《晉書(shū)·戴若思傳》閱讀訓(xùn)練及答案譯文

閱讀下面的文言文，完成?題。戴若思，廣陵人也。若思有風(fēng)儀，性閑爽，少好游俠，不拘操行。遇陸機(jī)赴洛，船裝甚盛，遂與其徒掠之。若思登岸，據(jù)胡床，指麾同旅，皆得其宜。機(jī)察見(jiàn)之，知非常人，在舫屋上遙謂之曰：“卿才器如此，乃復(fù)作劫邪！”若思感悟，因流涕，投劍就之。機(jī)與言，深加賞異，遂與定交焉。若思后舉孝廉，入洛，機(jī)薦之于趙王倫曰：“伏見(jiàn)處士廣陵戴若思，年三十，思理足以．．研幽，才鑒足以辯物；安窮樂(lè)志，無(wú)風(fēng)塵之慕，砥節(jié)立行，有井渫之潔；誠(chéng)東南之遺寶，宰朝之奇璞也。惟明公垂神采察，不使忠允之言以人而廢?！眰惸吮僦?，除沁水令，不就，遂往武陵省父。時(shí)同郡人潘京素有理鑒，名知人，其父遣若思就京與語(yǔ)，既而稱若思有公輔之才。以討賊有功，賜爵．秣陵侯。帝為晉王，以為尚書(shū)。中興建，為中護(hù)軍，轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍、尚書(shū)仆射，皆辭不拜。發(fā)投刺王官千人為軍吏，調(diào)揚(yáng)州百姓家奴萬(wàn)人為兵配之，以散騎常侍王遐為軍司，鎮(zhèn)壽陽(yáng)，與劉隗同出。帝親幸其營(yíng)，勞勉將士，臨發(fā)祖．餞．，置酒賦詩(shī)。若思至合肥，而王敦舉兵，詔追若思還鎮(zhèn)京都，進(jìn)驃騎將軍，與右衛(wèi)將軍郭逸夾道筑壘于大桁之北。尋而石頭失守，若思與諸軍攻石頭，王師敗績(jī)。若思率麾下百余人赴宮受詔，與公卿百官于石頭見(jiàn)敦。敦問(wèn)若思曰：“前日之戰(zhàn)有余力乎？”若思不謝而答曰：“豈敢有余，但力不足耳?！庇衷唬骸拔岽伺e動(dòng)，天下以為如何？”若思曰：“見(jiàn)形者謂之逆，體誠(chéng)者謂之忠?！倍匦υ唬骸扒淇芍^能言。”敦參軍呂猗為臺(tái)郎有刀筆才性尤奸諂若思為尚書(shū)惡其為人猗亦深憾焉。至是，乃說(shuō)敦日：“周馥、戴若思皆有高名，足以惑眾，近者之言曾無(wú)愧色。公若不除，恐有再舉之患，為將來(lái)之憂耳?！倍匾詾槿?，又素忌之，俄而遣鄧岳、繆坦收若思而害之。若思素有重望，四海之士莫不痛惜焉。賊平，冊(cè)贈(zèng)右光祿大夫、儀同三司，謚曰簡(jiǎn)。．（選自《晉書(shū)?戴若思傳》，有刪改）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（分）敦參軍呂猗為臺(tái)郎有刀筆才性尤奸諂若思為尚書(shū)惡其為人猗亦深憾焉敦參軍呂猗為臺(tái)郎有刀筆才性尤奸諂若思為尚書(shū)惡其為人猗亦深憾焉敦參軍呂猗為臺(tái)郎有刀筆才性尤奸諂若思為尚書(shū)惡其為人猗亦深憾焉敦參軍呂猗為臺(tái)郎有刀筆才性尤奸諂若思為尚書(shū)惡其為人猗亦深憾焉11下.列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）孝廉，漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。通過(guò)舉孝廉，在社會(huì)上形成在家為孝子，出仕做廉吏的輿論和風(fēng)尚。.爵，即爵位，又稱封爵、世爵，是古代帝王對(duì)貴戚功臣的封賜，周代有公、侯、伯、子、男五等，后代爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同。祖餞，古代出行時(shí)舉行祭祀祖宗的儀式以求平安，稱“祖”，擺酒宴送行稱“餞”，即現(xiàn)在所說(shuō)的餞行?！妒酚?荊軻》中有“既祖，取道”。謚，即謚號(hào)，古代帝王、貴族、杰出的官員或其他有地位的人死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為進(jìn)行評(píng)定后，所加的帶有褒貶意義的稱號(hào)。12下祖列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）戴若思知錯(cuò)就改。他年輕時(shí)不拘節(jié)操行為，與他的同伙劫持了陸機(jī)的船只，在陸機(jī)的勸說(shuō)下，幡然醒悟，痛改前非。戴若思才華橫溢。陸機(jī)把他比作清潔的井水、東南之遺寶、奇異的美玉；同郡人潘京找到他交談，稱贊其公輔之才。戴若思深受器重。