如何寫(xiě)優(yōu)秀的讀書(shū)心得

Word第第頁(yè)如何寫(xiě)優(yōu)秀的讀書(shū)心得如何寫(xiě)優(yōu)秀的讀書(shū)心得1

下課后，來(lái)到校教研室領(lǐng)書(shū)，一本《我的閱讀觀》映入眼簾，哦，原來(lái)是朱永新先生的書(shū)，站在桌邊順手翻了幾頁(yè)，便被深深吸引了。

朱永新先生的思想總是那么鏗鏘有力，讀著他的文字，總有一種歡欣鼓舞的感覺(jué)，仿佛又回到了同學(xué)時(shí)代。教育中，特別重要的一點(diǎn)是閱讀，他認(rèn)為一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史;一個(gè)民族的精神世界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。懷揣教育幻想的我被深深的打動(dòng)了。

手里捧著沉甸甸的書(shū)，我沉醉其中。翻到朱余之爭(zhēng)，我看到了兩位教育大家關(guān)于閱讀的分歧與辯論，更加愛(ài)好盎然。兩人為為國(guó)家閱讀節(jié)的設(shè)立而產(chǎn)生了不同見(jiàn)解。朱永新在提案中寫(xiě)道：和世界上其他民族相比，我們中華民族的閱讀水平堪憂。由于國(guó)民疏于閱讀，遠(yuǎn)離經(jīng)典，導(dǎo)致部分國(guó)民缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，心態(tài)浮躁。他認(rèn)為：。猶太民族為什么那么強(qiáng)大?為什么這個(gè)在公元70年后就失去了祖國(guó)，處處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生那么多世界級(jí)偉人呢?為什么他們依舊能保持自己獨(dú)特的民族精神和文化呢?這與猶太人視書(shū)如命、崇尚讀書(shū)息息相關(guān)。而余秋雨先生則認(rèn)為，其一，如今每年已有世界讀書(shū)日，沒(méi)必要再增加類(lèi)似節(jié)日;其二，網(wǎng)絡(luò)閱讀日趨流行的今日，信息爆炸，閱讀不是欠缺，而是成為災(zāi)難;其三，今日閱讀不再重要，對(duì)文化見(jiàn)識(shí)而言，更重要的是考察、游歷、體驗(yàn)、制造。我被兩人的堅(jiān)決立場(chǎng)與博學(xué)善論所折服。但是，我想說(shuō)，無(wú)論如何，兩位學(xué)者的目光是全都的，即都關(guān)注閱讀。我贊同，佩服。但我想，這場(chǎng)爭(zhēng)辯無(wú)論結(jié)果怎樣，都是一件好事，至少能讓許多人重新將目光投向閱讀。有了分歧與爭(zhēng)辯，才有關(guān)注與進(jìn)展。

我仰慕朱先生及他敢于創(chuàng)新的思想，崇拜他思國(guó)憂生的胸懷。作為一名教育工作崗位上的小輩，我喜愛(ài)站在巨人的肩膀上。

一本好書(shū)，其中可能有著很多秀麗的小精靈，飛來(lái)飛去，還給你假如書(shū)籍可以有五色的油彩，那么我情愿把詩(shī)歌作柔軟的水粉，把散文做一支詩(shī)情畫(huà)意的畫(huà)筆。在書(shū)的天地里，描繪出最美的風(fēng)景。很多名人大家都曾這樣說(shuō)過(guò)：書(shū)籍，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)籍是人類(lèi)的養(yǎng)分品。書(shū)是人的精神食糧。由此可見(jiàn)，讀書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是多么重要啊!

送來(lái)光明的果實(shí)。字里行間都能碰撞出學(xué)問(wèn)的火花，學(xué)問(wèn)漸漸的積累，最終就會(huì)形成才智的熊熊烈火。而書(shū)，又能像是一片大海，等你查找用之不竭，無(wú)窮無(wú)盡的寶藏

如何寫(xiě)優(yōu)秀的讀書(shū)心得2

近來(lái)少讀書(shū)，也覺(jué)察越來(lái)越難為文字而動(dòng)容了，直到看到《我友愛(ài)的甜橙樹(shù)》。它給我上了一堂生動(dòng)的課，從孩子的視角和心理來(lái)檢討自己。

初在書(shū)店遇見(jiàn)這本書(shū)，我對(duì)它一無(wú)所知，但我還是被它深深吸引了。淡黃的封頁(yè)上，橙黃的字體描繪著書(shū)名和澤澤內(nèi)心的話：“人的心是很大的，放得下我們喜愛(ài)的每一樣?xùn)|西”。

