2020高考古詩(shī)文默寫(xiě)各地聯(lián)考真題精編

2020高考古詩(shī)文默寫(xiě)高考真題匯編全國(guó)Ⅰ卷（安徽、湖北、福建、河南、湖南、山西、河北、江西、廣東）名篇名句默寫(xiě)（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中“________，________”兩句對(duì)古代服飾的“上衣下裳”有所反映。（2）元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩(shī)《琵琶行》改編而成，劇名來(lái)自詩(shī)中的“________，________”兩句。（3）在《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于“________，________”。參考答案：（1）制芰荷以為衣兮

集芙蓉以為裳（2）座中泣下誰(shuí)最多

江州司馬青衫濕（3）又恐瓊樓玉宇

高處不勝寒全國(guó)Ⅱ卷（甘肅、青海、黑龍江、吉林、遼寧、寧夏、新疆、內(nèi)蒙古、陜西、重慶）名篇名句默寫(xiě)（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1）《荀子·勸學(xué)》中舉例說(shuō)，筆直的木材如果“________”，就會(huì)彎曲到符合圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)；即使再經(jīng)曝曬也不會(huì)挺直，因?yàn)椤癬_______”。（2）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中稱出游時(shí)的食物都可來(lái)自山間，肥美的魚(yú)從溪水中捕撈出，所謂“________，________”；而用泉水釀制的美酒，口感甘冽。（3）蘇軾在《赤壁賦》中發(fā)議論說(shuō)，江水不停地流去，“________”；月亮?xí)r圓時(shí)缺，

“________”。參考答案：（1）輮以為輪

輮使之然也（2）臨溪而漁

溪深而魚(yú)肥（3）而未嘗往也

而卒莫消長(zhǎng)也全國(guó)Ⅲ卷（云南、廣西、貴州、四川、西藏）名篇名句默寫(xiě)（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分（1)在《論語(yǔ)?述而》中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕著胳膊睡覺(jué)，也可以樂(lè)在其中，而“________，________”。（2)白居易《觀刈麥)中“________，________”兩句，寫(xiě)勞動(dòng)者珍惜夏日時(shí)光，不顧勞累，也忘記了炎熱。（3）《阿房宮賦》中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華，如寫(xiě)架起房梁的椽子“________”，嘈雜的音樂(lè)聲“________”。參考答案：（1）不義而富且貴

于我如浮云（2）力盡不知熱

但惜夏日長(zhǎng)（3）多于機(jī)上之工女

多于市人之言語(yǔ)新高考Ⅰ卷（山東）在橫線處填寫(xiě)作品原句。（共6分）（1）《論語(yǔ)·先進(jìn)》中寫(xiě)到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是，用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“________，________”。（2）李清照《一剪梅（紅藕香殘玉簟秋）》中“________，________”兩句，形象地寫(xiě)出了主人公無(wú)法排遣的離情。（3）辛棄疾《菩薩蠻（郁孤臺(tái)下清江水）》中寫(xiě)道，江中不僅能看到江水，還能看到“________”；而北望故都，又“________”，視線常被遮斷。參考答案：（1）可使有勇

且知方也（2）才下眉頭

卻上心頭（3）中間多少行人淚

可憐無(wú)數(shù)山天津卷補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）山不厭高，海不厭深。周公吐哺，________。（曹操《短歌行》）（2）斧斤以時(shí)入山林，________。（《寡人之于國(guó)也》）（3）________，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（杜甫《蜀相》）（4）回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，________。（蘇軾《定風(fēng)波》）（5）在“停課不停學(xué)”期間的云班會(huì)上討論“學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系”，你想強(qiáng)調(diào)思考的重要性，可以引用荀子《勸學(xué)》中的“________，________”。參考答案：（1）天下歸心（2）材木不可勝用也（3）三顧頻煩天下計(jì)（4）也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（5）吾嘗終日而思矣

不如須臾之所學(xué)也浙江卷古詩(shī)文默寫(xiě)。（只選3小題）（6分）（1）鳳兮！鳳兮！何德之衰！________，________。（《論語(yǔ)》）（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，________，________，其可怪也歟?。n愈《師說(shuō)》）（3）________，靡有朝矣。________，至于暴矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》）（4）此去經(jīng)年，________。________，更與何人說(shuō)?。馈队炅剽彙罚?）可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。________，________。（張若虛《春江花月夜》）參考答案：（1）往者不可諫

