這片土地是神圣的讀后感

第頁(yè)這片土地是神圣的讀后感這片土地是神圣的讀后感篇1

我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名字叫《這片土地是神圣的》，學(xué)習(xí)這篇課文后，讓我想到了我們身邊的自然資源。

今日，我就來(lái)說(shuō)一說(shuō)我們身邊的自然資源。我們南寧又稱為“綠城”，是因?yàn)槌鞘兄杏性S多樹木、綠草，這些植物在街道兩旁，一排排連在一起，組成了“綠城”。在我家窗前，有一大片綠油油的草坪，和一棵棵高大的樹木。這是大家愛護(hù)了這片土地，所以才有了南寧今日美麗的今日。

我覺(jué)得，在我們身邊，自然資源是必不行少的。人們疲憊時(shí)可以看一下綠地，能緩解眼睛的疲憊；人們渴時(shí)，可以喝河里的水……

是??！課文中講的“任何駕臨 到大地上的事，終究會(huì)駕臨 到大地孩子身上?！睕](méi)錯(cuò)，只要我們愛護(hù)環(huán)境，愛惜自然資源，我們就可以接著生活下去，而破壞的話，人類就沒(méi)有食物，沒(méi)有食物人類就會(huì)滅亡。我們要從一點(diǎn)一滴做起，愛護(hù)環(huán)境，愛護(hù)我們身邊的自然資源，才能生存。

這片土地是神圣的讀后感篇2

這片土地是神圣的，這篇課文以飽含深情地語(yǔ)言形象地描述了人類與河水空氣動(dòng)植物等的血肉關(guān)系劇烈的表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地?zé)o比的眷戀，與真摯的感情。

課文以西雅圖為代表的印第安人敬畏自然，與自然和諧相處視，植物為姐妹，動(dòng)物為兄。弟這份留戀與眷顧反應(yīng)了他們對(duì)大地母親的深厚感情。其實(shí)神圣的不僅是這一片土地，而是整個(gè)大地。新陳什剩的不只是我們這個(gè)民族，而是整個(gè)人類，心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物就是愛護(hù)人類自己為什么我的眼中，常含淚水因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛的深厚。在課文中西雅圖軸長(zhǎng)，以深厚的情感表達(dá)了印第安人對(duì)，祖祖輩輩生活的土地之間的眷戀這份感情真摯動(dòng)人。假如沒(méi)有對(duì)這片土地的愛就不行能有關(guān)注這片土地的一切課文描述了人類與大地上的河水空氣，動(dòng)植物等的血肉關(guān)系用切身體會(huì)。告知世人，環(huán)境愛護(hù)與我們?nèi)祟惖纳?，緊密聯(lián)系。只有青山綠水時(shí)才有我們生存時(shí)。平原上的土地室溫新的它是萬(wàn)物萌生，高原上的土地是熱情的它是生命截肢險(xiǎn)峰上的土地是誠(chéng)懇的，他用威歷證明站立著的品行。

在地球上的每一寸土地都是神圣的樣，我們心存敬畏，善待每一寸土地吧，只有這樣我們才能守住這一片美妙的家園。

這片土地是神圣的讀后感篇3

我們教育自己的孩子那樣，告知你們的孩子，大地是我們的母親。任何駕臨 在大地上的事，終究會(huì)駕臨 在大地的孩子身上。

――――西雅圖《這片土地是神圣的》

我的感想：我們都是大地的孩子，大地對(duì)任何都是公允的。假如你損害了大地母親，大地終有一天會(huì)使你受到同樣的報(bào)應(yīng)。

如今的錦繡山川正一點(diǎn)點(diǎn)地在破壞，就像林清玄寫的一樣，這世界缺少清歡，有的只是烏煙瘴氣，弄虛作假。說(shuō)的好聽去接近大自然，有的只是到農(nóng)家樂(lè)豪飲一頓罷了。自然，自然原委都哪兒去了？在這座被污染的城市，還談何自然？

