光輝燦爛的河姆渡文化-(約公元前5000年–前4500年)

[鍵入文字]光輝燦爛的河姆渡文化(約公元前5000年–前4500年)河姆渡遺址是我國新石器時代的一處重要聚落遺址。它是1973年夏天當(dāng)?shù)剞r(nóng)民興修水利時發(fā)現(xiàn)的，總面積約4萬平方米，自下而上疊壓著4個文化層，根據(jù)C14測定，第四文化層距今約7000年，第三文化層距今約6500年，第二文化層距今約5600年，第一文化層距今約5000年。1973年和1977年冬季進行過兩次考古發(fā)掘，合計面積2630平方米，出土生產(chǎn)工具、生活器具、原始藝術(shù)品等文物6700余件，還發(fā)現(xiàn)豐富的栽培稻谷和大面積的木建筑遺跡、捕獵的野生動物和家畜的骨骸、采集的植物果實等遺存。豐富的出土文物充分展現(xiàn)了我國南方氏族社會歷史時期的繁榮景象，為研究遠古時代的農(nóng)業(yè)、建筑、制陶、紡織、藝術(shù)和東方文明的起源提供了極其珍貴的實物資料，命名為河姆渡文化。?象河姆渡遺址這樣歷史悠久、文物埋藏全面又豐富的遺址在世界考古史上也是十分罕見的。1982年，國務(wù)院公布其為全國重點文物保護單位；1986年，被編入中學(xué)歷史教科書；2001年，被《考古》雜志列入《中國二十世紀百項重大考古大發(fā)現(xiàn)》名錄。1993年5月12日，河姆渡遺址博物館落成開放，江澤民同志題寫了館名。?二、重要遺存?1、稻谷?河姆渡遺址兩次考古發(fā)掘中，在第四文化層上部發(fā)現(xiàn)大面積的稻谷、稻稈、稻葉和木屑、葦編構(gòu)成的稻谷堆積層，平均堆積厚度20～50厘米，最厚處超過100厘米。剛出土?xí)r稻谷外形完好，色澤金黃，少數(shù)稻谷連外殼的隆脈、稃毛及蕓尖仍清晰可辨。經(jīng)農(nóng)史學(xué)家多次抽樣鑒定認為是人工栽培水稻，是一個類粳、類秈及中間型等各種粒型的亞洲栽培稻屬雜合群體。河姆渡遺址出土的稻谷數(shù)量之多、保存之完好，在世界考古史上是絕無僅有的。它不僅為研究我國稻作農(nóng)業(yè)的起源提供了珍貴的實物資料，而且糾正了我國栽培水稻是從印度阿薩姆傳遞過來的傳統(tǒng)說法，有力地證明我國也是1[鍵入文字]世界上最早栽培水稻的國家。?2、木構(gòu)建筑遺跡?河姆渡遺址兩次考古發(fā)掘，在第二、三、四文化層都發(fā)現(xiàn)了木建筑遺跡，尤以第四文化層最為密集和壯觀，總數(shù)在千件以上。主要木構(gòu)件有木樁、圓木、長方形木材、帶丫叉的柱子和地板。?考古學(xué)家和古建筑專家對遺跡和木構(gòu)件分析后認為，河姆渡的房屋是以一排排樁木為支架，上面架設(shè)大小梁承托地板，構(gòu)成高于地面的架空基座，再于其上立柱、架梁、蓋頂?shù)母蓹谑浇ㄖ?。在垂直相交的?gòu)件接點上，使用榫卯結(jié)構(gòu)技術(shù)。把我國出現(xiàn)榫卯木作技術(shù)的時間從金屬時代前推了3000多年。?河姆渡遺址發(fā)掘中共發(fā)現(xiàn)29排木樁，分析至少有6棟以上建筑。根據(jù)木樁的排列與走向分析，當(dāng)時的房屋呈西北東南走向。從單體看，當(dāng)時普遍采用連間長房子形式，其中最長一棟房屋面寬達23米以上，進深7米，房屋后檐還有寬1米左右的走廊過道。這棟房子可能是一個家族的住宅，房子的門開在山墻上，朝向為南偏東5～10。它在冬天能夠最大限度利用陽光取暖，夏季則起到遮陽避光的作用，因而被現(xiàn)代人所繼承。河姆渡時期的房屋建筑布局合理、設(shè)計科學(xué)、充分利用自然地理條件，使之有利人類的生活和居住。?