來(lái)者猶可追

（2）君子不齒

今其智乃反不能及（3）夙興夜寐

言既遂矣

（4）應(yīng)是良辰好景虛設(shè)

便縱有千種風(fēng)情（5）玉戶簾中卷不去

搗衣砧上拂還來(lái)2020高三各地名校聯(lián)考默寫(xiě)題梳理版〖01〗（1）古代文人常借荷花表明高潔的志趣，屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句便是如此。（2）《行路難（其一）》中，李白用“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句詩(shī)運(yùn)用典故來(lái)表明自己希望能像先賢一樣輔助君主，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)。（3）《赤壁賦》中，蘇軾借“客”之口，描述了赤壁大戰(zhàn)前夕曹操“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)”的文武兼?zhèn)洹⒑肋~灑脫的英雄形象?！?2〗（1）莊子在《逍遙游》中寫(xiě)到，宋榮子面對(duì)世人的稱贊和詆毀，處之泰然，原因是“定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。（2）在《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“總角之宴，言笑晏晏”兩句描繪了男女主人公童年時(shí)兩小無(wú)猜、歡樂(lè)嬉戲的情景。（3）陸游在《游山西村》中描寫(xiě)山西村中古老風(fēng)俗之美的句子是“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。〖03〗（1）荀子在《勸學(xué)》中，用借助輿馬而致千里、借助舟楫渡江河的例子，引出“君子生非異也，善假于物也”的觀點(diǎn)。（2）白居易在《琵琶行》中，寫(xiě)自己在潯陽(yáng)城終年不能欣賞到美妙的音樂(lè)，之后用“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”兩句突出琵琶女的演奏帶來(lái)的與鄉(xiāng)間音樂(lè)不同的藝術(shù)感受。（3）辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》用“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”兩句，再現(xiàn)了將士同食、樂(lè)聲嘹亮的軍營(yíng)生活場(chǎng)景?！?4〗（1）在《生于憂患，死于安樂(lè)》中，孟子認(rèn)為“天將降大任于是人也”，一定會(huì)以各種苦難來(lái)磨礪他的身心，激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，“，曾益其所不能”。（2）李白在《蜀道難》先以“六龍回日”的神話極寫(xiě)山勢(shì)的高峻，以“下有沖波逆折之回川”描寫(xiě)激浪回旋的河川，再以“猿猱欲度愁攀援”一句用擬人的手法襯托山之高峻。（3）蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中，“談笑間，檣櫓（強(qiáng)虜）灰飛煙滅”寥寥數(shù)語(yǔ)，描寫(xiě)出了“羽扇綸巾”的周瑜胸有成竹、指揮若定的英雄形象?！?5〗（1）《左傳·曹劌論戰(zhàn)》中曹劌分析了敵我之間“彼竭我盈”的形勢(shì)才建議轉(zhuǎn)入反攻，而他建議謹(jǐn)慎追擊的直接原因是“懼有伏焉”。（2）《離騷》中屈原通過(guò)整理自己的帽子和佩帶表明要使自己品格更加高潔的兩句是“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”。（3）同為赤壁懷古詩(shī)詞，杜牧在《赤壁》中說(shuō)周瑜僥幸取得赤壁大戰(zhàn)的成功，蘇軾則用“談笑間，檣櫓（強(qiáng)虜）灰飛煙滅”來(lái)贊賞其戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮若定?！?6〗（1）《孟子·魚(yú)我所欲也》中以食物關(guān)乎人的生死來(lái)說(shuō)理，但若“呼爾而與之，”，饑餓的路人也會(huì)拒絕；若“蹴爾而與之”即便是乞丐也不會(huì)接受。（2）王維《使至塞上》中“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”兩句將詩(shī)人情感推向高潮，抑郁孤寂之情即刻轉(zhuǎn)變?yōu)榕d奮昂揚(yáng)的愛(ài)國(guó)之情。（3）蘇軾在泛舟游于赤壁之下時(shí)，由明月江水感悟到“變”與“不變”的道理：從“變”的角度看“則天地曾不能以一瞬”，從“不變”的角度看“則物與我皆無(wú)盡也”。〖07〗（1）《離騷》中，屈原寧愿一面忍受委屈，壓抑心志，一面“忍尤而攘垢，”，是因?yàn)樗靼?，“伏清白以死直兮”本就是受前代圣賢嘉許的。（2）白居易在《琵琶行》中形容琵琶女的彈奏像仙曲一般讓聽(tīng)者耳朵清明的兩句詩(shī)是：“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明”。（3）《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》中寫(xiě)到，齊王接受了鄒忌的勸告，懸賞求諫，對(duì)“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者”，給予下等獎(jiǎng)賞。〖08〗（1）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為，蚓從先天條件上看，不如蟹更容易生存，而結(jié)果卻恰恰相反，是因?yàn)轵尽坝眯囊灰病?