美術(shù)的概念及起源優(yōu)秀課件

美術(shù)的概念及起源《1948年，第五號》美國抽象表現(xiàn)主義畫家杰克遜·波洛克1.4億$《泉》杜尚

拿煙斗的男孩畢加索

2004年5月5日，在倫敦舉行的蘇富比拍賣會上，畢加索粉紅時期的代表作《手拿煙斗的男孩》以一億四百萬美金的天價成交?！秹簟肺靼嘌喇吋铀?997年4840萬美元。2011年5月22日晚該畫經(jīng)過逾半小時、近50次激烈競價，最終以4.255億元人民幣成交，創(chuàng)下中國近現(xiàn)代書畫新紀(jì)錄。文森特·凡·高1890年創(chuàng)作的《加謝醫(yī)生的肖像》，在1990年以8250萬美元的價格售出

《沒胡子的自畫像》荷蘭凡高1998年7150萬美元

《鳶尾花》于1889年5月完成。鳶尾花是同向日葵一樣，凡高似乎也喜歡畫這種植物。

1892年，唐基（凡高的朋友）以300法郎的價格將這幅畫賣給了評論家奧克塔夫·米爾博－－凡高最早的賞識者之一。這幅畫像許多其他的凡高的畫一樣，在他死后不斷地買賣。1988年在拍賣會上，有人叫出了5300萬美元的天價。

課程目標(biāo)了解美術(shù)一般概念、美術(shù)的本質(zhì)，美術(shù)在藝術(shù)大家庭中的位置，美術(shù)鑒賞的對象等內(nèi)容。美術(shù)欣賞基礎(chǔ)知識，什么樣的作品為好作品，如何欣賞美術(shù)所包含的思想、情感和文化內(nèi)涵。掌握美術(shù)分類的多種方法及主要門類的性質(zhì)特點。緒論一、什么是美術(shù)二、美術(shù)的起源三、美術(shù)的分類四、如何鑒賞美術(shù)作品一、什么是美術(shù)藝術(shù)=美術(shù)？藝術(shù)（Art）：一種文化現(xiàn)象，反映社會生活，滿足主觀與情感精神需求的意識形態(tài)。是日常生活進行娛樂的特殊方式，根本在于不斷創(chuàng)造新興之美，借此宣泄內(nèi)心的欲望與情緒，屬濃縮化和夸張化的生活，任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術(shù)。美術(shù)美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指以一定的物質(zhì)材料為媒介，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的視覺藝術(shù)，以反映自然和社會生活，表達作者思想觀念和感情的一種社會意識活動。

二、美術(shù)的起源模仿說游戲說表現(xiàn)說巫術(shù)說勞動說有了人，我們就開始有了歷史?！鞲袼箯V義：包含著人類的智慧和創(chuàng)造成果就是美術(shù)品從舊石器時代開始,原始人類留存下來的洞窟壁畫、巖壁浮雕和各種小雕像都可稱美術(shù)品。

三棱尖狀器是用以挖掘根莖類植物的工具，一般個體較為粗大，多用巨厚石片制成，從平坦的一面向背面加工，背部成棱脊或高背狀。這類器物在距今180萬年前的西侯度地點和距今約70～80萬年前的匼河遺址，還有山西懷仁鵝毛口早期新石器時代遺址均有發(fā)現(xiàn)。

石球是許家窯文化中最富特色的器物，僅在1976年的發(fā)掘中，就發(fā)現(xiàn)了1059件，其中最大的重1.5千克，最小的重100克，直徑為5～10厘米不等。粗大的石球可直接投擲野獸，中小型的石球可用作飛石索。飛石索的使用方法是：

用獸皮或植物纖維做成一兜，兜的兩頭拴兩根繩子，兜里放石球，使用時甩起繩子，使石球掄起來，而后松開一根繩索，將兜中的石球?qū)?zhǔn)獵物飛出，有效射程可達50～60米。出土石球的同時，還發(fā)現(xiàn)大量動物化石，有野馬、披毛犀和羚羊等，僅野馬化石就有300多匹是許家窯人用石球獵獲野馬的有力證據(jù)。

洞中所出穿孔獸牙共125枚，以獾的犬齒為最多，狐貍?cè)X次之，并有鹿、貍、艾鼬的牙齒及一枚虎牙。每枚獸牙的牙根均有一穿孔，是用尖狀器刮挖而成的，出土?xí)r有5枚排列成半圓形，有的孔眼邊緣留有紅色的赤鐵礦痕跡，可能是被紅色系繩所染。由此可推測：穿孔獸牙是山頂洞人佩戴在頸部的裝飾品，說明山頂洞人已有了一定的審美要求。但山頂洞人佩戴這種項飾可能不僅僅是為了美觀，還有顯示物主是狩獵能手等含義。人面像是世界巖畫中很重要題材之一。人面像是把對神的信仰人性化，塑造出神人同形的形象。廣西左江流域崖壁畫中的動物崇拜巖畫野牛

西班牙阿爾塔米拉洞窟崖壁畫

那些色彩斑斕，用紅色、粉紅色、棕色等多種色彩描繪出來的動物形象。這些形象充分利用石的凹凸變化，再用色彩精確地補充那些缺少的部位，從而使塑造的形象富有立體感。從藝術(shù)手法上說，可謂妙造自然，而又自然成趣。

大公牛

法國拉斯科洞窟壁畫原始雕刻雖然遺留至今的十分罕見，而且制作單純、粗糙，但它們畢竟凝結(jié)著人類的創(chuàng)造，已經(jīng)開始形成原始雕刻的雛形。

法國魯塞爾石壁浮雕《手持角杯的裸女》女子右手托著一只角狀器,左手搭在稍為隆起的腹上,披肩長發(fā)繞在左肩,袋狀的豐乳懸掛在胸前,腹部和臀部寬厚肥碩,面部簡略,粗壯的大腿往下細小而至于虛無。從形象動作的姿態(tài)特征中,這位女子正在主持一項巫術(shù)儀式,祈禱獵物豐收和部族昌盛、安康。也有人認為手中托舉的角器是人類繁殖的吉祥物,表明她那母性的潛力不再隱藏在自己的身體內(nèi),而是寄托于神秘的象征——獸角。維林多夫母神

《維林多夫母神》是一尊很小的女性裸體雕像,高僅11厘米。據(jù)考證,這是舊石器時代晚期屬于奧瑞納文化期的作品,距今兩萬年左右。雕像的體積雖然很小,但以肥胖、成熟而有力的形態(tài),顯示了宏偉的紀(jì)念碑式的氣度。雕像的頭部被繩紋式的卷發(fā)覆蓋,五官不清。細弱的雙臂下垂被豐乳排擠在兩側(cè),碩大、飽滿的乳房從胸垂掛對稱式地壓在腹部,肥大的臀與隆起的腹以肚臍為中心又形成對稱,腹下陰部