周日去爬山，放眼望去，這綠色真是少的可憐呀！除了玉環(huán)公園還看得到，路上基本上都是車，兩旁都是房子，綠色呢？大自然呢？

鄉(xiāng)下就別提了，個(gè)個(gè)工廠亂排亂放，田野里亂搭亂建，究竟在哪里才能找到真正的生活？哪里才能算真正遠(yuǎn)離熱鬧？哪里才能真正放松心情？

這個(gè)世界，清歡都哪兒去了？

這片土地是神圣的讀后感篇4

今日我仔細(xì)地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長(zhǎng)西雅圖150年前的聞名演說(shuō)，整篇文章表達(dá)了印第安人對(duì)土地的留戀和酷愛，語(yǔ)言清爽美麗，內(nèi)容令人深思。

文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面，指出河水、空氣、動(dòng)物與我們?nèi)祟愐粯樱际谴蟮氐囊徊糠帧?/p>

要愛惜每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。印第安人是如此喜愛大地，他們把大地視為自已的母親。但是我們是如何對(duì)待自已的母親呢?我聽爸媽說(shuō)，以前在我家門前有一條澄澈的小河，它仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。夏天，孩子們常常在河里游泳，常常與魚蝦，螃蟹等游戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的緣由是因?yàn)槿藗兺锶永?，污水排向河里。眾所周知，河水的干凈與我們的生活休戚相關(guān)，假如不善待河水，最終害的是自已。同樣，假如不善待空氣，不善待動(dòng)物，人類終究會(huì)自作自受的。

這片土地是神圣的讀后感篇5

今日，我讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。這篇文章是當(dāng)時(shí)的印地安酋長(zhǎng)西雅圖寫給當(dāng)時(shí)美國(guó)“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖的一封信。當(dāng)時(shí)美國(guó)白人想收購(gòu)印地安這片土地，印地安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)白人們的要求，要愛惜每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲。表達(dá)了印地安人特別寵愛大自然，把大自然視為自己的母親。這篇文章總共出現(xiàn)了三次“假如我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們肯定要記住：這片土地是神圣的?！背浞值捏w現(xiàn)了印地安人很寵愛這片土地，特別不舍得轉(zhuǎn)讓給美國(guó)白人領(lǐng)袖。

讀完這篇文章，我深受感動(dòng)，印地安人真愛他們自己的土地，給美國(guó)白人領(lǐng)袖們

提出了這么多要求。我們要學(xué)習(xí)他們，酷愛大自然，酷愛自己的家鄉(xiāng)。我還珍藏了一句佳句：“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應(yīng)當(dāng)像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水?！边@句話寫出了印地安酋長(zhǎng)西雅圖很愛自己的河水，把河水視為自己祖先的血液。我們以后也要像印地安人善待他們自己的土地那樣，善待我們的土地。

這片土地是神圣的讀后感篇6

我閱讀了《這片土地是神圣的》的原文，發(fā)覺(jué)課文有很大改動(dòng)。

在課文中，印第安人只是想讓美國(guó)人愛護(hù)好他們的大地。而原文中，則更多的體現(xiàn)了西雅圖和印第安人們的思想與情感。

“你們?cè)跄馨烟炜?、大地的溫馨買下？我們不懂?！睆倪@句話里就可以理解到兩點(diǎn)。一是印第安人認(rèn)為天空和大地是充溢溫馨的，而不像課文里始終重復(fù)“我們酷愛大地”這樣。可能“溫馨”能體現(xiàn)的是印第安人把那塊地當(dāng)成了一個(gè)大家庭。二是“不懂”和“買下”。溫馨是不能用金錢購(gòu)買的，所以印第安人不理解為什么要購(gòu)地。

在原文中，印第安人以“紅人”自稱，稱美國(guó)人為“白人”。這感覺(jué)是有意把兩者區(qū)分開。

印第安人認(rèn)為，對(duì)白人來(lái)說(shuō)，每塊地都一樣，可以乘夜打劫，各取所需，拿了就走；對(duì)白人來(lái)說(shuō)，大地是他們的仇敵而不是兄弟，他們要一一折服。印第安人為什么會(huì)有這種想法呢？是不是他們覺(jué)得美國(guó)人購(gòu)地是有強(qiáng)迫性的？

