畢業(yè)典禮書記致辭3篇

第畢業(yè)典禮書記致辭3篇

畢業(yè)典禮書記致辭篇1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

很榮幸能在這個特殊的時刻代表高三同學(xué)在這里發(fā)言。首先請允許我代表高三全體畢業(yè)生向辛勤培育我們的老師表示衷心的感謝。謝謝老師!(請讓我們把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給敬愛的老師)謝謝您，三年來對我們的諄諄教導(dǎo);謝謝您，三年來對我們的無私奉獻(xiàn);謝謝您，給了我們一生享用不盡的智慧和力量。我們是您眼里那一朵朵綻放的鮮花，是您讓每一個花瓣都散發(fā)出了清新的芬芳。

當(dāng)時間的年輪再次轉(zhuǎn)到六月，我們已站在了惜別的十字路口。縱使有不舍，縱使有留戀，我們不得不道一聲再見。在這三年中，我們學(xué)到了豐富的知識，我們更學(xué)會了如何做人，如何交往，如何成長。學(xué)校這個大熔爐鍛造了我們的自信和堅強(qiáng)，鑄就了我們的青春和夢想。也許有過磕絆，也許有過矛盾，然而，更多的是謙讓，是寬容，是關(guān)愛。這里有失意時心酸的淚水，也有成功時喜悅的歡笑;這里有頹喪時朋友的鼓勵，也有奮起時豪邁的誓言。

有人說，沒有高考的人生是不完整的，正如“不經(jīng)風(fēng)雨哪知晴天之可愛，不經(jīng)暗夜難知白晝之光明”。高考來了，沒有像以前所想的那般慘烈，戰(zhàn)死于書山題海，馬革裹尸，有的是對學(xué)習(xí)方法的重新調(diào)整，是對自我的重新定位和對生活要義的重新審問?？档抡f：你不能改變風(fēng)的方向，卻能改變帆的`方向。崢嶸歲月中，得失寸心知。這是一段可喜可歌、可嘆而又可憶的日子，付出了就無愧于心，無論結(jié)果如何，我想我們可以無怨無悔。

同學(xué)們，明天是屬于我們的，成功是屬于我們的，整個世界是屬于我們的。不用遲疑，不用退縮，我們的母校，就是我們最堅強(qiáng)的后盾;我們的恩師，就是我們永遠(yuǎn)的支持者。當(dāng)我們高考成功的時候，一定會聽到母校的師生為我們喝彩。

努力吧!為了自己的夢想;努力吧!為了母校的輝煌。勝利就在眼前，只要我們共同努力，堅持到底，就一定能夠夢想成真，在銅中的歷史上寫下濃墨重彩的輝煌篇章。

謝謝大家!

畢業(yè)典禮書記致辭篇2

尊敬的各位畢業(yè)生、各位家長、各位老師：

大家好!

很榮幸能作為教師代表發(fā)言。不過，我只是一名青年教師，并無太多的社會閱歷，不能像一位長者一樣，給諸位帶來諄諄教導(dǎo)。好在我的專長是思想史研究，平素也算做過些為往圣繼絕學(xué)的工作，既然沒有多少值得分享的個人經(jīng)驗，不妨就轉(zhuǎn)述一些先賢的話語，作為離別的贈言。

我們國務(wù)學(xué)院的英文簡稱是SIRPA，我想就采取常見的套路，將這五個字母拆開，各自對應(yīng)一個單詞，作為今天的關(guān)鍵詞。

第一個字母是s，所以我想談的第一個主題就是以s開頭的古希臘哲學(xué)概念σχολ：閑暇。大多數(shù)同學(xué)都將踏上工作的崗位，坦率的說，現(xiàn)在的工作通常是錢少、事多、離家遠(yuǎn)，這樣留給我們的空閑時間就變得極少。這里，我想起亞里士多德在《政治學(xué)》中的一句話：“個人和城邦都應(yīng)具備操持閑暇的品德”。然而閑暇有何難我們喝喝酒、吃吃飯、發(fā)發(fā)微信朋友圈，打打游戲，再睡一覺，第二天不是又可以精神抖擻地工作了嗎但這種休息和娛樂，若仍以更好地工作為中心，這一張一弛仍是辛勞，而非閑暇?！墩螌W(xué)》的中譯者吳壽彭先生在這里有一個很精妙的注釋：“操持閑暇應(yīng)是不被他人他物所役使的由己活動……例如傾聽高尚的音樂和幽雅的詩詞，以及學(xué)術(shù)研究和哲理玄想”。所以我想，如果工作是為了安身立命、養(yǎng)家糊口，閑暇則是為了培養(yǎng)人格、“陶冶性情、進(jìn)于善德”。我期望諸位今后工作再繁忙，也能給自己一些如此的真正閑暇，因為只有這樣，我們才可能擁有些許自由的時間，成為自由的人;因為自由并不僅僅意味著沒有外部的約束，也意味著能夠積極而合理地安排自身，安置自己的靈魂。

