意志力訓(xùn)練 優(yōu)秀公開課教案

文檔：意志力訓(xùn)練我曾看到過一個(gè)外科醫(yī)生，在手術(shù)前，他手中的手術(shù)刀不住地顫抖，似乎嚴(yán)重的事故幾乎是不可避免的了；然而當(dāng)至關(guān)重要的時(shí)刻來臨的時(shí)候，他的手卻能以令人驚嘆的鎮(zhèn)定來操作其手術(shù)刀?！箍评锲諒亟淌阪?zhèn)定是成功之母鎮(zhèn)定沉穩(wěn)的重要性在任何地方都是很顯然的。心慌意亂的決斗者注定要失敗。緊張的外科醫(yī)生也表明了其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不足。顫抖的鋼筆意味著主人是一個(gè)潦草生硬的書寫者。容易怯場的演說者則不可避免地將失去他的聽眾。巨大的成就通常都需要對(duì)身體完美的控制——在競賽中，在商海里，在國際事務(wù)中皆是如此。一場公平的球賽中，最后一局主要取決于隊(duì)員意志力的堅(jiān)定以及對(duì)自我的控制。一輛速遞郵政列車的機(jī)械師如果沒有辦法讓自己在飛快的速度中保持鎮(zhèn)定，那他理應(yīng)讓位于人。在貿(mào)易、政治和國際會(huì)議等外交場合中，更需要鎮(zhèn)靜的氣度，那時(shí)從某種意義上來說睫毛的運(yùn)動(dòng)也會(huì)引起性命之災(zāi)或戰(zhàn)爭。在極度激動(dòng)之下，人們常常會(huì)發(fā)覺，自己的神經(jīng)幾乎已經(jīng)完全受控于憤怒或恐懼的壓力。思想這時(shí)就會(huì)發(fā)出指令：“鎮(zhèn)定！現(xiàn)在要鎮(zhèn)定！”這一指令會(huì)使身體立刻作出反應(yīng)。如果思想能夠保持鎮(zhèn)定從容，人的神經(jīng)體系就會(huì)配合思想的鎮(zhèn)定。但是由于害怕而產(chǎn)生的恐慌經(jīng)常會(huì)使得神經(jīng)系統(tǒng)處于崩潰的邊緣，結(jié)果，若不能很好地把握，人的整個(gè)神經(jīng)體系就會(huì)像驚慌亂竄的羊群或騷亂的公牛競技場一樣處于災(zāi)難的境地。從這一點(diǎn)而言，只有善于自我控制和無畏的人，才有足夠的勇氣去面對(duì)任何形勢(shì)。這時(shí)，對(duì)鎮(zhèn)定的關(guān)注和重視也就顯示了巨大的價(jià)值。這種關(guān)注取決于身體和精神的力量，同時(shí)它也深深地影響著人的身體和精神。緩解緊張的技巧當(dāng)然，由于疾病而引起的神經(jīng)緊張是應(yīng)該進(jìn)行醫(yī)療的。但這種神經(jīng)的緊張往往也可以通過某些理智的行為以及堅(jiān)定的意志力加以克服。反過來，最終所有這些行為又會(huì)增強(qiáng)意志力本身。斯科里普徹博士曾問：“一個(gè)人的鎮(zhèn)定力是否可以通過行為得到增強(qiáng)呢？”這一問題的答案存在于實(shí)踐中。在經(jīng)過多次實(shí)驗(yàn)觀察記錄后，他說：“關(guān)于通過行動(dòng)來增強(qiáng)鎮(zhèn)定力的可能性問題已經(jīng)得到解決了?！币韵陆ㄗh的練習(xí)最重要的目的就是要增強(qiáng)你的意志力。因而，意志必須在所指示的活動(dòng)中加以體現(xiàn)。讓你的思想一直不斷地提示：“注意，我決心樹立起我的意志力，我正全身心地投入到樹立意志的行為之中！”練習(xí)l自然站直。自然呼吸，保持最為鎮(zhèn)定的心情，筆直地站好，并以緩慢的速度默數(shù)100下。除了呼吸和眨眼之外不要有其它的動(dòng)作。