寧夏銀川市屆高三歷史上學(xué)期第五次月考試題

PAGEPAGE6寧夏銀川市2021屆高三歷史上學(xué)期第五次月考試題24．《禮記?王制》中有西周“田里不鬻(賣)”的記載。1975年岐山董家村裘衛(wèi)諸器出土后，人們在恭王三年(公元前920年)制作的衛(wèi)禾皿上發(fā)現(xiàn)“貯”字，并解釋其意為賈、價(jià)、租典、特殊的土地易手等。這一變化導(dǎo)致史學(xué)界A．豐富了對(duì)井田制的研究視角 B．質(zhì)疑《禮記·王制》的真?zhèn)蜟．進(jìn)一步證實(shí)鐵犁牛耕的價(jià)值 D．重估宗法制和分封制的內(nèi)涵25．魏晉時(shí)期，玄學(xué)興起，一些儒者雜糅老、莊之說，仍奉孔子為圣人，力圖用道家語言解釋儒家經(jīng)典，并開始為儒學(xué)體系探求本體論基礎(chǔ)，即“名教出于自然”。玄學(xué)的興起反映出A．老莊學(xué)說成為治國思想 B．儒釋思想開始出現(xiàn)融合C．儒學(xué)的思辨化傾向加強(qiáng) D．儒家信仰理論得以重建26．日本學(xué)者斯波義信認(rèn)為，隨著唐宋時(shí)期城市“坊市制”的崩潰，在“農(nóng)村--農(nóng)村市場--半農(nóng)村城市--中小城市產(chǎn)生”的反復(fù)過程中，包括工商城市在內(nèi)的城市經(jīng)濟(jì)網(wǎng)日益稠密，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)走向依存于市場的方向。這說明，唐宋時(shí)期城市經(jīng)濟(jì)的變遷A．促使城市功能完全經(jīng)濟(jì)化 B．使商品生產(chǎn)規(guī)?？涨皵U(kuò)大C．使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了商品化 D．帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的商品化 27．“皇帝召見軍機(jī)大臣，不許太監(jiān)在側(cè)，也不準(zhǔn)王公及部院大臣擅入軍機(jī)處，軍機(jī)大臣不得擅自結(jié)交外任官員?！边@說明軍機(jī)處A．為君權(quán)附庸無行政決策權(quán) B．組織嚴(yán)密有利于政令制定C．職官干練提高了行政效率 D．權(quán)力巨大凌駕于六部之上28．在鴉片戰(zhàn)爭前的五十年間，清政府的進(jìn)出口貿(mào)易中，80%—90%的進(jìn)口來自英國，65%—80%的出口到英國，然而對(duì)英貿(mào)易一直處于順差。在當(dāng)時(shí)的中英貿(mào)易中，中國處于順差的主要原因是A．對(duì)外貿(mào)易管制嚴(yán)格 B．農(nóng)民購買力普遍低下C．民眾消費(fèi)意識(shí)的淡薄 D．通商口岸數(shù)量偏少29．五四運(yùn)動(dòng)后，“走向民間”逐漸成為知識(shí)精英們的共識(shí)。剛成立的中國共產(chǎn)黨選擇讓學(xué)生深入工廠及鄉(xiāng)村中宣傳和幫助工農(nóng)建立組織，鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)也在全國各地如火如荼地開展起來。這反映出A．馬克思主義廣泛傳播 B．工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大C．社會(huì)動(dòng)員觀念的更新 D．民主革命任務(wù)的轉(zhuǎn)變30．下表為《1913—1948年中國產(chǎn)業(yè)資本屬性結(jié)構(gòu)狀況表（部分）》（單位：萬元）1911/19141920增長％1936增長％1947/1948增長％外國資本1021251330004.505717589.5473414-16.35國家資本47807669523.812224547.794200796.72私人資本287415797710.542048448.21161499-2.05合計(jì)1786732579295.169990568.83654992-3.61對(duì)表中數(shù)據(jù)分析正確的是A．產(chǎn)業(yè)資本持續(xù)增加利于工業(yè)化 B．國家統(tǒng)一推動(dòng)了國家資本發(fā)展C．政治環(huán)境影響資本結(jié)構(gòu)的變化 D．社會(huì)性質(zhì)的變遷影響資本結(jié)構(gòu)31．1950年3月，山西省人民政府明確提出：“組織起來與提高技術(shù)相結(jié)合，應(yīng)成為今年互助生產(chǎn)的主要方向?！?951年春，山西省長治地區(qū)的十個(gè)農(nóng)業(yè)合作社先行做了試點(diǎn)。據(jù)此可知，山西當(dāng)時(shí)A．是最早開始農(nóng)業(yè)合作化的試點(diǎn) B．對(duì)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整C．成立人民公社旨在推廣農(nóng)業(yè)技術(shù) D．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立32．亞里士多德說:“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考力，而不只在于生存?！彼谖鞣秸軐W(xué)史第一次提出了“如何使我們的有死亡的生命具有不朽價(jià)值”的哲學(xué)命題。他的哲學(xué)探索A．