“聽不見自然的聲音，這也叫生活？”這句話讓我思索了一會(huì)兒。和繁華喧鬧的都市相比，是否鄉(xiāng)村更適合居?。窟@么看來(lái)是的。

“生命已到了終點(diǎn)，是偷生的起先?！?/p>

這片土地是神圣的讀后感篇7

今日，我們學(xué)完了第十五課《這片土地是神圣的》感受到了印第安人酷愛土地的那份情感，令我震撼，只有酷愛大自然，大自然才會(huì)給人們漂亮。我不由得想起了我們的家園政和。

我們的政和是一個(gè)小小的縣城，原來(lái)是山清水秀，留下我很多回憶。我四歲那年我被爸媽“拋棄”在鄉(xiāng)下的奶奶家，此后每天早上都跟著奶奶上山采茶，久而久之我很喜愛上山玩。可爸媽又接我回縣城。從今以后我只有過(guò)節(jié)或過(guò)年才能“回山”，去看看。多么惦念童年上山的漂亮。

可幾年過(guò)去有一些工人來(lái)把樹接二而連三地把樹砍倒，大地露出的黃在一每天擴(kuò)大，我心疼不已，正好我叔父是國(guó)土大廈的，我告知了叔父，叔父知道后罰那些工人種植樹木。我又興奮起來(lái)，我長(zhǎng)大后也要當(dāng)愛護(hù)土地的人，讓土地造福于子孫后代。

這片土地是神圣的讀后感篇8

作者通過(guò)這篇文章對(duì)河流、山川、樹木、花草、動(dòng)物、空氣等的描寫，表現(xiàn)了對(duì)這片神圣土地的無(wú)限酷愛，讀過(guò)這篇課文后，讓我深有感受。

讀了這篇文章首先讓我們想到了家鄉(xiāng)的土地，想到了我們的摯友、我們的伙伴，想到了藍(lán)天白云，想到了我們?cè)螒虻暮舆叀?/p>

文章中寫的“我們和大地上的山川河流，動(dòng)物植物共同屬于一個(gè)家園”，喊出了我們?nèi)咳说男穆暋Ｍ恋毓┪覀兂源?，讓我們代代生生不息，?dòng)物、植物給我們供應(yīng)各種便利，與我們相伴，我們共同擁有一個(gè)家園，我們沒(méi)有理由不去關(guān)切愛護(hù)我們的環(huán)境，我們的家園。

但現(xiàn)實(shí)中，我們卻對(duì)森林無(wú)節(jié)制的砍伐，對(duì)植被的破壞，對(duì)動(dòng)物無(wú)情的撲殺，對(duì)礦產(chǎn)資源掠奪式的開采，使生態(tài)失去平衡，環(huán)境遭到破壞，資源枯竭，我們已經(jīng)在遭遇懲處，因此我們應(yīng)當(dāng)像作者一樣帶著一顆感恩的心，報(bào)恩的心來(lái)愛惜我們的環(huán)境，愛護(hù)我們的家園。

最終我想用作者的話說(shuō)：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。

這片土地是神圣的讀后感篇9

“假如我們放棄了這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們肯定要記?。哼@片土地是神圣的。”

文章中的這句話給我的印象最深，感受最大，我在想，再對(duì)我們的子孫們講，我們會(huì)說(shuō)一些什么?我們又能說(shuō)一些什么呢!

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人口的高度集中，生活垃圾正在逐步增加，我們的這個(gè)家園正在被各類的污染物垃圾所包圍：白色垃圾、工業(yè)廢水、汽車尾氣……如此繁多而又固執(zhí)的生命力，它將給我們的生活帶來(lái)什么樣的嚴(yán)峻危害，我們大家都是可想而知的。雖然現(xiàn)在有很多的環(huán)境資源愛護(hù)者在不停的疾呼：“愛護(hù)環(huán)境、愛護(hù)家園”，但他們的力氣總是寡不敵眾、微乎其微的，真不知那些無(wú)視環(huán)境的人是怎么想的!

