宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課后題答案

第1章宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論：習(xí)題答案、名詞解釋宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)〔Macroeconomics〕，也叫做總量經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是通過對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)總量決定及其變化的科學(xué)研究，來提醒和描述稀缺資源配置、國民收入變化以及宏觀經(jīng)濟(jì)增長和開展規(guī)律的科學(xué)。其研究所涉及的主要容是整個(gè)社會(huì)的價(jià)格水平、總產(chǎn)量、就業(yè)水平和其他經(jīng)濟(jì)總量的決定。凱恩斯學(xué)派(Keynesian)是最初由凱恩斯等人開創(chuàng)的、二戰(zhàn)以后在歐美等興旺國家開展起來、并迅速得到世界上大多數(shù)市場經(jīng)濟(jì)國家認(rèn)可與推崇的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。凱恩斯開創(chuàng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論在2。世紀(jì)五六十年代的美國獲得最大開展。主要代表有凱恩斯、保羅?薩繆爾森〔PaulA.Samuelson〕、詹姆斯?托賓〔JamesTobin〕、羅伯特?索洛［RobertSolow〕等。理性預(yù)期學(xué)派〔RationalExpectationSchool〕是在197。年代在美國出現(xiàn)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。相對(duì)"適應(yīng)性預(yù)期"而言，理性預(yù)期是指人們預(yù)先充分掌握了一切可以利用的信息做出的預(yù)期。人們參照過去歷史提供的所有知識(shí)并加以有效利用，并經(jīng)過周密的思考之后，才做出的與有關(guān)經(jīng)濟(jì)理論相一致的"理性預(yù)期"。貨幣主義學(xué)派〔Monetaryschool〕是1950-196。年代在美國出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派，亦稱貨幣主義，其創(chuàng)始人為美國芝加哥大學(xué)教授弗里德曼。貨幣學(xué)派的政策主主要有：堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)自由主義，反對(duì)國家過多干預(yù);認(rèn)為"貨幣最重要"；主實(shí)施”單一規(guī)則"即固定貨幣供給增長率的貨幣政策。供給學(xué)派(supply-sideschool)是197。年代在美國興起的一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的供給方面，認(rèn)為需求會(huì)自動(dòng)適應(yīng)供給變化。其政策主有：崇尚"供給自創(chuàng)需求"的薩伊定律；反對(duì)政府過多的干預(yù)；應(yīng)通過減稅刺激投資，增加供給；反對(duì)過多社會(huì)福利，反對(duì)通貨膨脹，竭力主大幅度減稅等。新自由主義〔Neo-liberalism〕狹義新自由主義主要是指以出生于奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家一一哈耶克為代表的新自由主義。197。年代隨著"福利國家"政策的破產(chǎn)，哈耶克等人提出回復(fù)古典自由主義，后被簡稱為新自由主義。新自由主義的實(shí)質(zhì)和核心是宣揚(yáng)個(gè)人自由和市場自由的普遍性，反對(duì)社會(huì)主義，維護(hù)資本主義制度。公共選擇理論〔Publicchoicetheory〕是以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究非市場決策問題的一個(gè)重要學(xué)派，其主要代表人物是詹姆士?布坎南(JamesM.Buchanan)、戈登?塔洛克〔GordenTullock〕等人。公共選擇學(xué)科主要適應(yīng)如下三種方法：方法論上的個(gè)人主義、經(jīng)濟(jì)人行為的理性原則與政治作為交換過程的特點(diǎn)。新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)〔New-KeynesianEconomics］是在198。年代相對(duì)成熟地產(chǎn)生的，其代表性經(jīng)濟(jì)學(xué)者有喬治?阿克洛夫〔GeorgeAkerlof〕、約瑟夫?斯蒂格利茨〔JosephStiglitz〕等。針對(duì)原凱恩斯主義的缺乏，新凱恩斯主義對(duì)其進(jìn)展了批評(píng)繼承和開展。新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)始終關(guān)心不完全市場、異質(zhì)勞動(dòng)和不對(duì)稱信息等市場活動(dòng)，并關(guān)注政府失靈等。直到今天，新凱恩斯主義仍在開展。二、思考題在研究對(duì)象和研究方法方面，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么不同.