為科學(xué)產(chǎn)生奠定理論基礎(chǔ) B．充滿人文關(guān)懷與理性思考C．批判當(dāng)時(shí)雅典的公民政治 D．使他成為百科全書式人物33．1895年，美國最高法院在奈特糖業(yè)公司一案的判決中認(rèn)為，該公司盡管控制了全國食糖精煉生產(chǎn)的98%，但并未犯法，因?yàn)樗鼉H屬于制造業(yè)，而不屬于商業(yè)和貿(mào)易。這反映了此時(shí)的美國A．貿(mào)易上實(shí)行保護(hù)主義政策 B．加強(qiáng)了對(duì)工業(yè)的計(jì)劃管理C．在國際競爭中實(shí)力相對(duì)弱 D．壟斷適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展需要34．蘇共中央和部長會(huì)議通過了《關(guān)于進(jìn)一步完善工業(yè)管理的若干規(guī)定》的決議，決定通過合并企業(yè)，建立生產(chǎn)聯(lián)合公司和工業(yè)聯(lián)合公司并減少管理層次來改進(jìn)工業(yè)管理體制。此后，聯(lián)合公司在蘇聯(lián)普遍建立起來。到1979年，聯(lián)合公司達(dá)3947個(gè)，參加的企業(yè)共有17516個(gè)。這一措施A．使蘇聯(lián)成為能與美國匹敵的超級(jí)大國 B．?dāng)[脫了斯大林模式的框架C．是赫魯曉夫改革的重要內(nèi)容 D．拉開了蘇聯(lián)工業(yè)管理體制改革序幕35．1966年，法國宣布退出北約軍事一體化體系，提出對(duì)蘇聯(lián)、東歐國家“緩和、諒解、合作”的計(jì)劃。1969年，聯(lián)邦德國提出“新東方政策”，實(shí)現(xiàn)了同蘇聯(lián)、東歐國家的關(guān)系正?；?jù)此可知A．美蘇冷戰(zhàn)格局趨于瓦解 B．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化快速發(fā)展C．多極化的格局得到加強(qiáng) D．國際關(guān)系民主化趨勢明顯41．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一古希臘人把農(nóng)耕看作對(duì)自然法則的臣服，認(rèn)為人通過勞動(dòng)可與自然及神的力量接觸而不朽。隨著勞動(dòng)分工和商業(yè)的發(fā)展以及奴隸的普遍化，貶低勞動(dòng)的觀念產(chǎn)生，對(duì)手工業(yè)和商業(yè)的貶斥尤為明顯。進(jìn)入中世紀(jì)，勞動(dòng)被視為上帝對(duì)人的懲罰，神學(xué)家們視勞動(dòng)為人類抵御欲望誘惑、實(shí)現(xiàn)自我拯救的途徑之一。至近代，思想家們開始深入思考勞動(dòng)之于人的積極意義。如狄德羅指出勞動(dòng)是人生快樂的源泉，盧梭認(rèn)為在對(duì)小孩子的教育中增加一門手工藝課十分必要等。亞當(dāng)·斯密從社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的視角系統(tǒng)地闡釋了勞動(dòng)價(jià)值理論，認(rèn)為勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉。在馬克思看來，勞動(dòng)是人類存在的唯一方式，人類只有在勞動(dòng)中才能發(fā)現(xiàn)自身的本質(zhì)?！幾愿堕L珍、王成峰《從生產(chǎn)自身到發(fā)展自身——西方勞動(dòng)觀念的變遷及其啟示》材料二受儒家思想影響，古代中國社會(huì)輕視勞動(dòng)，勞動(dòng)者地位低下，但同時(shí)又重民本，倡勤勞。新文化運(yùn)動(dòng)中“勞工神圣”思潮促進(jìn)了人們對(duì)勞動(dòng)者的重視，唯物史觀及勞動(dòng)價(jià)值論的傳播進(jìn)一步推動(dòng)了勞動(dòng)者地位的提高。新中國成立后，通過集體主義教育和階級(jí)劃分，勞動(dòng)光榮觀念深入人心。改革開放初期，平均主義的分配方式被破除，“勤勞致富”成為主流勞動(dòng)價(jià)值觀。——摘編自田守雷《中國主流勞動(dòng)價(jià)值觀變遷研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西方勞動(dòng)觀念變遷的階段特征并分析其原因。（12分）（2）根據(jù)材料二，指出中國近現(xiàn)代主流勞動(dòng)價(jià)值觀的發(fā)展趨勢，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明其時(shí)代背景。綜上，談?wù)勀銓?duì)“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的認(rèn)識(shí)。（13分）42．閱讀材料，完成下列要求。