我常想將來(lái)的地球會(huì)是什么樣?是真正的空氣清爽、綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，山清水秀，環(huán)境幽靜，到處是綠意盎然，到處是生氣勃勃的人間仙境，還是重金屬(許多是電子產(chǎn)品廢棄造成的)、農(nóng)藥殘留、廢氣廢水引起的土壤嚴(yán)峻受害、樹木自然死亡、大地漸漸被沙漠吞噬……

讓我們記住：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。

這片土地是神圣的讀后感篇10

今日，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，通過(guò)學(xué)習(xí)，我感慨萬(wàn)分。我了解了在19世紀(jì)50年頭，華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是依據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信翻譯的。

他在文中多次提到你們肯定要記住，這片土地是神圣的。這句話充分表現(xiàn)出了他對(duì)土地的珍惜與酷愛。這封信讓我感悟到：土地的神圣讓西雅圖為代表的印第安人敬重自然，與萬(wàn)物和諧相處。其實(shí)，神圣的不應(yīng)僅是這片土地，而是整個(gè)大地！心存神圣的不應(yīng)只是我們這個(gè)民族，而是整個(gè)人類！提到印第安人的領(lǐng)地，我們四周的環(huán)境是得到了愛護(hù)還是遭到了破壞？可想而知。

拿水資源來(lái)說(shuō)，水資源是我們地球萬(wàn)物賴以生存的自然資源，也是特別珍貴的自然資源。但我們并沒(méi)有珍愛。肥城的康王河四周本是綠草如茵，河水碧綠澄澈，如今的她，已失去了往日的風(fēng)采，四周臭氣熏天，河水烏黑渾濁。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章，我想大聲疾呼：讓我們一起來(lái)愛護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，愛護(hù)我們的地球。

這片土地是神圣的讀后感篇11

這篇課文用了三個(gè)方面來(lái)寫：

一、印第安人用大量的事實(shí)告知了我們這片土地是神圣的。

二、印第安人要求人們善待河水、空氣和動(dòng)物。

三、最終強(qiáng)調(diào)了大地是人類的母親，我們要用全部的力氣和情感來(lái)愛護(hù)它。

“假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們肯定要記??；這片土地是神圣的?！边@句話是本文的中心句，反復(fù)出現(xiàn)了三次。這樣的作用是強(qiáng)調(diào)了作者想要表達(dá)的情感。

從課文中的其次到四自然段體現(xiàn)出了這片土地是神圣的。我感受到了這個(gè)民族是圣潔。從“我們深知：大地是我們的一部分，我們也是大地的一部分。”中用了下定義的說(shuō)明方法。這句話的意思是誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利擁有大地的限制權(quán)，誰(shuí)都不能破壞、損壞大地的完整和莊重。我感受到了只有愛惜大地，才能確保人類生命成長(zhǎng)須要的各種自然條件。

學(xué)了這篇課文，我感悟到了其實(shí)，“神圣”的不僅是指“這片土地”，而是整個(gè)大地。善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物，就是愛護(hù)人類。

這片土地是神圣的讀后感篇12

今日，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這一課。

我學(xué)后感受很深，特殊是文中印第安人對(duì)這片土地的眷戀和珍惜之情深深地打動(dòng)了我。他們視土地為母親，河流為兄弟姐妹。這是一種多么純真的感情呀!課文生動(dòng)形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系，用飽含深情的筆觸描述了充溢靈性的萬(wàn)物，并對(duì)即將統(tǒng)治這片土地的白人提出了“假如把土地轉(zhuǎn)讓了，希望你們能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。

課文大量地運(yùn)用了擬人、比方等手法，把土地上的一切事物都當(dāng)成自己的兄弟摯友，字里行間到處充溢著對(duì)這片土地的珍惜和酷愛，表達(dá)出對(duì)它們無(wú)比眷戀的感情;“假如我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們肯定要記住：這片土地是神圣的”地反復(fù)出現(xiàn)，不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者對(duì)這片土地的感情。

大地是人類的家園,人類在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。假如家園受到破壞,而我們不知道醒悟,不知道剛好補(bǔ)救挽回,那么任何對(duì)大地的影響和損害都將會(huì)演化成對(duì)人類的自身?yè)p害。所以我們肯定要愛惜環(huán)境,酷愛大地,就像初生的嬰兒眷戀母親暖和的懷抱一樣。我們要象印第安人一樣酷愛它,照管它。為了子孫后代,讓我們要獻(xiàn)出全部的力氣和情感來(lái)愛護(hù)大地吧。

