認(rèn)知行為理論

二、代表性的理論一一班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論淤評(píng)價(jià)“班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論”的貢獻(xiàn)：2、班杜拉在社會(huì)學(xué)習(xí)理論研究中，注重社會(huì)因素的影響，把學(xué)習(xí)心理學(xué)同社會(huì)心理學(xué)的研究有機(jī)地結(jié)合在一起，提出了觀察學(xué)習(xí)、間接經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)等概念，對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。3、班杜拉的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都是以人為研究對(duì)象而得出的，這就避免了行為主義以動(dòng)物為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，把由動(dòng)物實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論推廣到人當(dāng)中的錯(cuò)誤傾向，結(jié)論更加具有說(shuō)服力。二、代表性的理論一一班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論淤評(píng)價(jià)“班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論”的局限：1、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論缺乏內(nèi)在統(tǒng)一的理論框架。2、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論是以?xún)和癁檠芯繉?duì)象建立起來(lái)的，但他忽視了兒童自身的發(fā)展階段會(huì)對(duì)觀察學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。二、代表性的理論一一班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論淤評(píng)價(jià)“班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論”的局限：3、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論雖然可以解釋間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，但對(duì)于比較復(fù)雜的程序性知識(shí)，以及陳述性知識(shí)和理性思維的形成缺乏說(shuō)服力。4、班杜拉雖然強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知能力對(duì)行為的影響，但對(duì)人的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、內(nèi)心沖突、建構(gòu)方式等因素沒(méi)做研究，這表明其理論本身仍然有較大的局限性。二、代表性的理論一一格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論淤理論概述現(xiàn)實(shí)治療理論是建立在控制理論基礎(chǔ)上，假設(shè)人們可以對(duì)他們的生活、行為、感受和思想負(fù)責(zé)，它屬于認(rèn)知行為的治療。依賴(lài)人的理智和邏輯能力，以問(wèn)題為中心，以現(xiàn)實(shí)合理的途徑求得問(wèn)題的解決。它注意思維和行為，較少直接針對(duì)情感和情緒，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在和將來(lái)，不糾纏于過(guò)去，重視“怎么辦”，而不是“為什么”。二、代表性的理論一一格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論淤主要觀點(diǎn)人格理論控制理論對(duì)行為的解釋心理問(wèn)題的實(shí)質(zhì)123二、代表性的理論一一格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論淤評(píng)價(jià)“格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論”的貢獻(xiàn)：1、受到多種心理治療理論和技術(shù)的影響，是具有一定程度整合的治療模式。