說到自由和靈魂，各位或許會想起一個很俗的口號：自由而無用的靈魂。所以我的第二個主題，就是以i開頭的英文單詞inutility：無用。有些人標(biāo)榜自由而無用，總會將無用與有用截然對立，如此便近乎無意義，而非自由。我以為，真正的自由而無用，應(yīng)當(dāng)是一種“無用之用”，正如莊子所言：“知無用，而始可與言用矣?！彼谶@里舉了一個很有意思的例子：“夫地非不廣且大耶人之所用容足耳?！笔澜邕@么大，對我們有用的只有腳下這塊小小的容足之地?！叭粍t廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎”但如果在中國山東找藍(lán)翔，請他們的師生開著挖掘機(jī)將除了我們腳下這塊立足之地之外的所有土地都移除，這還有用嗎“無用?！薄叭粍t無用之為用也亦明矣?！彼晕蚁?，真正的自由而無用，指的是不被當(dāng)下所束縛，有著無數(shù)潛在的有用之處，有著前進(jìn)、轉(zhuǎn)向、后退甚至逃離的可能性。我也期望，諸位能夠不被繁重、重復(fù)、機(jī)械的日常工作和生活所異化和消磨，而對看似無用的未知世界始終保有一份好奇和熱誠。

當(dāng)然，有人聽到莊子的話，也許會想得更遠(yuǎn)，比如“世界這么大，我想去看看”，“來一次說走就走的旅行”等等。如果是這樣，我倒想再將他稍稍往回拉一下，所以接下來我想要談的主題，就是r開頭的詞語：rêve，即浪漫的法語中的夢想一詞。有一句雞湯味很濃的話：夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢但請容許我很現(xiàn)實地問一下：這萬一沒有實現(xiàn)呢因為在這里，我想要轉(zhuǎn)述的，正是現(xiàn)實主義一代宗師、國際政治學(xué)科的奠基者摩根索的一段話。他說：現(xiàn)代西方人——其實我覺得東方人也一樣——一方面想要超越自己，成為神一樣的存在，另一方面，他們又有著無法脫離的本質(zhì)。人的悲劇就在于始終在無法滿足的渴望和無法擺脫的本性之間徘徊懸置。引用這段話，并非是給諸位的夢想潑上冷水。我只是想說，當(dāng)我們面對著某種看上去很美的，能夠升華自己、超越自己的誘惑時，能否多一份理性，少一份任性往小的方面說，當(dāng)我們想要騎著自行車，沿著國道去西藏凈化靈魂時，可否考慮家人的顧慮往大的方面說，當(dāng)我們面對著一種極為崇高的主義或者價值——不論它來自左還是來自右——要我們奮不顧身投入其中的時候，又能否冷靜地想一想，我們是否做好了成就偉大的準(zhǔn)備偉大者往往是孤獨(dú)的，常常要舍棄周遭的一切，承擔(dān)極大的苦難。但我們絕大多數(shù)人都是普通人，有著自己無法擺脫的本性，而在這個各種主義和價值乃至于成功學(xué)泛濫的時代，我們已經(jīng)漸漸忘記，謙卑和節(jié)制也是一種美德。作為普通人，我們有著太多的牽掛，我們都身在一個又一個的同心圓之中，最接近自己的是父母家人，往外是親戚朋友，再往外是同學(xué)、同鄉(xiāng)、同胞，等等。我們有著太多平凡、瑣碎而又難以舍棄的責(zé)任。

這諸多同心圓之中，最大、最外圍的，就是我們學(xué)院各專業(yè)最為關(guān)注的兩個共同體：國家和世界。所以接下來，我的主題就是關(guān)于共同體的，也就是p開頭的拉丁語詞匯publicus。這里我想引用的話可能有些挑戰(zhàn)諸位的三觀，它來自古羅馬哲學(xué)家塞涅卡：“存在著兩個共同體(respublicas)，其一宏偉至大，真正可謂‘共同’，神與人皆在其中，這個共同體無法以邊界限之，凡陽光照耀之處均為其領(lǐng)土;而另一個共同體，我們之所以歸屬此處，卻是因為碰巧降生于斯?！比ㄋf的第一個至大宏偉的共同體，是世界或者人類，第二個較小的、次要的共同體，則是民族或者國家。當(dāng)然，我并沒有極端到要大家熱愛人類更甚于熱愛祖國，對祖國的熱愛和對家庭的熱愛，對家鄉(xiāng)的熱愛一樣，都是自然而且應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｎ抑皇怯X得，諸位既然是來自于世界各地的精英，也即將散布在世界各地成為未來的中堅力量，那么，是否可以在做好各自國家公民的同時，也具有一些世界公民的觀念就像中國古人所說的那樣，有著以天下觀天下的視野，而不僅僅停留在以國觀國的層次，更不是以國來觀天下。我們固然應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)各自的國家利益，但在考慮“何以利吾國”的同時，又能否避免成為極端的精致的國家利己主義者，至少對他國對他者始終保有一份同情之理解普林斯頓大學(xué)有一句著名的口號，叫做“inthenation’sserviceandintheserviceofallnations”，“服務(wù)國家，服務(wù)萬邦”。我想，這是任何一個真正的大國和它的國民所應(yīng)當(dāng)具有的情懷。