除建筑外，在遺址第二文化層還發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的水井遺跡。水井構(gòu)筑于直徑約6米的鍋形水坑底部，用邊長2米的四排木樁圍成一個方形井壁，再在井口套上一個方木框作為圍護。水坑四周還設(shè)有圓形柵欄，大概作護岸之用。河姆渡文化時期，居址周圍河沼遍布，但水體與海水相通，致使鹽份升高、苦鹵而不堪飲用。所以水井的出現(xiàn)是人類為提高生活質(zhì)量所作的努力，是人類本質(zhì)所使然。?3、人體遺骸?河姆渡遺址考古發(fā)掘沒有發(fā)現(xiàn)氏族公共墓地，只發(fā)現(xiàn)了27座零星墓葬。較完整的骨架僅13具。1978年3月，第二次考古發(fā)掘結(jié)束后，人類學(xué)家韓康信、潘其風(fēng)先生曾到發(fā)掘現(xiàn)場，對他們的年齡、性別、體形、人種作出鑒定。其中未成年的兒童9具，成2[鍵入文字]年人4具，編號M23、M17的頭骨保存比較完整。?（1）年齡。M23出自第三文化層，頭骨碩大，前額接近闊額型，顴骨寬而外突，下頜厚大，男性特征明顯。根據(jù)現(xiàn)代人頭骨愈合和臼齒磨蝕度推算，年齡在30歲左右。M17頭骨前額膨突，枕外隆凸缺乏，下頜枝內(nèi)翻，尖形頦，特征顯示為未成年女性，年齡約13-15歲。?（2）身高。按照遺骸主要骨骼長度，用我國現(xiàn)代人身長特征，換算出身高。M23，身高為169～170厘米。M17身高為152～157厘米。?（3）人種。M23、M17顴骨較高和寬，鏟形門齒，與新石器時代黃河流域居民相同。而鼻骨低平、凹形鼻梁、低矮的眼眶，與我國南方新石器時代居民更為接近，應(yīng)為南方蒙古人種。?三、主要器物?1、陶器?河姆渡遺址是我國新石器時代遺址考古中陶器出土最多、復(fù)原率最高的遺址之一，兩次考古發(fā)掘，出土陶片40萬件之多，完整的和可復(fù)原的陶器占總出土器物的1/6左右，已獲得完整器和復(fù)原器1221件。出土陶器中最具特色的是早期的夾碳黑陶，這是河姆渡先民有意識地在陶土中摻和了炭末，主要是為了減少陶土粘性，提高成品率。陶器的種類很多，主要有釜、罐、盆、盤、缽、豆、盉、甑、鼎等，按使用功能可以分為炊煮器、飲食器、儲存器、汲水器。較為特殊的有灶和盉兩種。陶灶形似簸箕，內(nèi)壁有3個乳釘狀足，為安放釜而設(shè)置。陶灶發(fā)明后，解決了木構(gòu)建筑內(nèi)煮炊防火問題，是后世南方居民一直使用的缸灶的前身。?陶盉形似酒壺，前有沖天管狀嘴，后為喇吹口，中間以扁平半耳環(huán)連結(jié)。器壁內(nèi)外打磨光滑，制作精細，今天看仍有很高的藝術(shù)欣賞價值。多數(shù)專家認為這是一種酒器。?2、石器?河姆渡遺址石器的數(shù)量和種類都不算豐富，共出土874件。按功能分，主要是生產(chǎn)3[鍵入文字]工具和裝飾品兩大類。生產(chǎn)工具有斧、錛、鑿三種，器形較小，磨制不精，尚留有不少打擊和琢制的痕跡。大多屬于砍伐樹木和加工木構(gòu)件的工具，有的可作為農(nóng)具和加工骨、木的工具。其它的石器還有礪石和馬鞍形石塊、石球，后二種可能是谷物和硬殼果實的脫殼工具。?3、骨器?出土的骨器有3000多件，是河姆渡先民的重要生產(chǎn)工具，按使用功能分為骨耜、骨箭頭、骨鑿、骨錐、骨針、骨哨、骨鐮、骨魚鏢、管狀針等，以骨耜最具特色。?骨耜取材于大、中型哺乳類動物的肩胛骨。耜的外形基本保持原骨的自然形狀，上端厚而窄，下端刃部薄而寬。骨面正中有一道豎向淺槽，下端呈圓舌形，其兩側(cè)有兩個平行的長方孔，上端有一橫穿方銎。是為綁扎豎向木柄而設(shè)計的。這種制作方法為河姆渡文化遺址所特有。骨耜通體光滑，有的刃部因長久與土壤磨擦而殘缺或形成雙叉、三叉式。