現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用研究,vi設(shè)計(jì)論文

現(xiàn)代VI設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用研究,vi設(shè)計(jì)論文摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)具有中華民族的鮮明特征，不僅豐富多彩，而且富有內(nèi)涵。在當(dāng)代VI設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，不僅能夠豐富設(shè)計(jì)素材和設(shè)計(jì)思路，而且能夠在設(shè)計(jì)中融入更多的人文精神、價(jià)值觀念、民族情感等。將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)運(yùn)用在當(dāng)代VI設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化符號(hào)的傳承和發(fā)展創(chuàng)造更多的條件，同時(shí)還能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，讓當(dāng)代VI設(shè)計(jì)既能夠傳承本土藝術(shù)的神韻，又具有鮮明的時(shí)代特征。本文關(guān)鍵詞語(yǔ):傳統(tǒng)文化符號(hào);當(dāng)代VI設(shè)計(jì);一、傳統(tǒng)文化符號(hào)與當(dāng)代VI設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的重要組成部分，包含設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方式、設(shè)計(jì)意義等方面，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要影響，也對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展和革新有促進(jìn)作用[1]?？v觀歷史的發(fā)展，人們能夠了解到符號(hào)開場(chǎng)只是單純被用于記錄信息。人對(duì)信息的接受具有一定的規(guī)律性，根據(jù)適當(dāng)?shù)倪壿嫼头绞椒椒?，?duì)固定化的對(duì)象進(jìn)行重新設(shè)計(jì)組合，能夠引發(fā)新的感情和信息效果，這也被稱為文化符號(hào)。文化符號(hào)作為一種表現(xiàn)方式，通過歷史積累的精神文化和物質(zhì)文化而產(chǎn)生，不僅僅是人們?cè)趧趧?dòng)和生產(chǎn)經(jīng)過中不可或缺的一部分，而且牽涉人們的日常生活，具有深切厚重的內(nèi)涵，最終目的是在社會(huì)中傳播和溝通。我們國(guó)家當(dāng)代VI〔視覺辨別系統(tǒng)〕設(shè)計(jì)領(lǐng)域早期的設(shè)計(jì)作品大多是對(duì)一些優(yōu)秀作品的簡(jiǎn)單模擬，在創(chuàng)作理論、形式創(chuàng)新上存在一些問題。國(guó)內(nèi)部分創(chuàng)作者盲目追求西方的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作形式，使當(dāng)代VI設(shè)計(jì)失去了民族特征，部分企業(yè)的當(dāng)代VI設(shè)計(jì)缺乏文化底蘊(yùn)和根基。傳統(tǒng)文化符號(hào)是當(dāng)代VI設(shè)計(jì)的創(chuàng)作源泉，但是一些創(chuàng)作者對(duì)于傳統(tǒng)文化符號(hào)與當(dāng)代VI設(shè)計(jì)的融合還停留在外表，并沒有對(duì)其展開更深層次的研究，難以創(chuàng)作出具有中國(guó)特征和傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的作品。二、傳統(tǒng)文化符號(hào)與當(dāng)代VI設(shè)計(jì)的關(guān)系1.傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠講是中華民族的基因和精神命脈，是國(guó)人精神家園的重要組成部分，有力地加強(qiáng)民族自自信心、民族自豪感和民族凝聚力。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)形式廣泛多樣，內(nèi)容深入豐富，具備深切厚重的文化傳統(tǒng)和鮮明的民族特色。設(shè)計(jì)的基本原則是“以人為本〞，以知足人類本身需求為目的。當(dāng)代VI設(shè)計(jì)應(yīng)該充分尊重人的心理和視覺秩序感受，在設(shè)計(jì)中參加情感元素。如，相宜本草公司的VI設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，產(chǎn)品主要運(yùn)用傳統(tǒng)的象征中草藥元素作為創(chuàng)作的基本載體，結(jié)合公司“草本〞的經(jīng)營(yíng)理念和植物形象元素，“相宜本草〞四個(gè)字使用了中國(guó)書法元素，具體表現(xiàn)出出傳統(tǒng)書法文化中的優(yōu)美和剛毅有力。古典美與當(dāng)代美完美地結(jié)合，讓本來單一的圖案更具親和力，使視覺語(yǔ)言愈加人性化，博得了消費(fèi)者的青睞。2.當(dāng)代VI設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用色彩本身就具有獨(dú)特性，同時(shí)也有著相對(duì)獨(dú)立的審美意義。