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PAGE用心愛心專心第一課文化與社會【教學(xué)要求】了解文化的基本內(nèi)涵。了解文化是人類社會特有的現(xiàn)象。了解文化的形式與人們的文化活動。了解文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互關(guān)系。理解

現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互交融。理解文化在綜合國力競爭中的地位和作用日益突出?!局R梳理】一、體味文化1.文化“萬花筒”(1)文化形式:(2)文化現(xiàn)象:(3)文化特色:2.文化是什么(1)文化的含義①文化的內(nèi)涵②文化是人類社會特有的現(xiàn)象③個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的④物質(zhì)活動與精神文化的關(guān)系(2)正確理解文化的含義:①廣義的“文化②狹義的“文化”③我們所講的“文化”3.文化的力量(1)文化具有非常豐富的的形式①②(2)文化是一種社會精神力量①②【注意】文化對個人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。二、文化與經(jīng)濟(jì)、政治1.相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上(1)經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域(2)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者之間的關(guān)系①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響文化反作用表現(xiàn)在:A.B.C.a.b.判斷:文化都能促進(jìn)社會的發(fā)展2.相互交融:在時代發(fā)展的進(jìn)程中(1)人類社會發(fā)展到今天,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點日益顯著。(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融①②③(3)文化與政治相互交融①②3.文化在綜合國力的競爭中(1)文化在綜合國力競爭中的地位:當(dāng)今世界,各國之間競爭日趨激烈,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力的重要因素。(2)文化競爭力的表現(xiàn)和意義(3)發(fā)展先進(jìn)文化,弘揚民族精神,增強(qiáng)綜合國力【典型題訓(xùn)練】單項選擇題:1.(07廣東)下列關(guān)于文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系,表述正確的是A.一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)、政治的反映B.一定的經(jīng)濟(jì)、政治是由一定的文化決定的C.任何文化都促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展D.政治是文化的基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)是文化的集中表現(xiàn)(08海南)某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè):以民族文化為內(nèi)容,以民族村寨為載體,以原汁原味為亮點,建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益?;卮?—3題2.“原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈”的創(chuàng)建思路所蘊含的哲學(xué)道理有①從實際出發(fā),發(fā)揮本地旅游資源的優(yōu)勢②在歷史與現(xiàn)實、經(jīng)濟(jì)與文化的聯(lián)系中發(fā)掘有利因素③發(fā)揮主觀能動性,創(chuàng)造發(fā)展旅游業(yè)的規(guī)律、商機(jī)和條件④把握原生態(tài)文化凝固不變的特點,發(fā)展特色旅游經(jīng)濟(jì)A.①②B.①③C.②④D.③④3.開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗表明①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值A(chǔ).①②B.②③C.①③D.②④4.(07廣東)在長期的生產(chǎn)勞動和社會生活中,廣東人民創(chuàng)作了《賽龍奪錦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有嶺南特色的經(jīng)典音樂,享譽中外。這說明①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化就是人類的精神產(chǎn)品④人民群眾需要健康有益的文化A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④5.(O8廣東)中國有些歷史文化資源成為外國文化產(chǎn)業(yè)資源,如日本版《三國演義》、美國版《花木蘭》等。這啟示我們A.文化遺產(chǎn)是國家和民族的重要標(biāo)志B.應(yīng)該大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)c.用法律手段遏制外國的文化掠奪D.應(yīng)該堅持正確的文化發(fā)展方向6.2008年1月8日,溫家寶總理在2007年度國家科學(xué)技術(shù)獎勵大會上發(fā)表講話指出,富于科學(xué)精神的民族,才能不斷的進(jìn)步。要廣泛普及科學(xué)知識,傳播科學(xué)方法,用科學(xué)思想戰(zhàn)勝愚昧落后。在全社會形成學(xué)科學(xué)用科學(xué),尊重知識、尊重人才的濃厚氛圍。從文化生活角度看,上述要求的依據(jù)是①一個民族物質(zhì)上不能貧困、精神上也不能貧困②一個民族只有物質(zhì)和精神都富有,才能屹立于世界民族之林③人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體④一定的社會文化決定一定社會生產(chǎn)方式的形成A、①②B、①④C、.