教學(xué)的基本原理

教學(xué)的基本原理第1頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第七章教學(xué)的基本原理第一節(jié)教學(xué)的意義、任務(wù)與目標(biāo)第二節(jié)教學(xué)過程第三節(jié)教學(xué)內(nèi)容第四節(jié)教學(xué)原則

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于關(guān)于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。

——[德]第斯多惠第2頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第一節(jié)教學(xué)的意義、任務(wù)和目標(biāo)竇桂梅2009年7月20日在西寧教學(xué)第3頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五一、教學(xué)的概念（一）教學(xué)的概念界定廣義的教學(xué)：包括人類在所有情況下教和學(xué)的共同活動(dòng)，不論是有組織的或無組織的人與人之間的傳授與學(xué)習(xí)活動(dòng)，都可稱之為教學(xué)活動(dòng)?；竞x：教和學(xué)同時(shí)存在于這一活動(dòng)過程當(dāng)中教和學(xué)相互聯(lián)系，相互統(tǒng)一于這一過程第4頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五狹義的教學(xué)：是以知識(shí)的傳授為基礎(chǔ)的，教師根據(jù)一定社會(huì)的教育目的，有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、增強(qiáng)體質(zhì)，形成科學(xué)世界觀及良好個(gè)性的教育活動(dòng)。其基本涵義包括：教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。教學(xué)的目的是為了學(xué)生的發(fā)展和變化。教學(xué)是學(xué)校的基本教育活動(dòng)。教學(xué)以教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和傳授為主。第5頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（二）新課程對教學(xué)本質(zhì)的理解

新課程把教學(xué)過程看成是在一定教育目的規(guī)范下，師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往發(fā)生的“教學(xué)”是假教學(xué)與無效教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源。它是對“把教學(xué)看成是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力、陶冶品德的過程”這是對傳統(tǒng)觀點(diǎn)的重大突破。第6頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五什么是教學(xué)中的交往？交往在教學(xué)中的含義：（1）交往是對傳統(tǒng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)超越。（2）交往是對教學(xué)本質(zhì)的新界定。（3）交往意味著“學(xué)習(xí)共同體”的真正建立。（4）交往意味著教學(xué)的真正民主化。（5）交往意味著學(xué)生主體性的凸顯、自主性的大大提高。（6）交往意味著對話成為教學(xué)的主要方式。（7）交往意味著教學(xué)的模式的多元化。（8）交往意味著教學(xué)手段的現(xiàn)代化。第7頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（三）構(gòu)成教學(xué)的基本因素從教學(xué)的內(nèi)部關(guān)系分析，這些基本因素是：1．教師：教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，他聞道在先，學(xué)有專攻，有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中決定著教學(xué)的方向、內(nèi)容與任務(wù)等。2．學(xué)生：學(xué)生是學(xué)習(xí)任務(wù)與教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的的承擔(dān)者，在教學(xué)活動(dòng)中處于主體地位。3．教學(xué)內(nèi)容：主要表現(xiàn)為按照國家教育目的規(guī)定的一定課程和教材，規(guī)定了一定學(xué)校中教師教什么和學(xué)生學(xué)什么。4．教學(xué)手段：教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行的調(diào)控措施。第8頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五教師學(xué)生教學(xué)內(nèi)容教學(xué)基本因素教學(xué)手段第9頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五手段的優(yōu)劣是決定師生關(guān)系疏遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素構(gòu)成教學(xué)的基本因素圖教學(xué)活動(dòng)學(xué)生教學(xué)內(nèi)容教學(xué)手段教師第10頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五二、教學(xué)的意義教學(xué)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是學(xué)校工作的中心。教學(xué)是傳遞人類豐富文化知識(shí)積累的重要手段。第11頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五三、教學(xué)的任務(wù)

教學(xué)的任務(wù)就是教學(xué)要完成的主要工作。它由教育目的決定，體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容中。它是教師教和學(xué)生學(xué)的中觀目標(biāo)與基本方向，也是衡量教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能發(fā)展學(xué)生的體力，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。應(yīng)注意的不良傾向：重知識(shí)、技能的傳授和智力、創(chuàng)造才能的發(fā)展，忽視品德、審美情趣和世界觀的培養(yǎng)第12頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五課堂討論