2、強(qiáng)調(diào)了許多學(xué)派所忽視的責(zé)任問(wèn)題，對(duì)心理治療做出了寶貴的貢獻(xiàn)。3、強(qiáng)調(diào)人的力量、價(jià)值、潛能，強(qiáng)調(diào)人的自主性，主張人們應(yīng)積極生活、更好的把握自己的人生，使生命更有意義。4、具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。二、代表性的理論一一格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論淤評(píng)價(jià)“格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論”的局限：1、過(guò)于強(qiáng)調(diào)此時(shí)此刻的行為，而在某些時(shí)候忽略了諸如潛意識(shí)層面或者個(gè)人史等其他概念。2、堅(jiān)持認(rèn)為所有的心理疾病都是由嘗試解決外部事件所造成的。3、沒(méi)有觸及人生的所有復(fù)雜性，并自動(dòng)忽略了人的發(fā)展階段。這種方法容易變得過(guò)分具有說(shuō)教性。4、依賴(lài)于心理咨詢(xún)師和來(lái)訪者之間的良好關(guān)系。依賴(lài)于言語(yǔ)互動(dòng)和雙向溝通。在幫助那些由于各種原因而不能充分表達(dá)其需求、意愿和計(jì)劃的來(lái)訪者時(shí)存在局限。二、代表性的理論一一托爾曼的認(rèn)知行為主義理論淤理論背景托爾曼強(qiáng)調(diào)行為的整體性。他認(rèn)為整體行為是指向一定目的的，而有機(jī)體對(duì)環(huán)境的認(rèn)知是達(dá)到目的的手段。他不同意把情境（刺激）與反應(yīng)之間看成是直接的聯(lián)系，即S-Ro托爾曼的認(rèn)知行為主義理論一一認(rèn)知目的說(shuō)二、代表性的理論一一托爾曼的認(rèn)知行為主義理論淤理論背景他提出“中介變量”的概念，認(rèn)為中介變量是介于實(shí)驗(yàn)變量和行為變量之間并把二者聯(lián)系起來(lái)的因素。具體說(shuō)，中介變量就是心理過(guò)程，由心理過(guò)程把刺激與反應(yīng)聯(lián)結(jié)起來(lái)。因此S--R的公式應(yīng)S--O--R，O即代表中介變量。他的理論就是從上述觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為全過(guò)程的考察而提出的。二、代表性的理論一一托爾曼的認(rèn)知行為主義理論淤主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得；學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖；外界強(qiáng)化不是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的必要條件。刺激和反應(yīng)之間存在中介變量；二、代表性的理論一一托爾曼的認(rèn)知行為主義理論淤位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)迷津二、代表性的理論一一托爾曼的認(rèn)知行為主義理論淤評(píng)價(jià)“托爾曼的認(rèn)知行為主義理論”的貢獻(xiàn)：1、把認(rèn)知觀點(diǎn)引入行為理論，重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性，改變了行為派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。2、認(rèn)知目的說(shuō)和內(nèi)部強(qiáng)化理論對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展有一定的貢獻(xiàn)。3、創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。二、代表性的理論一一托爾曼的認(rèn)知行為主義理論淤評(píng)價(jià)“格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論”的局限：1、托爾曼的心理學(xué)整體觀點(diǎn)還是行為主義的，對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在信息加工活動(dòng)過(guò)程探討不夠深入，沒(méi)有形成完整的理論體系。2、研究結(jié)果源于白鼠學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)，忽視了人類(lèi)學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。