)范等。3）就促進(jìn)教師在業(yè)內(nèi)獲得發(fā)展來(lái)說(shuō)，其影響因素包括客觀和主觀兩個(gè)方面?？陀^因素又包括“系統(tǒng)外因素”和“系統(tǒng)內(nèi)因素”：前者是指影響教師專業(yè)發(fā)展的社會(huì)因素；后者是指學(xué)校內(nèi)的因素（如果你是校長(zhǎng)或教育行政人員，可以著重從教研活動(dòng)、學(xué)校制度、教學(xué)條件等方面來(lái)談此問題）。主觀因素包括教職觀、情感、教師知能和遭遇等（如果你是一名教師，可以著重從自己對(duì)教師職業(yè)的看法、自己如何提高自己的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力等方面來(lái)談此問題）。（答題注意事項(xiàng)：論述題不能僅僅回答要點(diǎn)，必須要有“論”的內(nèi)容，也就是要展開論述；論述題也不能僅僅回答理論問題，必須有結(jié)合實(shí)際的內(nèi)容。不符合上述要求者，視具體情況扣分。答案不求一致，凡能自圓其說(shuō)、有理有據(jù)者均可得分。）五、案例分析題2003年全國(guó)“十杰教師”朱兆林曾教過(guò)一個(gè)叫趙寧的學(xué)生。這個(gè)有著“領(lǐng)袖”能力的男生，曾經(jīng)帶著自己的足球隊(duì)員偷偷翻過(guò)圍網(wǎng)進(jìn)場(chǎng)踢球；曾經(jīng)為了保護(hù)“小同學(xué)”和人打架留下青紫的傷痕。他各科成績(jī)倒數(shù)，卻有一個(gè)威武的綽號(hào)——“將軍”?！皩④姟笔窒矏圮娛?，不論上什么課，趙寧都會(huì)借回答問題開始“軍事話題講演”。一天，朱兆林剛進(jìn)課堂，趙寧就又成了“被告”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報(bào)告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過(guò)。她聽了一會(huì)兒，揚(yáng)手讓大家安靜：“同學(xué)們，我清楚了，他又‘挺身而出’了是吧？”停頓了一下，朱兆林大聲說(shuō)：“挺身而