你認(rèn)為《海燕》一課的教學(xué)目標(biāo)是什么？依據(jù)是什么？第13頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)叢書

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9海燕教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.理解、積累“蒼茫、膽怯、翡翠、精靈、蜿蜒”等。2.了解散文詩的一般特點(diǎn)。3.體會(huì)課文的深刻含意,把握“海燕”形象深廣的政治意義和象征意義。能力目標(biāo)1.反復(fù)誦讀、領(lǐng)會(huì)文章激情洋溢、音韻鏗鏘的特點(diǎn)。2.體會(huì)象征、比喻、擬人、反復(fù)等手法在文中的運(yùn)用。3.理解對比、襯托的運(yùn)用。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者英勇無畏的革命樂觀注意精神。第14頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五四、教學(xué)目標(biāo)InstructionalObjectives

（一）教學(xué)目標(biāo)的涵義有關(guān)教育目標(biāo)的研究起于20世紀(jì)的四五年代，主要代表人物有布盧姆、克雷斯沃爾、及日本的板侖等。

教學(xué)目標(biāo)就是教師所期望的，經(jīng)過教學(xué)活動(dòng)后，要求學(xué)生達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和行為變化。它由教學(xué)任務(wù)決定，體現(xiàn)在具體教學(xué)內(nèi)容中。它是教師教和學(xué)生學(xué)的微觀目標(biāo)與具體方向，也是衡量教學(xué)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。第15頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（二）教學(xué)目標(biāo)的分類美國芝加哥大學(xué)著名心里學(xué)教授布盧姆（Bloom’staxonomy）根據(jù)人的能力和心理特點(diǎn)，將教學(xué)目標(biāo)分為三大類：布盧姆將教育目標(biāo)分成三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知cognition）領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)，情感（feelings）領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)和動(dòng)作技能（actionskill）領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)。

第16頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知cognition）領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)情感（feelings）領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)動(dòng)作技能（actionskill）領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)第17頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)情感領(lǐng)域目標(biāo)動(dòng)作技能領(lǐng)域目標(biāo)行為領(lǐng)域目標(biāo)霍恩斯坦教育圖目標(biāo)領(lǐng)域構(gòu)成第18頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)，是由與知識(shí)的習(xí)得、理解以及認(rèn)知能力的發(fā)展有關(guān)的各項(xiàng)要求所組成的完整體系。布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)分為六個(gè)層次：知識(shí)，理解，應(yīng)用，分析，綜合，評(píng)價(jià)等。理解知識(shí)分析應(yīng)用評(píng)價(jià)綜合第19頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

(1)知識(shí)：指先前學(xué)習(xí)過的材料的記憶，包括具體事實(shí)、方法、過程、理論等的回憶。所要求的心理過程主要是記憶。這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。(2)領(lǐng)會(huì)：指能把握材料的意義?？山柚谌N形式來表明：一是轉(zhuǎn)換，即用自己的話或用與原先的表達(dá)方式不同的方式表達(dá)自己的思想；二是解釋，即對一項(xiàng)信息加以說明或概述；三是推斷，即估計(jì)將來的趨勢。領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的理解。(3)運(yùn)用：指能將習(xí)得的材料應(yīng)用于新的具體情境，包括概念、規(guī)則、方法、規(guī)律和理論的應(yīng)用。代表高水平的理解。第20頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