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展在二戰(zhàn)后呈現(xiàn)出什么新的特點(diǎn).答：經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與理論可以分為兩大組成局部或兩大分支學(xué)科：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來說明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問題的經(jīng)濟(jì)理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，通過研究經(jīng)濟(jì)中各有關(guān)總量的決定及其變化，來說明資源如何才能得到充分利用的經(jīng)濟(jì)理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究對(duì)象、解決的問題、中心理論和分析方法上是不同的。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)〔1〕研究對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為；〔2〕解決的問題是資源配置；〔3〕中心理論是價(jià)格理論；〔4〕研究方法是個(gè)量分析。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：〔1〕研究的對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)?！?〕解決的問題是資源利用?！?〕中心理論是國民收入決定理論?！?〕研究方法是總量分析。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖存在著區(qū)別，但它們作為一門科學(xué)的一套理論體系的兩大組成局部，又是密切聯(lián)系的。首先，它們是整體與構(gòu)成整體的個(gè)體之間的關(guān)系。兩者不是互相排斥而是互相補(bǔ)充的。其次，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法都是實(shí)證分析。第三，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根底。就是說，宏觀經(jīng)濟(jì)行為的分析總是要以一定的微觀分析為其理論根底。與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采取個(gè)量分析法不同，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法主要采用總量分析法。二戰(zhàn)以來，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題導(dǎo)向、研究視角、研究重點(diǎn)呈現(xiàn)出如下幾個(gè)鮮明特點(diǎn)：宏觀經(jīng)濟(jì)思想與經(jīng)濟(jì)問題相互影響、相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展是”問題導(dǎo)向型"，它是沿著”經(jīng)濟(jì)問題一一經(jīng)濟(jì)理論一一新的經(jīng)濟(jì)問題一一新的經(jīng)濟(jì)理論……"這種軌跡而不斷開展演進(jìn)，而每個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派主導(dǎo)理論的形成過程都有一個(gè)”三部曲":經(jīng)濟(jì)問題一一經(jīng)濟(jì)政策或政策思路一一經(jīng)濟(jì)理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心由英國轉(zhuǎn)移到美國。20世紀(jì)前半期，英國是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的"思想庫"和研究中心。在2。世紀(jì)前半葉，英國涌現(xiàn)了一大批著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如?？怂埂睯ohnRichardHicks〕、羅賓遜夫人(JoanRobinson)、庇古〔ArthurCecilPigou〕、米德(JamesE.Meade)、哈羅德(RoyF.Harrod)等。當(dāng)時(shí)的美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多只是凱恩斯思想的學(xué)習(xí)者和追隨者。從20世紀(jì)50年代開場，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心逐漸轉(zhuǎn)移到美國。20世紀(jì)下半期，從著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體規(guī)模、經(jīng)濟(jì)學(xué)流派數(shù)量、經(jīng)濟(jì)學(xué)說影響力等指標(biāo)來看，美國都超過了英國。20世紀(jì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心的轉(zhuǎn)移是由于經(jīng)濟(jì)開展和繁榮中心的轉(zhuǎn)移。