人教版高中地理必修二鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)地域文化和城鄉(xiāng)景觀課件

第三節(jié)地域文化與城鄉(xiāng)景觀瓦爾帕萊索位于智利首都以西,是南美洲太平洋東岸的重要海港城市。該城市的房屋依山而建,每一戶人家都把自己的住房涂上顏色,赤橙黃綠,異彩紛呈(圖2.30)。這種五顏六色的建筑景觀與當?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P聯(lián)?一、地域文化1、文化：源于人類對自身和世界的感悟與認識，具有地域性?？曜右活^圓，一頭方，代表“天圓地方”；一雙筷子分兩根，一主一從，代表“陰陽兩儀”；手持筷子，拇指食指在上，無名指小指在下，中指居中，為“天地人三才”之像；標準筷長七寸六分，代表人有“七情六欲”；……一、地域文化2、地域文化：在特定地域范圍內(nèi)形成的文化。⑴

物質(zhì)方面：如建筑、服飾、飲食等。一、地域文化2、地域文化：在特定地域范圍內(nèi)形成的文化。⑵

非物質(zhì)方面：如價值觀、制度、習俗、語言、藝術等。城上湖光暖欲波，美人唱我踏春歌?！K軾地域文化的地域性地理環(huán)境提供場所空間提供生產(chǎn)和生活資料精神生活源泉人類活動地理環(huán)境不同建筑服飾飲食藝術作品文化不同價值觀習俗制度等地域文化差異物質(zhì)基礎影響物質(zhì)非物質(zhì)北方南方耕地旱地為主水田為主農(nóng)作物小麥、玉米、棉花、甜菜等水稻、油菜、甘蔗等傳統(tǒng)民居以土坯為原料，注意防寒以磚瓦為原料，注意通風散熱主食面食大米傳統(tǒng)運動冬季溜冰游泳傳統(tǒng)交通工具馬車船我國南、北方地域文化的差異農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀深受環(huán)境影響，并因地而異。二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀據(jù)材料中“這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今”可知,地域文化可以在代際之間傳承。標準筷長七寸六分，代表人有“七情六欲”；各村之間也有分水的約定。民居多分布于山麓的臺地或高地，可避洪水手持筷子，拇指食指在上，無名指小指在下，中指居中，為“天地人三才”之像；民居多分布于山麓的臺地或高地，可避洪水整個村子的布局與水密不可分,順地勢、水勢,引溪流、匯泉水,構建了別出心裁的村落水系。·該景觀是否經(jīng)歷過翻修?多從事種植業(yè)，畜牧業(yè)以圈養(yǎng)為主，現(xiàn)在出現(xiàn)了大量企業(yè)化養(yǎng)殖·墻報在內(nèi)容上應當完整地呈現(xiàn)調(diào)查結果。⑴物質(zhì)方面：如建筑、服飾、飲食等。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級所標榜的民主與法制精神理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化筷子一頭圓，一頭方，代表“天圓地方”；中國文化具有很強的內(nèi)向性和封閉性鄉(xiāng)村聚落景觀（人口、聚落分布、房屋建筑與布局）由人類因地制宜而創(chuàng)造，同時又體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性。討論這些地域文化是否可以在代際之間傳承、不同地方傳播。(1)折射出文化底蘊:縱橫交錯的水道既是交通道,也是商貿(mào)通道。小麥、玉米、棉花、甜菜等二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀地域文化的形成,受地理環(huán)境和人類活動的共同影響,因此,部分地域文化可以在不同地方傳播。沿河房屋高低起伏、錯落有致,外墻多為白色，屋頂用青灰小瓦,木質(zhì)柱廊漆以黑、褐色,淡雅樸素。每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官,負責分配每一田塊的用水量。查找資料,分析該景觀如何反映當?shù)氐牡赜蛭幕?。我國東部農(nóng)耕區(qū)與西部牧區(qū)的地域文化差異地區(qū)人口分布生產(chǎn)活動生活習慣東部農(nóng)耕區(qū)人口較多、密度較大多從事種植業(yè)，畜牧業(yè)以圈養(yǎng)為主，現(xiàn)在出現(xiàn)了大量企業(yè)化養(yǎng)殖以糧食為主食，房屋建筑多就地取材，現(xiàn)在樓房增多西部牧區(qū)人口分散，密度較小以牧業(yè)為主，牲畜靠放牧，現(xiàn)在不少牧區(qū)在水源條件好的地方發(fā)展了人工草場，有些定居點新建了畜產(chǎn)品加工場以奶制品、牛羊肉為主食，喝奶茶，住蒙古包，現(xiàn)在定居點逐漸增多一、地域文化3、景觀：⑴

