古代文學(xué)史大三上復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)（宋元文學(xué)）

本文格式為Word版，下載可任意編輯——古代文學(xué)史大三上復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)（宋元文學(xué)）古代文學(xué)史（大三上）

一．背誦19句（考5句）

1.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！淌狻兜麘倩ā?.舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。——晏幾道《鷓鴣天》

3.春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來、不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！K軾《水龍吟》

4.試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。——賀鑄《青玉案》5.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！翖壖病肚嘤癜浮?.何事吟余忽惆悵?村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！跤韨牎洞逍小?.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋《山園小梅》8.夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華?！?dú)W陽修《戲答元珍》9.始知鎖向金龍聽，不及林間逍遙啼。——?dú)W陽修《畫眉鳥》

10.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適合?！K軾《飲湖上初晴后雨》11.意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。——王安石《明妃曲二首》

12.君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北?！醢彩睹麇住?/p>

13.泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西？——蘇軾《和子由池懷舊》文學(xué)史P6014.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。——黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》文學(xué)史P7415.山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷門。——秦觀《滿庭芳》文學(xué)史P9316.空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！R鑄《鷓鴣天》文學(xué)史P9517.長(zhǎng)記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧?！纭栋迪恪肺膶W(xué)史P147

18.縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？——姜夔《揚(yáng)州慢》P147

19.慘淡龍蛇日斗爭(zhēng)，干戈直欲盡生靈。——元好問《壬辰十二月》文學(xué)史P179

二．名句賞析（考5句）

1.兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?！赜^《鵲橋仙》P382.郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？——秦觀《踏莎行》P39

3.葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！馨顝短K幕遮》P464.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钋逭铡蹲砘帯稰525.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！钋逭铡堵暵暵稰546.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。——辛棄疾《西江月》7.今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)??！馈队炅剽彙?.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛?！處椎馈杜R江仙》文學(xué)史P90

9.淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管?！纭短ど小肺膶W(xué)史P146

10.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》文學(xué)史P29711.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！懹巍队蝀X村》“山重水復(fù)疑無路〞大處著筆勾畫，“柳暗花明又一村〞近景小處著手。重〞山多，“復(fù)〞水曲，為“凝〞作襯托；“暗〞柳木繁茂；“明〞眾花繁盛，柳花相映，活力勃勃，示意有人存在，“又〞突出驚喜、欣喜之情，化用前人之句，又賦予其新意。

三．具體知識(shí)1.白體P20“白體〞詩人，是宋初效法白居易作詩的一批詩人，代表作家有李昉、徐鉉等人。宋初朝廷優(yōu)待文臣，且提倡詩賦酬唱，所以當(dāng)時(shí)的館閣之臣唱酬成風(fēng)，且編成了大量唱酬詩集，例如李昉與李至的《二李唱和集》、李昉等人的《禁林宴會(huì)集》、徐鉉等人的《翰林酬唱集》等。他們的詩歌主要是模仿白居易與元稹、劉禹錫等人相互唱和的近體詩，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活、風(fēng)格淺切清雅。

2.西昆體

是以《西昆酬唱集》而得名的，共收錄了17位詩人的247首詩，代表詩人有楊億，劉筠、錢惟演等人。西昆體詩的思想內(nèi)容是比較貧乏的，它們與時(shí)代、社會(huì)沒有密切的關(guān)系，也很少抒寫詩人的真情實(shí)感、缺乏生活氣息。內(nèi)容過于空虛、過分追求技巧、浮艷之風(fēng)濃，缺失了生命力和生動(dòng)性，形式主義一派，一味標(biāo)榜李商隱。

3.晚唐體

“晚唐體〞詩人是指宋初模仿唐代賈島、姚合詩風(fēng)的一群詩人，由于宋人往往把賈、姚看成是晚唐詩人，所以名之為“晚唐體〞?！巴硖企w〞詩人最遵守賈、姚門徑的是“九僧〞，其中惠崇的成就比較突出。九僧作詩，繼承了賈島、姚合反復(fù)推敲的苦吟精神，內(nèi)容大多為描繪清邃幽靜的山林風(fēng)景和枯寂淡泊的隱逸生活，形式上特別重視五律，尤喜在五律的中間二聯(lián)表現(xiàn)其鏤句鉥字的苦心孤詣?！巴硖企w〞的另一個(gè)詩人群體是潘閬、魏野、林逋等隱逸之士，其中林最為有名。這一群詩人的作風(fēng)稍異于九僧，他們一方面模仿賈島的字斟句酌，另一方面也頗有白體詩平易流暢的傾向，而詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容也比“九僧〞詩稍為充實(shí)一些。