(4)分析：指能將整體材料分解成它的構(gòu)成成分并理解組織結(jié)構(gòu)。代表比運(yùn)用更高的智能水平，因?yàn)樗粌H要理解材料的內(nèi)容，還要理解其結(jié)構(gòu)、分析又包括三種形式：一是要素分析，如區(qū)分事實(shí)與假說，結(jié)論與證據(jù)等；二是關(guān)系分析，如確定事實(shí)與假說之間的關(guān)系，結(jié)論與證據(jù)之間的關(guān)系；三是組織原理的分析，如識(shí)別文學(xué)作品的形式和模式等。(5)綜合：指能將部分組成新的整體。包括發(fā)表一篇內(nèi)容獨(dú)特的演說或文章，擬定一項(xiàng)操作計(jì)劃或概括出一套抽象關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能力，需要產(chǎn)生新的模式和結(jié)構(gòu)。(6)評(píng)價(jià)：指對材料（論點(diǎn)的陳述、小說、詩歌、研究報(bào)告等）作價(jià)值判斷的能力。這是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。評(píng)價(jià)不僅是認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)的最高層次，而且它也是聯(lián)系情感領(lǐng)域目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)包括兩種形式；一是根據(jù)內(nèi)在證據(jù)來評(píng)價(jià)，如根據(jù)陳述、文獻(xiàn)資料、證據(jù)的確切性，評(píng)估研究報(bào)告的真實(shí)性；二是依據(jù)外部準(zhǔn)則來評(píng)價(jià)，如歷史作品要用歷史標(biāo)準(zhǔn)來判斷而不能用文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。第21頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

情意領(lǐng)域教學(xué)目標(biāo)是由興趣、態(tài)度、價(jià)值觀形成以及正確的判斷能力、適應(yīng)能力的發(fā)展等有關(guān)的各種要求組成的一個(gè)完整體系。具體分為5個(gè)層次：接受，反應(yīng)，批判，組織，價(jià)值。反映接受組織批判價(jià)值第22頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五(1)接受（注意）：指學(xué)生愿意注意特殊的現(xiàn)象或刺激（如課堂活動(dòng)、教科書、文體活動(dòng)等）。從教師方面來看，其任務(wù)是指引和維持學(xué)生的注意，學(xué)習(xí)的結(jié)果包括從意識(shí)到某一事物存在的簡單注意到選擇性注意。是低級(jí)的價(jià)值內(nèi)化水平。(2)反應(yīng)：指學(xué)生主動(dòng)參與。學(xué)習(xí)的結(jié)果包括默認(rèn)（如閱讀規(guī)定的材料）、愿意反應(yīng)（如自愿讀規(guī)定范圍之外的材料）及反應(yīng)的滿足（如以愉快的心情閱讀）。與教師所說的“興趣”類似，強(qiáng)調(diào)對特殊活動(dòng)的選擇與滿足。(3)價(jià)值化：指學(xué)生將特殊的對象、現(xiàn)象或行為與一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相聯(lián)系。包括接受某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、偏愛某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和為某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)做奉獻(xiàn)（如為發(fā)揮集體的有效作用而承擔(dān)義務(wù)）。與教師所說的“態(tài)度”類似。第23頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五(4)組織：指將許多不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組合在一起，克服它們之間的矛盾、沖突，并開始建立內(nèi)在一致的價(jià)值體系。是與人生哲學(xué)有關(guān)的教學(xué)目標(biāo)。(5)價(jià)值與價(jià)值體系的性格化：指個(gè)人具有長時(shí)期控制自己的行為以致發(fā)展了性格化“生活方式”的價(jià)值體系。教學(xué)目標(biāo)著重學(xué)生的一般適應(yīng)模式（包括個(gè)人的、社會(huì)的、情緒的）。強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為的典型化和性格化。第24頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

精神運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域又稱動(dòng)作技能領(lǐng)域，這一領(lǐng)域的教育目標(biāo)是由與手的技巧及其它運(yùn)動(dòng)有關(guān)的各種要求所組成的體系。具體分為7個(gè)層次：感知，準(zhǔn)備，有指導(dǎo)的反映，機(jī)械動(dòng)作，復(fù)雜的外現(xiàn)動(dòng)作，適應(yīng)，創(chuàng)作等。準(zhǔn)備感知復(fù)雜的外現(xiàn)動(dòng)作機(jī)械動(dòng)作有指導(dǎo)的反映創(chuàng)作適應(yīng)第25頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