自然景觀：行云飛瀑、高山流水等，較少受人類直接影響或未受人類影響。天使瀑布一、地域文化3、景觀：⑵

人文景觀：農(nóng)田、村落、礦山、道路、建筑、雕塑等，人類為滿足某種需要，利用自然物質(zhì)加以創(chuàng)造的結果。⑴物質(zhì)方面：如建筑、服飾、飲食等。鄉(xiāng)村主要經(jīng)濟活動與自然的關系更為直接整個村子的布局與水密不可分,順地勢、水勢,引溪流、匯泉水,構建了別出心裁的村落水系。體現(xiàn)當?shù)厝藗兩鐣M織形態(tài)、精神追求等體現(xiàn)了資產(chǎn)階級所標榜的民主與法制精神傳統(tǒng)民居臨水而建,多為的磚木結構樓房,有些會修建閣樓。智利瓦爾帕萊索老城區(qū)住房五彩繽紛,可以防止海風對木制房屋的侵蝕。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀深受環(huán)境影響，并因地而異?！な欠襁M行了旅游開發(fā),開發(fā)的程度是否恰當?(3)反映某種文化意識和審美情趣:這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。皇城建筑雄踞城市中心，其他重要建筑則沿城市中軸線排列·要點提示：目前該景觀是否存在破損情況?據(jù)材料中“這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今”可知,地域文化可以在代際之間傳承。這里處于季風氣候區(qū),年降水量不穩(wěn)定,季節(jié)分配也不均勻。市中心摩天大樓高聳入云，四周建筑物錯落其間市中心一般很少建現(xiàn)代化高樓大廈，高大樓群聚集的情況更為少見三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀例如,我國古代都城建設突出以君主為中心的思想,強調(diào)城廓方正、對稱,宮城居中。手持筷子，拇指食指在上，無名指小指在下，中指居中，為“天地人三才”之像；“天人合一”哲學思想的影響一千多年前,生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田,種植水稻(圖2.二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀以牧業(yè)為主，牲畜靠放牧，現(xiàn)在不少牧區(qū)在水源條件好的地方發(fā)展了人工草場，有些定居點新建了畜產(chǎn)品加工場這種五顏六色的建筑景觀與當?shù)氐牡赜蛭幕泻侮P聯(lián)?從上述材料中,找出體現(xiàn)紅河哈尼梯田以下幾個方面地域文化的描述。·該景觀是否經(jīng)歷過翻修?三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀活動理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化紅河哈尼族彝族自治州位于云南省東南部,地處橫斷山區(qū)(圖2.32)。2013年紅河哈尼梯田被評為世界文化遺產(chǎn)。每年秋收以后到次年春播以前的休耕時節(jié),是這里的旅游旺季。層層水田映照著藍天白云,宛如一幅幅油畫,吸引了無數(shù)游客。一千多年前,生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田,種植水稻(圖2.33)。稻田的灌溉依賴山泉溪流。經(jīng)長時間摸索,人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫,必須保證山上的森林面積足夠大,水源才能常年不枯,于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。這里處于季風氣候區(qū),年降水量不穩(wěn)定,季節(jié)分配也不均勻。為了緩解用水矛盾,村民修筑了溝渠,連接各家的稻田。每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官,負責分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié),分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。