二、代表性的理論一一貝克的認(rèn)知療法理論淤理論背景貝克認(rèn)為，認(rèn)知產(chǎn)生了情緒及行為，異常的認(rèn)知產(chǎn)生了異常的情緒及行為。認(rèn)知是情感和行為的中介，情感問(wèn)題和行為問(wèn)題與歪曲的認(rèn)知有關(guān)。認(rèn)知治療的基礎(chǔ)理論來(lái)自于信息加工的理論模式，認(rèn)為人們的行為，感情是由對(duì)事物的認(rèn)知所影響和決定的。二、代表性的理論一一貝克的認(rèn)知療法理論淤理論背景貝克指出，心理障礙的產(chǎn)生并不是激發(fā)事件或有良刺激的直接后果，而是通過(guò)了認(rèn)知加工，在歪曲或錯(cuò)誤的思維影響下促成的。他還指出，錯(cuò)誤思想常以“自動(dòng)思維”的形式出現(xiàn)，即這些錯(cuò)誤思想常是不知不覺(jué)地、習(xí)慣地進(jìn)行，因而不易被認(rèn)識(shí)到，不同的心理障礙有不同內(nèi)容的認(rèn)知歪曲。二、代表性的理論一一貝克的認(rèn)知療法理論淤主要觀點(diǎn)1、圖式2、自動(dòng)式思維3、共同感受4、規(guī)則三、認(rèn)知行為療法（一）定義強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)在心理或行為問(wèn)題發(fā)生與轉(zhuǎn)歸的作用，是一組治療方法的總稱(chēng)在治療過(guò)程既采用認(rèn)知矯正技術(shù)，又采用行為治療技術(shù)。通過(guò)改變思維和行為的方法來(lái)改變不良認(rèn)知，達(dá)到消除不良情緒和行為的短程的心理治療方法。三、認(rèn)知行為療法（二）分類(lèi)認(rèn)知行為治療包括下列3種類(lèi)型：認(rèn)知重建方法應(yīng)付技能方法問(wèn)題解決方法認(rèn)知行為治療三、認(rèn)知行為療法（二）分類(lèi)（1）認(rèn)知重建方法：包括Ellis的理性情緒治療、Meichenbaum的自我指導(dǎo)訓(xùn)練和Beck的認(rèn)知治療。病因假設(shè)：不適當(dāng)或錯(cuò)誤的思維、思維方式與信念。治療方法：強(qiáng)調(diào)改變?cè)瓉?lái)不適當(dāng)?shù)乃季S方式與內(nèi)容，建立新的、更現(xiàn)實(shí)的也更適應(yīng)的思維方法。三、認(rèn)知行為療法（二）分類(lèi)（2）應(yīng)付技能方法：包括Cautela的內(nèi)隱示范法和Goldzied的應(yīng)付技能訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)心理想象和應(yīng)付技能訓(xùn)練。治療上通過(guò)受試對(duì)刺激事件的心理想象、體驗(yàn)及認(rèn)知策略上的改變，達(dá)到脫敏、放松和適應(yīng)性增強(qiáng)的目的。LOGOLOGOLOGOLOGOLOGOLOGOLOGOLOGO認(rèn)知行為理論匯報(bào)人：陳盼盼趙君華小組成員：劉婷楊雯夏曉雯厲鵬主要內(nèi)容認(rèn)知行為理論的發(fā)展歷程1代表性的理論2認(rèn)知行為理論的應(yīng)用3一、認(rèn)知行為理論的發(fā)展歷程（一）行為主義理論（Behaviortheory）行為主義理論的一個(gè)基本取向就是將心理與行為分離開(kāi)來(lái)。行為主義者認(rèn)為，除了些天生的反射行為，我們大多數(shù)行為都是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。因此，人類(lèi)可以學(xué)習(xí)新的行為、改變舊的行為，而促使個(gè)體學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)為強(qiáng)化。在行為主義這里，人的行為是可以被控制的，行為理論常用的干預(yù)技巧為，系統(tǒng)脫敏療法、厭惡療法、沖擊療法等等。一、認(rèn)知行為理論的發(fā)展歷程（二）社會(huì)認(rèn)知理論（SocialCognitiontheory）認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為，人的行為受學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)環(huán)境的觀察和解釋的影響。不適宜的行為產(chǎn)生于錯(cuò)誤的知覺(jué)和解釋。所以，要改變?nèi)说男袨椋鸵紫雀淖內(nèi)说恼J(rèn)知。認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為，在多數(shù)情況下，行為和認(rèn)知是相伴而生的，認(rèn)知可以改變行為，行為也可以改變認(rèn)知。