4.晏殊《浣溪沙》情中有思的特點(diǎn)。P29

人生有限的憂思又常與情愛的缺失交融在一起，兩種苦悶相互生發(fā)襯托，加深了詞中情感的濃度，而這又構(gòu)成了晏殊詞的“情中有思〞，即濃情中滲透著理性深思的特質(zhì)。名作《浣溪沙》最能代表這種特色：在傷春懷人的表層意象中，蘊(yùn)含著猛烈的時(shí)間意識(shí)和生命意識(shí)?！跋﹃枿暋ⅰ奥浠è晝煞N流逝難返的意象，象征著年華的流逝和情愛的失落，表達(dá)出對(duì)時(shí)光迫促、生命有限的深思和體悟。

5.柳永詞內(nèi)容的創(chuàng)新P34①加強(qiáng)了世俗女性的描寫。首先是表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識(shí)，其次是表現(xiàn)了被遺棄的或失戀的平民女子的痛楚心聲，再次是表現(xiàn)下層妓女的不幸和她們從良的愿望。②帝都生活，都市風(fēng)情。多方面浮現(xiàn)了北宋繁華富足的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。

③羈旅行役。多山川風(fēng)物，自然美景，秋景創(chuàng)作最多。④狹邪生活、放浪心緒。⑤歌舞

總結(jié):柳永詞對(duì)反映中下層市民生活和自己的身世窮愁，有一定的社會(huì)意義。

6.柳永藝術(shù)內(nèi)容的創(chuàng)新。P36

①大量創(chuàng)制慢詞，始于柳永，表現(xiàn)情感更深刻，內(nèi)容更豐富，境界更闊大。創(chuàng)作慢詞主要有四中方式，即利用民間原有詞調(diào)，舊曲翻新，小令擴(kuò)展為慢詞，自創(chuàng)新調(diào)。

②鋪敘，白描。慢詞最重要的是結(jié)構(gòu)和布局，柳永詞多層次顯明，其鋪敘類似于賦，吸收了六朝小賦的特點(diǎn)③吸收俚語、俗語④雅俗并陳⑤情景交融

7.詩文革新運(yùn)動(dòng)P41

是在北宋時(shí)期醞釀發(fā)展完成的，是唐代古文運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，以是韓柳文章為號(hào)召，以復(fù)古為旗幟，是協(xié)同北宋政治變法的一次全面的文風(fēng)革新，為宋代文學(xué)的發(fā)展開創(chuàng)了新的局面。

8.半山體P49

北宋文學(xué)家、政治家王安石退居江寧后，詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠(yuǎn)離了政治、社會(huì)，多寫山水自然。形式上以絕句為主，很少長(zhǎng)篇古體；藝術(shù)上講求煉字、對(duì)仗，意境幽美含蓄，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時(shí)期的詩風(fēng)稱為“半山體〞。特點(diǎn)是雅麗清絕，脫去流俗，多七言絕句。

9.蘇軾的詩P60自己看書

10.蘇軾“自成一家〞

“自是一家“出自蘇軾在其給朋友的一封信《與鮮于子駿書》：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家〞（《蘇軾文集》卷五三）。此處的“自是一家〞之說，是針對(duì)不同于柳永詞的“風(fēng)味〞而提出的，其內(nèi)涵包括：追求壯闊的風(fēng)格和闊大的意境，詞品應(yīng)與人品相一致，作詞應(yīng)像寫詩一樣抒發(fā)自我的真實(shí)性情和獨(dú)特的人生感受，由于只有這樣才能“其文如其為人〞，在詞的創(chuàng)作上自稱一家。蘇軾繼柳永之后，對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科〞的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。