不要瞪眼，不要讓身體搖晃。站穩(wěn)，但要保持自然。保持這一姿勢(shì)默數(shù)100下后，放松，并休息一段時(shí)間，體息的時(shí)間為剛好也為用于數(shù)100下的時(shí)間。重復(fù)上面的動(dòng)作，然后再休息一會(huì)，共6次。a．坐下，直起上身，姿態(tài)保持自然。如上面一樣，保持心情高度的平靜，并默數(shù)100下。也象上面一樣放松，重復(fù)所練習(xí)的動(dòng)作，然后再放松，一共練習(xí)6次。b．每天重復(fù)上面的練習(xí)，共做10天，其間休息2天。這里建議的時(shí)間只是一個(gè)示范，實(shí)際練習(xí)時(shí)練習(xí)的時(shí)間和休息的時(shí)間可以自由地延續(xù)下去。練習(xí)2豎直站立。自然地呼吸、眨眼，把目光集中于你房間墻上的某種小件物休上，比如說大頭釘或相架的一角，或者是用鉛筆畫的一小圓點(diǎn)，但應(yīng)足夠大，以便在8尺之外的距離可以看得見。右手手心朝臉，把食指指尖放于右眼與墻上小物體之間的直線位置上。緩慢地移動(dòng)右手，由身體開始沿著這條想象的直線向外移動(dòng)，保持手心朝臉，且食指的指尖嚴(yán)格地位于直線上，直到手臂完全伸展為止。以同樣的方式回到初始的位置。重復(fù)這一動(dòng)作6次。a．以手掌的側(cè)面朝臉，同樣按上一步驟的方式進(jìn)行練習(xí)，重復(fù)這一動(dòng)作6次。b．以手掌背面朝臉，同樣按上一步驟的方式進(jìn)行練習(xí)，重復(fù)這一動(dòng)作6次。c．合上拇指和食指，以中指放于直線位置，同樣重復(fù)以上步驟做6次。d．如上，以剩下的各個(gè)手指代替中指放于直線位置，重復(fù)以上步驟6次。e．用左手做上面同樣的步驟。f.每天做以上的練習(xí)，持續(xù)10天。練習(xí)3豎直站立。向前伸出右手，保持右手自然放松。伸至最大的幅度后，同時(shí)伸出食指指向前方。緩慢而平穩(wěn)地從左至右移動(dòng)整個(gè)手臂，就如用右手食指在畫一個(gè)直徑有幾尺長的圓一樣。重復(fù)這一動(dòng)作6次。注意不要畫得太快，也不要突然的移動(dòng)手臂，并要注意控制手臂的抖動(dòng)或不平穩(wěn)。a．以同樣的方式向相反方向，做6次。b．使手臂的肌肉用勁，同樣向正反方向各做6次。c．保持左手的放松，同上讓左手從左向右，使左手食指指尖沿著想象的一定直徑的圓周線移動(dòng)，練習(xí)6次。d．向相反方向重復(fù)同樣的步驟6次。e．使手臂的肌肉用勁，重復(fù)以上步驟向正反方向各做6次。f．保持右手放松，從右向左畫直線，做6次。手臂用勁，也同樣做6次。g．向相反方向，重復(fù)上一步驟，做6次。h．左手放松，重復(fù)上面的步驟，向正反方向各做6次。i．右手用勁，重復(fù)上面步驟，向正反方向各做6次。左手同樣，也向正反方向各做6次。j．持續(xù)練習(xí)10天，其間適當(dāng)休息。練習(xí)4任意擺出一種自然的姿勢(shì)。然后保持這一姿勢(shì)不變，以緩慢的速度默數(shù)100下，然后放松休息一段時(shí)間。重復(fù)這一練習(xí)共6次。a．以其它的各種姿勢(shì)重復(fù)上面的步驟，每一姿勢(shì)都做6次，持續(xù)10天。b．在這一練習(xí)的整個(gè)過程中，思想不能有絲毫的走神。你必須專心致志地注意你的每一個(gè)動(dòng)作。把意志的力量注入到你所有的動(dòng)作中。比如在上一練習(xí)中，目光要跟隨想象的直線條移動(dòng)。