①感知：指運(yùn)用感官獲得信息以指導(dǎo)動(dòng)作，主要了解某動(dòng)作技能的有關(guān)知識(shí)、性質(zhì)、功用等。

②準(zhǔn)備：指對固定動(dòng)作的準(zhǔn)備，包括心理定向、生理定向和情緒準(zhǔn)備（愿意活動(dòng)）。感知是其先決條件，在我國將感知和準(zhǔn)備階段統(tǒng)稱為動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的認(rèn)知階段。③有指導(dǎo)的反應(yīng)：指復(fù)雜動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的早期階段，包括模仿和嘗試錯(cuò)誤。通過教師評(píng)價(jià)或一套適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)可判斷操作的適當(dāng)性。④機(jī)械動(dòng)作：指學(xué)習(xí)者的反應(yīng)已成習(xí)慣，能以某種熟練和自信水平完成動(dòng)作。這一階段的學(xué)習(xí)結(jié)果涉及各種形式的操作技能，但動(dòng)作模式并不復(fù)雜。第26頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五⑤復(fù)雜的外顯反應(yīng)：指包含復(fù)雜動(dòng)作模式的熟練操作。操作的熟練性以精確、迅速、連貫協(xié)調(diào)和輕松穩(wěn)定為指標(biāo)。⑥適應(yīng)：指技能的高度發(fā)展水平，學(xué)習(xí)者能修正自己的動(dòng)作模式以適應(yīng)特殊的設(shè)施或滿足具體情境的需要。⑦創(chuàng)新：指創(chuàng)造新的動(dòng)作模式以適合具體情境。要有高度發(fā)展的技能為基礎(chǔ)才能進(jìn)行創(chuàng)新。第27頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（三）進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)的意義與應(yīng)用1．進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)的意義（1）使教有目標(biāo)。實(shí)行目標(biāo)教學(xué)，克服了過去教學(xué)目的的模糊性和盲目性，為教師備課、講課，掌握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，提供了方向和方法上的依據(jù)。（2）使學(xué)有方向。實(shí)行目標(biāo)教學(xué)，有助于學(xué)生集中精力學(xué)好教學(xué)目標(biāo)所規(guī)定的基礎(chǔ)知識(shí)。（3）加強(qiáng)了教學(xué)管理。進(jìn)行目標(biāo)教學(xué)，有助于對教學(xué)實(shí)行目標(biāo)管理，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)估的科學(xué)化。第28頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五2．教學(xué)目標(biāo)與新課程的三維目標(biāo)的關(guān)系（1）新課程的三維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。（見下圖）（2）教學(xué)目標(biāo)理論為新課程的三維目標(biāo)提供了理論借鑒。（3）新課程的三維目標(biāo)是傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用與具體化。第29頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五基于“事物/現(xiàn)象”的統(tǒng)整情感態(tài)度價(jià)值觀知識(shí)與技能過程與方法事物/現(xiàn)象第30頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)叢書

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9海燕教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.理解、積累“蒼茫、膽怯、翡翠、精靈、蜿蜒”等。2.了解散文詩的一般特點(diǎn)。3.體會(huì)課文的深刻含意,把握“海燕”形象深廣的政治意義和象征意義。能力目標(biāo)1.反復(fù)誦讀、領(lǐng)會(huì)文章激情洋溢、音韻鏗鏘的特點(diǎn)。2.體會(huì)象征、比喻、擬人、反復(fù)等手法在文中的運(yùn)用。3.理解對比、襯托的運(yùn)用。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者英勇無畏的革命樂觀注意精神。第31頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第二節(jié)教學(xué)過程第32頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五一、教學(xué)過程理論的發(fā)展（一）古代教學(xué)過程理論的萌芽

孔子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，提倡躬行，將學(xué)、思、行看作統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程；《中庸》中提出:“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”的學(xué)習(xí)過程。朱熹“循移漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵脈、切己體察、著緊用力、居敬持志”的讀書法。

