2-2《人的正確思想是從哪里來的》教學(xué)設(shè)計+2022-2023學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

《人的正確思想是從哪里來的？》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)整體閱讀，整體把握文章。2、學(xué)會正確分析作者的思路和文章的邏輯層次，學(xué)習(xí)用事理進行層層深入論證的方法。3、學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論，理解認(rèn)識來源于實踐，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。4、體會文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密而又通俗易懂的特點。5、比較閱讀毛澤東的兩篇作品，學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)方法，理解兩篇作品重要的理論價值和指導(dǎo)實踐的意義。教學(xué)重點：正確分析作者的思路和文章的邏輯層次，學(xué)習(xí)用事理進行層層深入論證的方法。體會文章語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密而又通俗易懂的特點。教學(xué)難點：學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識論，理解實踐和認(rèn)識、存在和意識的辯證關(guān)系。課時安排：一課時教學(xué)過程：導(dǎo)入《人的正確思想是從哪里來的？》這篇文章簡明扼要地解說了馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，闡述了人的正確思想是從何而來的科學(xué)道理。我們要正確地認(rèn)識世界和改造世界，就必須要用馬列主義武裝自己的頭腦，用正確思想指導(dǎo)我們的行動。寫作背景及文體介紹寫作背景1956年，我國社會主義改造基本完成，需要將建國以來開展社會主義建設(shè)的感性經(jīng)驗上升為理性認(rèn)識。《中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會關(guān)于政治報告的決議》便成了第一次認(rèn)識飛躍的象征。1956年之后，在《決議》指導(dǎo)下，開展了社會主義建設(shè)實踐活動。強調(diào)通過高速度增長，在較短的時間內(nèi)實現(xiàn)工業(yè)化，提高生產(chǎn)力水平。三年自然災(zāi)害，社會主義經(jīng)濟建設(shè)遭遇重大挫折。1961年1月，中共八屆九中全會確定了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，提出用三年左右的時間，把工業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)和建設(shè)規(guī)模降到確實可靠的水平上。1963年5月，《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定》印發(fā)，毛澤東在前面加寫了具有前言性質(zhì)的《人的正確思想是從哪里來的？》一文。本文的寫作目的是給農(nóng)村工作干部看，旨在提高認(rèn)識。本文屬于哲學(xué)論文。文體知識政論文：以闡釋、論證為主要方法，從正面論說見解。政論文往往是經(jīng)過比較長時間的探討和研究，用來創(chuàng)建理論和推廣理論的,具有政治性、指導(dǎo)性、嚴(yán)密性。哲學(xué)論文就屬于政論文。哲學(xué)論文：有關(guān)哲學(xué)論題的專業(yè)論文，是哲學(xué)研究工作的記錄和總結(jié)。本文即為哲學(xué)論文。三、閱讀方法介紹整體閱讀基本方法：1.分段或分層閱讀全文，逐段或逐層概括段意或?qū)右狻?.要抓中心句和關(guān)鍵句，尤其是起始句、結(jié)束句和結(jié)論句，明曉每段要表達的意思；找出作者的觀點(分論點和中心論點)，明確作者要論證、闡發(fā)什么，是怎樣論證、闡發(fā)的，論點和論據(jù)有怎樣的聯(lián)系等。3.要把握論證思路(提出問題、分析問題、解決問題)，理清論證結(jié)構(gòu)(并列式、遞進式、總分式、對照式)。能通過列提綱清晰展現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)。4.要特別注意信息的標(biāo)志。如：順序詞、關(guān)聯(lián)詞、指代詞、范圍詞、類別詞、過渡詞，以及文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義或近義的詞語。四、整體把握任務(wù)一：請運用整體閱讀方法，快速瀏覽課文，列出本文的提綱，理清文章結(jié)構(gòu)。理清思路：①提出問題，明確論點（開頭六句，三問三答）②存在和思想的關(guān)系（緊接二句，對應(yīng)說明）③物質(zhì)到精神，存在到思想（以下五句，第一個飛躍）④精神到物質(zhì)，思想到存在（以下六句，第二個飛躍）⑤正確認(rèn)識的全過程（以下二句，兩個飛躍多次反復(fù)）⑥聯(lián)系實際，解決問題（最后四句，為文緣由和目的）人的正確思想是從哪里來的？