頭不要隨手臂擺動(dòng)。要把你的意志力集中于指尖。一直保持堅(jiān)決的心情，牢記自己進(jìn)行練習(xí)的目標(biāo)?！安荒芸刂谱约杭∪獾娜?，”默德斯雷曾言，“也就不可能控制其注意力?！本毩?xí)5這一練習(xí)應(yīng)當(dāng)在一生中不斷地加以實(shí)踐和遵循。當(dāng)你的軀體處于休息狀態(tài)的時(shí)候，努力養(yǎng)成保持身體平靜的習(xí)慣。無論你是坐著還是站著，都要努力去消除一切手部、手指、腿、腳、眼、嘴唇等不必要的動(dòng)作。曾經(jīng)有一位精神易于緊張的年輕人，常常會(huì)不自覺地抽搐手部或臉部肌肉。在一次遠(yuǎn)航中，這一毛病卻被一位老船長的威嚇給治愈了。這位老船長只是警告他說如果他不改掉這一習(xí)慣就要狠狠地痛打他一頓。顯然，是畏懼喚起了這位年輕人的意志力。嘗試著用你的意志力去控制這些類似的小動(dòng)作。為了達(dá)到這一目標(biāo)，可以練習(xí)在一段時(shí)間里保持坐或站的某一姿態(tài)，然后想象著這些小動(dòng)作，但卻堅(jiān)決地制止它們。每夭安排固定的時(shí)間來做15分鐘的練習(xí)，并以不同的姿勢(shì)進(jìn)行。一般最好是在枯燥或緊張的時(shí)候練習(xí)。注意在練習(xí)中應(yīng)給予極大的意志力，但同時(shí)要保持思想的平靜。這一練習(xí)對(duì)你意志力量的顯著作用可以從下面的文宇中得以體現(xiàn)：在著名的北極探險(xiǎn)家艾利薩·凱恩博士的傳記中寫到：“我曾經(jīng)問凱恩先生，人的精神力量的最好證明是什么。他沉默了一會(huì)，似乎是在考慮如何組織話語。然后，他打開了話匣：‘精神的力量可以使人的軀體超越其本身的限制，先生！那是在我們的隊(duì)長臨死的時(shí)候——那是我所知道的最慘不忍睹的情形——他身體上的每一個(gè)傷疤都在流著膿。我從未見過誰有這么悲慘的狀況。無論誰病得像他這樣嚴(yán)重，都會(huì)很快地死去。然而，在當(dāng)時(shí)的情況下，只要他一停止呼吸，就有可能發(fā)生叛亂。那時(shí)我?guī)缀跻N著他的喉嚨才能聽見他的話。我明顯感到他快要不行了。我俯下身來靠著他的床鋪，對(duì)著他的耳朵大喊：‘有人要叛變了，隊(duì)長，叛變！’他終于從臨近死亡的迷離狀態(tài)中振作起來?！旆鑫移饋??！麑?duì)我說，‘讓這些叛變的人到我跟前來！’就這樣，他堅(jiān)持全神貫注地聽完各種抱怨，并宣布了各種相應(yīng)的懲罰，最為神奇的是，從那時(shí)刻起，他竟一下恢復(fù)了過來！"練習(xí)6神經(jīng)和肉體的鎮(zhèn)定取決于你的精神及身體的健康狀況。只要你每天都能花上幾分鐘來使得思想和身體達(dá)到絕對(duì)的平靜，摒除一切焦急的思想以及各種生意和交際上的煩憂，并集中精神對(duì)自己宣告你正處于精神上完全平衡的狀態(tài)當(dāng)中，你就能達(dá)到精神上和肉體上的鎮(zhèn)定。健康的狀況將在下一章“保健訓(xùn)練”中討論。一般說來，大凡自律性強(qiáng)，要求嚴(yán)格的人都能夠做到勇敢而鎮(zhèn)定，盡管有時(shí)他也必須喚起意志力來發(fā)揮其內(nèi)在的力量。愛德華·卡本特在《創(chuàng)造的藝術(shù)》中曾講過一個(gè)很有說服力的故事，顯示了平時(shí)對(duì)身體器官的嚴(yán)格訓(xùn)練在面臨緊要關(guān)頭時(shí)多么有價(jià)值。行為規(guī)范的一貫作風(fēng)在面臨精神壓力的情況下，就會(huì)顯露出意志的力量。