這片土地是神圣的讀后感篇13

今日，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇文章是印第安酋長(zhǎng)西雅圖的聞名演說(shuō)，這篇文章從飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀以及眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地深深的仰慕和愛?！拔覀兩钪捍蟮夭粚儆谌祟?，而人類是屬于大地的”這句話是本文的最終一個(gè)自然段，也是我的心靈深受感受的一句話，是啊，大地不是屬于人類的，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，也不行能擁有對(duì)大地的限制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來(lái)對(duì)待大地，恰恰相反，人類是屬于大地的，因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)建了這個(gè)事務(wù)的萬(wàn)物，是大地賜予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)建出我們，同樣也能摧毀掉我們的生命，因此，我們要仔細(xì)的去對(duì)待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛和力氣來(lái)愛護(hù)大地，不要讓他體無(wú)完膚、傷痕累累，不要讓他“發(fā)怒”，不要讓他使出地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺(tái)風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來(lái)反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿?，否則，我們確定會(huì)輸?shù)煤軕K、很慘……“善待地球就是善待自己”、“挽救地球就是挽救將來(lái)”、“有限的生命，無(wú)限的循環(huán)”、“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”，希望大家能夠記住這幾句愛護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬(wàn)物共存。

這片土地是神圣的讀后感篇14

本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，題目叫《這片土地是神圣的》。這篇文章主要講了：印第安人擁有一片神圣的土地，突然有一位白人領(lǐng)袖想要購(gòu)買這片土地，印第安人的酋長(zhǎng)西雅圖并沒(méi)有正面去拒絕他，而是寫信告知他:“假如我們把土地轉(zhuǎn)讓給了你們，你們肯定要好好地去疼惜它，愛護(hù)它。愛我們的土地就如愛自己的兄弟一般。無(wú)論如何，人類也要善待大自然的各種動(dòng)植物，要是我們損害了大自然，大自然終究也會(huì)報(bào)復(fù)我們?nèi)祟惖?。雖然大地不屬于人類，而人類是屬于大地的?！?/p>

學(xué)完這篇課文，我的心里有很大的觸動(dòng)。我的家鄉(xiāng)原先資源豐富，山清水秀?？墒亲罱鼛啄辏恍┤藶榱酥\取，無(wú)視國(guó)家的法律法規(guī)，常常亂砍濫伐，私挖亂采，隨意破壞、踐踏大自然，使村里的'自然環(huán)境面目全非、傷痕累累。暑假的一天，爸爸正打算動(dòng)身。我問(wèn)爸爸干什么去呀，爸爸說(shuō)：“孩子，我也沒(méi)啥事干，想到山上去挖點(diǎn)煤，以便冬天燒煤用?！薄巴诿罕旧砭臀＜?，更何況還影響生態(tài)環(huán)境，我是學(xué)校的環(huán)保小衛(wèi)士，我有權(quán)制止你破壞大自然的行為?！卑职挚粗乙槐菊?jīng)的樣子，摸著我的頭對(duì)我說(shuō)：“既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽你的，不去了?！?/p>

雖然面對(duì)人類破壞大自然的諸多行為，作為小學(xué)生的我無(wú)能為力。但我會(huì)發(fā)自肺腑地呼吁人類：我們同在一個(gè)地球，應(yīng)當(dāng)與大自然和諧共處。我們要用全部的力氣和情感來(lái)愛護(hù)大自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼覀內(nèi)祟愖约骸?/p>

這片土地是神圣的讀后感篇15

最近，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。學(xué)習(xí)了這篇課文之后，我有很多感受。

這篇課文是一篇演講稿，十九世紀(jì)五十年頭，北太平洋沿岸印第安部落的西雅圖酋長(zhǎng)在面對(duì)白人購(gòu)買自己部落土地時(shí)，發(fā)表了這篇演講稿。他呼吁白人善待這片土地，善待這片土地上的水、空氣、動(dòng)物和其它一切。到處都體現(xiàn)了印第安人對(duì)大自然的親切的酷愛。

