三字經(jīng)全文及解釋

《三

作者：赤道下，溫暖極。我中華，在東北膻，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。高，父而身。身而子，子而孫。惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文論語者，二十篇。群，記善言。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世周轍東，墜。逞干戈，尚。宋齊繼，承。為南朝，都金陵。唐高祖，師。除隋亂，創(chuàng)國基。遼與金，皆。元滅金，絕宋世。權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，焚同光后，宣統(tǒng)弱。帝，滿清歿。興，制。立，建。讀史者，考。通古今，若親目。蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟唐，方七歲。舉，作正字。犬守夜，雞。茍不學(xué)，曷為人。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下。人遺子，贏。我教子，唯一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力譯作者：佚1、人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)3、昔，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼戰(zhàn)國時(shí)，的母親曾三次搬家，是為了使有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次逃學(xué)， 就折斷了織布的機(jī)杼來教育。4、竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)5、養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰6、子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為7、，不成器。人不學(xué)，不知義8、為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀9、香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)10、融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知11、首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文13、三才者，天地人。三光者，日月星光就是、月亮、星星。14、三綱者，君臣義。父子親，夫婦順言行要合乎義理，父母之間相親相愛，夫妻之間和順相處。15、曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮16、曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中須有個(gè)位置對應(yīng)，才能把各個(gè)方位定出來。17、曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)物的抽象概念，是根據(jù)一、二、三、四、五這五個(gè)數(shù)字和組合變化產(chǎn)生的18、十干者，甲至癸。十二支，子至亥19、曰黃道，日所躔。曰赤道，當(dāng)中權(quán)。地球圍繞運(yùn)轉(zhuǎn)，而又圍繞著系中心運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)行的軌。20、赤道下，溫暖極。我中華，在東北溫逐漸變低。地處地球的東北邊。21、均，霜露改。右高原，左大海中國氣候冷暖勻稱而有霜露。右邊是高原，左邊是大海22、曰江河，曰淮濟(jì)。此四瀆，水之紀(jì)23、曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名中國的五大名山稱為“五岳”，就是東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山、北岳恒山，這五座山大山的代表24、古九州，今改制。稱行省，三十五中國漢時(shí)以轄九州統(tǒng)管，現(xiàn)為省，總共三十五個(gè)25、曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良26、曰仁義，禮智信。此五常，不容紊27、地所生，有草木。此植物，遍水陸28、有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走29、稻粱菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所?0、馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼樣本來都是野生的。后 們漸漸馴化后，才成為人類日常生活必需品31、曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情俱32、青赤黃，及黑白。此五色，目所識顏色，是人們眼能夠識別的。33、酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含34、膻，及腥朽。此五臭，鼻所嗅味、魚腥味和味。35、匏土革，木石金。絲與竹，乃八音36、曰平上，曰去入。此四聲，宜調(diào)協(xié)37、高，父而身。身而子，子而孫由高祖父生父，父生祖父，祖父生父親，父親生自己本身自己生兒子，兒子再生孫子38、自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫為“九族”。這“九族”代表著人的長幼秩序和血統(tǒng)的承續(xù)關(guān)系。40、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠年長的和年幼的交往要注意長幼的次序朋友相處應(yīng)該互相講信41、此十義，人所同。當(dāng)順敘，勿違背義、君敬、，這是人人都應(yīng)遵守的，千萬不能違背。42、斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終43、禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具44、惟書學(xué)，人共遵。既識字，講說文以后，就可以去研究《說文解字樣對于研究高深的學(xué)問是有助的45、有古文，大小篆。隸草繼，不可亂清楚，不可搞了。46、若廣學(xué)，懼其繁。但略說，能知原47、凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀48、為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書作為一個(gè)學(xué)者，求學(xué)的初期打好基礎(chǔ)，把小學(xué)知識學(xué)透了，才可以“四書”49、論語者，二十篇。群，記善言《論語》這本書共有二十篇。是的們，以及的們，50、者，七篇止。講道德，說仁義揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的。51、作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易《中庸這本書的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不變的意思52、作大學(xué)，乃。