愛德華講到那個(gè)故事時(shí)說：“我認(rèn)識(shí)一個(gè)體格健壯的礦工，他告訴我，有一天晚上，有人敲他居住在大湖邊上的小木屋的門，懇求他給予幫助。那人說他與一個(gè)同伴剛剛走過大湖的冰面，而他的同伴已經(jīng)精疲力盡地倒下了。這位朋友馬上撿起一條毛毯，與那敲門的人一道沿著結(jié)冰的湖面趕了過去。當(dāng)夜又黑又冷，經(jīng)過一番尋找，他們還是發(fā)現(xiàn)了倒下的那位同伴。那人已經(jīng)四肢僵直地張開，躺在冰面上直直的像根圓木。他們把這凍僵的人抬起，回到了小木屋里。整個(gè)夜晚直到第二天天亮，他們都在使勁地不斷搓擦他那凍僵的身體。最終，這位同伴蘇醒了過來，恢復(fù)了健康。幾天以后，除了他皮膚上仍有一些凍傷的疤記，已經(jīng)完全沒有什么不適了。很顯然，這是一個(gè)神奇的人，盡管霜冰已經(jīng)凍結(jié)了他的全身，卻沒有摧毀他?！边@個(gè)人的神奇在于他體格的健康，他擁有精神上和身體上良好的伏態(tài)，使他能夠適應(yīng)各種條件。相信這一點(diǎn)對(duì)每一個(gè)希望做自己主人的人而言都是如此。你什么時(shí)候變得有力、健壯、完美，你就可以控制你的身體，控制你的思想。第17章養(yǎng)精蓄銳——保健訓(xùn)練一絲不茍地遵守健康準(zhǔn)則是對(duì)意志力的一種鍛煉。一個(gè)體格健壯的人如果得到意志力的培養(yǎng)，其沖勁是不可估量的，這本身就可以稱為偉大的成就。什么才是最好的休息方法？多些放松和娛樂，多些工作上的變化。我們需要兩種，或者三四種不同的生活方式。當(dāng)處于一種生活方式的時(shí)候，就完全忘記另一種生活方式。這樣在遺忘中，我們就得到了休息，第二天我們就可以有更新鮮的活力、觀點(diǎn)和計(jì)劃投入到自己的事業(yè)中?！樟值偎埂ゑR爾福特健康是金全身心的健康和意志力相比，哪個(gè)更寶貴呢？當(dāng)然是健康！堅(jiān)強(qiáng)的意志力如果缺少健康的支持，它只是曇花一現(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)。確實(shí)，在虛弱的身體中也會(huì)爆發(fā)出強(qiáng)有力的意志，但這也許僅僅是個(gè)例外的情況。疼痛、沮喪以及傷殘對(duì)意志力的惡劣影響我們應(yīng)該很了解了。通常一個(gè)人意志力量的平均水平總是取決于其身體健康的大體狀況。因而，要獲得果斷的自我決斷能力，就須有充足的血液供給，而最根本的要求是對(duì)豐富的食物有良好的消化和吸收，以及充分呼吸新鮮的空氣。精力乃至于道德，都是來源于健全的食物消化和氧氣的供給，當(dāng)血液的供給被減弱或受到損害時(shí)，你就會(huì)產(chǎn)生各種程度的懶散或厭倦的情緒。相反，一個(gè)精力特別旺盛的人若大腦供血過快（就像是處于一種近乎狂野的狀態(tài)），則會(huì)迸發(fā)出各種令人驚訝的形體舉動(dòng)，并表現(xiàn)出極端的固執(zhí)。毫無疑問，思維的活動(dòng)確實(shí)會(huì)對(duì)身體產(chǎn)生重要的影響。當(dāng)足夠的意志力量可以被聚集起來驅(qū)散內(nèi)心的畏懼與不安，并喚起一種堅(jiān)強(qiáng)有力的精神狀態(tài)時(shí)，某些身體的不適和煩躁就會(huì)得以撫平或治愈?！耙庵玖?huì)帶來健康，這從嚴(yán)格上說，是一種‘精神療法’；對(duì)坐臥不安的神經(jīng)作用非常有效，而對(duì)其它的疾病也并非完全無效。