我的眼前出現(xiàn)出這樣的情景：在肥沃的土地上，印第安人安家立業(yè)，與動(dòng)物和諧相處。澄澈見底的河流上木舟穿行著……但當(dāng)我回到現(xiàn)實(shí)后，卻不禁為家鄉(xiāng)的環(huán)境擔(dān)憂。

就拿我家旁邊的新安江來(lái)說(shuō)吧。新安江貫穿整個(gè)屯溪，是我們的母親河。但是近兩年，我卻發(fā)覺(jué)新安江的污染越來(lái)越嚴(yán)峻了。河中漂移著不少垃圾，水中甚至充斥著大片的臟物。上游建起大壩，使下游水流量削減。夏天燥熱時(shí)水便漸漸干枯，有時(shí)會(huì)發(fā)出一股惡臭，建立橋梁的施工垃圾也排入水中，一旦暴發(fā)洪水，河水都被染成了紅褐色，河水猶如紅魔一樣，洶涌奔騰。更別提數(shù)不勝數(shù)的污水排放了。在這樣的環(huán)境下，河里的魚蝦也漸漸削減了……

城市中的空氣污染也是個(gè)問(wèn)題。雖然說(shuō)我的家鄉(xiāng)的空氣質(zhì)量在全國(guó)算是不錯(cuò)的，但我依舊會(huì)感到空氣正在漸漸變差。早晨的時(shí)候，大霧越來(lái)越常見。假如此時(shí)出門，會(huì)感到呼吸困難、頭暈……身體非常不適。這主要是因?yàn)楦鞣N工廠和汽車的廢氣排放。

學(xué)習(xí)了這篇課文，我感受到了身邊的環(huán)境改變，也體會(huì)到了愛護(hù)環(huán)境和重要性。我也意識(shí)到假如接著破壞環(huán)境，最終受害的只有人類自己。我也和西雅圖酋長(zhǎng)一樣酷愛生命，酷愛大地，酷愛自己的家園。我肯定要為愛護(hù)環(huán)境出自己的一份力。

這片土地是神圣的讀后感篇16

我們是否望見過(guò)很多這樣的事情，一些人走在路上，順手就是一個(gè)垃圾袋和紙皮，眼睛都不眨一下就扔在了地上——這些人，是可恥的。假如我們?nèi)巳硕既ト有├诘厣希堑厍虿痪统闪恕袄颉绷藛?？所以，我們都不能光說(shuō)不做——假把式，肯定要更好的愛護(hù)好環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時(shí)候，心中對(duì)愛護(hù)環(huán)境的感受就更大了。

文中的每一處地方，都體會(huì)到了作者非?？釔勰瞧恋?，當(dāng)要把它賣給白人的時(shí)候更加是戀戀不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛惜。因?yàn)?，在他們眼里，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不行侵?jǐn)_，美的那樣神圣。

文中讓我感受最深的是這幾句：“假如全部的動(dòng)物都死去了，人類也會(huì)滅亡。駕臨 到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)駕臨 到人類身上?！睂?duì)呀!動(dòng)物就像我們?nèi)祟惖暮脫从?，假如好摯友們都死去了，那我們只是剩下一個(gè)空殼，那又有什么樂(lè)趣可言。更重要的是，我們不能把扼殺動(dòng)物當(dāng)成是一種天經(jīng)地義，假如這樣，動(dòng)物也是會(huì)對(duì)人類進(jìn)行報(bào)復(fù)的。還有一句也讓我感受頗多的是：“任何駕臨 在大地上的事，終究也會(huì)駕臨 在大地的孩子身上?！边@句話并不出于夸張，更不屬于荒唐，而是活生生的事實(shí)。比如，工廠每天排行的廢氣，汽車的尾氣，空調(diào)的濕氣，都可以使臭氧氣層受到嚴(yán)峻的破壞。臭氧氣層的破壞，陽(yáng)光的紫外線就可以乘虛而入，導(dǎo)致人類的皮膚灼傷。莫非這樣的列子還少嗎？莫非這樣還不能賜予人類警示嗎？

人類?。⌒研寻?！別在破壞生態(tài)環(huán)境了，讓我們像印第安人那樣，愛護(hù)好生態(tài)，酷愛我們的環(huán)境。共創(chuàng)我們美妙的家園吧！