（12分）表1現(xiàn)代化啟動(dòng)的歷史背景與方式西歐東亞傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)封建莊園與自治城市并立專制王權(quán)與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)牢固結(jié)合內(nèi)部條件資本主義因素增長，從內(nèi)部引起舊制度轉(zhuǎn)變，引發(fā)漸進(jìn)性的社會(huì)變革內(nèi)部資本主義因素微弱，外來挑戰(zhàn)造成民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)，使舊制度逐漸解體外部條件開辟海外市場，通過殖民擴(kuò)張進(jìn)行資源掠奪、資本積累、移民被西方殖民主義邊緣化或半邊緣化，利用外資和外國技術(shù)主流模式自主型市場經(jīng)濟(jì)，從輕工業(yè)到重工業(yè)的工業(yè)化道路，自下而上推動(dòng)政治變革或革命非自主型的中央統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)或混合經(jīng)濟(jì)，自上而下，強(qiáng)制性的趕超型工業(yè)化戰(zhàn)略——摘編自羅榮渠《現(xiàn)代化新論》從材料中提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）45．[歷史——選修1:歷史上重大改革回眸](15分)材料明治維新深刻地改變了日本傳統(tǒng)的封建國家形態(tài)，是國家治理機(jī)制現(xiàn)代化的起點(diǎn)。它是國內(nèi)不同集團(tuán)權(quán)力與利益重組和博弈的必然產(chǎn)物，外部滲透和干預(yù)進(jìn)一步弱化了幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)。明治維新從國家治理主體與中央政府財(cái)政體系構(gòu)建、國家主流意識(shí)形態(tài)構(gòu)建、國家治理的權(quán)力工具選擇等多個(gè)方面推進(jìn)了日本國家治理機(jī)制的現(xiàn)代化，也給東亞各國帶來了戰(zhàn)爭和災(zāi)難。這種國家治理機(jī)制為其擴(kuò)展區(qū)域霸權(quán)創(chuàng)造了制度與國家競爭力的條件，使日本成為近現(xiàn)代東亞地區(qū)乃至全球政治經(jīng)濟(jì)格局演變的關(guān)鍵性力量。在產(chǎn)生值得其他國家借鑒的有益經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列消極影響，至今仍然阻礙著日本成為一個(gè)真正意義上的國家治理機(jī)制正?；瘒?。（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本國家治理機(jī)制現(xiàn)代化的舉措。(7分)（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劽髦尉S新對(duì)國家治理提供的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。(8分)46．[歷史——選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平]（15分）材料凡爾賽體系是戰(zhàn)勝的協(xié)約國大國根據(jù)一戰(zhàn)后的實(shí)力對(duì)比和各自的利益相互討價(jià)還價(jià)的結(jié)果。它是建立在戰(zhàn)勝國相互妥協(xié)，對(duì)戰(zhàn)敗國掠奪，對(duì)弱小民族和國家奴役，對(duì)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)敵視的基礎(chǔ)上的?！诜矤栙愺w系存在的20年里，能在歐洲穩(wěn)定與均勢中發(fā)揮作用的大國有蘇聯(lián)，美國、意大利、德國、英國與法國，然而凡爾賽體系未能反映這種力量結(jié)構(gòu)。從其一建立，體系就存在明顯的結(jié)構(gòu)缺陷。其所固有的結(jié)構(gòu)缺陷又使它缺乏廣泛的力量基礎(chǔ)和強(qiáng)大的維持力量，二者的共同作用導(dǎo)致了凡爾賽體系的瓦解?！幾躁愂狸?、夏歡《凡爾賽體系解體的原因分析》（1）根據(jù)材料概括凡爾賽體系的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出其“無法克服的矛盾”的具體表現(xiàn)。（9分）（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，簡析凡爾賽體系的影響。（6分）47．[歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說]（15分）材料約翰·梅納德·凱恩斯（1883—1946），是英國現(xiàn)代最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。凱恩斯畢業(yè)于劍橋大學(xué)，曾向當(dāng)時(shí)被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界譽(yù)為“大師”的劍橋教授馬歇爾學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后出版了《貨幣政策論》、《貨幣論》、《走向繁榮之路》和《就業(yè)、利息和貨幣通論》等書。他的總量分析法，拋開了傳統(tǒng)的個(gè)量分析，從而使經(jīng)濟(jì)學(xué)完成了從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)向宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過度。兩次世界大戰(zhàn)之間的20年，資本主義世界經(jīng)歷了三次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其中1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)規(guī)模最大、時(shí)間最長、危害最深。