大學(xué)考試復(fù)習(xí)資料世界古代史名詞解釋及試題

最大學(xué)考試必備復(fù)習(xí)資料最大學(xué)考試必備復(fù)習(xí)資料世界史之古代史一、名詞解釋〔一〕古代埃及1、?萊登草紙?第一次奴隸、貧民大起義，沉重打擊了奴隸主的反對(duì)統(tǒng)治。2、埃及學(xué)18229293、卡疊什之戰(zhàn)〔卡跌什之戰(zhàn)〕4、阿蒙霍特普四世改革BC1329—1362年，因統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生猛烈的法老與阿蒙祭司集團(tuán)存在的頓霍特普四世〞。改革提出的一神信仰在歷史上是第一次。5、納爾邁調(diào)色板了埃及統(tǒng)一的局面。6、吐特摩斯三世古埃及十八王朝的法老，曾17次出兵敘利亞和巴勒斯坦，最遠(yuǎn)到達(dá)幼發(fā)拉底河西岸，的拿破侖。7、古埃及太陽(yáng)歷365天分為12303658、埃赫那吞原名阿蒙霍特普四世，古埃及王國(guó)第十八王朝的國(guó)王。他在位時(shí)期實(shí)行宗教改革。封閉阿孟神廟，沒(méi)收其財(cái)產(chǎn)；自己改名為埃赫那吞；在底比斯以北另建都。改革沉得到加強(qiáng)。9、象形文字局部組成，共約700在神廟墻壁和紙草紙上，但大多原文保存在石頭上，1822年，法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家商博良成功解讀了埃及象形文字。10、羅塞達(dá)石碑原本是一塊刻有埃及國(guó)王托勒密五世詔書(shū)的石碑。 希臘文字、古埃及象形文字和民書(shū)體〔當(dāng)時(shí)的通俗體文字〕刻了同樣的內(nèi)容。法國(guó)學(xué)者1822謎的鑰匙，成為爭(zhēng)論古埃及歷史的重要里程碑?！捕彻糯鱽喼畠珊恿饔?、巴比倫之囚538產(chǎn)生了猶太教。2、穆什根努的，其社會(huì)地位比阿維魯?shù)汀?、阿維魯權(quán)利。4、尼布甲尼撒二世布甲尼撒二世是巴比倫王國(guó)的國(guó)王1586B.C.他出兵巴長(zhǎng)城，擴(kuò)建都城巴比倫，并修建了一座“空中花園〞3分〕5、?漢謨拉比法典?用楔形文字銘刻，1901年通過(guò)考古開(kāi)掘于伊朗蘇薩古城。法典由序言、正文、確立的一些原則，對(duì)后世立法影響深遠(yuǎn)。6、亞述帝國(guó)10629612亞述首都尼尼微，亞述帝國(guó)滅亡。7、居魯士過(guò)、巴克特里亞、花剌子模等，最終與馬薩太人斗爭(zhēng)中死亡。8、大流士一世改革1〕建立國(guó)王專制統(tǒng)治2〕建立軍事、政治分權(quán)的地方行政制度3〕軍事改革，加強(qiáng)對(duì)軍隊(duì)的把握4〕對(duì)各行省規(guī)定567〕尊奉瑣羅亞斯教為國(guó)教。深遠(yuǎn)的影響。9、?舊約全書(shū)?獻(xiàn)、傳奇。依據(jù)猶太教的教義逐步編纂出來(lái)的。形成于BC5世紀(jì)到BC2世紀(jì)，BC1〔三〕古代羅馬1、尼西亞大會(huì)定了復(fù)活節(jié)的計(jì)算方法。2、布匿戰(zhàn)斗這是迦太基與羅馬爭(zhēng)奪地中海霸權(quán)的戰(zhàn)斗，發(fā)生在BC264146人為布匿人，所以這場(chǎng)戰(zhàn)斗歷史上成為布匿戰(zhàn)斗。3、后三頭政治同盟5BC364、十二銅表法十二銅表法是古代羅馬的第一部成文法典，制定于公元前451年。由于這部因而在當(dāng)時(shí)具有確定的進(jìn)步意義。5、米蘭敕令313它的公布標(biāo)志著羅馬帝國(guó)對(duì)基督教由迫害轉(zhuǎn)為利用。6、元首政治公開(kāi)的君主專制。7、馬略軍事改革制預(yù)備了條件。8、隸農(nóng)制濟(jì)地位，導(dǎo)致隸農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特別類型的依附農(nóng)民。9、盧克萊修是物質(zhì)的。他反對(duì)宗教迷信，還有社會(huì)進(jìn)化論的思想。在政治上，盧克萊修是奴隸主民主派，反對(duì)貴族，但又教訓(xùn)奴隸必需俯首聽(tīng)命。10、七丘同盟羅馬城和羅馬國(guó)家建立的過(guò)程。11、塞維·圖里烏改革古羅馬王政時(shí)代的第六王。他當(dāng)政時(shí)期進(jìn)展改革。他把全體羅馬居民，不管建立起來(lái)。12、王政時(shí)代上，大約從公元前86丁人雖然還是公社生活，但氏族制已走向解體。13、坎尼之戰(zhàn)公元前216年8月2部地中海霸權(quán)所發(fā)動(dòng)的布匿戰(zhàn)斗的第三次戰(zhàn)斗。這是羅馬蓄意消滅迦太基的戰(zhàn)斗7〔四〕古代印度1、阿育王273253帝國(guó)的極盛時(shí)期。2、印章文字30003、?吠陀?912009009006004、哈拉巴文化為，哈拉巴文化為達(dá)羅毗荼人制造。5、婆羅門教最高抱負(fù)境地是實(shí)現(xiàn)“梵我全都〞。