（二）近代教學(xué)過程理論的形成與發(fā)展

赫爾巴特提出了：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段等。

（三）現(xiàn)代教學(xué)過程理論的發(fā)展凱洛夫的教學(xué)理論：《教育學(xué)》中提出了六階段論

第33頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五知覺具體事物理解事物的特點(diǎn)、關(guān)系形成概念鞏固知識(shí)教學(xué)過程六個(gè)環(huán)節(jié)形成技能、技巧實(shí)踐運(yùn)用第34頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五贊科夫的教學(xué)過程理論：《教學(xué)與發(fā)展》現(xiàn)有發(fā)展水平、最近發(fā)展區(qū)布魯納的教學(xué)過程理論：《教學(xué)過程》獲得、轉(zhuǎn)換、評(píng)價(jià)巴班斯基的教學(xué)過程理論：《教學(xué)過程最優(yōu)化》中提出了六階段論：掌握教學(xué)的社會(huì)目的和任務(wù)；考慮學(xué)生特點(diǎn)，使教學(xué)內(nèi)容具體化；計(jì)劃教學(xué)手段；執(zhí)行計(jì)劃，這是中心環(huán)節(jié)；對教學(xué)目標(biāo)掌握的情況進(jìn)行檢查，隨機(jī)應(yīng)變調(diào)整教學(xué)進(jìn)程；分析教學(xué)效果，查明未解決的問題，為下一輪過程參考。第35頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五二、教學(xué)過程的本質(zhì)

第36頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

教學(xué)過程是根據(jù)一定的教育目的和教學(xué)目標(biāo)，在教師有計(jì)劃有目的地指導(dǎo)下，通過教和學(xué)的雙邊活動(dòng)，組織和引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和基本技能，促使學(xué)生德、智、體諸方面得到全面發(fā)展的師生交往過程。本質(zhì)是學(xué)生逐步認(rèn)識(shí)客觀世界的過程。新課程將其看為：是在一定教育目的規(guī)范下，師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。第37頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（一）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程受認(rèn)識(shí)論的一般規(guī)律制約教學(xué)過程是一個(gè)學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程（二）教學(xué)過程是一個(gè)不斷促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程從教學(xué)理論的發(fā)展來看，其內(nèi)涵不斷豐富教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的過程教學(xué)促進(jìn)發(fā)展第38頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五三、教學(xué)過程的基本階段

可以分為六個(gè)階段：見下圖第39頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五引起求知欲（激發(fā)動(dòng)機(jī)）感知教材（領(lǐng)會(huì)知識(shí)）理解教材（領(lǐng)會(huì)知識(shí)）鞏固知識(shí)教學(xué)過程基本階段運(yùn)用知識(shí)檢查學(xué)習(xí)效果第40頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五四、教學(xué)過程的基本規(guī)律(教學(xué)過程中的幾種必然聯(lián)系)

（一）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)：學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)使學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑；借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，使認(rèn)識(shí)上的捷徑；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)也是由學(xué)生特殊的認(rèn)識(shí)任務(wù)決定的。在教學(xué)中，必須重視直接經(jīng)驗(yàn)的作用：書本知識(shí)是一種偏于理性的知識(shí)，學(xué)生把這些知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，必須有一定直接經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)，有一定的感性認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)。必須堅(jiān)持回歸學(xué)生生活的教育理念。第41頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五貫徹這一規(guī)律應(yīng)注意兩個(gè)問題只重書本知識(shí)的傳授，忽視引導(dǎo)學(xué)生通過親身參與、獨(dú)立探索去積累經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)。只強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識(shí)，注重學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)講授。思考題:

