新疆維吾爾自治區(qū)北屯市高級中學高一語文上學期10月月考試題含解析

PAGE22-新疆維吾爾自治區(qū)北屯市高級中學2020-2021學年高一語文上學期10月月考試題（含解析）第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀（9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。長期以來，有一種很流行的觀點，就是認為中國人不信宗教，因而沒有真正的信仰。這種觀點是武斷的，其實，中國的民間信仰實質上就是中國宗教。中國雖然不是一個宗教的國度，但民眾卻不缺少宗教信仰；雖然絕大多數(shù)中國人包括中國的知識分子沒有明確的宗教歸屬，但卻似乎比任何民族更篤信神靈。自有文字記載的歷史來看，中國的先民自古就信奉和祭祀天地神靈?？梢哉f，在世界上，還沒有哪一個國家哪一個民族像中華民族建造了如此之多的神廟供人們進行宗教祭祀活動，也沒有哪一個國家哪一個民族像中華民族從事著如些復雜多樣的宗教祭祀活動。在祭祀的對象上，中國人按照與自身關系的遠近把整個統(tǒng)一的神靈世界劃分為“天”與“祖”兩個系列，于是，祀天祭祖二神崇拜就構成了中國人宗教信仰的基本形態(tài)。從歷史的發(fā)展來看，在這種獨特的宗教信仰的基本形態(tài)中，其中祭祖、崇祖既是基礎和本質的東西，又是主要的載體，而祀天、敬天則是演化和派生出來的一種觀念，它歷來都附著于祭祖和崇祖的活動和禮儀之中。正如美國學者斯圖爾特所說的：“祖先崇拜事實上才是中國的真正的宗教。”在祭祀的主體上，按照國家的行政隸屬關系可劃分為不同的層級。先秦時期，祭祀活動從上至下由天子、諸侯、大夫、士和庶人分別掌管。秦之后，其祭祀的政府主體就由天子以及各級官吏擔任。在民間，其基本的祭祀主體是廣大的農(nóng)民群眾，他們所從事的私人祭祖或祀神活動完全遵循傳統(tǒng)習俗自發(fā)而為，但宗祠或地區(qū)性的大型集體祭祀活動則由家族首領和地方會首出面組織和主持。至于國家的祭祀天地的活動，是為天子的特權，秦漢之際，天子主要通過封禪和郊祭來祭祀天帝，秦漢之后，祭天和祭地同時進行，其儀式更為隆重和繁瑣。明永樂年間，在北京南郊還專門建造了天壇供祭天之用。在祭祀的性質上，按照神靈的屬性可區(qū)分為不同的種類。與西方的一神教不同，中國的宗教神靈除了至高無上的“天”之外，其他的神祗都屬于有限的特殊神。如山神、門神、灶神、土地神以及其他的動植物神和行業(yè)神，都屬于擔負特定職能的神祗，只能給人們提供某一方面的護佑。但有些地方社神，卻被演化和升格為具有多種社會職能的地區(qū)守護神。由于在整個封建社會，祭祀至上神“天”乃為天子的特權，民間不得擅自祭祀，這種神權壟斷狀況一方面造成了民間信仰實用性的不斷強化，致使原始的自然崇拜難以得到揚棄和升華；但另一方面也有利于多神信仰在民間的和平共處和共同發(fā)展，不致發(fā)生像西方那樣的宗教沖突和戰(zhàn)爭。各種祭祀活動是信仰的載體，是一定宗教信仰的外在物化形式。透過它我們看到這種扎根于民眾生活、內存于民眾精神世界的信仰是如此之深厚，無論是外來的佛教、基督教、伊斯蘭教，還是自創(chuàng)的道教，都不曾動搖過它的地位?！拔幕蟾锩币参茨苷嬲輾８母镩_放之后，民間信仰迅速復興。這再次證明了一個客觀規(guī)律，信仰是人的精神生命，一個民族的信仰就是其內在的“活的靈魂”，它如同遺傳基因一樣通過這個民族的世代相傳而得以延續(xù)，而不因個體的消亡而消亡。因此，對于信仰特別是一個民族的信仰來說，我們是無法用一種外在的強制力量來將其從人們的精神中加以消滅的，外在的強力只能消滅人的肉體，而無法消滅人的信仰，信仰的存在和改變是一個遵循其內在固有的邏輯而緩慢演化的過程。（節(jié)選自《中國鄉(xiāng)村發(fā)現(xiàn)》,作者左亞文，有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國民間信仰的內容雖然是祀天祭祖之事，但也屬于真正的信仰。因此，中國人不信宗教這說法是不準確的。B.絕大多數(shù)中國人包括中國的知識分子都比任何民族更篤信神靈，所以他們根本不需要有明確的宗教歸屬。C.祭祖和祀天就是中國的宗教信仰，而且宗教信仰的范圍之廣，上至王公貴族，下至庶民百姓，大都有真正的信仰。D.祀天祭祖二神崇拜構成了中國人宗教信仰的基本形態(tài)。這是由中國人把神靈世界劃分為“天”與“祖”兩個系列的結果。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章從中國民眾篤信神靈的角度，提出這種以信奉和祭祀天地神靈為表現(xiàn)形式的民間信仰就是中國人的宗教信仰。B.文章從祭祖和祀天兩個維度理解中國的民間信仰，并認為二者關系并重，都是中國人宗教信仰的基本形態(tài)。C.文章認為“文化大革命”也未能真正摧毀中國民間信仰，彰顯了中國民間信仰是我們民族內在的“活的靈魂”。D.文章從中國民間祭祀活動的對象、主體和性質等三個方面，論述了中國的民間信仰實質上就是中國宗教。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是（）A.任何情況都不曾動搖過中國民間祭祀活動的地位?？梢姡鞣N祭祀活動扎根民眾生活之深，內存民眾精神之堅。B.自古以來，中國人就信奉和祭祀天地神靈，而體現(xiàn)宗教信仰的祭祖和祀天都屬于民間信仰的范疇，因此民間信仰就是宗教信仰。C.從歷史上看，西方的宗教矛盾分歧較多，沖突和戰(zhàn)爭不斷，而東方國家則因為神權壟斷而多神信仰和平共處。D.中國的祭祀活動就是人的精神生命，是中華民族內在的“活的靈魂”，因此，認為中國人沒有真正的信仰是沒有道理的?！敬鸢浮?.B2.B3.D【解析】【1題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內容的差別。