任何一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)師都清楚這一點(diǎn)，并且他們都善于培養(yǎng)病人堅(jiān)定而充滿希望的精神狀態(tài)，這是非常有益的。積極生活的頑強(qiáng)動(dòng)機(jī)會(huì)讓某些人得以生存下來。”一位著名的蘇格蘭醫(yī)師曾這樣說過。然而，思想也會(huì)被身體影響。通常在意志力被召喚之前，這些身體上的影響就已經(jīng)支配了精神，因而，在一般意義上，關(guān)于身體健康的最好建議就是要盡力結(jié)合、利用這些正當(dāng)?shù)囊蟆獙?duì)身體狀況的恰當(dāng)關(guān)注，堅(jiān)決有力的意志以及可靠而有保證的醫(yī)療?！氨M管如此，需要明白的是，”斯格菲爾德博士在《無意識(shí)的思想》中寫道，“當(dāng)大腦功能通過良好的神經(jīng)組織和健康的血液得以恢復(fù)時(shí)，它會(huì)在恰當(dāng)?shù)慕ㄗh下對(duì)身體產(chǎn)生有益的影響，正如它曾對(duì)身體產(chǎn)生過不好的影響一樣。如果神經(jīng)的中樞系統(tǒng)產(chǎn)生思想上的不安，那么最適當(dāng)?shù)闹委煼椒ň褪窍缺ＷC中樞系統(tǒng)處于一個(gè)健康良好的狀態(tài)中，然后才讓它們成為治療思想不安的工具。精神上的疾病需要精神的藥方，并且只有精神療法才能最終將它治愈。”在和平時(shí)要預(yù)防戰(zhàn)爭，在健康時(shí)也要預(yù)防疾病。健康是金，千萬不要胡亂揮霍這片金礦。儲(chǔ)蓄健康的準(zhǔn)則準(zhǔn)則1要根據(jù)身體本身的特性以及平常所進(jìn)行的工作來調(diào)整食物。平時(shí)多喝純凈的水。要保證充足而良好的睡眠，充足的清新空氣可以提高睡眠的質(zhì)量。事實(shí)上，大部分人喝水都不夠。許多人臥室里的空氣足以殺死一個(gè)在野外生長的土著印第安人。要養(yǎng)成按時(shí)作息的習(xí)慣。并且要進(jìn)行充分的鍛煉以防止肌肉老化，并通過肺部的活動(dòng)促進(jìn)血液循環(huán)。準(zhǔn)則2體息也是極為重要的。對(duì)于體力勞動(dòng)者而言，完全的無所事事并非總是休息。有時(shí)一些能帶動(dòng)不經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的肌肉的活動(dòng)也許更為有益。人們通常都要過周末就是這個(gè)道理。但往往這種周末的休整大部分是對(duì)身體有害而非有益的。因?yàn)槿藗兂３?huì)休整不當(dāng)或者休整過度。目前所知道的最為有益的星期天活動(dòng)是源于宗教儀式的一些活動(dòng)。如果你對(duì)此建議不屑一顧，那就表明你根本不懂真正的宗教——或者說你的意志正朝著人類最深層本質(zhì)的相反方向發(fā)展。有的人厭倦在星期天參加宗教活動(dòng)，反而把體力浪費(fèi)在其他的事情上，或者無精打采地到處閑蕩，既沒有鍛煉到思想又沒有鍛煉到肌肉。有著正確而理智的宗教信仰的人從不會(huì)抱怨他的星期天過得無聊乏味，沒有為下一星期作好身心的準(zhǔn)備。確實(shí)，宗教活動(dòng)有可能會(huì)使人過分沉迷。然而，有證據(jù)表明，把星期天用在有益的宗教活動(dòng)中可以很好地協(xié)調(diào)身體各個(gè)部分的運(yùn)作。這并非是清教主義的說法，只是一種客觀的感覺。