你在教學(xué)中，如何處理間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)之間的相互關(guān)系?第42頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（二）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位相統(tǒng)一的規(guī)律1．定義：教學(xué)過程是教師教的過程，又是學(xué)生學(xué)的過程，是教和學(xué)的雙邊交往過程。在這個(gè)過程中，教師起著主要作用，學(xué)生處于主體地位。雙方密切聯(lián)系，互相促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)著共同的教學(xué)目標(biāo)。2．教師的主導(dǎo)作用，是指教師是教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和學(xué)習(xí)質(zhì)量的檢查者，它能夠引導(dǎo)學(xué)生沿著教育者（社會(huì)）所期望的方向發(fā)展，使學(xué)生成為社會(huì)所需的人才；對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程、學(xué)習(xí)速度和學(xué)習(xí)質(zhì)量起關(guān)鍵性的作用。第43頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五3．學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，指的是學(xué)生是教學(xué)過程學(xué)習(xí)任務(wù)的承擔(dān)者，從教學(xué)認(rèn)識(shí)來看，學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，教師組織的一切教學(xué)活動(dòng)，都要通過學(xué)生來進(jìn)行和落實(shí)。教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量也要體現(xiàn)在學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化和行為變化的結(jié)果上。4．貫徹這一教學(xué)規(guī)律，必須注意兩個(gè)問題。一是不能只重視教師的作用，認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí)，養(yǎng)成良好的品德；二是亦不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目的探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)。第44頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（三）掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律1．定義：也稱為教學(xué)與發(fā)展相互促進(jìn)規(guī)律。它指在教學(xué)過程中，在傳授知識(shí)的同時(shí)，影響著學(xué)生智力的發(fā)展，學(xué)生智力的發(fā)展又影響著他對知識(shí)的進(jìn)一步吸收。在教學(xué)過程中，向?qū)W生傳授知識(shí)和發(fā)展學(xué)生智力，兩者是相互促進(jìn)，相互影響。第45頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五2．傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者之間是相互統(tǒng)一的和相互促進(jìn)的:知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念要使知識(shí)的掌握真正促進(jìn)智力的發(fā)展是有條件的從知識(shí)的內(nèi)容上看，傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)是規(guī)律性的從知識(shí)的量來看，在一定時(shí)間內(nèi)所學(xué)知識(shí)的量要恰當(dāng)采用啟發(fā)式教學(xué)第46頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五3.貫徹這一規(guī)律要防止兩種傾向強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，忽視知識(shí)的傳授;只向?qū)W生傳授與實(shí)際生活有用的知識(shí)，忽視學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練。第47頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（四）掌握知識(shí)和提高思想相統(tǒng)一規(guī)律

1．定義：這條規(guī)律又叫做教學(xué)的教育性規(guī)律，是指在教學(xué)過程中，不管教者的主觀意識(shí)如何，是否自覺，學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)都客觀地受到一定政治立場、世界觀、方法論的影響，受到一定社會(huì)意識(shí)形態(tài)，倫理道德觀念的熏陶，接受著一定的思想教育。第48頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

2．成功的教學(xué)，傳授知識(shí)和思想教育兩者總是相互滲透，相互聯(lián)系地統(tǒng)一于教學(xué)過程之中的。

（1）學(xué)生思想的提高以知識(shí)為基礎(chǔ)。在教學(xué)中，傳授給學(xué)生的知識(shí)可以幫助他們正確地認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，幫助他們辨別是非，評(píng)價(jià)善惡，加深對道德的認(rèn)識(shí)，為他們掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)和樹立科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，可以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良道德品質(zhì)。第49頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

（2）引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度才能使他們的思想得到提高。教學(xué)中的思想教育不是自發(fā)進(jìn)行的。要使教學(xué)中傳授的知識(shí)能給學(xué)生以深刻的思想影響，不僅要使學(xué)生深刻領(lǐng)悟知識(shí)，而且要善于引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的社會(huì)意義產(chǎn)生積極的態(tài)度，在思想深處產(chǎn)生共鳴，形成自己的善惡觀念與價(jià)值追求。第50頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

（3）學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們努力地學(xué)習(xí)知識(shí)。

掌握文化科學(xué)知識(shí)的過程是一個(gè)能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過程，他們的思想品德狀況對學(xué)習(xí)的積極性起著重要的推動(dòng)作用。在教學(xué)中，教師要不斷培養(yǎng)、提高他們的思想品德水平，引導(dǎo)他們將個(gè)人的學(xué)習(xí)與社會(huì)發(fā)展、祖國前途聯(lián)系起來，培養(yǎng)他們愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的熱情，給學(xué)生的學(xué)習(xí)以巨大的推動(dòng)力，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主體性，這是學(xué)生獲取知識(shí)的重要保證與強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。即《論語》中所言：“士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)?！钡?1頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