最后，我還是想回到當(dāng)下，回到這個畢業(yè)的季節(jié)，這也就是最后一個字母a開頭的一個詞語：addio，熟悉意大利歌曲的同學(xué)知道，它的意思是告別。告別不僅僅是藝術(shù)作品之中的永恒主題，也是人生之中的永恒主題。我們學(xué)院曾經(jīng)有一位著名學(xué)者說過：這個社會總是讓陌生的人相識，讓相識的人熟悉，讓熟悉的人知己，讓知己的人分離。我無意為這個畢業(yè)的季節(jié)染上更多憂傷的色彩。我只是在想，既然告別不可避免，那我們又能否更為平靜地面對它通過更加平靜地面對告別，我們又能否學(xué)會更好地相守這里我所要分享的，是馬可·奧略留在《沉思錄》中的最后一段話：“人啊，你已是這至大的世界城邦中的公民，于斯五年或三載，對你而言又有何分別”馬可·奧略留將人生比作一場戲劇，何時開場，何時終場，都不是由演員自己所決定的，在必須結(jié)束的時候，我們就應(yīng)該欣然退場。同樣，諸位何時進(jìn)入復(fù)旦，何時離開復(fù)旦，也不是由自己所全然決定的，既如此，在必須告別的時候，我們又能否欣然離去，也讓老師在各位的生活中優(yōu)雅退場。之所以能這樣，是因為我們國務(wù)學(xué)院、我們這個師生的共同體，絕非以某個具體的物質(zhì)空間為前提的——不論這個物質(zhì)空間是文科樓還是復(fù)旦校園;在幾年的共同生活中，我們學(xué)會了分享理性，分享對世界的認(rèn)知和對社會的反思，正是在這個意義上，我們同屬一個至高的共同體，也正因此，我相信，我們盡管要在此告別，但在理性和精神上卻永遠(yuǎn)不會分離。

畢業(yè)典禮書記致辭篇3

尊敬的各位、各位老師、各位同學(xué)：

__x班48名畢業(yè)生發(fā)言。四年了，學(xué)學(xué)習(xí)與生活為奠定了堅實的基礎(chǔ)，明天就要離開曾經(jīng)憧憬向往的大學(xué)生涯，走向的歸宿——社會。服務(wù)社會才是的，會投身在社會的大課堂中進(jìn)步，在社會的大舞臺上大展鴻圖。再此，我代表班的全體畢業(yè)生，感謝母校四年來對的培養(yǎng)和教育，感謝各位和老師對的關(guān)愛和教誨，感謝家人對的付出與鼓勵，感謝身邊朋友帶給的快樂和幫助。

大大的句號。從此，告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，充滿幻想的時代……畢業(yè)前的日子，過的好像流沙，想挽留，一伸手，有限的時光卻在指間悄然溜走，畢業(yè)答辯，散伙席筵，舉手話別，各奔東西……一切似乎都預(yù)想的到，一切又走的太過無奈。自我介紹么

一起逛街，一起喝酒，一起聊天，一起唱歌么

過往的快樂和憂傷，記錄著的青春與過往，也見證著的情深義重。從大一開始次上講臺的激動，次加入社團(tuán)的好奇，次考試的緊張……到此時在為工作選擇里彷徨，每人都忙忙碌碌，一切仿佛一首沒寫完的詩，匆匆開始就要匆匆告別。歲月里，大學(xué)是的資本，的慰藉。同學(xué)都在那里舉杯，為的日子與情感，為將來的分別和感傷。昔日笑聲的整個宿舍樓就在幾天之內(nèi)變回空樓，變成無限傷感的符號。想起四年以前，拎著簡單的行李來到這里，而明天，重新拎起新的行李，將要開始下一站的生活。

長長的省略號，青春散場，等待下一場開幕。等待在前面的旅途里，迎著陽光，勇敢地飛向心里的夢想;等待在前面的故事里，就著星光，回憶這生