那些勞動(dòng)者若能放棄對(duì)宗教活動(dòng)的敵視態(tài)度并以一點(diǎn)點(diǎn)理性的態(tài)度來思考，他們就會(huì)改變自己的境況。準(zhǔn)則3最重要的是，要以堅(jiān)決有力的意志從思想中永遠(yuǎn)驅(qū)除憤怒、苦惱、忌妒、沮喪、辛酸、不滿以及焦慮不安的情緒。所有這些都是精神的惡魔。它們不僅會(huì)困擾思想，而且會(huì)發(fā)散毒素，扭傷細(xì)胞從而對(duì)身體造成傷害。它們會(huì)阻礙循環(huán)。它們所產(chǎn)生的毒素也是極端致命的。它們會(huì)或多或少地誘發(fā)出對(duì)保持堅(jiān)強(qiáng)意志十分不利的精神狀態(tài)，而且這種不良的影響是永久性的。它們排擠對(duì)未來的希望，抑制向上的動(dòng)機(jī)，降低心靈的積極程度。它們應(yīng)該在生活中被堅(jiān)決地拋棄，并永遠(yuǎn)被看作是敵人。準(zhǔn)則4下決心遵守以下的準(zhǔn)則：a、決心養(yǎng)成有規(guī)律的生活方式。但是記住，要做準(zhǔn)則的主人而不是奴隸。b避免油膩的糕點(diǎn)和食物以及只有刺激作用而毫無營養(yǎng)可言的飲料。c、保持身體的潔凈。經(jīng)常洗澡，經(jīng)常用涼一點(diǎn)的清水漱口，除非你是剛剛病愈。同時(shí)要把全身擦干。準(zhǔn)則5注意！在洗澡的水中灑一點(diǎn)點(diǎn)香水，或是在洗完后用一點(diǎn)點(diǎn)香水，這會(huì)增加你形體上的自信——不是虛榮——這是對(duì)潔凈身體的嘉獎(jiǎng)，好讓這份清新潔凈成為一種喜悅的心情。準(zhǔn)則6在認(rèn)真擦干身體之后，揉擦、按摩并拍打身體幾分鐘。如果是在白天洗澡，則在走出更衣室之前先做一會(huì)兒輕柔但又實(shí)在的運(yùn)動(dòng)。然后設(shè)想自信和堅(jiān)決的精神狀態(tài)，充滿了堅(jiān)強(qiáng)的意志力。如果是在就寢前洗澡，那么在洗完澡后穿上一套干凈的衣服，伸開四肢趴在床墊上，在適合的室內(nèi)溫度下盡情享受，盡情體息，想著自己是一個(gè)干凈而且很美好的人。這時(shí)注意，在你眨眼時(shí)要盡力看到眼前一片漆黑中的各種顏色和形狀，然后安然地睡去。準(zhǔn)則7每天至少喝滿滿四杯的清水。對(duì)于大多數(shù)人而言，喝水越多越好。此外，在你口渴的時(shí)候就要喝水，除非你是在發(fā)燒。如果是在發(fā)燒，則應(yīng)用清水漱口，但不要一次喝下一大口水。當(dāng)然這里假定你在發(fā)燒的時(shí)候，已經(jīng)停止了各種運(yùn)動(dòng)。在你吃飯的時(shí)候，或吃飯的前后適當(dāng)喝水。不要喝冰水，也不要喝太燙的水以致燙傷你的胃。最好是以相對(duì)較熱的水加一些牛奶，再?zèng)錾弦粫?huì)，并加一點(diǎn)點(diǎn)調(diào)味的東西。睡覺前放一杯水在床頭，隨時(shí)飲用。準(zhǔn)則8保證你的臥室空氣清新。不要在通風(fēng)口的地方睡覺?？赡艿脑挘岊^部盡量遠(yuǎn)離打開的門或窗。在你與空氣流通處之間設(shè)一薄屏。但應(yīng)注意，要確保清新的空氣能夠流通到你睡覺的地方。不要在太熱的房間里睡覺，也不要在太冷的房間里睡覺。準(zhǔn)則9保持你臥室的清潔。讓它變得富有吸引力。臥室應(yīng)是一套房子里最好的一間。然而，它常常卻是很多人房子里最糟糕的。如果是租借來的小房子，只需要放一些家具、掛畫、裝飾品以及清潔用具等，而應(yīng)舍棄其它沒用的東西。切莫以為你是一個(gè)隨便的男人而可以不理會(huì)以上的建議。