11.蘇軾詞藝術(shù)的創(chuàng)新

①開拓詞鏡，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞變?yōu)楸憩F(xiàn)性情之詞

②開創(chuàng)豪放詞風(fēng)，吸收豪壯之風(fēng)，用清爽雅麗的句子，豪放雄渾的調(diào)子去寫。大量的激情融入詞作之中，始終認(rèn)大方豪邁的氣象悲慟崢嶸的氣勢(shì)，擴(kuò)開雄偉的場(chǎng)面取勝，奔放雄狂的音調(diào)，擅長(zhǎng)悲壯鏗鏘的音調(diào)，強(qiáng)音促節(jié)。③認(rèn)詩為詞，打破詞依附音樂的境遇，提高詞的品格。④浪漫主義手法

⑤突破了音律的束縛，傳統(tǒng)上是詞必協(xié)律，而蘇軾寫詞遵守詞的音律規(guī)范而不為

音律所拘，重視抒情言志的自由

⑥靈活借鑒，運(yùn)用語言，借鑒前人，化用前人詞語，引用民間口語等，其詞也浮現(xiàn)出多樣風(fēng)格，雅俗同在。

12.蘇軾辛棄疾的比較

同：蘇辛并稱，都是至情至性之人，都有豪放之作；境界闊大，感情豪爽。異：

風(fēng)格.蘇軾：曠；辛：豪。蘇詞主自然雄放，有一種清曠超逸之美；辛詞主悲壯蒼涼，是沉郁頓挫之美。蘇詞基調(diào)是曠達(dá)，豪中帶曠；辛詞更多了一種悲壯之氣，將詞的豪放發(fā)展到極致。蘇詞的曠是生性使然，有一種平和質(zhì)感；辛詞有一種英雄之氣，自我形象，主觀性極強(qiáng)。

寫人：辛作品人物多少英雄；蘇軾多寫疏狂異趣，如達(dá)士，游仙，隱者，居士，酒徒。

寫景：辛多寫磅礴悲壯之景；蘇軾多寫古淡、幽遠(yuǎn)、雅潔之景。

懷古：辛抒發(fā)“古之英雄〞用以自比，抒發(fā)身世之悲；蘇軾贊“古之達(dá)者〞，寫英雄也不過是表達(dá)人生如夢(mèng)，力求曠達(dá)與解脫。

生活態(tài)度：對(duì)待隱逸：辛更多地表達(dá)無奈與不甘；蘇則真心向往、由衷稱贊歡心寫飲酒：辛醉酒后的痛楚；蘇則喜歡沉醉在酒香之中。

13.如何理解王國維《人間詞話》“東坡之詞曠,稼軒之詞豪〞的話？P63

蘇軾和辛棄疾雖同屬豪放詞派，但二者風(fēng)格不同，蘇軾的詞多心胸曠達(dá)，樂觀積極，故曰“曠〞，辛棄疾的詞多表達(dá)自己的報(bào)國壯志卻往往有一種壯志難酬的感慨，故曰“豪〞。蘇詞中的“曠〞主要來自于他超然物外的處世態(tài)度，他把不平苦難當(dāng)做寶貴的人生經(jīng)歷?！靶娜缫鸦抑?身似不系之舟,問汝一生功業(yè)，黃州、惠州、詹州〞這絕不是自嘲之語。辛詞的“豪〞則源自辛棄疾極度自信，睥睨天下的那氣度。兩人的代表作《念奴嬌赤壁懷古》、《永遇樂京口北固亭懷古》從形式到內(nèi)容都很相像，從回憶古之人事起，篇尾感及自身，細(xì)讀后很簡(jiǎn)單發(fā)現(xiàn)他們?yōu)楹沃^之“曠〞“豪〞。

（念奴嬌用的是直筆少頓挫，追憶周郎功績(jī)后，雖然喟嘆“早生華發(fā)〞，從中并沒有郁結(jié)之情。像周郎那樣的千古風(fēng)流人物都已在無情的歷史中泯滅，自己又能如何呢，“生年不滿百，常懷千歲憂〞，歷史、現(xiàn)實(shí)、英雄、凡夫皆為灰灰有種勘破世情的平淡，“人間如夢(mèng)，一樽還酹江月〞胸中塊壘一澆而盡。