二戰(zhàn)后，世界經(jīng)濟(jì)的開展中心移到了美國，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中心也就隨之移到了美國。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)開展領(lǐng)先，經(jīng)濟(jì)問題的出現(xiàn)和研究手段也必然領(lǐng)先，由”問題導(dǎo)向"的經(jīng)濟(jì)學(xué)和研究方法也自然領(lǐng)先。經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)學(xué)說開展的土壤，興旺的經(jīng)濟(jì)學(xué)只能產(chǎn)生于興旺的經(jīng)濟(jì)。出現(xiàn)了理論融合化的趨勢(shì)。經(jīng)過20世紀(jì)下半期凱恩斯主義與貨幣主義的爭論，以及新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的交鋒，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了融合或綜合的傾向。如何認(rèn)識(shí)不同宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的不同觀點(diǎn)的碰撞.答：首先，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的不同觀點(diǎn)的碰撞是經(jīng)濟(jì)學(xué)部充滿了爭論的結(jié)果與正常反映。比方整個(gè)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)從總體構(gòu)造到許多局部的觀點(diǎn)和政策建議，都面臨著不停的爭論，具有不確定性，甚至矛盾。經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這種矛盾和遠(yuǎn)非超脫出世的狀況中在往前走。走到今天了，一位研究經(jīng)濟(jì)史和經(jīng)濟(jì)學(xué)史的英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是不客氣地說，就解決宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、就業(yè)、收入分配、經(jīng)濟(jì)增長等重大的實(shí)際問題而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)還是"沒有有關(guān)這些問題的答案，并且從未作出過答復(fù)"。其次，即使在一個(gè)領(lǐng)域中，即使研究的問題根本一樣，但對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的界定不同,也會(huì)產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)派，這就必然會(huì)產(chǎn)生觀點(diǎn)的碰撞。像自然科學(xué)對(duì)自然不斷地加深認(rèn)識(shí)一樣，經(jīng)濟(jì)理論的開展在許多時(shí)候也是如此，并基于人們對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷地認(rèn)識(shí)和重新刻畫而不斷改良，在前人工作的根底上不斷地改良原有理論或提出新的理論。再次，即使只對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的刻畫作出一些改良或變動(dòng)，也可能產(chǎn)生出重大的經(jīng)濟(jì)理論或?qū)W派，這樣觀點(diǎn)的碰撞與分歧就難以防止。當(dāng)今現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)多數(shù)的研究結(jié)果主要就是對(duì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境給出不同的界定而得到的。由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不同或刻畫的不同，所得出的理論結(jié)果往往會(huì)不同。最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的碰撞是由經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本假設(shè)、理論體系、研究方法等決定的。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中的研究平臺(tái)是由一些根本的經(jīng)濟(jì)理論或原理組成，它們?yōu)楦钊氲姆治龃蛳铝烁住，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法類似于物理學(xué)的研究方法，即先將問題簡化，再抓住問題的核心局部。當(dāng)有眾多因素形成*種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，我們需要弄清每個(gè)因素的影響程度。這可以通過假定其它因素不變，研究其中*個(gè)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的影響來做到?