一、認(rèn)知行為理論的發(fā)展歷程(三)認(rèn)知行為理論(CognitionandBehaviorTheory)認(rèn)知行為理論是一組通過(guò)改變思維或信念和行為的方法來(lái)改變不良認(rèn)知。它是認(rèn)知理論和行為理論的整合，是對(duì)認(rèn)知和行為理論所存在缺陷的一種批評(píng)和發(fā)展，但是卻不是簡(jiǎn)單的相加，或者拼湊。一、認(rèn)知行為理論的發(fā)展歷程(三)認(rèn)知行為理論(CognitionandBehaviorTheory)認(rèn)知行為理論的主要觀點(diǎn)有：1在認(rèn)知、情緒和行為三者中，認(rèn)知扮演著中介與協(xié)調(diào)的作用。2認(rèn)知的形成受到“自動(dòng)化思考”(automaticthinking)機(jī)制的影響。3認(rèn)知行為理論將認(rèn)知用于行為修正上，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知在解決問(wèn)題過(guò)程中的重要性，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在認(rèn)知與外在環(huán)境之間的互動(dòng)。埃利斯理性情緒治療理論班圖拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論格拉瑟現(xiàn)實(shí)治療理論托爾曼的認(rèn)知行為主義理論貝克的認(rèn)知療法理論代表性的理論二、代表性的理論一一埃利斯理性情緒治療理論淤理論背景在20世紀(jì)初期，埃利斯發(fā)現(xiàn)揭示求助者早期的經(jīng)歷并不能幫助求助者解決問(wèn)題，也無(wú)法保證求助者在以后的生活中不再出現(xiàn)其他類(lèi)似的困難。艾利斯認(rèn)識(shí)到：靠非指導(dǎo)性治療技術(shù)很難改變求助者的非理性信念，而非理性信念恰恰是影響求助者情緒的重要因素，這些因素對(duì)求助者的行為起著重要作用。二、代表性的理論一一埃利斯理性情緒治療理論淤主要觀點(diǎn)一一“人性觀”人天生有理性和非理性?xún)煞N信念，情緒問(wèn)題來(lái)自于非理信信念；人天生有容易受人影響傾向，尤其童年時(shí)候；人的思想、行為、情緒是互相影響同時(shí)存在；人有譴責(zé)自己、他人及周?chē)挛锏膹?qiáng)烈傾向；人慣于以他人對(duì)自己的期望作為生活準(zhǔn)則；人有自由意志有能力改變自己的非理性信念；人的存在就是價(jià)值，而不是有他們的能力、表現(xiàn)等決定的；二、代表性的理論一一埃利斯理性情緒治療理論淤主要觀點(diǎn)“ABC理論”引發(fā)事件(activatingevent)信念系統(tǒng)(belief)認(rèn)知、情緒和行為Consequence、emotionalandbehavioral辯論(disputingintervention)效果(effect)新的感覺(jué)(newfeeling)AEBFCD二、代表性的理論一一埃利斯理性情緒治療理論淤主要觀點(diǎn)一一“ABC理論”二、代表性的理論一一埃利斯理性情緒治療理論淤主要觀點(diǎn)一一“ABC理論”二、代表性的理論一一埃利斯理性情緒治療理論淤主要觀點(diǎn)一一“非理性信念”1在自己生活環(huán)境中，每個(gè)人都需要得到每一位重要他人(significantotherperson)的愛(ài)和贊許。埃利斯在臨床的觀察上找出一些患有情緒困擾或適應(yīng)不良的人常持有的觀念：2345一個(gè)人必須能力十足，在各方面都有成就，這樣子才是有價(jià)值的贊許。有些人是壞的、卑劣的、惡意的，為了他們的惡行，那些人應(yīng)該受到嚴(yán)厲的責(zé)備與懲罰。假如發(fā)生的事情不是自己所喜歡的，或自己所期待的，那是很糟糕可怕的。人的不快樂(lè)是外在因素引起的，一個(gè)人很少有(或根本沒(méi)有)能力控制＜aname二baidusnap0＞＜/a＞憂(yōu)傷＜/B＞和煩惱。二、代表性的理論埃利斯理性情緒治療理論淤主要觀點(diǎn)一一“非理性信念”埃利斯在臨床的觀察上找出一些患有情緒困擾或適應(yīng)不良的人常持有的觀念：6對(duì)于危險(xiǎn)或可怕的事情，一個(gè)人應(yīng)該非常掛心，而且應(yīng)該隨時(shí)顧慮到它會(huì)發(fā)生的可能性。78910逃避困難、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比面對(duì)他們?nèi)菀?。一個(gè)人應(yīng)該依靠別人，而且需要一個(gè)比自己強(qiáng)的人做依靠。一個(gè)人過(guò)去的歷史對(duì)他目前的行為是極重要的決定因素；因?yàn)槟呈逻^(guò)去曾影響