色彩的作用并不僅僅僅是被觀賞，在畫面中還能夠代表具有特征性的視覺元素。單純的色彩能夠?yàn)楠?dú)立的設(shè)計(jì)主體點(diǎn)明主題，是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中最重要的基本元素之一。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的色彩以固定性的、習(xí)慣性的色彩為主，色彩與創(chuàng)作者的思想意識(shí)嚴(yán)密相連，能夠傳遞創(chuàng)作者想要表示出的主旨，引發(fā)觀賞者的共鳴。在作品創(chuàng)作與欣賞的經(jīng)過中，色彩會(huì)被感悟和認(rèn)同，在設(shè)計(jì)經(jīng)過中具有指向性和渲染情感的作用。同時(shí)，色彩在當(dāng)代VI設(shè)計(jì)中能夠具體表現(xiàn)出產(chǎn)品的特性，創(chuàng)作者充分利用代表性色彩，能夠獲得良好的設(shè)計(jì)效果。在當(dāng)代VI設(shè)計(jì)經(jīng)過中，創(chuàng)作者應(yīng)該靈敏運(yùn)用傳統(tǒng)的色彩，讓作品具備豐富的民族代表性。講究視覺匠意、重視色彩的視覺效果不僅能夠使作品呈現(xiàn)出不同的視覺效果，而且能夠有效傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)其內(nèi)涵和精神。固然現(xiàn)代藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)本身的意識(shí)與感受，但也不能忽視企業(yè)VI設(shè)計(jì)的特征和屬性，通過設(shè)計(jì)向消費(fèi)者傳遞思想、具體表現(xiàn)出其內(nèi)涵。如，在重大節(jié)日的活動(dòng)慶典中，一些創(chuàng)作者習(xí)慣使用“中國(guó)紅〞。紅色在我們國(guó)家象征著吉祥與熱忱，能給人們帶來視覺沖擊力，使人們的視覺體驗(yàn)富有跳動(dòng)性。將當(dāng)代設(shè)計(jì)技術(shù)或方式方法運(yùn)用于當(dāng)代企業(yè)VI設(shè)計(jì)，能夠充分表現(xiàn)傳統(tǒng)韻味。通過具體了解當(dāng)代VI設(shè)計(jì)意識(shí)與企業(yè)實(shí)際狀況，創(chuàng)新運(yùn)用傳統(tǒng)文化色彩符號(hào)，不僅能夠?yàn)閂I設(shè)計(jì)賦予愈加多元化的含義，而且能夠改變傳統(tǒng)色彩符號(hào)元素在創(chuàng)作中的固有觀念，不斷突破傳統(tǒng)色彩元素的使用領(lǐng)域，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。三、傳統(tǒng)文化符號(hào)在當(dāng)代VI設(shè)計(jì)中的運(yùn)用中華民族有著深切厚重的文化傳統(tǒng)，構(gòu)成了富有特色的思想體系，具體表現(xiàn)出了中國(guó)人幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨，這是我們國(guó)家的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。如今，設(shè)計(jì)的整體趨勢(shì)追求國(guó)際化。當(dāng)代VI設(shè)計(jì)能夠解決人與物之間的溝通問題，將我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有特殊意義的元素符號(hào)融入當(dāng)代VI設(shè)計(jì)，并進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，能夠使作品既具有傳統(tǒng)元素的美，又包含當(dāng)代設(shè)計(jì)的新形式。中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)往往象征著事物的美妙，創(chuàng)作者通常借物抒情達(dá)意。同樣，當(dāng)代VI設(shè)計(jì)能夠靈敏運(yùn)用借物抒情的思維方式，通過象征、比喻等方式方法進(jìn)行創(chuàng)作。如，中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)中的“魚〞字意為“連年有余〞，“碎〞字喻示“歲歲平安〞，象征著吉祥與如意，而最終的設(shè)計(jì)作品會(huì)比尋常的設(shè)計(jì)更具靈動(dòng)性。將中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)適當(dāng)應(yīng)用于當(dāng)代VI設(shè)計(jì)，會(huì)使設(shè)計(jì)作品的形式和內(nèi)容愈加豐富。1.VI設(shè)計(jì)在當(dāng)代在社會(huì)中的角色和作用伴隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，各種新興產(chǎn)業(yè)不斷涌現(xiàn)，信息傳播的速度更是日新月異，這為當(dāng)代VI設(shè)計(jì)及其推廣提供了更多的便利。企業(yè)發(fā)展的注意力開場(chǎng)逐步轉(zhuǎn)移到企業(yè)形象的競(jìng)爭(zhēng)上，意識(shí)到VI設(shè)計(jì)的重要性，而不僅僅僅是關(guān)注生產(chǎn)和產(chǎn)品。社會(huì)發(fā)展催生出的部分新興產(chǎn)業(yè)缺乏悠久的歷史與深切厚重的文化積淀，因此更需要具有代表性和統(tǒng)一思想的VI設(shè)計(jì)。