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論根底是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中最根底的理論是個(gè)人選擇理論一一消費(fèi)者理論和廠商理論。它們是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中最根本的研究平臺(tái)或奠基石。這就是為什么所有的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書根本上都是從討論消費(fèi)者理論和廠商理論著手的。它們?yōu)閭€(gè)人作為消費(fèi)者和廠商如何作出選擇給出了根本的理論，并且為更深入地研究個(gè)人選擇問題提供了最根本的研究平臺(tái)。所以，如何清楚、精煉而又客觀地刻畫所要研究問題的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀或經(jīng)濟(jì)環(huán)境，并建立一個(gè)高度概括的理論經(jīng)濟(jì)模型，這不僅僅是科學(xué)，也是藝術(shù)。你是如何認(rèn)識(shí)凱恩斯主義所堅(jiān)持的國家干預(yù)主義的.國家干預(yù)理論對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)政策的適時(shí)調(diào)整具有什么現(xiàn)實(shí)意義.答：〔1〕2。世紀(jì)3。年代以前：經(jīng)濟(jì)自由主義一統(tǒng)天下。2。世紀(jì)3。年代之前，是經(jīng)濟(jì)自由主義占支配地位的時(shí)期。亞當(dāng)?斯密在著名的"國富論"中表達(dá)了對(duì)自由放任的偏愛，他指出在一個(gè)競爭性的市場中，個(gè)人追求自己利益的動(dòng)機(jī)和行為會(huì)受到一只看不見的手〔市場〕的指導(dǎo)，使得經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的活動(dòng)能夠轉(zhuǎn)化成社會(huì)的最優(yōu)狀態(tài)，因此，政府只需要承當(dāng)保護(hù)國家主權(quán)，維護(hù)社會(huì)秩序，提供公共設(shè)施等公共職能。至2。世紀(jì)3。年代，經(jīng)濟(jì)自由主義觀念和自由放任的經(jīng)濟(jì)政策成為這一時(shí)期的主流。 〔2〕2。世紀(jì)3。年代到7。年代：國家干預(yù)主義登上歷史舞臺(tái)。隨著2。世紀(jì)3。年代大蕭條的到來，國家干預(yù)主義取代市場至上的經(jīng)濟(jì)自由主義登上歷史舞臺(tái)。英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯在出版"就業(yè)利息與貨幣通論"一書中指出，經(jīng)濟(jì)大蕭條的出現(xiàn)意味著作為經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)工具的價(jià)格機(jī)制在運(yùn)行中存在著致命缺陷，自由放任的資本主義經(jīng)濟(jì)到達(dá)的均衡可能以過高的非自愿失業(yè)為代價(jià)，總需求的嚴(yán)重缺乏是導(dǎo)致這次大蕭條的原因。為了維持一個(gè)令人滿意的總產(chǎn)量和就業(yè)水平，旨在調(diào)節(jié)總需求的積極的政府干預(yù)是必要的，積極的財(cái)政政策和貨幣政策能夠幫助提高有效需求，克制市場經(jīng)濟(jì)整體的不穩(wěn)定性。因此，凱恩斯主在保證個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由的根底上擴(kuò)大政府職能，發(fā)揮政府在調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向和投資引誘方面的積極作用。凱恩斯的理論和政策主受到各主要資本主義國家的追捧，以其作為政策制定的依據(jù)，二戰(zhàn)后，各主要資本主義國家在不同程度上走上國家干預(yù)的道路?！?〕2。世紀(jì)7。年代到9。年代初：新自由主義卷土重來。經(jīng)過二十幾年的高速增長后，至上個(gè)世紀(jì)7。年代，西方各國經(jīng)濟(jì)開展速度開場大幅減緩，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)頻繁，失業(yè)和通貨膨脹問題日益嚴(yán)重。經(jīng)濟(jì)增長的主要障礙不再是有效需求缺乏，而是在供給和生產(chǎn)方面存在許多矛盾。此時(shí)，國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的政策陷入危機(jī)，凱恩斯主義遭到質(zhì)疑和攻擊，眾多反凱恩斯的學(xué)派以新自由主義面貌重新崛起。新自由主義認(rèn)為市場機(jī)制仍然是資本主義社會(huì)最理想的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，市場能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)理性個(gè)體的自由行動(dòng)以使經(jīng)濟(jì)到達(dá)均衡；經(jīng)濟(jì)頻繁波動(dòng)是過度的政府干預(yù)引起的，特別是赤字財(cái)政政策是導(dǎo)致通貨膨脹嚴(yán)重、失業(yè)增加的罪魁禍?zhǔn)?