①③④D、②③④7.當(dāng)今時代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。根據(jù)這一論斷,為應(yīng)對綜合國力的競爭,我們必須①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向②把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)③大力弘揚民族精神④優(yōu)先發(fā)展教育和科技A、①③④B、②③④C、①②③D、①②④8.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,文化越來越滲透在人們的日常生活中。如,吃飯講求“飲食文化”,穿衣講求“服飾文化”,住房講求“建筑文化”,出行講求“旅游文化”。這說明①人們的生活已離不開文化②文化現(xiàn)象豐富多彩③人們對文化的追求越來越高④沒有文化人們已經(jīng)無法生存A.①②③B.①③④C.①②④D.①②③④經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。回答9—11題9.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系,表現(xiàn)在:①在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上相互影響②在政治基礎(chǔ)上相互影響③在時代發(fā)展的過程中相互交融④在對外開放中相互交融A.①④B.②④C.①③D.②③10.參加村委會或居委會選舉,參觀自然博物館和歷史博物館的各種展覽,進(jìn)行紅色旅游,參加文明社區(qū)、文明城市共建活動,旁聽“水電調(diào)價聽證會”,這些活動難以經(jīng)濟(jì)、政治、文化分類。這是因為A.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的集中表現(xiàn)B.文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展亦步亦趨C.文化沒有自身的傳承性和相對的獨立性D.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融11.在日常生活中,處處可以感受到文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響。這表現(xiàn)在A.政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映B.一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品D.只要經(jīng)濟(jì)政治條件好了,精神文化自然而然地就會好起來二、簡析題12、有人認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)條件好了,文化就會自然而然好起來。請評析這一觀點。13.(07寧夏)閱讀材料回答問題。寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對落后,在全面建設(shè)小康社會進(jìn)程中,自治區(qū)常委根據(jù)本地特點,提出了“小省區(qū)要辦大文化”的思路。寧夏根據(jù)其“巖畫文化、絲路文化、本來面目文化神秘而璀璨,邊塞文化、大漠文化、黃河文化悠遠(yuǎn)而豪放”的優(yōu)勢和特點,發(fā)展帶有民間文化特色和塞上文化特色的旅游文化產(chǎn)業(yè),實施“百縣千文化工程”和“千里文明長廊工程”,積極開展社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、農(nóng)村文化等群眾文化活動,帶動了自治區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。(1)運用所學(xué)文化生活知識,說明在經(jīng)濟(jì)相對落后的條件下“辦大文化”的重要意義。(2)“小省區(qū)要辦大文化”,體現(xiàn)了從實際出發(fā)進(jìn)行決策的思想方法,簡要分析這一方法的哲學(xué)依據(jù)?!眷柟叹毩?xí)】一、單項選擇題:文化與人們的生活是息息相關(guān)?;卮?-3題。1.在人類社會的發(fā)展歷程中,文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是A.太陽和月亮B.長江和黃河C.泰山和黃山D.長城和故宮2.“文化”一詞在實際運用中具有多義性。我們學(xué)習(xí)“文化生活”,這里的“文化”是指A.世界上的一切事物和現(xiàn)象B.人類改造世界的一切活動及成果C.人類全部精神生活及其產(chǎn)品D.人類文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和享用3.文化與人們的生活息息相關(guān)。人們之所以需要文化生活,是因為①文化是人類社會特有的現(xiàn)象②文化是由人所創(chuàng)造的③文化是一種精神力量④文化對個人成長產(chǎn)生深刻的影響A.①②③④B.②③④C.③④D.④4.人類社會發(fā)展到今天,文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的特點日益顯著。下列能體現(xiàn)這一特點的是①文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨②在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要③人們?yōu)榱藚⑴c政治生活需要更高的文化素養(yǎng)④文化的力量成為綜合國力的重要標(biāo)志A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④國際經(jīng)濟(jì)和科技競爭越來越圍繞人才和知識的競爭展開。發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中,社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集,誰在知識和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢,誰就在發(fā)展上占據(jù)主導(dǎo)地位?;卮?