活動理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化1.從上述材料中,找出體現(xiàn)紅河哈尼梯田以下幾個方面地域文化的描述。o生產(chǎn)活動o用水、用地制度o價值觀、審美情趣1.生產(chǎn)活動:一千多年前,生活在這里的哈尼族等民族就開辟了梯田,種植水稻。用水、用地制度:人們發(fā)現(xiàn)森林是涵養(yǎng)水源的寶庫,必須保證山上的森林面積足夠大,水源才能常年不枯,于是民間規(guī)定特定范圍的森林不得砍伐。為了緩解用水矛盾,村民修筑了溝渠,連接各家的稻田。價值觀、審美情趣:層層水田映照著藍天白云,宛如一幅幅油畫。每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官,負責分配每一田塊的用水量。各村之間也有分水的約定。尤其在干旱的季節(jié),分水制度更為重要。這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今活動理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化2.討論這些地域文化是否可以在代際之間傳承、不同地方傳播。2.據(jù)材料中“這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今”可知,地域文化可以在代際之間傳承。地域文化的形成,受地理環(huán)境和人類活動的共同影響,因此,部分地域文化可以在不同地方傳播。二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)村主要經(jīng)濟活動與自然的關系更為直接農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀深受環(huán)境影響，并因地而異。東北平原的國營農(nóng)場云南哈尼族梯田內(nèi)蒙古草原牧業(yè)新疆山地牧場東北黑土地的屯子二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀鄉(xiāng)村主要經(jīng)濟活動與自然的關系更為直接鄉(xiāng)村聚落景觀（人口、聚落分布、房屋建筑與布局）由人類因地制宜而創(chuàng)造，同時又體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性。云南傣族竹樓黃土高原窯洞北方四合院內(nèi)蒙古的蒙古包二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀人地和諧理念：順應自然，趨利避害。民居多分布于山麓的臺地或高地，可避洪水農(nóng)田則分布在相對較低的平坦地區(qū)，便于灌溉鄉(xiāng)村主要經(jīng)濟活動與自然的關系更為直接二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀御外凝內(nèi)的集體精神：聚族而居，共御外敵體現(xiàn)當?shù)厝藗兩鐣M織形態(tài)、精神追求等手持筷子，拇指食指在上，無名指小指在下，中指居中，為“天地人三才”之像；手持筷子，拇指食指在上，無名指小指在下，中指居中，為“天地人三才”之像；以牧業(yè)為主，牲畜靠放牧，現(xiàn)在不少牧區(qū)在水源條件好的地方發(fā)展了人工草場，有些定居點新建了畜產(chǎn)品加工場選擇一處能反映家鄉(xiāng)地域文化特點的景觀,以小組為單位進行實地調(diào)查,填寫表2.稻田的灌溉依賴山泉溪流。農(nóng)田則分布在相對較低的平坦地區(qū)，便于灌溉二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀古宮閑地少,水港小橋多。例如,我國古代都城建設突出以君主為中心的思想,強調(diào)城廓方正、對稱,宮城居中。每組根據(jù)調(diào)查結果制作一張墻報,在班級或校園里展示。理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化從上述材料中,找出體現(xiàn)紅河哈尼梯田以下幾個方面地域文化的描述。“天人合一”哲學思想的影響你所在的地區(qū)有哪些獨特的地域文化?有哪些代表性的城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村景觀?這些文化景觀是否得到了妥善的保護?請參考下面的步驟,以“當?shù)靥厣幕坝^及其保護”為題展開調(diào)查。