，因此他們主量入為出、收支平衡的?cái)政原則，而政府的職能應(yīng)局限于維護(hù)法律和秩序、界定和保護(hù)產(chǎn)權(quán)，固定規(guī)則、促進(jìn)競爭等方面。在新自由主義的推動(dòng)下，這一時(shí)期，各國政府紛紛放松管制，對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)部門不再進(jìn)展干預(yù)。〔4〕21世紀(jì)：國家干預(yù)主義東山再起。2。世紀(jì)9。年代中期后，經(jīng)濟(jì)自由主義與國家干預(yù)主義紛爭再起。莫衷一是之際，世界經(jīng)濟(jì)再次面臨深刻危機(jī)。面對(duì)日益陷入困境的經(jīng)濟(jì),各國政府不約而同地選擇了強(qiáng)力干預(yù)，特別是作為自由市場經(jīng)濟(jì)代表的美國，政府連續(xù)推出經(jīng)濟(jì)救援方案，國家干預(yù)主義東山再起。對(duì)此，反對(duì)與支持的聲音一樣強(qiáng)大，各方爭論的焦點(diǎn)在于政府的干預(yù)措施是會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步惡化還是取得預(yù)想的結(jié)果，爭論的核心實(shí)際上是政府干預(yù)是否會(huì)破壞市場機(jī)制?？傮w評(píng)價(jià)：第一，凱恩斯主義式的國家干預(yù)，在本質(zhì)上同自由主義沒有不同。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)自由主義和國家干預(yù)主義不是非此即彼的替代關(guān)系，而是互補(bǔ)關(guān)系，國家干預(yù)主義并非要取代市場制度，干預(yù)的目的是要修改市場體系的運(yùn)行規(guī)則，以保護(hù)并加強(qiáng)它。國家干預(yù)主義的領(lǐng)軍人物凱恩斯就指出，政府不應(yīng)該介入”那些私有經(jīng)營者已經(jīng)在進(jìn)展的活動(dòng)"，而是去實(shí)現(xiàn)"私有者不去實(shí)現(xiàn)的那些職能"，去做"政府不做出就無人會(huì)做出的那些決策"，他認(rèn)為，建立在個(gè)人經(jīng)濟(jì)自由上的國家干預(yù)能減緩經(jīng)濟(jì)中的負(fù)面影響，彌補(bǔ)市場機(jī)制的缺乏。從這點(diǎn)來看，凱恩斯實(shí)際上是一個(gè)自由主義者。第二，盡管目前理論界對(duì)國家干預(yù)主義的批評(píng)沒有停頓過，但是我們認(rèn)為沒有任何一項(xiàng)政策是完美無缺的，也沒有一種理論可以窮盡所有的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀根底的研究對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論思想和政策的開展具有什么重要意義.答：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀根底，是指對(duì)于構(gòu)成宏觀經(jīng)濟(jì)模型根底的單個(gè)經(jīng)濟(jì)行為人（家庭和廠商）的行為規(guī)律的理論分析，或者說，是指宏觀經(jīng)濟(jì)模型中對(duì)于單個(gè)經(jīng)濟(jì)行為人行為規(guī)律的明顯的或隱含的假設(shè)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀根底研究的主要思路有古典主義的思路與新凱恩斯主義的思路。在有關(guān)微觀根底的研究文獻(xiàn)中，通常不再承受新古典綜合派關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義。斯蒂格利茨認(rèn)為，研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相容的可能性的方式可以有兩種:要么使宏觀理論適應(yīng)微觀理論，即采用新古典方法；要么使微觀理論適應(yīng)宏觀理論，即采用新凱恩斯主義方法。因此，對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀根底的研究，實(shí)際上存在著各種不同的思路，主要是新古典主義思路和新凱恩斯主義思路。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于，它保持了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一致性和相容性，并為分析宏觀經(jīng)濟(jì)問題提供了新的理論依據(jù)。新凱恩斯主義吸取了新古典綜合派在理論上遭到慘敗的教訓(xùn)，試圖在微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體追求最大化行為并具有理性預(yù)期的前提下，為凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)構(gòu)造鞏固的微觀根底。新凱恩斯主義認(rèn)為，完全競爭的一般均衡理論是微觀經(jīng)濟(jì)理論家們所設(shè)想的一種理想狀態(tài)，不適于用來研究宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，需要對(duì)它進(jìn)展修正，現(xiàn)實(shí)的市場中存在許多不完全的地方，如不完全信息、不完全競爭等。