而在右上角醒目的書(shū)名下是一幅白色剪影，一個(gè)小小的男孩背靠一棵小樹(shù)。我被書(shū)的封頁(yè)吸引，它使我立刻想到了最喜愛(ài)的《芒果街上的小屋》，也使我想到童年的純真，還有那些成長(zhǎng)中慢慢淡去的悲傷。

剛開(kāi)頭翻開(kāi)書(shū)本，熟悉澤澤的時(shí)候。我單獨(dú)一人，剛開(kāi)頭假期，雖然天氣難得的陽(yáng)光明媚，可我卻沒(méi)有要出門(mén)的準(zhǔn)備，睡飽吃飽后，坐在家門(mén)口，曬著太陽(yáng)，翻開(kāi)了書(shū)。

剛熟悉澤澤，他像是干枯的土地上長(zhǎng)出的青草，在貧困壓抑的家庭里，顯得那么生氣勃勃。他為了弟弟的禮物而四處奔波;他為了勸慰由于自己說(shuō)錯(cuò)話而難過(guò)的爸爸而去擦鞋、賺錢(qián)、買(mǎi)禮物勸慰爸爸;他還自己學(xué)會(huì)了認(rèn)字;他的心里還住著一只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，可等有一天他發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)大了，沒(méi)有小鳥(niǎo)唱歌了，便綻開(kāi)胸懷放小鳥(niǎo)去自由生活。

澤澤是這樣的一派天真爛漫，卻是他自己心里的小魔鬼。他總是為自己擔(dān)憂，擔(dān)憂自己闖禍，結(jié)果還是闖了不少。他偷走別人的花，由于他想送給自己的班主任，他的班主任不美麗，花瓶總是空著，澤澤想送花給她，但是沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，所以他去偷了花。

他去幫自己的哥哥打架，哥哥自己不敢出馬，于是喊澤澤去，被別人狠揍。他為了給心愛(ài)的姐姐送唱片，跟著流浪歌手處處去唱歌，其中有很露骨的情歌，唱給父親聽(tīng)時(shí)，被扇得昏天暗地。

他在公路上設(shè)陷阱，然后躲在一旁看別人出丑。就是撿來(lái)一條絲襪，也能想出假裝成蛇的樣子嚇人……澤澤淘氣搗蛋的事情做得真不少，我只能感慨孩子的想法真的多。但相對(duì)惡作劇給澤澤帶來(lái)的樂(lè)趣，惡作劇暴露之后帶給澤澤的責(zé)罵和暴打更讓人記憶深刻。

澤澤由于爸爸的兩頓毒打而對(duì)世界感到絕望，他說(shuō)：當(dāng)你停止喜愛(ài)一個(gè)人，他就會(huì)在你心里漸漸死去。在爸爸將他打至昏迷后，爸爸在他心底徹底死去，他抱著他，卻再也沒(méi)有愛(ài)的感覺(jué)了。

澤澤之所以活下來(lái)，是由于遇見(jiàn)了老葡。老葡是傳奇中兇惡的葡萄牙人，澤澤由于趴在他車(chē)后的備胎被抓，當(dāng)場(chǎng)撂下狠話要?dú)⒘死掀?。但是再?jiàn)老葡時(shí)，老葡卻抱起瘸腳的澤澤坐上了小車(chē)，送他到了學(xué)校。

慢慢才發(fā)覺(jué)，老葡是如此和善。他傾聽(tīng)澤澤的話，請(qǐng)他吃東西，邀請(qǐng)他來(lái)自己家做客，帶著郁悶的澤澤去兜風(fēng)，去釣魚(yú)。澤澤在心底里把他當(dāng)成了自己的爸爸，澤澤是那樣依戀著老葡，由于老葡讓他感受到了被溫順相待的甜美。

澤澤的哀痛在于他用最直白和最純真的方式問(wèn)候世界，但卻少有人對(duì)他以溫順相待。在他受盡毒打，享受著老葡的溫順的時(shí)候，老葡的小轎車(chē)卻和火車(chē)相撞了。澤澤沒(méi)再見(jiàn)到老葡，在生死邊緣游離數(shù)月。一切似乎都在變好了，爸爸最終找到工作了，澤澤的身體也慢慢恢復(fù)。但我們都知道有的東西不會(huì)變好了，澤澤心底的那個(gè)洞沒(méi)有人有方法填補(bǔ)，它會(huì)是澤澤心底永久的窟窿。