，而蟹“用心躁也”。?）杜牧《阿房宮賦》中描繪烏青的云朵紛紛擾擾，原來(lái)是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻的兩句是：“綠云擾擾，梳曉鬟也”。（3）陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”兩句，寫(xiě)在一片歡慶聲中，春季祭祀土地神的日子臨近，村民們衣著樸素，古時(shí)習(xí)尚傳承至今?！?9〗（1）屈原《離騷》中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”兩句，寫(xiě)詩(shī)人同情百姓疾苦而嘆息落淚。（2）蘇軾《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”兩句，借聽(tīng)者的反應(yīng)表現(xiàn)了洞簫演奏強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。（3）文天祥《過(guò)零丁洋》中“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”兩句，連續(xù)運(yùn)用比喻，寫(xiě)出了國(guó)勢(shì)的岌岌可危和個(gè)人命運(yùn)的坎坷不幸?！?0〗（1）屈原窮其一生追求美政，在《離騷》中說(shuō)雖然人各有所樂(lè)，但“余獨(dú)好修以為?！?，即使粉身碎骨也不會(huì)改變，“豈余心之可懲”。（2）諸葛亮在《出師表》說(shuō)，自己受任于敗軍之際，“奉命于危難之間”，有21年了；接受先帝遺命以來(lái)，“夙夜憂嘆”，就怕不能完成使命，損害了劉備的英明。（3）我國(guó)歷代文人中大多數(shù)都具有忠君愛(ài)國(guó)的情懷，李賀《雁門(mén)太守行》中的“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”就寫(xiě)了將士為報(bào)答君恩，甘愿血戰(zhàn)到死的決心?！?1〗（1）《氓》中女主人公婚后生活貧苦，但她三年如一日，甘貧操勞，“夙興夜寐，靡有朝矣”兩句寫(xiě)她日夜勞作、不辭辛苦的美德。（2）在《觀刈麥》中，白居易寫(xiě)農(nóng)民雖在“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的艱苦環(huán)境中，還是竭盡全力苦干搶收，突出其勞動(dòng)之艱辛。（3）南宋文天祥在《過(guò)零丁洋》中說(shuō)：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”革命烈士夏明翰在《就義詩(shī)》中說(shuō)：“砍頭不要緊，只要主義真?！彼麄兊淖非蠖寂c孟子《魚(yú)我所欲也》中“二者不可得兼，舍生而取義者也”兩句所表達(dá)的精神追求一脈相承?！?2〗（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中，男子婚后的行為讓女主人公清醒地認(rèn)識(shí)到：當(dāng)年的“信誓旦旦”，男子已違背；“及爾偕老”的婚姻愿景，也只能讓自己心生怨恨。（2）韓愈在《師說(shuō)》中以孔子的言行為例，闡明了能者為師的道理，再次佐證了前文“道之所存，師之所存也”這一擇師標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。（3）在《江城子·密州出獵》中，蘇軾行獵后“酒酣胸膽尚開(kāi)張”，豪情洋溢，不以年老為意，還有了“會(huì)挽雕弓如滿月”，到西北邊疆殺敵報(bào)國(guó)的期盼?！?3〗（1）在《逍遙游》中，莊子先以“其翼若垂天之云”夸張地寫(xiě)出鵬高飛的姿態(tài)，又引《齊諧》中的“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”來(lái)描寫(xiě)鵬飛上高空的情景，二者相互呼應(yīng)。（2）《錦瑟》中，李商隱用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”表達(dá)了對(duì)短暫虛渺而又美好的事物的追懷；用“藍(lán)田日暖玉生煙”喻指美好的愿望遙不可及。（3）歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中描繪了山間四時(shí)不同的景色，“野芳發(fā)而幽香”顯示了春天的蓬勃馥郁，“佳木秀而繁陰”寫(xiě)出了夏日的清麗蔥郁?！?4〗（1）屈原《離騷》中“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”兩句，表明寧死也不與世俗同流合污的態(tài)度。（2）王灣《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，既寫(xiě)出了壯美的自然景象，又蘊(yùn)含新事物不可阻擋的哲理。（3）蘇軾《赤壁賦》中“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止”兩句，寫(xiě)蕩舟赤壁，如乘風(fēng)飛行，逍遙自得?！?5〗（1）莊子《逍遙游》中，蜩與學(xué)鳩描述自己在林中奮飛，遇樹(shù)而止的樣子的兩句是“我決起而飛，搶榆枋而止”。（2）李白《蜀道難》中“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”兩句，描繪了行人在蜀道中仰頭屏息，撫胸長(zhǎng)嘆的驚恐情狀。