題中B項，“都比任何民族更篤信神靈”“所以”錯誤，原文“雖然絕大多數(shù)中國人包括中國的知識分子沒有明確的宗教歸屬，但卻似乎比任何民族更篤信神靈”，原文句意為轉折關系，此處為因果關系；“都”表述太過絕對。故選B。【2題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點、論證的方法等。答題時注意根據(jù)文章內容具體分析。題中B項，“二者關系并重”錯誤，原文認為“祀天祭祖二神崇拜就構成了中國人宗教信仰的基本形態(tài)……其中祭祖、崇祖既是基礎和本質的東西，又是主要的載體，而祀天、敬天則是演化和派生出來的一種觀念，它歷來都附著于祭祖和崇祖的活動和禮儀之中”。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核，錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等。設錯方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內容進行推斷成為一個熱點，重點注意無中生有、強拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中A項，“任何情況”錯誤，表述太絕對，原文“無論是外來的佛教、基督教、伊斯蘭教，還是自創(chuàng)的道教，都不曾動搖過它的地位”；B項，“體現(xiàn)宗教信仰的祭祖和祀天都屬于民間信仰的范疇”錯誤，中國的民間信仰包羅萬象，只有在對象、主體的組織性和性質上符合要求的祭祖和祀天等才屬于宗教信仰；C項，“沖突和戰(zhàn)爭不斷”錯誤，無中生有，原文“不致發(fā)生像西方那樣的宗教沖突和戰(zhàn)爭”；“東方國家”錯誤，范圍擴大，文章只談中國。故選C?！军c睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：民以食為天，但現(xiàn)在的年輕人或許“以外賣為天”?！?017中國外賣發(fā)展研究報告》的統(tǒng)計顯示，基于互聯(lián)網(wǎng)的外賣平臺整體月活用戶超過8000萬。外賣不僅占領了寫字樓、辦公樓和格子間，接下來還要占領火車。在“鐵路12306”app上，提前一小時預訂高鐵外賣，就不用再吃“火腿腸+方便面”了。外賣風行，有人點贊，有人拍磚，但毫無疑問，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。中國的傳統(tǒng)文化中，飲食是重中之重。歷朝歷代的“大V”里面，“吃貨”一點不罕見。老子說“治大國，若烹小鮮”，孔子說“食不厭精，膾不厭細”，在《呂氏春秋·本味篇》中伊尹則列舉了美食的苛刻標準，即“久而不弊，熟而不爛，甘而不噥，酸而不酷，咸而不減，辛而不烈，淡而不薄，肥而不膩”。在傳統(tǒng)飲食文化中，“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。尋常百姓至少要做到孔子說的“食不言，寢不語”，招待客人也要嚴格按照主客、長幼等有序落座?；适揖透v究了，清朝標準御膳有120道菜，分為主食、點心、果品等。吃個飯還這么累，白領們玩不起也玩不轉這煩瑣的美食套路。外賣，把“如何吃”的繁文縟節(jié)全部去掉，直接回歸到“吃什么”的本質。從品類來說，外賣的口味相當豐富，不輸堂食。其實，有自信的店，才會用外賣宴客。外賣解放了廚房，解救了主婦。中國女性多年未變的標準，就是“上得了廳堂，下得了廚房”。做飯這件事，成了家庭主婦們強制性的角色使命，也不管主婦們是不是真愛彈奏“鍋碗瓢盆交響樂”。但專業(yè)的事交給專業(yè)人士不是更好嗎？再說，從職場來看，女性的壓力絲毫不比男性小。晚上加完班回家，與其花一小時做飯、半小時洗碗，倒不如一鍵點個外賣，半小時內送上門，省事省力省時。外賣還拯救了單身一族。早在2015年，中國單身人口數(shù)量就相當于俄羅斯和英國人口的總和，超過了2億，約占總人口的14%。而美團點評曾在去年透露，平臺65%的訂單來自單身用戶，尤以外賣快餐最受單身用戶的歡迎。當然，外賣有利也有弊。中國飲食文化既滿足了人們的物質生活，也豐富了人們的精神生活。聚食制長期流傳，是我們重視血緣親屬關系和家庭觀念在飲食方式上的反映。重視食材、順序、餐具，滿足了人們的審美與禮節(jié)需求。而傳統(tǒng)烹飪中的精華也無法在一份外賣中得到體現(xiàn)。但不管如何，在追求效率的現(xiàn)代生活中，點外賣已漸漸成為越來越多人的選擇。（摘編自《光明日報》）材料二：（資料前瞻產(chǎn)業(yè)研究院整理）材料三：從1978年到2018年，改革開放已走過四十個年頭，老百姓經(jīng)歷了從缺吃少穿到邁向小康生活的巨變?！鞍胍钩砸煌霟釟怛v騰滑溜溜的粉，外面是星光點點，人間真值得。”現(xiàn)身長沙就忙著“尋味”的紀錄片導演陳曉卿笑說，吃過最好吃的東西就是“餓”，“只要餓了，吃什么都好吃。只要餓，你會有特別多的朋友，也會有突然出現(xiàn)的很好的廚師和美食家，不餓的話，談不上什么吃?！睆摹渡嗉馍系闹袊返健讹L味人間》，陳曉卿打造了一批讓吃貨“欲罷不能”的作品，連蔡瀾都現(xiàn)場夸獎他紀錄片拍得好，“特別肯花時間”。談到改革開放四十年的飲食變化，陳曉卿直言中國人從吃飽到吃得精細、吃得健康，確實變化特別大。但在這種變化的背后，我們吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了。這也是陳曉卿做《風味人間》的初心，“不能因為走得太快，就碰碎東西，我們選的角度是那些弱小的，可能會沒有的東西。我們想給農(nóng)耕時代的食物留下一個背影”。（摘編自《揚子晚報》）材料四：《風味人間》全片共8集，歷時四年精心準備。雖然同樣是講述以美食為線索的人文故事，但與《舌尖上的中國》著眼于中國傳統(tǒng)美食不同，《風味人間》把地域范圍擴展到了全球。