整整一個(gè)白天你都在各種各樣塵土污物的籠罩之中，為什么在晚上的時(shí)候還不遠(yuǎn)離這些污染呢？人是有靈魂的生靈，需要一個(gè)靜思的空間，因而并不會(huì)如狗一般倚靠著墻而睡眠，也不能如牛馬一般住在廄中。準(zhǔn)則10盡可能地保持身體以及衣服的干凈。穿著整齊干凈地進(jìn)行工作，比穿著邋遢骯臟地工作效果要好。那些并不需與污物打交道的人，當(dāng)然沒有理由成天弄得全身臟兮兮。不時(shí)地更換外面的衣服會(huì)帶來意想不到的好處。把衣服在空氣流通的地方掛上一兩天可使之煥然一新。而穿著者本身也由于換上不同的衣服或新穎的衣飾搭配而使得精神為之煥發(fā)。即使是一條新的領(lǐng)帶或是一雙擦拭得發(fā)亮的皮鞋也能給人帶來全新的心情。極少人真的會(huì)過分裝飾或故意賣弄，因而每天精心的修飾將會(huì)有助于培養(yǎng)自信的感覺和保持高昂的情緒，而這會(huì)對(duì)意志力產(chǎn)生直接的影響。在手帕上抹上一點(diǎn)香水也會(huì)起到同樣的作用。一個(gè)真正的大丈夫并不是一個(gè)令人生厭的人，更不是一個(gè)粗野之人。大音樂家海頓為我們作了這方面的表率。當(dāng)他坐下來譜曲的時(shí)候，他會(huì)穿戴得非常考究，頭發(fā)梳得絲縷不亂，并配以最好的飾物。胖特烈二世曾送給他一個(gè)鉆石戒指。海頓坦言說，如果他沒有這個(gè)戒指的話，將不會(huì)有任何音樂的靈感。他只在最好的紙上書寫，尤其是在組織樂譜的時(shí)候，那種講究程度就更不必提了。準(zhǔn)則11要經(jīng)常接受音樂的洗禮。“應(yīng)每周進(jìn)行一次或兩次音樂的洗禮，”霍姆斯曾言，“你會(huì)發(fā)現(xiàn)如同身體需要水的清洗一樣，靈魂也需要音樂的清洗?！边@會(huì)提高一個(gè)人思想的格調(diào)。因此，要尋找每一次接受“洗禮”的機(jī)會(huì)來聽音樂。在家里購置一些欣賞音樂的設(shè)備，這樣就可以常常聽到柔和悅耳的音樂，讓音樂如吃飯閱讀工作一樣，成為你日常生活中不可或缺的一部分。準(zhǔn)則12堅(jiān)決并且永遠(yuǎn)地放棄任何你認(rèn)為會(huì)對(duì)健康有害的東西。準(zhǔn)則13在任何時(shí)候、任何地方都要培養(yǎng)自己保持頭腦清醒的能力。保持堅(jiān)定的情緒。要提醒自己，只接受良好的影響而摒棄邪惡的事物。在做任何事情時(shí)都要保持高尚的品格，健康的態(tài)度以及自信的心情。準(zhǔn)則14毫無疑問，就像大家所知道的那樣，意志力可以輔助疾病的治療。在歡樂、希望、鼓舞和堅(jiān)定等各種情緒之下——在普遍的思維中——存在著一股動(dòng)態(tài)的精神力量，它甚至可以創(chuàng)造出奇跡，最終戰(zhàn)勝病魔和死亡。這種精神狀態(tài)能夠調(diào)控人的行為去征服病痛從而保護(hù)身體的健康，讓人充滿自信地去感悟和擁抱美好的事物。在努力感受內(nèi)心世界的時(shí)候，人應(yīng)該確信一切美好的事物正在源源不斷地注入自己的心靈。他應(yīng)歡欣地接納這一事實(shí)并大聲向外界宣告。他應(yīng)承認(rèn)并宣告他所存在的基礎(chǔ)就是生活的現(xiàn)實(shí)；他已將自我的意識(shí)深深地植入靈魂的深處，因?yàn)檫@是寬廣的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)對(duì)他的希望與要求。