（3）辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，以“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句開(kāi)始對(duì)夢(mèng)回沙場(chǎng)的描寫(xiě)，以“可憐白發(fā)生”一句表達(dá)了夢(mèng)醒后的悲憤之情。〖16〗（1）荀子《勸學(xué)》中以“木”與“金”為喻，形象地闡述了“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”的道理。（2）杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，寫(xiě)屋頂?shù)拿┎荼淮箫L(fēng)卷飛，灑在江郊，“高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”兩句寫(xiě)出茅草高低散落之態(tài)。（3）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中，寫(xiě)太守與賓客宴飲離去后，茂林間鳥(niǎo)雀歡樂(lè)啼叫的兩句是“樹(shù)林陰翳，鳴聲上下?！??！?7〗（1）《勸學(xué)》中荀子用“駑馬十駕，功在不舍”闡明，即使先天資治不夠好，只要堅(jiān)持不懈也能取得成功。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，對(duì)于秦統(tǒng)治者搜刮民間財(cái)物而毫不珍惜的行為，發(fā)出質(zhì)問(wèn)、憤怒譴責(zé)的句子是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。（3）蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節(jié)云中，何日遣馮唐”兩句，借用典故含蓄地表達(dá)了自己渴望得到重用的迫切心情?！?8〗（1）《離騷》中，屈原高唱“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，以蓮之高潔象征自己無(wú)論在什么情況下都會(huì)不改初心。（2）白居易的《琵琶行（并序）》中，寫(xiě)自己聽(tīng)完彈奏后情不自禁，極度悲傷凄切的兩句是“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。（3）《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修以“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”兩句，寫(xiě)出山間春夏兩季不同的美景，抒發(fā)對(duì)大自然的喜愛(ài)之情?！?9〗（1）在《曹劌論戰(zhàn)》中，曹劌向魯莊公解釋，“吾視其轍亂，望其旗靡”是自己判斷追擊齊軍時(shí)機(jī)的觀察依據(jù)。（2）李白在《蜀道難》中，用“所守或匪親，化為狼與豺”兩句表達(dá)了對(duì)駐守官員可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩的憂慮。（3）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾用典故影射現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)隨著時(shí)光流逝，人們已安心于異族統(tǒng)治的現(xiàn)象，這兩句是：“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”。〖20〗（1）曹操《觀滄?！分校八五ｅ?，山島竦峙”兩句描繪了海水浩蕩，峰巒挺立的景象。（2）白居易在《琵琶行》中以“五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”兩句描寫(xiě)昔日琵琶女在演奏后，受到京都豪富子弟競(jìng)相追捧的場(chǎng)景。（3）荀子在《勸學(xué)》中指出，蚯蚓雖然身體柔軟，但用心專一，所以能夠“上食埃土，下飲黃泉”。〖21〗（1）《孟子·魚(yú)我所欲也》中說(shuō)，雖然一點(diǎn)食物可以關(guān)乎生死，但若“呼爾而與之”，饑餓的路人也不會(huì)接受；若“蹴爾而與之”，即便是乞丐也會(huì)拒絕。（2）李白《蜀道難》中“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”兩句，以感嘆的方式收束對(duì)蜀道兇險(xiǎn)的描寫(xiě)，轉(zhuǎn)入后文對(duì)人事的關(guān)注。（3）杜牧《阿房宮賦》中以“一肌一容，盡態(tài)極妍”兩句描寫(xiě)阿房宮宮人的美麗，她們佇立、遠(yuǎn)眺，盼望著皇帝臨幸?！?2〗（1）白居易在《觀刈麥》中寫(xiě)婦女兒童來(lái)送飯送水，側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民繁忙辛苦的句子是：“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿”。（2）杜甫在《登高》中，抒發(fā)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”。（3）在《赤壁》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句寫(xiě)出了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流東下時(shí)的軍容之盛?！?3〗（1）在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王為鼓勵(lì)大臣、官吏和百姓積極進(jìn)諫，下令將對(duì)進(jìn)諫者進(jìn)行鼓勵(lì)，其中“受上賞”的條件是“（群臣吏民）能面刺寡人之過(guò)者”，“受中賞”的條件是“上書(shū)諫寡人者”。