元帝征發(fā)千人擔(dān)任軍吏，調(diào)集萬(wàn)名士兵，委派他與散騎常侍王遐等人鎮(zhèn)守壽陽(yáng)，并親自為他送行。戴若思剛正不阿。面對(duì)叛臣王敦的質(zhì)問(wèn)，他不卑不亢；對(duì)奸臣呂猗，他厭惡有加，最終因此被害，深受有識(shí)之士敬重。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）機(jī)察見(jiàn)之，知非常人，在舫屋上遙謂之曰：“卿才器如此，乃復(fù)作劫邪！”（5分）（2）敦以為然，又素忌之，俄而遣鄧岳、繆坦收若思而害之。（5分）參考答案：（應(yīng)為“祭祀路神”）（應(yīng)為“戴若思的父親讓他找潘京交談”）13（戴1）陸機(jī)觀察他的舉止，知道他不是平常人，在船艙（甲板）上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他說(shuō)：“你有這樣的才能，卻還做搶劫的事！”（“非常”“舫屋”“遙”“乃”各1分，句意1分）（2）王敦認(rèn)為他的話是正確的，加上平素忌恨他們，不久派鄧岳、繆坦拘捕了戴若思并殺害了他。（“以為”“然”“素”“俄而”各1分，句意1分）參考譯文：戴若思是廣陵人。戴若思有風(fēng)度儀表，性情閑適爽朗，年少時(shí)喜歡游士俠客，不拘節(jié)操行止。適逢陸機(jī)前去洛陽(yáng)，船上裝載的貨物很多，戴若思就和他的同伙劫持了船只。戴若思登上岸后，坐在可以折疊的胡床上，指揮同伙，都各得其所。陸機(jī)觀察他的舉止，知道他不是平常人，在船艙（甲板）上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)他說(shuō)：“你有這樣的才能，卻還做搶劫的事！”戴若思感動(dòng)醒悟，就流下淚來(lái)，扔下寶劍走向陸機(jī)。陸機(jī)和他交談，對(duì)他非常賞識(shí)，便與他結(jié)下友誼。后來(lái)戴若思被舉薦為孝廉，到了洛陽(yáng)，陸機(jī)向趙王司馬倫舉薦說(shuō)：“我看廣陵的處士戴若思，三十歲年紀(jì)，思想足以研究深邃的事理，才識(shí)足以識(shí)別人才；安貧樂(lè)道，不追慕世俗之風(fēng)，砥礪操守樹(shù)立德行，猶如清潔的井水；他實(shí)在是東南一帶的遺寶，朝廷的奇異的美玉。希望您留意考察，不使忠誠(chéng)公允的話因人而廢。”司馬倫就起用了他，任命他擔(dān)任沁水縣令，（但他）沒(méi)有就任，接著就去武陵探望父親。當(dāng)時(shí)同郡人潘京平素有鑒別力，以知人而出名，戴若思的父親讓他找潘京交談，交談不多時(shí)潘京就稱贊他有公輔的才能。因?yàn)橛戀\有功，被賜予秣陵侯。元帝為晉王時(shí)，讓戴若思擔(dān)任尚書(shū)。中興建國(guó)后，讓他擔(dān)任中護(hù)軍，轉(zhuǎn)任護(hù)軍將軍、尚書(shū)仆射，戴若思都拒絕任職。征發(fā)投遞名帖求官的千人為軍吏，調(diào)揚(yáng)州百姓家奴一萬(wàn)人作士兵分配給他，以散騎常侍王遐為軍司，鎮(zhèn)守壽陽(yáng)，與劉隗同出京城。元帝親臨他的軍營(yíng)，慰勞勉勵(lì)將士，臨出發(fā)時(shí)祭祀路神餞行，擺酒宴寫(xiě)詩(shī)（送行）。戴若思到合肥時(shí)，王敦興兵作亂，朝廷頒發(fā)詔令讓戴若思回兵鎮(zhèn)守京都，進(jìn)封驃騎將軍，和右衛(wèi)將軍郭逸在大桁的北面夾道修筑營(yíng)壘。不久南京失守，戴若思和各路軍隊(duì)進(jìn)攻南京，朝廷軍隊(duì)失敗。戴若思帶領(lǐng)百余名部下赴朝廷接受詔命，和公卿百官在南京見(jiàn)到王敦。王敦問(wèn)戴若思說(shuō)：“前面的戰(zhàn)斗你還有余力嗎？”戴若思不道歉回答說(shuō)：“怎敢有余力，只是力量不足罷了?！蓖醵赜终f(shuō)：“我的這一舉動(dòng)，天下人認(rèn)為怎樣？”戴若思說(shuō)：“看到的人認(rèn)為是叛逆，體諒你的人認(rèn)為是忠誠(chéng)?！蓖醵匦χf(shuō)：“你真稱得上是會(huì)說(shuō)話?！蓖醵氐膮④妳吴?dān)任臺(tái)郎，有寫(xiě)文章的才能，性情尤為奸邪諂諛，戴若思任尚書(shū)時(shí)，厭惡呂猗的為人，呂猗也因此十分恨他。到了這時(shí)，呂猗勸說(shuō)王敦：“周置隊(duì)戴若思都有很高的聲望，足以迷惑眾人，近來(lái)他們的