調(diào)查當?shù)靥厣幕坝^及其保護調(diào)查當?shù)靥厣幕坝^及其保護每個村都選出一位正直公正、責任心強的人來擔任分水官,負責分配每一田塊的用水量。二、地域文化與鄉(xiāng)村景觀·該景觀是否經(jīng)歷過翻修?理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化·墻報不僅要突出主題,圖文并茂,還要進行藝術性的設計?；食墙ㄖ劬岢鞘兄行?，其他重要建筑則沿城市中軸線排列市中心一般很少建現(xiàn)代化高樓大廈，高大樓群聚集的情況更為少見地域文化的形成,受地理環(huán)境和人類活動的共同影響,因此,部分地域文化可以在不同地方傳播。民居多分布于山麓的臺地或高地，可避洪水中國文化具有很強的內(nèi)向性和封閉性理解紅河哈尼梯田所蘊含的地域文化傳統(tǒng)民居臨水而建,多為的磚木結構樓房,有些會修建閣樓。案例宏村位于皖南山區(qū),歷史上屬于古徽州,因其獨特的村落布局和古建筑遺存體現(xiàn)了徽州的地域文化,被評為世界文化遺產(chǎn)(圖2.36)。整個村子的布局與水密不可分,順地勢、水勢,引溪流、匯泉水,構建了別出心裁的村落水系。村落水系不僅為村民解決了消防用水,而且調(diào)節(jié)了氣溫,為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便,創(chuàng)造了一種良好的人居環(huán)境。村中有承志堂、樂敘堂等祠堂,以及南湖書院等,這些建筑組合體現(xiàn)著當?shù)氐母x文化。宏村景觀與地域文化三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀1.地域文化與城鎮(zhèn)建筑(1)折射出文化底蘊:江南城鎮(zhèn)，粉墻黛瓦佛羅倫薩黃橙交織現(xiàn)代城市，千城一面三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀1.地域文化與城鎮(zhèn)建筑(2)具有某種用途:智利瓦爾帕萊索老城區(qū)住房五彩繽紛,可以防止海風對木制房屋的侵蝕。三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀1.地域文化與城鎮(zhèn)建筑(3)反映某種文化意識和審美情趣:北京老城的四合院建筑上遵循嚴格的禮制三、地域文化與城鎮(zhèn)景觀2.地域文化與城鎮(zhèn)空間格局：城鎮(zhèn)的空間格局,或整體或局部,也能反映某種價值追求。例如,我國古代都城建設突出以君主為中心的思想,強調(diào)城廓方正、對稱,宮城居中。世界城鎮(zhèn)景觀差異城市建筑表現(xiàn)原因建筑格局美國城市市中心摩天大樓高聳入云，四周建筑物錯落其間城市發(fā)展歷史短，移民影響大，經(jīng)濟發(fā)達歐洲城市市中心一般很少建現(xiàn)代化高樓大廈，高大樓群聚集的情況更為少見城市發(fā)展歷史悠久，城市格局與主體建筑風格已經(jīng)形成建筑風格杭州將城市有組織地融入自然環(huán)境之中的“山水城市”“天人合一”哲學思想的影響北京皇城建筑雄踞城市中心，其他重要建筑則沿城市中軸線排列顯示皇權的至高無上華盛頓國會大廈居于高處體現(xiàn)了資產(chǎn)階級所標榜的民主與法制精神建筑結構中國圍墻是中國建筑的主要景觀，中國園林講究含蓄，含而不露，引而不發(fā)，忌直求曲，忌寬求窄中國文化具有很強的內(nèi)向性和封閉性西方美國建筑少有圍墻，西方園林強調(diào)整齊劃一，直率敞朗，和盤托出西方文化以外向、開放著稱案例蘇州位于太湖之濱,是大運河沿岸的商貿(mào)重鎮(zhèn),素有“水城”之稱,曾被譽為“東方威尼斯”。兩千余年來,蘇州基本保持著“河街相鄰、水陸并行”的雙棋盤格城內(nèi)有“三橫四直”的骨干水系通向千家萬戶。傳統(tǒng)民居臨水而建,多為的磚木結構樓房,有些會修建閣樓。沿河房屋高低起伏、錯落有致,外墻多為白色，屋頂用青灰小瓦,木質(zhì)柱廊漆以黑、褐色,淡雅樸素?？v橫交錯的水道既是交通道,也是商貿(mào)通道。人家盡枕河案例“君到姑蘇見,人家盡枕河。古宮閑地少,水港小橋多。這是唐朝詩人杜荀鶴對蘇州水鄉(xiāng)景觀的生動描述。改革開放以來,蘇州工業(yè)化迅速發(fā)展,城市規(guī)模不斷擴展,城市面貌發(fā)生地的變化。但是,蘇州的歷史街區(qū)見不到高樓大廈和現(xiàn)代風格的建筑,仍然維持著水陸雙棋盤格局，臨河建筑仍然保持著粉墻黛瓦的傳統(tǒng)風格（圖2.40）人家盡枕河活動調(diào)查當?shù)靥厣幕坝^及其保護你所在的地區(qū)有哪些獨特的地域文化?有哪些