辛的永遇樂也是緊扣時(shí)空，多頓挫，幾起幾落，穿梭古今。用往昔之輝煌映照今日的蕭條，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交織書寫中凸顯自己的不平。要注意的是，詞中對(duì)孫權(quán)劉裕的描寫用的是平視視角，所以指示江山的豪氣自然而來。曾出現(xiàn)孫權(quán)的地方再也找不到英雄了！他的懷古無“前不見古人，后不見來者〞式的自艾自憐，有的是不平與控訴?！皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否？〞不平沉郁之氣幾抑幾揚(yáng)，最終崩裂，人間自有英雄，只是如今英雄無用武之地！）

14.黃庭堅(jiān)的詩歌理論P(yáng)73

創(chuàng)作方法：點(diǎn)鐵成金，奪胎換骨。點(diǎn)句，在多讀書，學(xué)養(yǎng)深的基礎(chǔ)上，繼承、典化、改裝前人的詩、文、書中的語言；奪句，對(duì)點(diǎn)鐵成金進(jìn)一步的深化和細(xì)化，更強(qiáng)大構(gòu)思的變化。

表現(xiàn)風(fēng)格：兀傲生新，瘦硬峭拔，語言尚奇生新。受其孤高清傲的性格影響，兀

傲其實(shí)是孤傲清高的性格品質(zhì)、，在七律中表達(dá)較為明顯；追求奇和神；善用奇字、怪字、僻字；比喻別致。總體是一種怪的感覺，標(biāo)新立異。

音律、章法上：音律，拗嶠，避熟求生，音節(jié)打破常規(guī)；律詩中多用拗句，以避免平仄和諧以致圓熟的聲調(diào)。章法，回環(huán)曲折，要有出乎意料的轉(zhuǎn)折，以意脈的突然斷裂而產(chǎn)生藝術(shù)張力。

15.江西詩派P77

江西詩派，宋代文學(xué)流派，以黃庭堅(jiān)為創(chuàng)始人。形成期成員包括陳師道，潘大臨等25人，大多為江西(宋代江南西路)人。得名始于北宋后期宋徽宗初年呂本中所作的《江西詩社宗派圖》。江西詩派的主張與黃庭堅(jiān)旨趣有相像處，重工力，但更強(qiáng)調(diào)循規(guī)矩而主變化，倡活法而主悟入，講“鍛煉而歸于自然〞。在詩歌的思想內(nèi)容方面并沒有提出什么特別的主張，作詩多好用僻典，煉生詞，押險(xiǎn)韻，制拗句，講求語言韻律，易于走上形式主義道路。到了南宋，江西詩派的影響廣泛于整個(gè)詩壇，其余波一直延及近代的同光體詩人。

12.小山詞P90

13.李清照“別是一家〞的理論。P103所謂“別是一家〞，意指詞是與詩不同的一種獨(dú)立的抒情文體，詞對(duì)音樂性和節(jié)奏感有更獨(dú)特的要求，它不僅像詩那樣要分平仄，而且還要“分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重〞，以便“協(xié)律〞“可歌〞。否則，詞就成立“句讀不葺之詩〞，而失卻了詞作自身的文體特征。詞作只有保持自身獨(dú)立的文體特征，才能不被詩所替代，在文學(xué)之林中占有獨(dú)立的地位。

14.中興四大詩人P116

中興四大詩人是指陸游、楊萬里、范大成、尤袤。陸游，是此期也是整個(gè)南宋最為優(yōu)良的詩人，他的詩取材廣，用力深，詩風(fēng)雄健悲壯，意境開闊宏大，各體兼工，不囿一格。代表作有《金錯(cuò)刀行》《書憤》《示兒》等。楊萬里師法自然，詩風(fēng)活潑，意象生新諧趣，語言通俗流暢，形成了別開生面的誠齋體，著有《江湖集》、《荊溪集》、《西歸集》等九個(gè)詩集。范成大面向生活，風(fēng)格便捷工致，溫潤(rùn)流婉，其田園詩在