德高為師身正為范

本文格式為Word版，下載可任意編輯——德高為師身正為范德高為師，身正為范——我所理解的師德師風(fēng)

孔子曰：“其身正不令而行；其身不正，雖令不從。〞當(dāng)教師自身端正，作出表率時(shí)，學(xué)生也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，假使教師自身不端正，而要求學(xué)生端正，那么，縱然三令五申也不會(huì)聽(tīng)從的。教師的思想、信念和道德，以及態(tài)度、儀表和行為等方面，在教育教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用，而身教重于言教，要學(xué)生成人成才，作為學(xué)生的人生導(dǎo)師，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化師資隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐。

一、為人師表

“經(jīng)師易得，人師難求〞說(shuō)的是，作為一名教師，不能僅用一般的社會(huì)職業(yè)道德要求自己，還應(yīng)當(dāng)有更高的職業(yè)道德規(guī)范，這是教師職業(yè)本身“傳道、授業(yè)、解惑〞的職責(zé)使然。作為一名教師就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中表達(dá)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

二、身教重于言教

學(xué)高為師，德高為范。中華民族自古以來(lái)素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。師德是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精粹，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必需具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)。教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。人們回憶起自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)，經(jīng)常不約而同地想到的就是教師的啟蒙和模范作用。

三、愛(ài)崗敬業(yè)

教師的職業(yè)精神最根本的表達(dá)是蠟燭精神和園丁精神，蠟燭燃燒自己，照亮別人，園丁則用辛勤的耕耘讓幼苗茁壯成長(zhǎng)。蠟燭精神表達(dá)的是奉獻(xiàn)，園丁精神表達(dá)的是責(zé)任。教育家陶行知說(shuō)：“捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去。〞托起一縷真誠(chéng)，用一顆對(duì)事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育

事業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)是從事教育事業(yè)猛烈的使命感和責(zé)任感。愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心，正確的教書(shū)育人，以及確立工作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，愛(ài)崗敬業(yè)是一種對(duì)事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動(dòng)力，以及事業(yè)成功的保證。在教師崗位上，沒(méi)有閑靜逍遙的舒適和安逸，只有靜靜無(wú)聞的奉獻(xiàn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的表達(dá)，作為“人類靈魂的工程師〞必需具有崇高的職業(yè)道德。

四、教書(shū)育人

“教書(shū)育人〞強(qiáng)調(diào)的是重視教書(shū)過(guò)程中“育人〞的特別性價(jià)值。教書(shū)育人是教師的天職，是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心建筑的工程師?！稁熣f(shuō)》中：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。〞對(duì)于我來(lái)講，教書(shū)育人是太陽(yáng)底下最為榮譽(yù)神圣的職業(yè)。韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘掉，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠〞，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。所謂教書(shū)為了育人，但育人的內(nèi)容比教書(shū)更廣泛，育人要德、智、體、美、勞并重，當(dāng)前特別要強(qiáng)調(diào)德育。

教師是知識(shí)的化身，是聰慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以\