隨著一切美好的事物從外界走進(jìn)心靈，無限的自我開始顯現(xiàn)在自我的潛意識(shí)之中，所有不和諧的因素也就必然被驅(qū)散、消除了。只付出點(diǎn)滴的、偶爾的努力是不能完全領(lǐng)會(huì)上面所描述的過程的。必須要在內(nèi)心中一遍又一遍地誦讀這一程序直到完全明白為止。然后將這一過程不斷地付諸行動(dòng)直至它的運(yùn)用能夠給你帶來便利和力量。但是當(dāng)真正患病的時(shí)候，一定要努力運(yùn)用你的精神力量配合醫(yī)生的治療。醫(yī)生的照料以及精神的自發(fā)治療是相互協(xié)調(diào)、相得益彰的；將二者對(duì)立開來是錯(cuò)誤的。不要忽略其中任何一種方法。自由地利用天底下一切有利于身體健康的東西吧，盡情徜徉在這種優(yōu)美的境界里，會(huì)讓你擁有最寶貴的人生！讓上面所有的建議都成為你生活中的準(zhǔn)則。第三篇意志力與智力第10章全神貫注——注意力訓(xùn)練如果注意力連續(xù)九十九次從正在考慮的問題游蕩到其它東西上，那么一連九十九次都要把它找回來。一個(gè)人沒有天才一半的天分，但是如果總是一心一意，他的成就也許比天才更為突出。我或者屈服或者抵抗，任我所愿；只要我的意志能夠忍受，我會(huì)長久地集中在其中的一點(diǎn)，只要我的意志需要，我會(huì)把它導(dǎo)向若干個(gè)點(diǎn)。因?yàn)樽⒁饬Ψ挠谧晕业慕^對(duì)權(quán)威?！墩軐W(xué)詞典》意志力不僅需要通過身體的鍛煉來培養(yǎng)，它更期待智慧和精神的滋養(yǎng)。意志力是大腦的激素、催化劑，它使大腦飛速而高效地運(yùn)轉(zhuǎn)。意志是注意力韻激素如果一個(gè)人下決心培養(yǎng)自己的意志力，他的意志力一定會(huì)增強(qiáng)?；裟匪共┦空f過：“我聽過這樣一個(gè)故事，一位波士頓的生意人在一個(gè)多星期的時(shí)間里一直在考慮某個(gè)重要問題，當(dāng)時(shí)他覺得這個(gè)問題對(duì)他來說太難實(shí)現(xiàn)，已經(jīng)決定放棄了。但是他意識(shí)到自己的腦子里一直都有一件事情，那種感覺非常奇特，并且使他飽受痛苦的折磨，幾乎要渾身抽搐。但是經(jīng)過幾個(gè)小時(shí)的焦慮不安后，他的疑問一下子豁然開朗，那就是——立刻著手解決那個(gè)一直困擾他的問題，他相信，在當(dāng)時(shí)那種一切利弊都沒有特別明了、似乎困難和麻煩不少的情況下，應(yīng)該馬上解決那個(gè)問題。”我們經(jīng)常碰到“無意識(shí)”所造成的神奇結(jié)果。威廉·漢密爾頓在給朋友的一封信中寫道，當(dāng)時(shí)他正與自己的夫人走在從天文觀察臺(tái)到都柏林的路土，到達(dá)布?jí)滥窐虻臅r(shí)候，他覺得一系列的想法像火花一樣閃現(xiàn)在腦海里；這些火花像I、J、K一樣自然連貫，令漢密爾頓驚愕不已，以后他經(jīng)常用“I、J、K“來描述這種彼此的聯(lián)系。大腦的“無意識(shí)”為什么會(huì)頻頻閃現(xiàn)呢？其實(shí)，在意志力的引導(dǎo)下，這些指向預(yù)期目的的“無意識(shí)”才能形成持續(xù)的思維過程。既然意志力在大腦中無所不在，那么意志力的鍛煉和發(fā)展一定會(huì)使整個(gè)大腦活躍起來?！耙庵驹炀偷闹饕Y(jié)果，”威廉·詹姆斯教授說，“是完全出于自愿的，它使人關(guān)注一個(gè)疑難問題，把它時(shí)時(shí)呈現(xiàn)在腦海里。注意的努力是意志力的作用?！钡俏覀冞@里的注意到底是什么意思呢？詹姆斯·薩利教授說，“注意可