這是一種很具特色的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具。遺址出土骨耜有170件之多，與數(shù)量巨大的稻谷堆積物相對應(yīng)，說明河姆渡農(nóng)業(yè)已從采集進入到耜耕生產(chǎn)階段。?4、木器?共300多件，大多出土于第四文化層，說明距今7000年前，木器已被廣泛用于生產(chǎn)和生活的各個方面，木器制作技術(shù)已達到相當(dāng)高的水平。最為重要的木器是紡織工具和木槳。紡織工具有木（陶）紡輪、齒狀器、木機刀、卷布棍、圓木棒、尖頭小棒、木（骨）匕等。紡織專家認為是踞織機的零件。有了紡織，說明河姆渡先民已脫離茹毛飲血的野蠻生活，進入初具文明的歷史階段。?木槳共8件，采用整塊木料加工制作而成，柄部為圓形，槳葉呈柳葉形。有槳必有船，早在7000年前，河姆渡先民就劃槳行舟，用于捕撈和鄰近氏族之間的交通往來。?5、原始藝術(shù)品?河姆渡遺址出土的原始藝術(shù)品不僅數(shù)量大，而且題材廣，造型獨特，內(nèi)容豐富多彩。主要表現(xiàn)在象牙雕刻、陶器紋飾上面，尤其是一些象牙雕刻器，線條流暢，造型美觀，令人嘆為觀止。4[鍵入文字]?（1）象牙雕刻藝術(shù)。蝶形器8件，以扁平的象牙片磨制而成，因形同平展的蝴蝶而命名。其中最引人注目的是一件雙鳥朝陽紋象牙蝶形器，長16.6厘米，寬5.9厘米，厚1.1厘米，上半部殘缺，底端也稍殘。正面中間陰刻5個大小不等的同心圓，外圓上端刻有熊熊的火焰紋，象征太陽的光芒，兩側(cè)各有一只引昂勾喙鷙鳥擁載太陽，器物邊緣還錐刻羽狀紋。整件器物圖像布局嚴謹、雕刻技術(shù)嫻熟、形象逼真?zhèn)魃瘛⒃⒁饽腿藢の?，是河姆渡原始藝術(shù)的精品。?鳥形圓雕4件。其中有一件完整器長15.8厘米，寬3.4厘米，厚0.8厘米，柄端雕出俯首的鳥頭，圓目勾喙，似鷹類猛禽，中間為鳥身和翅膀，背面平整，陰刻短直線和斜線組成的圖案，兩側(cè)也有斜線和彎月形短線，羽毛感強烈。腹部較厚，有橫向突脊，其上有透孔，作穿繩佩掛之用。尾部扁長，略成圓弧。這些精致的藝術(shù)品雖是氏族的共同財產(chǎn)，但只有氏族首領(lǐng)才有權(quán)利使用。?（2）陶器刻畫作品?？虅澯谔掌骺谘睾透共?，內(nèi)容包括太陽、月亮、花草樹木、魚鳥蟲獸等，畫面簡潔舒展，風(fēng)格樸實而又生機盎然，既反映了河姆渡先民熱愛生活、熱愛大自然的美好情感，也折射出先民期望風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收的內(nèi)心世界。代表作品有魚藻紋陶盆、稻穗紋陶盆、豬紋陶缽、五葉紋陶塊等。這些帶有刻畫藝術(shù)的陶器，出土?xí)r基本完整，即使是碎片，也是原地壓碎，可以拼復(fù)完整，說明河姆渡先民對它們特別珍重，應(yīng)是祭祀用品，推測原始宗教意識已在先民中萌芽。?（3）人體裝飾品。有璜、管、珠、環(huán)、餅等。珠、環(huán)等飾品大多用玉和瑩石制成，在陽光下閃爍著淡綠的光彩，晶瑩美麗。還有一些以獸類的獠牙或犬牙、魚類的脊椎骨制成的裝飾品。?四、河姆渡文化的分布?1981年，河姆渡遺址發(fā)掘以后，浙江省文物考古研究所對河姆渡文化的分布范圍開展調(diào)查，近年來在基本建設(shè)中也發(fā)現(xiàn)了一些重要遺址，至今在寧紹平原共發(fā)現(xiàn)河姆渡文化遺址49處，其中以姚江兩岸最密集，共有31處。近幾年考古發(fā)掘的重要遺址有余姚市丈亭鎮(zhèn)鯔山遺址、三七市鎮(zhèn)田螺山遺址、寧波市江北區(qū)傅家遺址。這三處遺址5[鍵入文字]位于河姆渡以