-6題。5.上述材料說明文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會精神力量C.文化就是人才和知識D.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出6.依據(jù)上述材料:這種發(fā)展格局,對于廣大發(fā)展中國家來說,既提供了利用高科技和先進(jìn)知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機(jī)遇,又提出了前所未有的挑戰(zhàn)。面對這種發(fā)展格局,我們必須①大力發(fā)展先進(jìn)文化②以文化建設(shè)為全部工作的中心③優(yōu)先發(fā)展教育和科技④牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①B.①②C.①②③D.①②③④二、簡析題:7.2007年5月21日,第三屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會成功落下帷幕,參觀文博會展覽、參加文博會各種活動的海內(nèi)外賓客就達(dá)170萬人次,本屆文博會文化產(chǎn)品和服務(wù)交易成果顯著,融資功能進(jìn)一步增強(qiáng),成交總額比第二屆增加70%。簽約項目投資規(guī)模超億元項目有58個,是上屆的兩倍多。文化產(chǎn)品海外訂單和采購成交額39.8億人民幣,共提供文化職位6500個。請運用文化生活知識,回答下列問題:(1)深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會是否是一種文化活動?為什么?(2)深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益,說明了什么?8.人們談?wù)摻Y本主義革命,總是從歐洲文藝復(fù)興運動講起;人們談?wù)撝袊鐣髁x革命,總是從新文化運動講起。在中國古代,雖然曾經(jīng)分裂為不同的政治共同體或者經(jīng)濟(jì)共同體,但是始終屬于同一文化共同體。中華文化從來不曾中斷,從來不曾分裂。正是統(tǒng)一的文化這根紅線貫穿中國歷史。雖然歷經(jīng)三國鼎立、五代十國、南北對峙,但卻一次再一次地走向統(tǒng)一。人們對政治革命的討論為什么要從文化講起?這說明了文化與政治之間怎樣的關(guān)系?第一單元文化與生活第一課文化與生活參考答案【典型題訓(xùn)練】一、單項選擇題A2、A3、B4、C5、B6、A7、A、8、A、9、C10、D11、B二、簡析題12、(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),文化是經(jīng)濟(jì)的反映,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定,又反作用于一定的經(jīng)濟(jì),給予經(jīng)濟(jì)以重大影響。題中觀點看到了經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用,是正確的(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。但并不意味文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨,不能簡單認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種以為經(jīng)濟(jì)條件好了,文化就會自然而然地好起來,不符合歷史發(fā)展的事實,是不正確的。13.(1)文化發(fā)展具有相對獨立性,經(jīng)濟(jì)落后的小省區(qū)可以“辦大文化”,用先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)人的全面發(fā)展,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求,為物質(zhì)文明建設(shè)精神動力、智力支持和思想保證。文化產(chǎn)業(yè)本身也是重要的經(jīng)濟(jì)部門,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),可以直接促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)從實際出發(fā),就是以實際情況作為決策的根據(jù),體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識的唯物主義原理。從實際出發(fā),就是要根據(jù)本地區(qū)特殊的優(yōu)勢和特點,具體問題具體分析分析,有針對性地做出決策,體現(xiàn)了矛盾特殊性的原理?!眷柟叹毩?xí)】單項選擇題:1、D2、C3、B4、B5、D6、C三、簡析題:7.(1)它們是一種文化活動。因為文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品,它具有非常豐富的形式,如思想、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化,人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都是文化活動。深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會、深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會,向世界人民展示了中外文化,屬于一種文化活動。(2)深圳國際旅游文化節(jié)和深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會能夠帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益,充分說明文化與經(jīng)濟(jì)是交融在一起的。各種文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起,文化消費更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體

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