易亭名話春秋

三易亭名話春秋西安東郊二十五公里處，氣勢宏偉的驪山象一匹黑駿馬似的巍然聳立。這兒不僅有景色秀美的4A級國家森林公園，更以多處輝煌卓越的歷史古跡而聲聞天下：周幽王烽火臺、秦始皇兵馬俑、唐明皇華清池……都是中外游人心之向往的勝跡。在驪山半坳的一處巖縫，近代曾發(fā)生了一件震驚中外的政治事件——西安事變。1936年12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城心系民族危機(jī)，感于國家大義，毅然發(fā)動兵變，以武力拘捕了國民黨最高領(lǐng)袖蔣介石。逼其停止內(nèi)戰(zhàn)，轉(zhuǎn)向抗日。這一正義之舉，震驚天下，也使中國政局處于異常緊張形勢。在中國共產(chǎn)黨積極調(diào)停下，事變得以和平解決。蔣介石接受了停止內(nèi)戰(zhàn)，轉(zhuǎn)向抗日的條件。此后國共開始了第二次合作的局面。中國共產(chǎn)黨也實現(xiàn)了反蔣抗日——逼蔣抗日——聯(lián)蔣抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折。圖一：張學(xué)良和蔣介石曾是結(jié)拜好兄弟圖二：蔣介石藏身的巖縫西安事變的和平解決，一舉扭轉(zhuǎn)了時局，掀開了中華民族全面抗日的浴血篇章。張楊兩將軍的正義之舉彪炳史冊，功在千秋。事后，國民黨當(dāng)局在蔣介石藏身巖縫旁修起了一座木結(jié)構(gòu)的亭子以作紀(jì)念，成為這場事變的見證。迄今七十余年歲月，亭子三易其名，折射了中國近現(xiàn)代社會的風(fēng)云際幻，也蘊(yùn)含了豐富的歷史內(nèi)涵。一、民族復(fù)興亭國民黨當(dāng)局最初將修建的木結(jié)構(gòu)亭命名為“民族復(fù)興亭”。應(yīng)該說這個名子是比較客觀合理的。其旨在于注目事變的歷史影響，看到的是此后民族生存的希望，重在肯定事變的積極意義。事變和平解決后，中華民族在國民政府的統(tǒng)一旗號下，開始了異常艱難的民族抵抗之路。以羸弱的國力軍力，與兇狠的日本侵略軍進(jìn)行了殊死斗爭。雖屢受挫折，犧牲慘重，但民族復(fù)興之志卻堅定不移。隨著抗戰(zhàn)勝利的接近，蔣介石作為抗戰(zhàn)領(lǐng)袖、國家元首的聲譽(yù)空前提高。為樹立蔣介石的絕對權(quán)威，1946年以胡宗南為首的一批嫡系將領(lǐng)們出資募捐，將木質(zhì)亭子改建為水泥結(jié)構(gòu)，并易名為“正氣亭”。以彰示蔣介石處變不驚，蒙難不懼，凜然大義的領(lǐng)袖氣度，給委員長蒙上一身浩然正氣，塑造其偉人形象。從而為蔣介石建立獨裁統(tǒng)治作以鋪墊，制造社會輿論。其后，“正氣亭”成為國民黨人士瞻仰膜拜的圣地。時有軍政人員前往參拜勵志。圖三：正氣亭二、捉蔣亭抗戰(zhàn)勝利后，基于階級立場和社會目標(biāo)的不同，國共兩黨又復(fù)決裂，昔日的盟友成為戰(zhàn)場上的對手。為了中國前途，國共兩黨進(jìn)行了三年激烈的軍事決戰(zhàn)。最終，中國共產(chǎn)黨依靠人民大眾的支持奪取了政權(quán)，建立了中華人民共和國。國民黨殘余力量逃到了臺灣，繼續(xù)堅持中華民國的旗號。此后，中國共產(chǎn)黨為了鞏固新政權(quán)，加強(qiáng)政治統(tǒng)一，出于“揚(yáng)我軍威、挖他臭腳”的動機(jī)，將亭子改名為“捉蔣亭”。其名充滿了對蔣介石的諷刺意味，體現(xiàn)了對國民黨政權(quán)的貶斥色彩。這個名字雖然是基于政治的需要，但在客觀上消弭了“西安事變”對當(dāng)時中國政局的積極影響；回避了歷史的另一面：即民族團(tuán)結(jié)的斗爭意義；淡化了此后全民族統(tǒng)一抗戰(zhàn)的重要史實和獲取勝利的多種因素。這是“以階級斗爭為綱”的特定歷史環(huán)境下的需要，表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在這一時期將階級矛盾定為社會主要矛盾的政治路線和執(zhí)政觀點。同時也對歷史進(jìn)行了偏重于主觀意愿和政治需要的詮釋。三、兵諫亭1978年中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會制定改革開放方針，實現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。進(jìn)而確立了社會主義初級階段的基本路線，把建設(shè)社會主義現(xiàn)代化和實現(xiàn)民族統(tǒng)一作為中國當(dāng)代的歷史主題，為中華民族指出了美好的前景。中國歷史進(jìn)入一個新階段。振興中華民族、發(fā)展民族國家成為每一個炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。在此共同目標(biāo)下，海峽兩岸的同胞、不同政治主張的國共兩黨又為何要拘于歷史恩怨，堅持抱敵對態(tài)度？為此，中國共產(chǎn)黨主動丟下歷史包袱，捐棄前嫌，及時制定了愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新原則和“一國兩制”的統(tǒng)一方針。向海峽對岸伸出友好之手。1982年7月，中華人民共和國人大常委會副委員長、國務(wù)院僑辦主任廖承志在《告臺灣同胞書》中，開篇即稱“經(jīng)國吾弟……”，這一聲充滿真情的呼喚強(qiáng)烈地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一的愿望，體現(xiàn)了尊重歷史、正視現(xiàn)實的科學(xué)態(tài)度。并于1986年將“捉蔣亭”更名為“兵諫亭”。這是一個經(jīng)得起歷史驗證的名稱。意涵客觀的“兵諫亭”，突出了西安事變的主要目的和性質(zhì)，重在肯定“民族英雄、千古功臣”的張楊兩將軍的深明大義，富有膽略的個人品質(zhì)和愛國主義的思想情操。而對事件涉及的黨派政治色彩及核心人物不作刻意褒貶，改變了非揚(yáng)即抑的庸俗歷史觀，揭示了西安事變深刻的歷史內(nèi)涵。從客觀上不再否定國民黨及蔣介石在抗日戰(zhàn)爭中的歷史作用，同時也是對今天海峽對岸國民黨人的愛國精神和政治現(xiàn)實的認(rèn)定。圖四：兵諫亭一座古亭，七十度春秋。見證了民族命運，記載著昨日歷史，昭示了后人以真理。當(dāng)民族矛盾上升為社會主要矛盾，民族意識已經(jīng)覺醒之時，若還出于一黨私利，頑固堅持內(nèi)戰(zhàn)，其造成的并非僅僅是政治對手的折損，更是全民族的淪亡之危。這是為民族利益所不容的，必定會受到一切愛國同胞的抵制。因此，西安事變的發(fā)生是必然的。三易亭名，顯示了國共雙方對這段歷史截然不同的觀點，更體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實事求是、與時共進(jìn)的思想原則。以史為鑒，今天國家前途和民