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際革命構(gòu)筑了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根底，而凱恩斯革命則奠定了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析根底。凱恩斯將它的宏觀理論建立在微觀經(jīng)濟(jì)根底之上。正確理解凱恩斯宏觀理論微觀根底問題的困難和復(fù)雜性是關(guān)于其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本特征問題。凱恩斯對(duì)市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的獨(dú)特視角使他注重對(duì)影響個(gè)體行為的社會(huì)條件的重要性分析。凱恩斯在"通論"中將消費(fèi)傾向、資本資產(chǎn)的預(yù)期收益和流動(dòng)性偏好這三個(gè)根本的心理因素運(yùn)用到解釋收入與就業(yè)水平的變化中。凱恩斯創(chuàng)立宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后，以薩繆爾森為代表的新古典綜合理論力圖把凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)移植到傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論根底上，并試圖在均衡分析的模式里，將凱恩斯理論與以價(jià)格為中心的新古典微觀理論加以協(xié)調(diào)綜合，使價(jià)格分析成為投資、儲(chǔ)蓄分析的微觀根底。主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開展主要表現(xiàn)在:一是從經(jīng)濟(jì)總量關(guān)系入手，建立消費(fèi)函數(shù)、投資函數(shù)、貨幣需求函數(shù)等來研究變量之間的相互作用，二是沿著瓦爾拉斯或非瓦爾拉斯方向構(gòu)筑各自宏觀理論的微觀根底。為彌補(bǔ)新古典綜合派的缺乏，新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)把宏觀預(yù)期引入微觀經(jīng)濟(jì)選擇理論的框架中，明確地把微觀理論作為宏觀分析的根底并將二者有機(jī)地加以結(jié)合。近些年來，異軍突起的新凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)也試圖克制新古典綜合派對(duì)微觀根底問題解釋的缺乏而與嚴(yán)格的微觀經(jīng)濟(jì)根底相一致?？傊瑒P恩斯在個(gè)體行為分析的根底上分析了總表達(dá)象，但他并不認(rèn)為個(gè)體作出的決策是受社會(huì)條件限制的，也沒有指出”合成謬誤”。凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論之所以被指責(zé)缺乏微觀經(jīng)濟(jì)根底，原因在于其理論被誤認(rèn)為與195。年代和6。年代的新古典綜合派的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣。正如后凱恩斯主義者強(qiáng)烈指出的，凱恩斯理論并不能被復(fù)原成新古典綜合派。事實(shí)上，凱恩斯是將他的宏觀經(jīng)濟(jì)理論建立在微觀經(jīng)濟(jì)分析之上，而這種微觀經(jīng)濟(jì)分析與個(gè)體行為的新古典分析具有本質(zhì)的不同。凱恩斯方法的根本特點(diǎn)是他強(qiáng)調(diào)不確定性及在經(jīng)濟(jì)中企業(yè)家而非普通的個(gè)體是重要的決策主體這一事實(shí)。如何認(rèn)識(shí)原凱恩斯主義和新凱恩斯主義的政策主異同.答：198。年代以來新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界嶄露頭角，它既不同于沉緬于非真實(shí)世界抽象思辯的新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，也不同于"空中樓閣”式的傳統(tǒng)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，它試圖把宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)建立于堅(jiān)實(shí)的微觀根底之上，并在經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人最大化原則和理性預(yù)期的假設(shè)前提下，以不完全競爭、信息不完全和相對(duì)價(jià)格剛性等實(shí)際市場的不完全性來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。新老凱恩斯主義本屬一脈相承，但新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)更為強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀根底，尤其是把實(shí)際市場的不完全性作為解釋宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的關(guān)鍵，這就導(dǎo)致新老凱恩斯主義在宏觀經(jīng)濟(jì)政策的理論和實(shí)踐方面也必然存在著許多不同之外。