危機(jī)的頻繁發(fā)生，使西方國家的決策人急于找到解決經(jīng)濟(jì)問題的新方法，而傳統(tǒng)的以“自由放任”為主旨的經(jīng)濟(jì)學(xué)說已不能適應(yīng)新形勢的需要，凱恩斯主義隨之應(yīng)運(yùn)而生。從那時(shí)起，特別是第二次世界大戰(zhàn)后，主要資本主義國家都把凱恩斯主義奉為國策。并被許多西方人稱之為“凱恩斯革命”、“凱恩斯時(shí)代”等。——摘編自羅靜蘭等著的《西方文化之路》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的核心及其功能。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述凱恩斯主義產(chǎn)生的背景。（6分）

銀川一中2021屆高三第五次月考?xì)v史答案題號(hào)242526272829303132333435答案ACDBBCCBBDAD41．（25分）（1）階段特征：古希臘人認(rèn)為人通過勞動(dòng)與神溝通；中世紀(jì)時(shí)期西方人貶低勞動(dòng)；近代社會(huì)肯定勞動(dòng)的積極作用。（6分）原因：受希臘人文主義精神的影響，原始宗教在社會(huì)中占統(tǒng)治地位；中世紀(jì)天主教會(huì)勢力強(qiáng)大，基督教神學(xué)控制人們的思想；近代西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人文主義思想和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)、馬克思主義產(chǎn)生的影響。（6分）（2）長期肯定勞動(dòng)的價(jià)值，形成主流價(jià)值觀。（3分）時(shí)代背景：新文化運(yùn)動(dòng)的影響；受馬克思主義和集體主義教育的影響；改革開放后分配方式的變化，社會(huì)財(cái)富的增加。（6分）認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)能創(chuàng)造更多的社會(huì)財(cái)富，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和國家的強(qiáng)盛；勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值作為社會(huì)主義價(jià)值觀具有永恒價(jià)值。（4分，言之有理即可）42.（12分）【示例】論題：東亞現(xiàn)代化模式由特殊歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)狀況所決定。論述：東亞國家現(xiàn)代化發(fā)展模式大多由政府主導(dǎo)，屬于強(qiáng)制性的趕超型工業(yè)化戰(zhàn)略，這與東亞特殊的歷史傳統(tǒng)與近代淪為殖民地半殖民地遭遇密切相關(guān)。以中國為例，近代中國面臨嚴(yán)峻的外部環(huán)境，單純依靠產(chǎn)生不久的民族資產(chǎn)階級(jí)自身力量和發(fā)育不全的市場自我調(diào)節(jié)體系，根本無法完成現(xiàn)代化。在強(qiáng)烈的民族主義意識(shí)與時(shí)代緊迫感的推動(dòng)下，政府成為改革的強(qiáng)大組織力量，大力推行工業(yè)化戰(zhàn)略。從晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到國民政府的“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，這些現(xiàn)代化的努力無不利用政府的權(quán)威去推進(jìn)。新中國成立后，為了擺脫生產(chǎn)力極其落后的現(xiàn)狀，我國借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，采取高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，推行趕超型工業(yè)化戰(zhàn)略。十一屆三中全會(huì)以后，我國堅(jiān)持改革開放，逐步建立起社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，走上了符合中國國情的現(xiàn)代化道路。結(jié)論：特殊的歷史環(huán)境決定了東亞實(shí)行不同于西方的現(xiàn)代化模式。45.(15分)(1)通過“廢藩置縣”和頒布《大日本帝國憲法》，大力發(fā)展軍事工業(yè)，建立以天皇為首的中央集權(quán)政治體制和現(xiàn)代法律體系；取消等級(jí)身份制和武士階級(jí)的特權(quán)，宣布四民平等，重構(gòu)社會(huì)階層；廢除封建領(lǐng)主土地所有制，承認(rèn)土地私有，推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，改革幣制，改革本國的經(jīng)濟(jì)制度，建立中央政府財(cái)政體系；文明開化，推行武士道精神，構(gòu)建國家主流意識(shí)形態(tài)。(7分)(2)經(jīng)驗(yàn)：要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化多層面對(duì)治理體制進(jìn)行構(gòu)建，形成具有本國特色的國家