主見(jiàn)“業(yè)力輪回〞的說(shuō)教，宣揚(yáng)四種姓說(shuō)，制定了各等級(jí)所應(yīng)遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)——“法〞，稱為“達(dá)摩〞。它是統(tǒng)治階級(jí)特權(quán)利益的精神武器。6、種姓制度古代印度的一種社會(huì)等級(jí)或集團(tuán)制度。它分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。各等級(jí)的社會(huì)地位、權(quán)利、義務(wù)和生活方式都不同。種姓制了印度社會(huì)的進(jìn)步。7、順世論哲學(xué)6祭祀的行為?！参濉彻畔ＥD1、希洛人實(shí)行國(guó)有制，斯巴達(dá)每年可分到一份土地〔202、皮里阿西人公民權(quán)。不能與斯巴達(dá)人通婚，要納稅、服兵役。3、希波戰(zhàn)斗492—449從而確立了希臘在地中海的霸權(quán)地位。4、線形文字B。線形文字約形14501952B成功。5、馬拉松戰(zhàn)役4909124909松平原迎擊優(yōu)勢(shì)敵人，在戰(zhàn)斗中，希臘聯(lián)軍團(tuán)結(jié)全都，奇異布陣，大敗波斯軍。馬拉松戰(zhàn)役是世界戰(zhàn)斗史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役。6、第一次雅典海上同盟478及小亞希臘諸城邦結(jié)成同盟，由雅典領(lǐng)導(dǎo)，史稱“第一次雅典海上同盟〞〔公元454推行海上霸權(quán)的工具。7、陶片放逐法并恢復(fù)其財(cái)產(chǎn)和公民權(quán)。8、提洛同盟公正，組成共同艦隊(duì)。后來(lái)，同盟成為雅典稱霸的工具。到公元前404，在斯巴達(dá)和雅典爭(zhēng)霸的伯羅奔尼撒戰(zhàn)斗中，雅典失敗，同盟被解散。9、蘇格拉底概括為譏諷、助產(chǎn)術(shù)、歸納、下定義四個(gè)步驟，根本要領(lǐng)是通過(guò)啟發(fā)和教育，使人確認(rèn)自己的無(wú)知，然后得出真正的道德觀念。10、柏拉圖古希臘哲學(xué)家，客觀唯心主義者。他的哲學(xué)的核心是“理念論〞。理念世界可感知的。柏拉圖理念論在政治上的表現(xiàn)，就是建立理念的抱負(fù)王國(guó)。11、亞里士多德物理學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等。他的思想作出了巨大的奉獻(xiàn)。12、希洛制古希臘斯巴達(dá)城邦實(shí)行的一種統(tǒng)治制度。斯巴達(dá)人是城邦統(tǒng)治者。國(guó)家分給專以剝削奴隸為生。這種剝削制度稱“希洛制〞。13、伊壁鳩魯大小和位置上的差異，而且有量的不同；不僅有直線運(yùn)動(dòng)，而且有偏斜運(yùn)動(dòng)。在義者。14、德謨克利特得到的是相對(duì)學(xué)問(wèn)，理智得到的則是確定學(xué)問(wèn)。15、米利都學(xué)派萬(wàn)物的迷信，激起了人們探究世界根源的猛烈興趣。二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述古代埃及法老專制制度的表現(xiàn)法老是最高統(tǒng)治者，集各種大權(quán)于一身。建立了一整套直承受法老把握的官僚機(jī)構(gòu)。建立了一支軍隊(duì)。君權(quán)神授思想。建筑法老死后的宮殿——金字塔。2、古巴比倫王國(guó)的居民構(gòu)造的人，傷死奴隸不算犯罪。來(lái)源主要是買奴和債奴。3、簡(jiǎn)述早期基督教的開(kāi)展基督教開(kāi)展的原形是BC2世紀(jì)以來(lái)在猶太人下層民眾之間形成的一個(gè)隱秘計(jì)的觀念和眾神復(fù)活的思想，另外還吸取希臘、羅馬、埃及的哲學(xué)思想，大雜燴后最終形成。督教，開(kāi)展成巨大的社會(huì)力氣。為利用基督教的這支浩大的力氣，在公元313基督教由迫害轉(zhuǎn)入利用。從今，基督教更為開(kāi)展。把不同意此信條的阿利烏斯派宣布為“異端〞。4、斯巴達(dá)城邦居民的構(gòu)成通婚，需要斯巴達(dá)人納稅和服兵役。5、古希臘在史學(xué)上的成就底德著有?伯羅奔尼撒戰(zhàn)斗?，承受編年題材寫(xiě)成。色諾芬著有?蘇格拉底記?、?希臘史?、?萬(wàn)人遠(yuǎn)征記?等多部作品。6、羅馬共和國(guó)時(shí)期平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)了6〔1〕平民保民官的設(shè)立〔2〕十二銅表法的制定〔3〕BC445年，保民官卡努留改革〔4〕BC376——BC367〔5〕BC326年，彼特留法案的通過(guò)〔6〕BC287年，霍登西烏法案的通過(guò)7、埃及不同歷史時(shí)期2686——前2181，間期〔前2181——2040，第七至第十王朝2040——1786，第1786——1576，兩個(gè)階段：第一階段其次十一至二十六王朝；其次階段其次十七至三十一王332，馬其頓亞歷山大入侵埃及，進(jìn)入馬其頓、希臘統(tǒng)治時(shí)代。8、梭倫改革的主要內(nèi)容〔1〕公布“解負(fù)令奴隸由國(guó)家贖回，永久廢除