(1)財(cái)政政策的比擬。財(cái)政政策是凱恩斯主義國家干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的主要手段之一，在新老凱恩斯主義那里都占有重要地位。新凱恩斯主義繼承了老凱恩斯主義根本的財(cái)政思想，并在此根底上不斷開展和完善，財(cái)政政策已經(jīng)從單純的擴(kuò)大公共開支、克制經(jīng)濟(jì)危機(jī)開展到對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展深度和廣度的調(diào)節(jié)，以維持長期開展。這在財(cái)政理論、政策主等方面都有表達(dá)。新老凱恩斯主義根本財(cái)政思想的差異。新老凱恩斯主義都信奉國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的理論，在財(cái)政政策方面就表達(dá)為希望借助財(cái)政收入、支出的變化調(diào)節(jié)總需求水平、使經(jīng)濟(jì)到達(dá)充分就業(yè)，這是其在邏輯的一致之處。但是，新老凱恩斯主義的根本理論前提、研究方法和面臨的經(jīng)濟(jì)問題不同，他們的財(cái)政思想也存在著較大差異。老凱恩斯主義的財(cái)政思想集中地表達(dá)在"需求管理"上，也就是說通過財(cái)政政策調(diào)節(jié)總需求水平進(jìn)而影響產(chǎn)出水平。大蕭條使凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)登上了歷史舞臺(tái)，"通論”為治愈危機(jī)開出了一劑良方，那就是通過擴(kuò)大政府開支、赤字預(yù)算為容的財(cái)政政策來增加總需求，改變因三大心理規(guī)律造成的有效需求缺乏的情況，從而使經(jīng)濟(jì)恢復(fù)到充分就業(yè)水平。漢森、薩繆爾森等新古典綜合派針對(duì)戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)情況，提出了補(bǔ)償性的財(cái)政政策，即”逆經(jīng)濟(jì)風(fēng)向"調(diào)節(jié)。在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)以擴(kuò)性的財(cái)政政策刺激經(jīng)濟(jì)，在繁榮時(shí)以緊縮性的財(cái)政政策來抑制通貨膨脹，同時(shí)用繁榮時(shí)的盈余來彌補(bǔ)蕭條時(shí)的赤字，這樣就可以熨平經(jīng)濟(jì)周期，維持經(jīng)濟(jì)長期開展。海勒等人提出的增長性財(cái)政政策更進(jìn)一步主，在經(jīng)濟(jì)增長時(shí)仍然實(shí)行擴(kuò)性的財(cái)政政策，用減稅、赤字預(yù)算等方式刺激總需求，挖掘生產(chǎn)潛力，減少產(chǎn)量缺口。無論是膨脹性的財(cái)政政策，還是補(bǔ)償性的財(cái)政政策和增長性的財(cái)政政策，都把總需求視為調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)。他們認(rèn)為，只要運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策就可以隨意”創(chuàng)造購置力"、調(diào)節(jié)社會(huì)總需求，就不會(huì)存在有效需求缺乏和非自愿失業(yè)。"滯脹"無情地驚醒了薩繆爾森等人的美夢(mèng)，菲利普斯曲線描繪的通貨膨脹和失業(yè)替代關(guān)系不復(fù)存在，凱恩斯主義的理論體系也瀕于瓦解，新凱恩斯主義應(yīng)運(yùn)而生了。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀根底方面。與老凱恩斯主義不同，新凱恩斯主義更強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀根底，把實(shí)際市場的不完全性作為解釋經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的關(guān)鍵。他們認(rèn)為，由于存在著價(jià)格粘性、不完全競爭和信息不完全，”完全的自由放任會(huì)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)到達(dá)一種非效率的均衡"，也就是市場失靈。提高資源配置效率，從而實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長。新凱恩斯主義在財(cái)政政策指導(dǎo)思想上的又一特點(diǎn)在于主"適度"的國家干預(yù)。新凱恩斯主義沒有提出對(duì)"滯脹"的系統(tǒng)理論解釋，但他們顯然認(rèn)同了新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于"對(duì)經(jīng)濟(jì)過度頻繁的干預(yù)導(dǎo)致了滯脹"的觀點(diǎn)。