3．在教學(xué)中，貫徹該規(guī)律要防止兩種傾向：（1）脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育。這會(huì)使思想品德教育成為無源之水，無本之木，不僅不利于學(xué)生思想品德提高，而且還有害于系統(tǒng)知識(shí)的教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，不能不結(jié)合實(shí)際對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。（2）強(qiáng)調(diào)單純傳授知識(shí)，忽視思想品德教育。不能認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，思想品德自然會(huì)隨之提高。因?yàn)榻虒W(xué)的教育性必須要經(jīng)過教師給學(xué)生施加積極影響，必須通過啟發(fā)、激勵(lì)，使學(xué)生對所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生積極的態(tài)度時(shí)，教學(xué)的教育性才能得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過程中要注意把二者有機(jī)地結(jié)合起來。第52頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)教學(xué)內(nèi)容第53頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五一、教學(xué)內(nèi)容概述（一）教學(xué)內(nèi)容的涵義教學(xué)內(nèi)容是指為實(shí)現(xiàn)教育目的，由國家規(guī)定的學(xué)校應(yīng)向?qū)W生傳授的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和能力，培養(yǎng)思想品德和行為習(xí)慣的總和。它具體體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃，課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)和教科書里。第54頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（二）教學(xué)內(nèi)容的確定受多種因素的影響和制約1．學(xué)校教學(xué)內(nèi)容受一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件的制約，它反映一定歷史時(shí)期一定階段的要求。2．受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。3．還要受兒童身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平的制約。第55頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五二、我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

我國中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，具體體現(xiàn)在國家教育部制定和頒發(fā)的中小學(xué)各類教學(xué)計(jì)劃和各科課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書之中。

（一）教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)國家的教育目的和不同類型學(xué)校的具體任務(wù)，由政府教育主管部門統(tǒng)一制定的關(guān)于學(xué)校教育、教學(xué)工作具體安排的指導(dǎo)性文件。一般包括：選定教學(xué)科目，安排學(xué)科開設(shè)順序，分配授課時(shí)間，規(guī)定學(xué)年編制和學(xué)周安排。第56頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五高職英語專業(yè)教學(xué)計(jì)劃第57頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（二）課程標(biāo)準(zhǔn)也稱為教學(xué)大綱。它是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃，以綱要形式確定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。一般包括說明和本文兩部分內(nèi)容。第58頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第59頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（三）教科書又稱課本，是根據(jù)教學(xué)大綱編寫的教學(xué)用書。教科書以準(zhǔn)確的語言和鮮明的圖表等，清晰而系統(tǒng)地闡述教學(xué)大綱所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。一般由目錄、課文、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)、圖表、注釋、附錄等部分構(gòu)成。課文是其主要部分。第60頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第61頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（四）隱性課程（hiddencurriculum）也稱潛課程、潛在課程、隱蔽課程，與“顯性課程”相對，是指廣泛存在于學(xué)習(xí)環(huán)境中的非預(yù)期或非計(jì)劃性的知識(shí)、價(jià)值觀念、規(guī)范和態(tài)度等。1．隱性課程的特點(diǎn)：隱蔽性，間接性，復(fù)雜性等。2．隱性課程的功能：性情陶冶功能，美育功能，益智功能，健體功能等3．隱性課程的設(shè)計(jì)：保證教育教學(xué)環(huán)境的潔凈、優(yōu)美；注意良好教育氛圍的營造；重視學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)的組織和開展；注意爭取社會(huì)大環(huán)境的支持。第62頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五三、當(dāng)代國外教學(xué)內(nèi)容的更新與發(fā)展

從20世紀(jì)50年代起，在發(fā)達(dá)資本主義國家和前蘇聯(lián)掀起了以更新教學(xué)內(nèi)容為中心的教學(xué)改革浪潮。其共同特點(diǎn)：

1．在指導(dǎo)思想上，各種課程理論相互滲透和融合。

2．在課程內(nèi)容上，重視教材的現(xiàn)代化和理論化。

3．在學(xué)科類型上，趨于綜合化和一體化。

4．在課程結(jié)構(gòu)上，普通課程和職業(yè)課程互相結(jié)合。

5．挑選“尖子”，進(jìn)行英才教育。第63頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五第四節(jié)教學(xué)原則