在全球視野里審視中國美食的獨特性，在歷史演化過程中探究中國美食的流變，深度討論中國人與食物的關系，并勾勒出恢宏的中華美食地圖，從美食中折射出中國人民族個性的側面。這樣大范圍的追根溯源，意在表達人類對美好生活的追求都是異曲同工的。除了以往常用的航拍、延時，制作團隊還和中科大的“美麗科學”團隊合作，在拍攝中加入了超微攝影和顯微攝影。（摘編自人民網(wǎng)）4.下列對材料相關內容的理解和概括，不正確的項是()A.陳曉卿認為，改革開放四十年來，人們在飲食方面有很大的改善，但也有遺憾。B.2013-2018年在線外賣市場增速與同時期在線外賣用戶增速成正相關關系。C.《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》顯示，外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。D.《風味人間》的制作團隊沒有墨守成規(guī)，能夠引進先進技術拍攝高品質紀錄片。5.下列對材料相關內容的分析和評價，不正確的一項是()A.2011-2014年在線外賣用戶增速上升，購買外賣人數(shù)持續(xù)增加；2014-2018年在線外賣用戶增速下降，點外賣的人逐年減少。B.飲食在中國傳統(tǒng)文化中有著舉足輕重的地位，孔子希望食物做得越精細越好，伊尹則強調做美食要把握好度。C.陳曉卿說，吃過最好吃的東西就是“餓”，這句話與俗語“餓時吃糠甜如蜜，飽時吃蜜蜜不甜”有異曲同工之妙。D.《風味人間》與《舌尖》同中存異。前者在全球視野里審視中國美食的獨特性，并從中折射出中國人民族個性的側面。6.請結合材料，簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊?！敬鸢浮?.C5.A6.利：(1)為人們提供方便快捷的餐飲服務。(2)口味豐富多樣，專業(yè)化強。(3)減輕家務負擔。弊：(1)削弱傳統(tǒng)飲食文化中的精神文化內涵，即淡化了血緣親屬關系和家庭觀念。(2)忽視食材、順序、餐具，未能滿足人們的審美與禮節(jié)需求。(3)無法體現(xiàn)傳統(tǒng)烹飪中的精華。(4)導致人們對食物的敬畏逐漸消失?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。C項，從材料一第一段中“《2017中國外賣發(fā)展研究報告》統(tǒng)計顯示，基于互聯(lián)網(wǎng)的外賣平臺活躍用戶超過8000萬。外賣不僅深度滲透寫字樓、辦公樓和格子間里年輕人的日常餐飲，甚至……但毫無疑問，外賣成了都市年輕人常見的飲食方式”可知，“外賣成了都市年輕人主流的飲食方式”是作者的觀點，并非《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》的結論。選項張冠李戴，表述不正確。故選C。【5題詳解】本題主要考查理解并概括文本信息的能力。A項，“2014-2018年在線外賣用戶增速下降，點外賣的人逐年減少”分析不當。從材料二第二圖看，2014—2018年在線外賣用戶增速下降，但用戶規(guī)模從1.62億到3.55億，仍在增加，點外賣的人并沒有逐年減少。故選A?！?題詳解】本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解和概括能力。答題時，要善于從文中摘取信息，再結合文中所給的提示性語句，如“當然，外賣有利也有弊”，從原文找結論性語句，綜合分析，按利和弊兩方面篩選要點，整理概括，分別分條作答即可。好處是：“從品類來說，外賣的口味也相當豐富，完全不輸堂食”，可以看出外賣口味豐富多樣；“外賣解放了廚房，解救了主婦”“晚上加完班回家，與其花一小時做飯、半小時洗碗，倒不如一鍵點個外賣，半小時內送上門，省事省力省時”，外賣減輕了家庭負擔，省事省力省時；“外賣不僅占領了寫字樓、辦公樓和格子間，接下來還要占領火車。在‘鐵路12306’APP上，提前一小時預訂高鐵外賣，就不用再吃‘火腿腸+弊端是：“聚食制長期流傳，是中國人重視血緣親屬關系和家庭觀念在飲食方式上的反映。重視食材、順序、餐具，滿足了人們的審美與禮節(jié)需求。而傳統(tǒng)烹飪中的精華，也無法在一份外賣中得到體現(xiàn)”，可知外賣伴隨而來的對傳統(tǒng)飲食文化的逐漸淡薄，還有曾經(jīng)的儀式和流程的被簡化，也無法在一份外賣中得到傳統(tǒng)烹飪中的精華；“陳曉卿直言中國人從吃飽到吃得精細、吃得健康，確實變化特別大。但在這種變化的背后，我們吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了”，外賣讓吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了。（三）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字。完成下面小題認牙馮驥才治牙的華大夫，醫(yī)術可謂頂天了。您朝他一張嘴，不用說哪個牙疼、哪個牙酸、哪個牙活動，他往里瞅一眼全知道。他能把真牙修理得賽假牙一樣漂亮，也能把假牙做得賽真牙一樣得用。他哪來的這么大的能耐，費猜!華大夫人善、正派、規(guī)矩，可有個毛病，便是記性差，記不住人，見過就忘，忘得干干凈凈。您昨天剛去他的診所瞧蟲子牙，今兒在街頭碰上，一打招呼，他不認得您了，您惱不惱?要說他眼神差，他從不戴鏡子，可為嘛記性這么差?也是費猜!后來，華大夫出了一件事，把這兩個費猜的問題全解開了。一天下晌，巡捕房來了兩位便衣偵探，進門就問，今兒上午有沒有一個黑臉漢子到診所來?長相是絡腮胡子，腫眼泡兒，挨著右嘴角一顆大黑痣。華大夫搖搖頭說：“記不得了?！眰商絾枺骸澳簧衔缈磶滋?”華大夫回答：“半天只看六號?！眰商秸f：“這就奇了!總共一上午才六個人，怎么會記不住?再說這人的長相，就是在大街上掃一眼，保管也會記一年。