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，用“羽扇綸巾”描繪周瑜的儒將裝束，以“檣櫓（強(qiáng)虜）灰飛煙滅”表明周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（3）韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為弟子不一定不如老師，老師不一定所有方面都比弟子賢能，二者的區(qū)別只是因?yàn)椤奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻”。〖24〗（1）荀子在《勸學(xué)》中，用了兩個(gè)比喻從正面論證堅(jiān)持而不放棄的重要性，除“駑馬”一喻外，另一比喻的句子是“鍥而不舍，金石可鏤”。（2）李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”兩句，寫(xiě)出了即使是黃鶴和猿猱也難于通過(guò)蜀道的原因。（3）柳宗元《小石潭記》中通過(guò)描寫(xiě)潭中小魚(yú)的游動(dòng)，從側(cè)面表現(xiàn)了小石潭水澄澈透明的特點(diǎn)的兩句是“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽”。〖25〗（1）李白的《行路難》中:“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”兩句隱約透露出詩(shī)人雖然身處江海之上，心卻想自己能如呂尚、伊尹一樣為國(guó)所用的心態(tài)。（2）韓愈的《師說(shuō)》中，“道之所存，師之所存也”明確了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，與亞里士多德的“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”有異曲同工之妙。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人從“神游古國(guó)”跌入現(xiàn)實(shí)，年華早逝，功業(yè)無(wú)成，愁緒縈回于心，只能“一尊還酹江月”?！?6〗（1）《赤壁賦》中詩(shī)人在飲酒后，唱出自己情思悠遠(yuǎn)和對(duì)遠(yuǎn)在天邊的女子的思念的兩句是：“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”。（2）荀子《勸學(xué)》中“君子生非異也，善假于物也”兩句，強(qiáng)調(diào)了君子并非與一般人有何差異，只是善于借助外力來(lái)使自己得到提升。（3）白居易《錢(qián)塘湖春行》中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥”兩句借鶯、燕的活動(dòng)來(lái)顯示春天勃勃生機(jī)。〖27〗（1）《山坡羊·潼關(guān)懷古》“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”兩句概括了封建王朝盛衰興亡的滄桑變化，說(shuō)明歷史是不斷發(fā)展的。（2）《師說(shuō)》中認(rèn)為“愚人之所以為愚”是因?yàn)槟切┤恕捌湎率ト艘惨噙h(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師”。（3）《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”兩句寫(xiě)樂(lè)聲已停，聽(tīng)眾卻仍久久沉浸在美妙情境中，側(cè)面烘托了琵琶女演奏技藝的高超?！?8〗（1）《勸學(xué)》中，荀子通過(guò)“蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”的比喻論證，給出了“用心躁也”的判斷。（2）屈原《離騷》中“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，表明詩(shī)人以先賢為榜樣，保持清白為正道而死的決心。（3）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“沙鷗翔集，錦鱗游泳”兩句，借鳥(niǎo)翔魚(yú)躍寫(xiě)出一片晴明之景?！?9〗“江水”是中國(guó)古代文人墨客常借以抒情的對(duì)象，既有辛棄疾《菩薩蠻》之（1）“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”為飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓哀痛；又有南唐后主《虞美人》之（2）“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”為國(guó)破家亡，物是人非而感傷；還有杜甫《登高》之（3）“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”為秋日蕭索、時(shí)光流逝而悲愁?！?0〗（1）屈原《離騷》中表現(xiàn)自己為了心所向往的美德，縱然多次死去也不后悔的兩句是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。（2）杜牧《阿房宮賦》總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，并且揮霍無(wú)度的兩句是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。