第64頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五

一、教學(xué)原則概述第65頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（一）教學(xué)原則的定義教學(xué)原則：是指教師和學(xué)生在教學(xué)過程中處理與觀察教學(xué)問題時(shí)必須遵循的準(zhǔn)則（或基本要求、指導(dǎo)思想）。（二）教學(xué)原則的依據(jù)和來源1.教學(xué)原則的依據(jù)：教學(xué)原則是根據(jù)教育目的和教學(xué)規(guī)律制定的；教學(xué)原則還受哲學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)等相關(guān)學(xué)科發(fā)展的影響。2.教學(xué)原則的來源：教學(xué)原則是在批判地繼承歷史遺產(chǎn)和國內(nèi)外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的；學(xué)校教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)是教學(xué)原則的又一來源。第66頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（三）教學(xué)原則與教學(xué)規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的；教學(xué)原則是第二性的，是人們根據(jù)根據(jù)需要制定的教學(xué)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，教學(xué)原則是教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的反應(yīng)。對于教學(xué)規(guī)律，人們只能發(fā)現(xiàn)、掌握和利用它，而不能任意制造、改變或廢除它。教學(xué)原則則不然，它與科學(xué)發(fā)展水平、人們的認(rèn)識(shí)能力密切相關(guān)。人們的認(rèn)識(shí)、對經(jīng)驗(yàn)的概括程度、時(shí)代要求等不一樣，教學(xué)原則也就不同。第67頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（四）研究教學(xué)原則的意義

1．對教學(xué)活動(dòng)的順利有效進(jìn)行有著指導(dǎo)性和調(diào)節(jié)性的意義。作為教學(xué)活動(dòng)的準(zhǔn)則，它必然能夠?qū)虒W(xué)活動(dòng)的各個(gè)方面起著指導(dǎo)和調(diào)控的作用，能夠?yàn)榻處熖峁┓e極有效的開展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)。

2．在一定程度上決定了教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法與手段，教學(xué)組織形式的選擇。

3．科學(xué)的教學(xué)原則可以有效地提高教學(xué)效率?？茖W(xué)的教學(xué)原則在人們的教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中靈活有效的運(yùn)用，對教學(xué)活動(dòng)的有效順利地開展，對提高教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量和效率都會(huì)有著積極的作用。第68頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五二、中小學(xué)常用的教學(xué)原則及其運(yùn)用第69頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則理論聯(lián)系實(shí)際原則直觀性原則啟發(fā)性原則常用教學(xué)原則循序漸進(jìn)原則鞏固性原則性因材施教原則，

第70頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（一）科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則基本涵義：是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)貫徹此原則的要求教師要保證教學(xué)的科學(xué)教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行德育教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行德育教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和思想水平第71頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（二）理論聯(lián)系實(shí)際原則基本涵義：是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實(shí)際的結(jié)合中來解決和掌握知識(shí)，并且引導(dǎo)他們運(yùn)用新獲得的知識(shí)去解決各種實(shí)際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。貫徹此原則的要求重視書本知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生獲得系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)在傳授知識(shí)的過程中注意聯(lián)系實(shí)際加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)第72頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（三）直觀性原則基本涵義：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)盡量利用學(xué)生的多種感官和有益的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。直觀手段的種類：實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀貫徹此原則的要求要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合起來要重視運(yùn)用語言直觀

第73頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（四）啟發(fā)性原則基本涵義：是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要突出重點(diǎn)，深入講解，同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。貫徹此原則的要求加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性教師的講授應(yīng)抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法

第74頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（五）循序漸進(jìn)原則基本涵義：是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，能力得到充分的發(fā)展。貫徹此原則的要求教師的教學(xué)要有系統(tǒng)性教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化按照學(xué)生的認(rèn)識(shí)順序，由淺入深，由易到難地進(jìn)行教學(xué)第75頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（六）鞏固性原則基本涵義：是指教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。貫徹此原則的要求引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上記憶要在教學(xué)的全過程中加強(qiáng)知識(shí)的鞏固復(fù)習(xí)在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中占有很重要的地位教會(huì)學(xué)生記憶的方法第76頁，共86頁，2023年，2月20日，星期五（七）因材施教原則基本涵義：是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。早在春秋時(shí)，孔子在教學(xué)中就開始探索與堅(jiān)持因材施教原則。第77頁，共86頁，2023年，2月