告明白你吧，這人上個月在估衣街持槍搶了一家首飾店，是通緝的要犯，您不說，難道跟他有瓜葛?”華大夫平時沒脾氣，一聽這話登時火起，“啪!”一拍桌子，拔牙的鉗子在桌面上蹦得老高。他說：“我華家三代行醫(yī)，治病教人，從不做違背良心的事。記不得就是記不得!我也明白告訴你們，那禍害人的家伙要給我瞧見，甭你們來找我，我找你們去!”兩位偵探見牙醫(yī)動怒，齜著白牙，露著牙花，不像裝假。他們遲疑片刻，扭身走了。天冷了的一天，華大夫真的急急慌慌跑到巡捕房來。跑得太急，大褂都裂了。他說那搶首飾店的家伙正在開封道上的“一壺春酒樓”喝酒呢!巡捕聞知馬上趕去，居然把這黑臉巨匪捉拿歸案了。偵探說：“華大夫，您怎么認出他來的?”華大夫說：“當時我也在‘一壺春’吃飯，看見這家伙正跟人喝酒。我先認出他嘴角那顆黑痣，這長相是你們告訴我的，可我還不敢斷定就是他，天下不會只有一個嘴角長痣的，萬萬不能弄錯!但等到他咧嘴一笑，露出那顆虎牙，這牙我給他看過，記得，沒錯!我便趕緊報信來了!”偵探說：“我還是不明白，怎么一看牙就認出來了呢?”華大夫哈哈大笑，說：“我是治牙的呀，我不認識人，可認識牙呀!”偵探聽罷，驚奇不已。7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析監(jiān)賞，不正確的一項是A.文章開始兩段，寫了華大夫兩方面令人“費猜”的事，一是醫(yī)術高超，一是不記人。使人物形象帶上傳奇色彩，也為后面故事情節(jié)的開展作好鋪墊。B.華大夫對兩個偵探大動肝火，甚至拍桌子，把拔牙的鉗子拍得蹦起老高，可見他是個脾氣暴躁的人。C.華大夫平時不記人，卻牢牢記住了搶首飾罪犯的長相特征，可見他對犯罪分子的憤恨，體現(xiàn)了他的正義感。D.文章在塑造華大夫這個人物形象時，主要是用了對話描寫、動作描寫和細節(jié)描寫，同時運用了對比手法，使人物形象更加鮮明突出。8.試概括華大夫形象特點并作簡要分析。9.文章結尾處，華大夫說“我是治牙的呀，我不認識人，可認識牙呀!”。作者這樣寫有何用意?【答案】7.B8.（1）醫(yī)術精湛，“他能把真牙修理得賽假牙一樣漂亮，也能把假牙做得賽真牙一樣得用”；（2）對工作及手藝高度專注，心無旁騖，以至于認牙而不認人；（3）為人正派，愛惜榮譽。被人誤解后沒有脾氣的他卻猛烈發(fā)火；（4）嫉惡如仇，富有正義感，他對禍害人的罪犯非常憤恨，認出罪犯后急忙報警，大褂都跑裂了。9.（1）不認識人卻認識牙，這看似荒謬的現(xiàn)象，使文章蒙上傳奇色彩，能吸引讀者；（2）運用對比手法，寫出華大夫在醫(yī)術上的高度專注、心無旁騖，表現(xiàn)了他的工匠精神；（3）回應題目“認牙”，使文章結構嚴謹。【解析】【7題詳解】此題考查學生把握文章內容要點、理解重要語句和分析文章表現(xiàn)手法的能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。本題中，選項B，說華大夫“是個脾氣暴躁的人”錯誤，因為通讀全文之后，這篇小說重點表達了華大夫醫(yī)術高明和嫉惡如仇兩個特點。偵探的話讓華大夫生氣，是因為華大夫是一個愛惜名聲的人。故選B?！?題詳解】分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。這篇小說中，作者上來就說華大夫“醫(yī)術可謂頂天了”，然后又說“他能把真牙修理得賽假牙一樣漂亮，也能把假牙做得賽真牙一樣得用”，說明華大夫藝術精湛；第二段作者說華大夫“可有個毛病，便是記性差”，與結尾處華大夫說“我是治牙的呀，我不認識人，可認識牙呀!”形成對比，說明對工作及手藝高度專注，心無旁騖；通過“華大夫平時沒脾氣，一聽這話登時火起”，可以看出華大夫為人正派，十分愛惜自己的榮譽；通過華大夫自己的語言，“那禍害人的家伙要給我瞧見，甭你們來找我，我找你們去”，以及后文華大夫去巡捕房送信，可知華大夫嫉惡如仇，富有正義感?！?題詳解】本題考查句子在文中的作用。句子在文中的作用一般從三個方面作答：內容上、結構上和效果上，此外，有時業(yè)要考慮句子使用的表現(xiàn)手法。具體來說，從內容上，要考慮句子與全文寫作內容的關系，尤其是與主旨、人物、作者情感等方面；結構上，要注意句子在文中的位置；表達效果上，往往有吸引讀者、強化作者情感、深化或升華主旨、言有盡而意無窮、引發(fā)讀者思考等答法。本題中，華大夫的“我是治牙的呀，我不認識人，可認識牙呀”這句話，從內容上看，；寫出華大夫在醫(yī)術上的高度專注、心無旁騖，表現(xiàn)了他的工匠精神；從結構上看，它回應了題目“認牙”，使文章結構嚴謹；從表達效果上看，使文章蒙上傳奇色彩，能吸引讀者；從句子使用的手法上看，運用了對比手法，更突出人物的專注精神。二、古代詩文閱讀(一)文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。王安中字履道，中山陽曲人。進士及第，歷秘書省著作郎。政和間，天下爭言瑞應，廷臣輒箋表賀，徽宗觀所作，稱為奇才。他日，特出制詔三題使具草，立就，上即草后批：“可中書舍人。”未幾，自秘書少監(jiān)除中書舍人，擢御史中丞。開封邏卒夜跡盜盜脫去民有驚出與卒遇縛以為盜民訟諸府不勝考掠之慘遂誣服安中廉知之按得冤狀即出民抵吏罪時上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術見，朝臣戚里寅緣關通。安中疏請自今招延山林道術之士，當責所屬保任；并言京欺君僣上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。已而再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以近天寧節(jié)，俟過此，當為卿罷京?！本┧胖髴?，其子攸日夕侍禁中，泣拜懇祈。上為遷安中翰林學士，又遷承旨。宣和元年，拜尚書右丞；三年，為左丞。