當(dāng)故事結(jié)束的時(shí)候，我們回過(guò)頭來(lái)看，方才發(fā)覺(jué)，原來(lái)澤澤是這樣頑強(qiáng)又英勇的孩子。他單獨(dú)承受住了生活的磨難，即使心底破成了窟窿，他還是頑強(qiáng)的活了下來(lái)。

每個(gè)孩子想來(lái)都是如此，一半是天使，一半是小魔鬼。當(dāng)我們遇見(jiàn)秀麗的天使的時(shí)候，親親他的臉蛋或者摸摸他的腦袋都好;當(dāng)我們遇見(jiàn)小魔鬼的時(shí)候，我想我們先冷靜一下，想想自己以前心里那只會(huì)唱歌的小鳥(niǎo)，想想那會(huì)發(fā)出光輝時(shí)的天使。

共享完了的時(shí)候，突然發(fā)覺(jué)沒(méi)有甜橙樹(shù)。甜橙樹(shù)在哪里呢?它是一棵會(huì)說(shuō)話的甜橙樹(shù)，始終陪伴著澤澤成長(zhǎng)，共享他的喜悅和苦惱，它活在澤澤的心里。

如何寫(xiě)優(yōu)秀的讀書(shū)心得3

在提倡素養(yǎng)教育的今日，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)老師要求高，對(duì)同學(xué)的期望高。而同學(xué)又自己卻無(wú)所謂，在這樣的狀況下，我們應(yīng)當(dāng)怎么做老師?這是我們常常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教同學(xué)二十一世紀(jì)的來(lái)臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)學(xué)問(wèn)化，信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今日，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思索。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作，學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)當(dāng)處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己的位，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給老師的一百條建議》這兩本書(shū)，使我能夠準(zhǔn)時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。例如，在《教育新理念》第一章"以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)"，由于我是從事學(xué)校品德與社會(huì)教學(xué)工作，這是一門(mén)比較開(kāi)放的學(xué)科，促進(jìn)同學(xué)的全面進(jìn)展。作為老師，在開(kāi)拓同學(xué)制造性思維的過(guò)程中，又應(yīng)當(dāng)具有什么力量，充當(dāng)什么角色呢我想：老師應(yīng)當(dāng)讓同學(xué)學(xué)會(huì)提問(wèn)。課堂提問(wèn)是教學(xué)中必不行少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過(guò)程。它是激發(fā)同學(xué)主動(dòng)思索，探究，把握學(xué)問(wèn)和培育學(xué)習(xí)力量的重要手段，也是老師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想熟悉的主要渠道。但始終以來(lái)，課堂提問(wèn)仿佛是老師的專利品，同學(xué)只是這些專利品的代言人。如何讓老師"會(huì)問(wèn)"已成為眾多人討論的話題。但從課堂改革動(dòng)身，從培育同學(xué)創(chuàng)新力量的要求動(dòng)身，努力培育同學(xué)的問(wèn)題意識(shí)，鼓舞同學(xué)"敢問(wèn)"，"會(huì)問(wèn)"，"善問(wèn)"，轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)方式，以同學(xué)進(jìn)展為本，讓同學(xué)生動(dòng)活潑，主動(dòng)主動(dòng)地參加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點(diǎn)之一。

又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必需要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為老師必需把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的進(jìn)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的`一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是同學(xué)的專利，教育也不再僅是老師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降落。教育必需正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式敏捷多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為老師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，老師必需樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能制造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