這片土地是神圣的讀后感篇17

7月28日，我在預(yù)習(xí)時(shí)，讀了一篇課文——《這片土地是神圣的》。

這篇課文寫了印第安人住的地方是怎樣的，他們對(duì)全部生物持什么看法。讀完前幾段之后我明白了：他們把那里的河流、山巒、樹木，甚至還有薄霧都當(dāng)作自己的兄弟姐妹，對(duì)它們很友好，認(rèn)為它們是圣潔的。

看了作者描寫的那些景色，我想象出一幅這樣的漂亮風(fēng)景：

印第安人居住的地方到處都是山峰，山峰凹凸起伏，圍著山腳下的湖水繞了一圈，特別美麗、特殊；而且那兒的溪流河川非常碧綠，就像一塊翡翠，而且翡翠閃閃發(fā)光。那里空氣簇新，小鳥的叫聲特別好聽、嘹亮，讓人流連忘返……

想到這兒，我特別希望自己就生活在那里。而且我也特別贊同印第安人的想法：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”讀完整篇文章之后，我設(shè)想：假如地球人也有像印第安人的想法就好了。那樣樹木就不會(huì)削減；垃圾就不會(huì)那么多；地球就不會(huì)傷痕累累，我們也不會(huì)得到自然災(zāi)難的報(bào)復(fù)。

假如我們地球人也有像印第安人的想法就好了。那樣地球就會(huì)更加漂亮，我的想象也就會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，地球?qū)?huì)是多么干凈?。∩綆n樹木、動(dòng)物植物、溪流河川都會(huì)有許多，數(shù)不勝數(shù)，而我們也會(huì)像善待自己的親人一樣善待那些有生命的生物。

這片土地是神圣的讀后感篇18

上完《這片土地是神圣的》，心中有許多的話想說(shuō)。其一，他們讓我感動(dòng)。這篇聞名的文章飽含著印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)家園土地深深的眷戀，我不禁為印第安人對(duì)土地的酷愛，對(duì)自然的敬畏而震撼、感動(dòng)。他們的生活雖然處于最為原始的狀態(tài)，但他們滿懷感謝之情，感謝自然給了他們漂亮的藍(lán)天白云、阡陌縱橫的耕地、如黛的群山、青蔥的草地，給他們供應(yīng)了豐富的食物，給他們那么多相處的動(dòng)物伙伴，所以他們只是拿取足夠生活的資源，所以他們把這世上的一草一木，一山一石，一蟲一獸都看作是自己的兄弟姐妹，用主子的身份去愛護(hù)這片漂亮的家園?，F(xiàn)在的社會(huì)、科技日益旺盛昌盛，而人類對(duì)自然的破壞也欲演欲烈，人們只是一味地向自然索取，砍伐森林，興修水利，推山筑房

從近處來(lái)看，這些也的確能夠變更人類的生存質(zhì)量，但對(duì)于生態(tài)平衡的破壞又有多少呢？于是我想，是不是生活的旺盛程度越高，人類對(duì)于自然的無(wú)知更為顯著，因?yàn)槲镔|(zhì)生活的旺盛可以來(lái)源于高新科技，而自然只能奉獻(xiàn)最為原始的東西。假如自然有知，不知道她會(huì)為人類的發(fā)展感到興奮還是為人類的愚昧、淺薄感到傷心。

文中的這句話給我留下了最為深刻的印象，任何駕臨 在大地上的事，終究會(huì)駕臨 在大地的孩子身上。他們深深地懂得假如家園受到破壞，而人類又不能剛好補(bǔ)救，那么對(duì)地球的損害都將演化成對(duì)人類自身的損害。假如家園遭到毀滅，人類又怎能獨(dú)善其身，他們是多么睿智，懂得這其中蘊(yùn)涵的深刻哲理。

其二，一個(gè)國(guó)家是否須要對(duì)外擴(kuò)張來(lái)旺盛自己。西雅圖和他的同胞們雖然是那么的眷戀和不舍自己的土地，但是面對(duì)強(qiáng)勢(shì)，他們放棄了自己珍愛