金人來歸燕，謀帥臣，安中請行。王黼贊于上，授慶遠軍節(jié)度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事。藥師跋扈，府事皆專行，安中不能制，第曲意奉之，故藥師愈驕。靖康初，言者論其締合王黼、童貫及不幾察郭藥師叛命，罷為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮；又責授朝議大夫、秘書少監(jiān)、分司南京，隨州居?。挥仲H單州團練副使，象州安置。高宗即位，內徙道州，尋放自便。紹興初，復左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未幾卒，年五十九。安中為文豐潤敏拔，尤工四六之制?；兆趪L宴睿謨殿，命安中賦詩百韻以紀其事。詩成，賞嘆不已，令大書于殿屏，凡侍臣皆以副本賜之。其見重如此。（節(jié)選自《宋史·王安中傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/B.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民/抵吏罪/C.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府/不勝考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/D.開封邏卒夜跡盜/盜脫去/民有驚出與卒遇/縛以為盜/民訟諸府不勝/考掠之慘/遂誣服/安中廉知之/按得冤狀/即出民抵吏罪/11.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.王安中進士出身，具有敏捷才思。他隨眾向朝廷表賀瑞應，徽宗稱他為奇才，又出題專門考查，隨即任命他為中書舍人，不久又擢升為御史中丞。B.王安中彈劾蔡京，得到皇上采納。蔡京投皇上所好，引薦道術之士，擾亂朝廷，他陳奏蔡京之罪，要求懲治，蔡京恐懼，其子蔡攸也哭請皇上寬恕。C.王安中外放任職，仕途屢遭坎坷。金人前來歸順，他自請燕山府任職，與遼降將郭藥師共事；靖康初，因此前的行事備受指責，仕途隨之沉浮不定。D.王安中詩文兼擅。受到皇上器重。他極有文采，為文厚實脫俗，曾受命賦詩百韻以紀盛宴，徽宗高度贊揚，下令書于大殿屏風，將副本賜給侍臣。12.下列文化常識的表述，不正確的一項是（）A.《左傳》我國第一部敘事詳細的編年史著作，相傳為春秋末年魯國使官左丘明所作。B.古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音，其中變徵之聲聲調激憤，羽聲聲調悲涼。C.宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次北向，最卑為西向侍坐?！而欓T宴》中“項王、項伯東向坐”，最上位，范增南向坐，是第二位，再次是劉邦北向座，良則為侍坐。從座次可看出雙方力量的懸殊與項羽的自自大。D.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。13.選出下列句子中與其他三項句式不同的一項（）A.夫晉，何厭之有 B.客何為者C.群臣侍殿上者 D.大王來何操14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）并言京欺君僣上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。（2）夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封?！敬鸢浮?0.A11.C12.B13.C14.（1）同時上奏蔡京欺君犯上，禍國殃民等事。皇上驚恐，采納了進言。（2）晉國，何時才能滿足呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想往西擴大邊界。【解析】【10題詳解】本題考查文言斷句的能力。這句話的意思：開封巡邏的士卒晚上捉拿盜賊，盜賊逃走，有個百姓受驚出門與士卒相遇，士卒把他當作盜賊綁起來；百姓到開封府申訴，受不住殘酷的拷打，于是被屈伏罪。安中審察后得知實情，審理冤屈，立即放走這個百姓，讓官吏抵罪?！懊裨A諸府”意思是民向官府訴訟，狀語后置句，“諸(之于)府”，其中“之”是訴訟賓語，“于府”做狀語，修飾限制“訟”，其后斷開，“不勝”是忍受不住，說明“考掠”的情況，二者不能斷開，據(jù)此排除BD；“即出民”中，“民“是“出”的賓語，其后斷開，排除C。故選A?！?1題詳解】本題考查對文章內容的概括和分析能力。C項，“他自請燕山府任職”錯誤。原文是“金人來歸燕，謀帥臣，安中請行。王黼贊于上，授慶遠軍節(jié)度使、河北河東燕山府路宣撫使、知燕山府，遼降將郭藥師同知府事”，可見王安中只是自請前行，并非“自請燕山府任職”。故選C?！?2題詳解】本題考查理解古代文化常識的能力，B項，“其中變徵之聲聲調激憤，羽聲聲調悲涼”表述錯誤，變徵之聲聲調悲涼，羽聲聲調激憤。故選B?！?3題詳解】本題考查學生正確把握文言句式能力。A項，“何厭之有”賓語前置句，“之”為賓語前置的標志，正確語序為“有何厭”。B項，“客何為者”賓語前置句，正確語序為“客為何者”。C項，“群臣侍殿上者”定語后置句，正確語序為“侍殿上者群臣”。D項，“大王來何操”賓語前置句，正確語序為“大王來操何”。故選C?！?4題詳解】本題考查理解并翻譯句子的能力。翻譯時需要注意的關鍵詞句有：（1）“僣上”譯為“越分冒用尊者的儀制或言室、鼎物等，此處解釋為冒犯皇上”，“蠹國”譯為“危害國家”，“悚然”譯為“害怕的樣子”。（2）“厭”譯為“滿足”，“封鄭”譯為“使鄭國成為疆界”，“肆”譯為“擴大”，“何厭之有”賓語前置句，正確語序為“有何厭”；“肆”，擴大；后一個“封”是名詞，邊界。參考譯文：王安中字履道，中山陽曲人?？