文化與社會(huì) 教學(xué)設(shè)計(jì)

PAGE用心愛心專心第一課文化與社會(huì)【教學(xué)要求】了解文化的基本內(nèi)涵。了解文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。了解文化的形式與人們的文化活動(dòng)。了解文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互關(guān)系。理解

現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融。理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出?！局R(shí)梳理】一、體味文化1.文化“萬花筒”（1）文化形式：（2）文化現(xiàn)象：（3）文化特色：2.文化是什么（1）文化的含義①文化的內(nèi)涵②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象③個(gè)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的④物質(zhì)活動(dòng)與精神文化的關(guān)系（2）正確理解文化的含義：①廣義的“文化②狹義的“文化”③我們所講的“文化”3.文化的力量（1）文化具有非常豐富的的形式①②（2）文化是一種社會(huì)精神力量①②【注意】文化對(duì)個(gè)人成長和社會(huì)發(fā)展的作用具有雙重性。二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治1.相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上（1）經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域（2）經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者之間的關(guān)系①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響文化反作用表現(xiàn)在：A.B.C.a.b.判斷：文化都能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展2.相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中（1）人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。（2）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①②③（3）文化與政治相互交融①②3.文化在綜合國力的競爭中（1）文化在綜合國力競爭中的地位：當(dāng)今世界，各國之間競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力的重要因素。（2）文化競爭力的表現(xiàn)和意義（3）發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)綜合國力【典型題訓(xùn)練】單項(xiàng)選擇題：1.(07廣東)下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系，表述正確的是A．一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B．一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的C．任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)(08海南)某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?；卮?—3題2.“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有①從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實(shí)、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點(diǎn)，發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A．①②B．①③C．②④D．③④3.開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①③D．②④4.(07廣東)在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂，享譽(yù)中外。這說明①人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④5.（O8廣東）中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源，如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們A．文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標(biāo)志B．應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)c．用法律手段遏制外國的文化掠奪D．應(yīng)該堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向6.2008年1月8日，溫家寶總理在2007年度國家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)上發(fā)表講話指出，富于科學(xué)精神的民族，才能不斷的進(jìn)步。要廣泛普及科學(xué)知識(shí)，傳播科學(xué)方法，用科學(xué)思想戰(zhàn)勝愚昧落后。在全社會(huì)形成學(xué)科學(xué)用科學(xué)，尊重知識(shí)、尊重人才的濃厚氛圍。從文化生活角度看，上述要求的依據(jù)是①一個(gè)民族物質(zhì)上不能貧困、精神上也不能貧困②一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能屹立于世界民族之林③人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④一定的社會(huì)文化決定一定社會(huì)生產(chǎn)方式的形成A、①②B、①④C、．①③④D、②③④7.當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。根據(jù)這一論斷，為應(yīng)對(duì)綜合國力的競爭，我們必須①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)③大力弘揚(yáng)民族精神④優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④8．隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來越滲透在人們的日常生活中。如，吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”。這說明①人們的生活已離不開文化②文化現(xiàn)象豐富多彩③人們對(duì)文化的追求越來越高④沒有文化人們已經(jīng)無法生存A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域?；卮?—11題9．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，表現(xiàn)在：①在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響②在政治基礎(chǔ)上相互影響③在時(shí)代發(fā)展的過程中相互交融④在對(duì)外開放中相互交融A．①④B．②④C．①③D．②③10．參加村委會(huì)或居委會(huì)選舉，參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽，進(jìn)行紅色旅游，參加文明社區(qū)、文明城市共建活動(dòng)，旁聽“水電調(diào)價(jià)聽證會(huì)”，這些活動(dòng)難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因?yàn)锳．文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)B．文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C．文化沒有自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性D．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融11．在日常生活中，處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。這表現(xiàn)在A．政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)C．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品D．只要經(jīng)濟(jì)政治條件好了，精神文化自然而然地就會(huì)好起來二、簡析題12、有人認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)決定文化，經(jīng)濟(jì)條件好了，文化就會(huì)自然而然好起來。請(qǐng)?jiān)u析這一觀點(diǎn)。13．（07寧夏）閱讀材料回答問題。寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中，自治區(qū)常委根據(jù)本地特點(diǎn)，提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、本來面目文化神秘而璀璨，邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢和特點(diǎn)，發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施“百縣千文化工程”和“千里文明長廊工程”，積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動(dòng)，帶動(dòng)了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（1）運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí)，說明在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的條件下“辦大文化”的重要意義。（2）“小省區(qū)要辦大文化”，體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行決策的思想方法，簡要分析這一方法的哲學(xué)依據(jù)。【鞏固練習(xí)】一、單項(xiàng)選擇題：文化與人們的生活是息息相關(guān)?；卮?-3題。1．在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是A．太陽和月亮B．長江和黃河C．泰山和黃山D．長城和故宮2．“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”，這里的“文化”是指A．世界上的一切事物和現(xiàn)象B．人類改造世界的一切活動(dòng)及成果C．人類全部精神生活及其產(chǎn)品D．人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用3．文化與人們的生活息息相關(guān)。人們之所以需要文化生活，是因?yàn)棰傥幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象②文化是由人所創(chuàng)造的③文化是一種精神力量④文化對(duì)個(gè)人成長產(chǎn)生深刻的影響A．①②③④B．②③④C．③④D．④4．人類社會(huì)發(fā)展到今天，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點(diǎn)日益顯著。下列能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是①文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨②在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要③人們?yōu)榱藚⑴c政治生活需要更高的文化素養(yǎng)④文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭越來越圍繞人才和知識(shí)的競爭展開。發(fā)展的優(yōu)勢蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中，社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，誰在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢，誰就在發(fā)展上占據(jù)主導(dǎo)地位。回答5-6題。5．上述材料說明文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化就是人才和知識(shí)D.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出6．依據(jù)上述材料：這種發(fā)展格局，對(duì)于廣大發(fā)展中國家來說，既提供了利用高科技和先進(jìn)知識(shí)超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機(jī)遇，又提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對(duì)這種發(fā)展格局，我們必須①大力發(fā)展先進(jìn)文化②以文化建設(shè)為全部工作的中心③優(yōu)先發(fā)展教育和科技④牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①B.①②C.①②③D.①②③④二、簡析題：7.2007年5月21日，第三屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)成功落下帷幕，參觀文博會(huì)展覽、參加文博會(huì)各種活動(dòng)的海內(nèi)外賓客就達(dá)170萬人次，本屆文博會(huì)文化產(chǎn)品和服務(wù)交易成果顯著，融資功能進(jìn)一步增強(qiáng)，成交總額比第二屆增加70%。簽約項(xiàng)目投資規(guī)模超億元項(xiàng)目有58個(gè)，是上屆的兩倍多。文化產(chǎn)品海外訂單和采購成交額39.8億人民幣，共提供文化職位6500個(gè)。請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)，回答下列問題：（1）深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)是否是一種文化活動(dòng)?為什么?（2）深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，說明了什么?8.人們談?wù)摻Y本主義革命，總是從歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)講起；人們談?wù)撝袊鐣?huì)主義革命，總是從新文化運(yùn)動(dòng)講起。在中國古代，雖然曾經(jīng)分裂為不同的政治共同體或者經(jīng)濟(jì)共同體，但是始終屬于同一文化共同體。中華文化從來不曾中斷，從來不曾分裂。正是統(tǒng)一的文化這根紅線貫穿中國歷史。雖然歷經(jīng)三國鼎立、五代十國、南北對(duì)峙，但卻一次再一次地走向統(tǒng)一。人們對(duì)政治革命的討論為什么要從文化講起？這說明了文化與政治之間怎樣的關(guān)系？第一單元文化與生活第一課文化與生活參考答案【典型題訓(xùn)練】一、單項(xiàng)選擇題A2、A3、B4、C5、B6、A7、A、8、A、9、C10、D11、B二、簡析題12、（1）經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)，給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。題中觀點(diǎn)看到了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用，是正確的（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但并不意味文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨，不能簡單認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性。那種以為經(jīng)濟(jì)條件好了，文化就會(huì)自然而然地好起來，不符合歷史發(fā)展的事實(shí)，是不正確的。13.(1)文化發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”，用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求，為物質(zhì)文明建設(shè)精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)從實(shí)際出發(fā)，就是以實(shí)際情況作為決策的根據(jù)，體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)的唯物主義原理。從實(shí)際出發(fā)，就是要根據(jù)本地區(qū)特殊的優(yōu)勢和特點(diǎn)，具體問題具體分析分析，有針對(duì)性地做出決策，體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理?！眷柟叹毩?xí)】單項(xiàng)選擇題：1、D2、C3、B4、B5、D6、C三、簡析題：7.（1）它們是一種文化活動(dòng)。因?yàn)槲幕窍鄬?duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，它具有非常豐富的形式，如思想、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化，人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動(dòng)。深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)、深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，向世界人民展示了中外文化，屬于一種文化活動(dòng)。（2）深圳國際旅游文化節(jié)和深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，充分說明文化與經(jīng)濟(jì)是交融在一起的。各種文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體