（3）蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》中“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”緊承“照無(wú)眠”，表面上寫(xiě)自己惱月照人，實(shí)際上表達(dá)的卻是對(duì)親人的懷念之情?！?1〗（1）《勸學(xué)》以蚯蚓為例說(shuō)明用心專一的重要性后，接著以“蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者”兩句從反面論證用心浮躁的危害。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”的景象，表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。（3）《江城子·密州出獵》一詞中借用典故，表達(dá)作者愿馳騁疆場(chǎng)、為國(guó)立功的句子是“持節(jié)云中，何日遣馮唐”?！?2〗（1）在《鄒忌諷齊王納諫》中，齊王下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者”可以“受上賞”，“上書(shū)諫寡人者”可以“受中賞”。（2）在《琵琶行》中，詩(shī)人白居易以“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”兩句來(lái)描寫(xiě)與客人離別時(shí)慘淡的心情、凄清的景色。（3）蘇軾《赤壁賦》中“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句，運(yùn)用夸張手法描寫(xiě)曹操水軍的雄壯氣勢(shì)。〖33〗（1）在《逍遙游》中，作者以“摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”描寫(xiě)了大鵬南徙時(shí)的壯觀場(chǎng)面，認(rèn)為大鵬雖能飛上九萬(wàn)里高空，仍然有所依托。（2）李白在《蜀道難》中，用飛鳥(niǎo)猿猱的無(wú)計(jì)可施，來(lái)反襯行人艱難的句子是“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”。（3）在《岳陽(yáng)樓記》中，作者寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”會(huì)因景而異，在陰雨連綿時(shí)“登斯樓”就會(huì)產(chǎn)生“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”的悲傷心情。〖34〗（1）白居易《琵琶行》中，多次寫(xiě)到“月”，如“別時(shí)茫茫江浸月”一句借江水寒涼、月色慘白清冷之景色，抒發(fā)離別之情；“唯見(jiàn)江心秋月白”一句通過(guò)冷月無(wú)聲來(lái)反襯音樂(lè)強(qiáng)大的感染力。（2）《逍遙游》中，雖然列子能夠“御風(fēng)而行”，而且“泠然善也”，但莊子并不認(rèn)為他達(dá)到了真正的逍遙，莊子這樣說(shuō)的依據(jù)是：“此雖免乎行，猶有所待者也?！保?）王維《使至塞上》中，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句寫(xiě)塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。〖35〗（1）《師說(shuō)》中，韓愈對(duì)世人說(shuō)，你們所說(shuō)的孩子的老師“授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也”，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)“老師”的定義與世人不同。（2）《蜀道難》中，作者多次借“水”突出蜀道的艱險(xiǎn)，其中“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”寫(xiě)瀑布從高處傾瀉而下，聲勢(shì)浩大；“下有沖波逆折之回川”寫(xiě)江水在山谷中洶涌激蕩，沖擊回旋。（3）《桃花源記》中，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”兩句，通過(guò)描寫(xiě)老人和小孩們的自得其樂(lè)，表現(xiàn)了桃花源人們自給自足、與世無(wú)爭(zhēng)的生活狀態(tài)。〖36〗（1）《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上，并且還揮霍無(wú)度的句子是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。（2）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但由于行事草率，最終卻“贏得倉(cāng)皇北顧”。（3）杜鵑，是我國(guó)古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之意或思念之情。如《琵琶行》中的“杜鵑啼血猿哀鳴”一句表達(dá)凄涼之意，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“楊花落盡子規(guī)啼”一句表達(dá)思念之情。〖37〗（1）《氓》中，“三歲為婦，靡室勞矣”表現(xiàn)出女主人公嫁氓為妻多年，一直辛苦操勞。（2）蘇軾在《赤壁賦》中用比喻的手法，感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的兩句詩(shī)是：“寄蜉蝣于天地