贾羞M士，歷任秘書省著作郎。政和年間，天下人爭相議論祥瑞，朝廷大臣動輒上表稱賀，徽宗看了王安中的上表，稱他為奇才。后來有一天，徽宗特地拿出三封詔令讓他草擬，安中馬上寫成，皇上就在他的草稿后批道：“可任中書舍人?！辈痪?，從秘書少監(jiān)授任中書舍人，提升為御史中丞。開封巡邏的士卒晚上捉拿盜賊，盜賊逃走，有個百姓受驚出門與士卒相遇，士卒把他當作盜賊綁起來；百姓到開封府申訴，受不住殘酷的拷打，于是被屈伏罪。安中審察后得知實情，審理冤屈，立即放走這個百姓，讓官吏抵罪。當時皇上正向往神仙之事，蔡京向皇上引見方士王仔昔，朝廷大臣及外戚們都結交關照他。安中上疏請求從今召用山野道士，應當責令引見人擔保；并且陳述蔡京欺君僧上、禍國害民的幾件事?；噬象@覺地采納了他的意見。不久再次上疏指責蔡京的罪行，皇上說：“本來打算馬上實行你的上奏請求，因為接近天寧節(jié)，等過了此節(jié)，一定為你罷免蔡京?！辈叹┨讲斓弥浅：ε?，他的兒子蔡攸日夜在宮中侍從，向皇上哭訴懇求。皇上因此升遷安中為翰林學士，又升他為學士承旨。宣和元年，授任尚書右丞；宣和三年，任左丞。金人來朝歸還燕山舊地，朝廷謀求帥臣，安中請求前往。王黼向皇上贊譽他，皇上授任他為慶遠軍節(jié)度使、河北山東燕山府路宣撫使、知燕山府，遼國降將郭藥師任同知府事。藥師驕橫，府中政事都專斷獨行，安中無法制止，于是曲意逢迎他，因此藥師越發(fā)驕橫。靖康初期，諫官彈劾他勾結王黼、童貫以及不糾察郭藥師違反朝命，安中被罷貶為觀文殿大學士、提舉嵩山崇福宮；又被貶任為朝議大夫、秘書少監(jiān)，分司南京，在隨州居住；又被貶為單州團練副使，在象州安置。高宗即位，把他遷到內地道州，不久讓他自便。紹興初年，復任左中大夫。其子王辟章任泉州知州，迎接安中前往，不久去世，終年五十九歲。安中作文章豐潤敏拔，尤其擅長四六文體。徽宗曾經(jīng)在睿謨殿舉行宴會，命令安中賦百韻詩以記其事。詩寫成后，徽宗欣賞贊嘆不已，命令大字書寫在殿屏上，凡是侍臣都用副本賞賜之。其見重就像這樣。(二)古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送項判官王安石斷蘆洲渚落楓橋，渡口沙長過午潮。山鳥自呼泥滑滑，行人相對馬蕭蕭。十年長自青衿識，千里來非白璧招①。握手祝君能強飯，華簪常得從雞翹②?！咀ⅰ竣侔阻嫡校河谩俄n詩外傳》“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”事。②雞翹：鸞旗車的俗稱。這種車上的旗竿插有彩色羽毛。15.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿.詩歌首聯(lián)寫所見景物，點明送別地點是江畔渡口，時間是深秋午后。B.頷聯(lián)“泥滑滑”和“馬蕭蕭”對仗，運用疊字，造境別開生面，情趣盎然。C.“十年長自青衿識”寫與項判官相識于青年時，雖相差十歲卻親如兄弟。D.本詩前四句寫景，后四句敘情，其中雖穿插典故，但用得精妙貼切，語重心長。16.本詩抒發(fā)了哪些情感？試結合全詩加以分析?！敬鸢浮?5.C16.①離別之情。前四句寫離別時所見所聞，以洲渚上衰敗的蘆草，江橋上飄落的楓葉，以及渡口車來車往、熙熙攘攘的送別情形抒離別之情。②抒友情之深厚。“十年長自青衿識”回顧相識淵源，抒深情厚誼。③贊美項判官的高尚情操。借“白璧招”的典故，贊項判官情操高潔、為官清廉。④對友人的祝愿期許之情。結末兩句，是臨別贈言。希望項判官保重身體，努力加餐，將來一定高車大馬，前途無量?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧、評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的基本能力。詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等。C項，“寫與項判官相識于青年時”分析錯誤?！扒囫?，青領也，學子之所服?！薄笆觊L自青衿識”是說，兩人的年齡大約相差十歲，親如兄弟，最初認識的時候，彼此都還是沒有官職的學子。故選C?！?6題詳解】本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度的能力。答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營造的意境，還要結合詩題和注釋進行分析，從而把握詩歌表達的情感。詩的開頭兩句寫送別時所見的景物。三四兩句記渡口所聞所見。詩人把送別時耳聞目睹的真情實景加以描敘，渡口的情形，歷歷如在目前。以洲渚上衰敗的蘆草，江橋上飄落的楓葉，以及渡口車來車往、熙熙攘攘的送別情形抒離別之情。五六兩句寫與項判官的交誼以及項判官的為人。“十年長自青衿識”回顧相識淵源，抒深情厚誼。借“白璧招”的典故，贊項判官情操高潔、為官清廉。結束兩句，是臨別贈言。希望項判官保重身體，努力加餐，將來一定高車大馬，前途無量。后四句敘情，表達了詩人真摯的感情?！军c睛】鑒賞作者的思想情感的答題思路：（1）抓關鍵詞：指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點和情感態(tài)度的詞語。這些詞往往是“詩眼”。（2）抓關鍵句：指最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。這樣的語句一般出現(xiàn)在詩歌的結尾。（3）緊扣詩題：不少詩歌的題目對詩歌的內容和詩人情感起著重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以詩歌的意象作為切入點來解讀作者的情感，往往可以收到令人滿意的效果。（5）抓注釋：注釋一般是對題目、作者、朝代、寫作背景等與詩歌內容相關的解釋或提示，很多情況下它們對我們的解題起著重要的作用。詩歌賞析：這是一首送別詩。