（一）中心論點：人們的正確思想，只能從社會實踐中來人的正確思想是從哪里來的？(1)總論物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍（二）分析問題：(2)認(rèn)識過程的兩個飛躍從理性認(rèn)識到實踐的飛躍(3)總結(jié)并深化：正確的認(rèn)識需要多次反復(fù)（三）聯(lián)系實際，點明進行辯證唯物主義認(rèn)識論教育的意義五、細品深研任務(wù)二：本文的題目是一個問句，文章的開頭部分就是通過對這個問題的回答，鮮明地提出了論點。請針對論點提出的方式，分析其表達效果。文本：人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。改造社會思路結(jié)構(gòu)：改造社會客觀唯心主義生產(chǎn)斗爭人的正確思想階級斗爭改造世界主觀唯心主義科學(xué)實驗改造世界任務(wù)三：人的正確思想的產(chǎn)生要經(jīng)歷兩個階段，分別是哪兩個階段?請找到相關(guān)的段落，理清內(nèi)在邏輯關(guān)系，概括要點。文本：人們的社會存在，決定人們的思想……人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個認(rèn)識過程。這是整個認(rèn)識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。第一階段：現(xiàn)象積累社會存在——社會實踐————感性認(rèn)識————理性認(rèn)識（思想）反映量變物質(zhì)——精神存在——思想文本：這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此……人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。第二階段：檢驗理性認(rèn)識——社會存在——社會實踐————正確與否精神——物質(zhì)思想——存在思考：“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此?！睘槭裁匆貏e強調(diào)“自然界的斗爭”？明確：因為在社會斗爭的某個階段會有例外，有時候雖然思想正確，但由于力量對比的懸殊，會導(dǎo)致暫時的失敗。所以，這樣特別強調(diào)“自然界的斗爭”，會使表達更加準(zhǔn)確、論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。任務(wù)四：這兩次飛躍存在什么邏輯關(guān)系？文本：因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。明確：必要性——第二次飛躍能證明認(rèn)識的第一次飛躍中獲得的思想正確與否，而且別無他法。重要性——我們認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，改造世界的社會實踐必須要有正確的思想來指導(dǎo)，這體現(xiàn)了第二次飛躍的重要性。所以第二次飛躍比第一次更偉大。任務(wù)五：本文談到的認(rèn)識過程中的“兩次飛躍”和“辯證唯物論的認(rèn)識論”之間是什么樣的關(guān)系？文本：一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。明確：辯證唯物論的認(rèn)識論是以認(rèn)識過程中的兩次飛躍為基礎(chǔ)的，即人的認(rèn)識一定經(jīng)歷由物質(zhì)到精神，再由精神到物質(zhì)這樣兩個階段。辯證唯物論的認(rèn)識論又強調(diào)了認(rèn)識過程的無限性，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐多次反復(fù)，才能完成。文章開頭通過設(shè)問提出“人的正確思想只能從社會實踐中來”這一論點。然后通過認(rèn)識過程中兩個階段的分析論證，最后闡釋“辯證唯物論的認(rèn)識論”，重申且深化了本文的論點。任務(wù)六：對我們的同志進行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育有哪些現(xiàn)實意義？文本：現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認(rèn)識論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個怪問題，回答不出來。對于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對我們的同志，應(yīng)當(dāng)進行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗，克服困難，少犯錯誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個社會主義的偉大強國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負的國際主義的偉大義務(wù)。明確：必要性：有很多人不懂得這個認(rèn)識論的道理，不知道人的思想來自哪里；對認(rèn)識過程中的兩次飛躍在生活中的表現(xiàn)不理解。必須進行辯證唯物論的認(rèn)識論的教育。重要性：在端正思想，善于調(diào)查研究，少犯錯誤，做好工作方面，辯證唯物論的認(rèn)識論教育能發(fā)揮重要作用。