自修齊，至《大學(xué)這本書的是曾參他提出了“修身齊家治國平天下”的主張53、四書熟，孝經(jīng)通。如六經(jīng)，始可讀把四書讀熟了孝經(jīng)的道理弄明白了才可以去讀六經(jīng)這樣深奧的書54、詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當(dāng)講求55、有連山，有歸藏。有周易，三易詳”“56、有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧告；六命，國君令。57、我周公，作周禮。著六官，存治體58、大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備59、曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠《國風(fēng)《大雅《小雅《頌合稱為四詩，它是一種內(nèi)容豐富感情深切的詩歌，值得去朗誦60、詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡由于周朝的，詩經(jīng)也就跟著被冷落了，所以就作《春秋，62、經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事63、五子者，有荀揚(yáng)。文中子，及老莊64、經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始65、自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世66、唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世黃帝之后，有唐堯和虞舜二位帝王，堯認(rèn)為自己的兒子，而把帝67、夏有禹，商有湯。周文武，稱三王68、，家天下。四百載，遷夏社四百多年，夏被湯滅掉，從而結(jié)束了它的。69、湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡湯朝征討夏朝，定國號為商，過了六百多年，直到紂的70、，始誅紂。八百載，最長久71、周轍東，墜。逞干戈，尚時(shí)常發(fā)生，而之士也開始大行其道。72、始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出73、嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭74、高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡75、光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)王莽篡權(quán)改國號為新天下大亂劉秀更始帝恢復(fù)國號為漢，東漢光武帝，東漢延續(xù)四百年，到漢獻(xiàn)帝的時(shí)候。76、魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉77、宋齊繼，承。為南朝，都金陵包括宋齊，國都建在金陵。78、北元魏，分東西。宇文周，興高齊79、迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒煬帝楊廣即位后，無道，隋朝很快就了。80、唐高祖，師。除隋亂，創(chuàng)國基81、二十傳，三百載。梁滅之，國乃改82、梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由83、炎宋興，受周禪。十八傳，南北混84、遼與金，皆。元滅金，絕宋世85、輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢86、太祖興，國大明。號洪武，都金陵元朝，明太祖朱元璋，最后元朝，統(tǒng)一，建立87、迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎 88、權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，焚首的軍攻破，迫使崇禎，明朝最后。89、清世祖，膺景命。靖四方，克大定面，使得可以重新安定地生活。90、由康雍，歷乾嘉，民安富，治績夸順治以后分別是康熙雍正乾隆和四位在此期間，91、道咸間，變亂起，始英法，擾都鄙別以亞羅號和法國神父被殺為由組成聯(lián)軍，直攻。92、同光后，宣統(tǒng)弱，帝，滿清歿時(shí)，就被孫中山的辛亥了。93、興，制，立，建，了孫中山的辛亥 了清朝 ，了了，成立了中華，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)94、古今史，全在茲。載治亂，知興衰以上所敘述的是從三皇五帝到建立的古今歷史通過對歷史的學(xué)95、史雖繁，讀有次。史記一，漢書二96、后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒97、讀史者，考。通古今，若親目因，就好像是自己親眼所見一樣。98、口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯99、昔，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)就曾向他學(xué)習(xí)。像這樣的圣賢，尚不忘勤學(xué)。100、，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤地閱讀論語，不因?yàn)樽约阂呀?jīng)當(dāng)了，而忘記勤奮學(xué)習(xí)。101、披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉西漢時(shí)舒把文字抄在蒲草上閱讀將春秋刻在竹子削成的102、頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦東漢 讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上，以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)103、如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。晉朝人，把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書則利用積雪的反。104、如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓105、，二十七。始發(fā)奮，讀書籍。106、彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思107、若梁灝，八十二。對大廷，108、彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志109、瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋唐朝有個(gè)叫的人，七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。110、彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之111、，能辨琴。，能詠吟在古代有許多出色的女能人。象東漢的能分辨琴聲好壞，晉朝的才女則能出口成詩。112、彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警113、唐，方七歲。舉，作正字時(shí)有一個(gè)名叫的小孩子才只有七歲就被推舉為，并且做了負(fù)責(zé)正文字的官。114、彼雖幼，身已仕。有為者，亦若是成為一個(gè)有用的人，只要