項判官生平不詳。宋代的判官一般為州府或節(jié)度使、觀察使等的佐吏，主管判斷公事，在地方官中雖非正職，但地位相當重要。詩的開頭兩句寫送別時所見的景物。首句“洲渚”是江中泥沙沖積而成的小洲，可見送別的地點是在江畔渡口?！皵嗵J”和“落楓”點明時間是西風蕭瑟的深秋季節(jié)。次句“沙長”與“午潮”密切相關，由于午潮已過，隨著潮水的退落，原來被水淹沒的岸邊沙灘盡皆呈現(xiàn)眼前，顯示送別的時間是過午以后。三四兩句記渡口所聞所見?！吧进B”是指一種捕食小蟲的禽鳥，俗稱“山雞”，又名“雞頭鵑”，它鳴叫時的聲音為“泥滑滑”（滑，在這里讀作“古”），南方人也就稱這種鳥為“泥滑滑”?！澳嗷比?，是山雞鳴叫的諧音，寫得頗為有趣。第四句概括地描述了這個渡口車來馬往，熙熙攘攘的情形?！笆捠採R鳴”出自《詩經(jīng)·車攻》；這里的“馬蕭蕭”，源自杜甫《兵車行》中的“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰”的詩句，與上句“泥滑滑”成對，也是諧音。作者運用唐代詩人的句子，熟極如流，寫情寫景，妙到毫瑞，卻又各不相犯，足見其藝術手腕之高。五六兩句寫與項判官的交誼以及項判官的為人。第五句包括了兩個典故：“十年”用《禮記·曲禮》中的“十年以長，則兄事之”；“青衿”出自《詩經(jīng)·鄭風·子衿》：“青青子矜?！睋?jù)《毛傳》：“青衿，青領也，學子之所服?！边@句是說，兩人的年齡大約相差十歲，親如兄弟，最初認識的時候，彼此都還是沒有官職的學子。第六句“白璧招”用《韓詩外傳》“楚襄王遣使持金十斤，白璧百雙，聘莊子為相，莊子固辭”事，指項判官為官廉潔，他千里迢迢來此，并不是受白璧招聘，貪圖榮華富貴。結束兩句，是臨別贈言。第七句的“強飯”，用平陽公主對漢武帝衛(wèi)皇后說的話。衛(wèi)皇后即衛(wèi)子夫，原是平陽公主家中的一名歌女。她初入官時，平陽公主拊其背說：“行矣！強飯勉之。即貴，愿無相忘！”（見《漢書·外戚傳》）第八句的“簪”，指系發(fā)于冕的簪，“華”是形容詞，言其美?！半u翹”，是鸞旗車的俗稱。這種車上的旗竿插有彩色羽毛。這兩句是希望項判官保重身體，努力加餐，將來一定高車大馬，前途無量。這首詩與一般贈別之作不同，作者沒有渲染當時的別緒離情。前后八句脈絡分明，自始至終用一個“真”字貫穿了起來。前四句寫景，詩人把送別時耳聞目睹的真情實景加以描敘，渡口的情形，歷歷如在目前。尤其是“山鳥”一聯(lián)，命意造境，別開生面，詩人借前人的名句，為己所用，而又不露斧鑿痕跡，波瀾起伏，情趣盎然。后四句敘情，表達了詩人真摯的感情。其中雖穿插了幾個典故，但用得精妙貼切，語重心長。后人謂王安石的詩在宋詩中有唐詩風調，這首詩可作代表。（三）名篇名句默寫（10分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語》中記載了孔子對“學”與“思”二者關系的辯證論述，他認為“______，______”，這兩者在人的進步中均不可或缺，是不能被割裂的。(2)孟子在《魚我所欲也》中表達了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子是“_______，_____”。(3)《沁園春·長沙》中詞人故地重游，引發(fā)對往昔生活的回憶的句子是：“_______，_____”(4)《荊軻刺泰王》的“易水送別”一幕，通過描寫眾賓客聽到荊軻高歌、為羽聲后的反應“_____________，_____”，營造了同仇敵愾的氣勢。(5)古人寫詩常用典故，王灣的《次北固山下》中“______？________”借“雁足傳書”的故事，為全詩籠上了一層淡淡的思想愁緒。【答案】(1).學而不思則罔(2).思而不學則殆(3).二者不可得兼(4).舍生而取義者也(5).攜來百侶曾游(6).憶往昔崢嶸歲月稠(7).士皆瞋目(8).發(fā)盡上指冠(9).鄉(xiāng)書何處達(10).歸雁洛陽邊【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“罔”“殆”“兼”“攜”“崢嶸”“稠”“瞋”“冠”“雁”。第Ⅱ卷表達題三、語言文字運用（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。張秉貴老人曾獲得了“全國勞動模范”的稱號。勞模之所以贏得大家的尊重，最難能可貴的不僅僅是奉獻精神，更是工匠精神?！肮そ尘瘛笔枪艠阍~匯，今年它首次出現(xiàn)在政府工作報告中，令人________。所謂“工匠精神”，指的是工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢、精益求精的精神。一個擁有工匠精神、________工匠精神的國家和民族，必然少一些浮躁，多一些純粹；少一些________，多一些腳踏實地；少一些急功近利，多一些專注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。今年全國兩會期間，有部分代表委員認為，中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因為中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)，很多人追求的是多、快、好、省，追求的是一夜暴富，而不是腳踏實地和精益求精。企業(yè)家們認為，在________發(fā)展的市場環(huán)境中，形成了一種對貪大求全生產(chǎn)規(guī)模的崇拜。沒有人堅守追求完美的工匠精神，都在想方設法實現(xiàn)利益最大化。中國在從制造大國邁向制造強國的道路上，那種精益求精、追求卓越的“工匠精神”()。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?)A.煥然一新推崇投機倒把開放式B.