論之有道任務(wù)七：作為一篇哲學(xué)論文，本文的論證有什么特點？明確：1、針對性強對我們的同志尤其是農(nóng)村干部進行辯證唯物主義認(rèn)識論的教育，旨在提高認(rèn)識。2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層進式結(jié)構(gòu)：提出問題——分析問題——重要意義3、論證嚴(yán)密文章概念明確，用詞準(zhǔn)確，判斷正確，推理具有邏輯性。4、語言通俗作者善于用群眾喜聞樂見的、生動活潑的語言來表達自己的思想觀點。比較鑒賞任務(wù)八：兩篇文章分別寫于什么時期？結(jié)合相關(guān)歷史背景，談一談兩文寫作的針對性、現(xiàn)實性。篇目寫作時期針對性現(xiàn)實性《改造我們的學(xué)習(xí)》抗日戰(zhàn)爭時期針對黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題所作的報告。毛澤東號召全黨堅持理論聯(lián)系實際，反對主觀主義的作風(fēng)。精辟透徹，論證充分有力，不斷在當(dāng)時發(fā)揮了重大作用，就是針對今天學(xué)習(xí)仍有指導(dǎo)作用?！度说恼_思想是從哪里來的？》社會主義建設(shè)時期針對“現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個認(rèn)識論的道理”的現(xiàn)實情況所寫。不僅對當(dāng)時的人民群眾有深刻教育意義，而且對今天我們提高馬列主義的思想認(rèn)識也有重要的指導(dǎo)作用。任務(wù)九：《改造我們的學(xué)習(xí)》和《人的正確思想是從哪里來的》寫于不同的歷史時期，但兩文都始終貫穿這“理論聯(lián)系實際”這一基本觀點。請簡要分析兩文在論述“理論聯(lián)系實際”方面的不同。篇目存在問題解決辦法《改造我們的學(xué)習(xí)》黨內(nèi)同志在學(xué)習(xí)中存在的問題：對于實際，不研究、不了解；對于理論，孤立地學(xué)習(xí)、無的放矢地學(xué)習(xí)。強調(diào)理論學(xué)習(xí)的目的性：要將馬列主義思想和中國實際相結(jié)合，實事求是地解決問題?！度说恼_思想是從哪里來的》有很多人不懂得這個認(rèn)識論的道理，不知道人的思想來自哪里；對認(rèn)識過程中的兩次飛躍在生活中的表現(xiàn)不理解。側(cè)重論述理論與實際（即認(rèn)識與實踐）之間的關(guān)系。二者相輔相成，相互轉(zhuǎn)換，同時具有無限性。從而回答了人的正確思想從哪里來這一問題。拓展閱讀結(jié)合下面的文章，談?wù)勗谖覀兊膶W(xué)習(xí)中、生活中怎樣做到理論聯(lián)系實際，請將你的感悟?qū)懴聛?。練就理論?lián)系實際的真功夫王錦習(xí)近平總書記在2021年春季學(xué)期中央黨校中青年干部培訓(xùn)班開班式上強調(diào)，“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時候理論聯(lián)系實際堅持得好，黨和人民事業(yè)就能不斷取得勝利；反之，黨和人民的事業(yè)就會受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折”。習(xí)近平總書記警示，領(lǐng)導(dǎo)干部要加強實踐，真刀真槍去打拼，做到干中學(xué)，學(xué)中干，學(xué)以致用，用以促學(xué)、學(xué)用相長，千萬不能夸夸其談、陷于“空里客”。戰(zhàn)國趙括紙上談兵、兩晉學(xué)士虛談廢務(wù)的歷史教訓(xùn)我們要引以為戒，作為干部隊伍中的新生力量，年輕干部更要練就理論聯(lián)系實際的真功夫，擔(dān)負起時代賦予的重任。在思想上引領(lǐng)，明確態(tài)度下功夫。古人云：“為學(xué)之實，固在踐履?！辈粚嵺`無以知真相，不實踐無以長才干，不實踐無以增智慧。我們要用理論指導(dǎo)實踐，用理論破解難題，在找準(zhǔn)方法和路徑下功夫。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要踏石留印、抓鐵有痕，善始善終、善作善成?！蹦贻p干部經(jīng)過努力學(xué)到的東西，不能只停留在筆記中、心得里，應(yīng)該落實到具體行動上，結(jié)合本職工作、基層工作，在履職盡責(zé)中有針對性地施展才能、錘煉本領(lǐng)，不斷提高戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維能力，做到具體情況具體分析，干一件事成一件事。在行動上落實，找準(zhǔn)角度破難題。天下之事，聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?，見者不如居者知之為盡。我們要堅持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，大力弘揚“孺子牛”“老黃?！薄巴鼗呐！钡木?，形成一級帶著一級干的濃厚氛圍。習(xí)近平總書記說：“空談?wù)`國，實干興邦?！笨淇淦湔?，紙上談兵解決不了問題，瞎子摸象，閉著眼睛捉麻雀也解決不了困難。在實際工作中，只有真正做到理論與實際相結(jié)合，才能達到學(xué)有所用、用有所成的目的，才能真正把握“用”的恰當(dāng)、“用”的實際，做好項目化管理、專班化攻堅