由于我們國(guó)家VI設(shè)計(jì)起步比擬晚，部分設(shè)計(jì)初期的創(chuàng)新能力缺乏，往往會(huì)忽視各國(guó)民族藝術(shù)文化的差異性，設(shè)計(jì)千篇一律、缺乏個(gè)性。如，早期部分企業(yè)只是單純用漢語(yǔ)拼音或者同音互譯的組合方式開展VI設(shè)計(jì)，這就造成了設(shè)計(jì)和消費(fèi)者之間缺失“共情力〞。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在理解企業(yè)文化的基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化象征符號(hào)進(jìn)行再創(chuàng)造，在企業(yè)VI設(shè)計(jì)中融入民族文化特有的情懷元素，使之成為一種親民和具有獨(dú)特性的設(shè)計(jì)，進(jìn)而知足消費(fèi)者的心理需求。由于物質(zhì)生活的豐富和人們審美能力的日漸提高，人們的消費(fèi)觀念等也逐步發(fā)生轉(zhuǎn)變，愈加注重精神層面的需求。將傳統(tǒng)文化符號(hào)融入當(dāng)代VI設(shè)計(jì)，充分理解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念和文化，將傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)化或色彩化的再創(chuàng)造，會(huì)設(shè)計(jì)出全新的設(shè)計(jì)作品。設(shè)計(jì)師應(yīng)多方面嘗試，不要被固有的思維約束，追求設(shè)計(jì)的活力和表現(xiàn)力，用平面的技法表現(xiàn)出多維的世界，設(shè)計(jì)出人性化、多樣化的VI設(shè)計(jì)作品。企業(yè)應(yīng)該通過VI設(shè)計(jì)傳遞出產(chǎn)品信息和企業(yè)精神，從注重經(jīng)濟(jì)效益轉(zhuǎn)為注重人文關(guān)心。2.凸顯傳統(tǒng)文化符號(hào)在VI設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我們國(guó)家社會(huì)發(fā)展也因而變得多樣化。VI設(shè)計(jì)作為一種藝術(shù)和文化的代表，不僅具有多元化的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)形式，而且能夠通過視覺、心理層面的互動(dòng)，讓消費(fèi)者產(chǎn)生認(rèn)同感和信賴感。當(dāng)代主義建筑設(shè)計(jì)大師密斯·凡·德·羅提倡“少即是多〞的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)越是簡(jiǎn)單，蘊(yùn)含的內(nèi)容反而越豐富。如今，設(shè)計(jì)界“以簡(jiǎn)勝繁〞的理念已經(jīng)逐步成為當(dāng)代VI設(shè)計(jì)發(fā)展的主流方向，一些具有傳承性的企業(yè)形象就具有傳統(tǒng)文化符號(hào)的印記，有著獨(dú)特的魅力和廣泛的受眾基礎(chǔ)。但是，部分企業(yè)由于歷史、經(jīng)營(yíng)理念等問題，往往會(huì)忽視企業(yè)視覺形象將來的傳承性和創(chuàng)新性，缺乏能夠代表本身的VI設(shè)計(jì)和品牌經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，進(jìn)而削弱了本身的影響力和易辨別性。傳承性企業(yè)的VI設(shè)計(jì)能夠?qū)⒈旧淼陌l(fā)展歷史作為創(chuàng)新源泉，樹立正確的企業(yè)品牌形象和定位，發(fā)揚(yáng)具有民族特色、突出獨(dú)創(chuàng)內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品。這些企業(yè)的VI設(shè)計(jì)應(yīng)該注意對(duì)傳統(tǒng)的延續(xù)，將擁有的傳統(tǒng)事物和內(nèi)涵通過新的思想與手段展現(xiàn)，讓人們感遭到企業(yè)的親和力和歷史的厚重感，在彰顯傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的同時(shí)，建立新的VI設(shè)計(jì)和視覺營(yíng)銷體系。VI設(shè)計(jì)師能夠從企業(yè)的地域文化符號(hào)入手提煉視覺元素，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素符號(hào)充分應(yīng)用到當(dāng)代VI設(shè)計(jì)之中。具有地域特色的傳統(tǒng)文化符號(hào)與企業(yè)經(jīng)營(yíng)的理念融合，不僅能夠傳達(dá)出全新的設(shè)計(jì)理念，而且會(huì)加強(qiáng)企業(yè)的營(yíng)銷影響力，最大限度地提高其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。結(jié)束語(yǔ)面對(duì)我們國(guó)家豐富而底蘊(yùn)深切厚重的傳統(tǒng)文化符號(hào)，人們能夠有選擇性地將其運(yùn)用于當(dāng)代VI設(shè)計(jì)中，汲取精華要髓、去粗取精。人是傳統(tǒng)文化符號(hào)的歷史締造者，設(shè)計(jì)師通過傳統(tǒng)文化符號(hào)與當(dāng)代VI設(shè)計(jì)的融合，能夠讓群眾在視覺欣賞中體會(huì)到傳統(tǒng)文化符號(hào)的價(jià)值，加強(qiáng)文化自信。如今，越來越多