耳目一新推崇投機取巧粗放式C.耳目一新崇拜投機倒把粗放式D.煥然一新崇拜投機取巧開放式19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?)A.中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是因為中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)造成的。B.中國企業(yè)丟失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。C.中國企業(yè)缺失“工匠精神”，主要原因是中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度追求速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。D.中國企業(yè)缺失“工匠精神”，所以說中國工業(yè)化起步晚，在工業(yè)發(fā)展的過程中過度抬升速度，從而陷入了一種浮躁的狀態(tài)。20.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?)A.是全社會都必須補齊的“短板”B.這一“短板”是全社會都必須補齊的C.是必須補齊全社會的“短板”D.這一全社會的“短板”是必須補齊的【答案】18.B19.C20.A【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用詞語能力。解答此類題目首先明確題干要求，選成語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結合成語的意思用法等進行判斷。本題中“耳目一新”指聽到的看到的都換了樣子，感到很新鮮?！盁ㄈ灰恍隆毙稳莩霈F(xiàn)了嶄新的面貌。本語境強調是工匠精神讓人感到很新鮮。故選“耳目一新”?！巴瞥纭敝缸鸪?，推重崇敬?！俺绨荨贝钆涞膶ο笫侨?，本語境中搭配對象是“工匠精神”此處不合適。故選“推崇”；“投機倒把”指以買空賣空、囤積居奇、套購轉賣等手段牟取暴利?！巴稒C取巧”指利用時機和巧妙手段謀取個人私利，也指不愿意下苦功夫，憑小聰明僥幸取得成功。與“腳踏實地”對應，應選“投機取巧”?！按址攀健笔且粋€專用名詞，指地區(qū)經(jīng)濟的快速發(fā)展，在很大程度上是靠能源資源的高投入、高消耗來拉動的，有的甚至是以犧牲環(huán)境為代價的。故選B?！?9題詳解】本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中畫線句“主要原因是因為”句式雜糅，保留其一。排除AD，“丟失‘工匠精神’”搭配不當，排除B，故選C。【20題詳解】本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應，格式是否一致，音節(jié)是否和諧等。括號前講的是“工匠精神”，它理應成為主語，因此可首先排除B、D兩項，C項“是必須補齊的全社會”語序不當，故選A?！军c睛】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字?！傲髁俊辈皇窃?，________，就是能量；“國嘴”更不是刻板形象，“國嘴”用好了意味著權威，意味著可信。當主流媒體與帶貨大V“共謀”一件造福湖北的事情，“小朱配琦”這場直播就很有意思了：一款熱干面被總結成了“人間煙火氣，最撫凡人心”；_________，因為“奇變藕不變，符號看象限”！朱廣權和李佳琦的同框是融媒體最好的嘗試。傳統(tǒng)媒體與新媒體擁有共同的目標，這次都是“帶貨”、都是幫扶湖北，用互相欣賞的眼光和互相學習的心態(tài)，各司其職各顯神通，共同把一件事做好。________，只是引導大家買了一包熱干面、一盒小龍蝦而已?！敬鸢浮?1).“流量”用好了就是力量(2).吃藕不容易變心(3).哪怕這件事很小【解析】【詳解】本題考查學生補寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語脈，定位句子關系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內在邏輯聯(lián)系，特別要注意關聯(lián)詞語，注意規(guī)律總結。明確補寫的句子是總領下文的總起句，還是承上啟下的過渡句，還是對內容做出總結的總結句。第二步，根據(jù)上下語境，注意合理推導。根據(jù)上下文提供的條件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗補后內容，確保語意連貫。檢查補寫后內容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。文段是寫傳統(tǒng)媒體與新媒體融合造福湖北。第一句話是由表并列關系的兩個分句組成，所填的第一句話與“‘國嘴’用好了意味著權威”相對應，根據(jù)上下文句式一致的原則，可推斷所填句子句式為“‘流量’用好了就是……”，聯(lián)系文段內容，結合對象“流量”及后面的“能量”一詞，可知流量用好了就是“力量”。第二處，結合后文語句可知所說對象是“蓮藕”，而“蓮藕”是湖北特產(chǎn)，此空是根據(jù)“奇、藕”兩字的諧音在為“藕”做宣傳，“藕不變”是強調吃藕不會變心。第三處，結合后面提到的原因“只是引導大家買了一包熱干面、一盒小龍蝦而已”，可推知此空是突出把“小事”做好。根據(jù)以上分析整理作答即可，注意字數(shù)限制。四、寫作（60分）22.請以“你，溫暖了我的視線”為題寫一篇作文。要求：①內容有真情實感；②文體不限；③不少于800字?！敬鸢浮坷模耗?，溫暖了我的視線我站在歷史的高處，遙望遠方的山川，江河流逝，蔓延向希望的東方，夕陽照向古老