袁先生的《教育新理念》文筆簡(jiǎn)潔流暢，全無(wú)枯燥，沉重之感，而富聯(lián)想，啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。如：在國(guó)際奧林匹克學(xué)科競(jìng)賽中，中國(guó)同學(xué)屢屢獲金奪銀，卻沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者;中國(guó)同學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)，卻出不了世界級(jí)的大師;中國(guó)同學(xué)的計(jì)算力量世界第一，卻少有原創(chuàng)意義上的學(xué)問(wèn)科技創(chuàng)新，以致于在最近的世界科技實(shí)力總評(píng)價(jià)中，美國(guó)得了100分，日本得了72分，德國(guó)得了54分，俄羅斯得了25分，中國(guó)僅得了20分。……中國(guó)的孩子放學(xué)回家以后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;"今日的作業(yè)做完了嗎"家長(zhǎng)們關(guān)懷的是學(xué)校既定的任務(wù)完成了沒(méi)有。世界上還有一個(gè)民族也特殊關(guān)懷下一代的教育，那就是以色列民族。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)們問(wèn)他們的第一句話差不多也是相同的："你今日在學(xué)校向老師提問(wèn)了嗎"假如孩子得意地說(shuō)："我今日向老師提了一個(gè)問(wèn)題，老師沒(méi)有回答出來(lái)!"那家長(zhǎng)會(huì)像孩子一樣的得意，會(huì)喜形于色?？墒羌偃缰袊?guó)的孩子回來(lái)對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)他提了一個(gè)問(wèn)題把老師難住了，絕大多數(shù)家長(zhǎng)會(huì)感到尷尬和犯難，甚至?xí)庳?zé)孩子："你逞什么能!"又如袁先生提出的"學(xué)問(wèn)的綜合與學(xué)問(wèn)的綜合教育。"書(shū)中舉了個(gè)鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的老師向全班同學(xué)提出――教室的體積有多大這個(gè)問(wèn)題的每一個(gè)詳細(xì)學(xué)問(wèn)對(duì)初三同學(xué)來(lái)說(shuō)都是特別簡(jiǎn)潔的，可是把它們綜合起來(lái)(先利用身上的尺量出教室的長(zhǎng)寬高再計(jì)算)解決一個(gè)問(wèn)題時(shí)，全班四五十個(gè)同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來(lái)的是"我們的同學(xué)普遍的考試成果都不低，他們對(duì)相當(dāng)精深的特地學(xué)問(wèn)都能把握。圓滿的是，在生活中他們解決實(shí)際問(wèn)題的力量卻很低，而解決這些問(wèn)題的學(xué)問(wèn)他們是完全擁有的。"與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)學(xué)問(wèn)特別有限，有的甚至為零，卻能夠無(wú)所不通，料事如神，這靠的是在需要的時(shí)候他能調(diào)動(dòng)所具有的有限的學(xué)問(wèn)，當(dāng)他覺(jué)得學(xué)問(wèn)不夠用時(shí)，能準(zhǔn)時(shí)補(bǔ)充。……這些事例在閱讀的過(guò)程中，很能引起我的共鳴。由于，在我們四周確實(shí)普遍存在這種狀況，只是我們有時(shí)視而不見(jiàn)，懶得思索而已。《教育新理念》一書(shū)中，不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀，還為我們教育者進(jìn)行了剖析，就詳細(xì)的事例進(jìn)行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思索。在閱讀過(guò)程中有一種一氣呵成的痛快。

而《給老師的一百條建議》書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)。它讓我明白了一個(gè)道理，原來(lái)同學(xué)該這樣教。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)。書(shū)中提到一個(gè)問(wèn)題：老師的時(shí)間從哪里來(lái)一晝夜只有24小時(shí)啊!的確，做老師的都知道，每天必需做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導(dǎo)，如今還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題，我閱讀到書(shū)中所寫(xiě)：怎樣進(jìn)行呢這就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。假如你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給同學(xué)的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開(kāi)，老師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面親密相關(guān)的。老師進(jìn)行勞動(dòng)和制造的時(shí)間好比一條大河，要靠很多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們支配時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)首先考慮清晰的。

《給老師的一百條建議》這本書(shū)給我的第一個(gè)劇烈感受，就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系，問(wèn)題意識(shí)，憂患意識(shí)流淌于字里行間，而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例，則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí)，使全書(shū)血肉飽滿，鮮活，充實(shí)，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思索，并在這種關(guān)注思索中，令你得以專注地讀下去，而絕無(wú)某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌。譬如，在講到建立教育科研機(jī)制，制造討論學(xué)問(wèn)的氣氛和環(huán)境，鼓舞高學(xué)歷，高學(xué)位，高學(xué)術(shù)水平的老師脫穎而出時(shí)，舉的是哈爾濱第三中學(xué)的實(shí)際例子，并具體地介紹了其現(xiàn)存的狀態(tài)，采納方法等等，甚至詳細(xì)地介紹了該校給作為學(xué)科帶頭人的老師的津貼數(shù)額。再如，在介紹德育工作在"五育"中的作用時(shí)，舉的是湖北黃岡中學(xué)，山西通寶育杰學(xué)校這樣分屬國(guó)有，民營(yíng)的兩個(gè)中學(xué)實(shí)例。對(duì)山西省幾年來(lái)有關(guān)德育工作的若干數(shù)據(jù)的評(píng)介，則使人從整體上增進(jìn)了對(duì)當(dāng)前德育工作的了解。生動(dòng)的點(diǎn)，概括的面，點(diǎn)面結(jié)合，詳細(xì)生動(dòng)，讓你從感性，理性上真正能夠