他們參加了經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人最大化和理性預(yù)期的假設(shè)，比老凱恩斯更為強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的作用，主對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展”粗調(diào)"。與老凱恩斯主義僅注重對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展”數(shù)量"上的調(diào)節(jié)，而且缺乏對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的了解相比，新老凱恩斯主義則把財(cái)政政策的調(diào)節(jié)延深到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的部，并強(qiáng)調(diào)調(diào)節(jié)的"質(zhì)量"。這不能不說是宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一大進(jìn)步。(2)新凱恩斯主義財(cái)政政策有效性觀點(diǎn)的比擬。在論證財(cái)政政策有效性的問題上,新老凱恩斯主義走的是完全不同的兩條路。老凱恩斯主義僅僅假設(shè)價(jià)格剛性，但卻不能解釋其原因，價(jià)格在此被作為外生變量。而新凱恩斯則更加深入。他們一方面從微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上說明價(jià)格剛性或粘性的原因；一方面通過分析不完全競爭條件下財(cái)政政策對(duì)收入水平和個(gè)人福利水平的影響，從而得出財(cái)政政策是有效的結(jié)論。首先，老凱恩斯主義對(duì)財(cái)政政策有效性的論述建立在價(jià)格剛性的根底之上。他們根據(jù)IS-LM模型，推出了總需求曲線。由于假設(shè)價(jià)格剛性，老凱恩斯主義得出了財(cái)政政策是有效的結(jié)論。這受到了新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的猛烈抨擊。新凱恩斯主義否認(rèn)”古典的兩分法"，認(rèn)為名義變量的變動(dòng)會(huì)引起實(shí)際變量的變動(dòng)，財(cái)政政策等宏觀經(jīng)濟(jì)政策是有效的。但為什么財(cái)政政策是有效的.名義變量變動(dòng)如何引起實(shí)際變量變動(dòng).他們的論述卻不盡一樣。其次，新凱恩斯主義在在國家干預(yù)和調(diào)節(jié)的形式、手段上提出了自己的見解。這種注重對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展在構(gòu)造調(diào)整、主”適度"干預(yù)的思想應(yīng)說是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)學(xué)說的深化，在*種程度上反映了宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)”質(zhì)量"的提高。新凱恩斯主義在成認(rèn)供給決定需求的同時(shí)，仍然說明財(cái)政政策的作用，堅(jiān)持了凱恩斯主義的需求管理的思想及其經(jīng)濟(jì)政策主。然而，新凱恩斯主義有兩點(diǎn)與凱恩斯主義不同：一是新凱恩斯主義否認(rèn)有效需求對(duì)經(jīng)濟(jì)的長期影響，而凱恩斯主義認(rèn)為增加有效需求能夠長期地穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)；二是新凱恩斯主義認(rèn)為，財(cái)政政策是被動(dòng)地起作用，而凱恩斯主義認(rèn)為，財(cái)政政策能顯著地增加有效需求，與貨幣政策相比，財(cái)政政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響更大，主動(dòng)的財(cái)政政策有效地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)開展。市場經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定的，宏觀經(jīng)濟(jì)政策中的財(cái)政政策，尤其是政府任意地決定的財(cái)政政策，會(huì)干擾市場經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性。在全球化和各國經(jīng)濟(jì)開放的背景下，各類市場中的經(jīng)濟(jì)人，尤其是資本市場和金融市場上的經(jīng)濟(jì)人，能夠?qū)?jīng)濟(jì)政策的可持續(xù)性做出充分信息的判斷，獲得較為完備的政策變化的信息。如何認(rèn)識(shí)”兩個(gè)劍橋之爭”的理論假設(shè)的異同，其意義和作用何在.答：”劍橋資本爭論"來自著名的"兩個(gè)劍橋之爭"，這場論戰(zhàn)的挑戰(zhàn)者是英國的新劍橋?qū)W派，主要代表是劍橋大學(xué)的瓊?羅賓遜、尼古拉斯?卡爾多、皮羅?斯拉法、盧伊季?帕西蒂。論戰(zhàn)的應(yīng)戰(zhàn)者一方則是美國的新古典綜合派，同樣，除了其主將保羅?薩繆爾森、羅伯特?索羅、詹姆斯?托賓、弗蘭科?莫迪格里安尼之外，站在該派立場并且卷入論戰(zhàn)的還有美國的勒納、斯旺、里弗哈利、費(fèi)格森，英國的米德、哈恩、布勞格等人。凱恩斯之后，現(xiàn)代凱恩斯主義主要分化成兩個(gè)支派：一個(gè)是以美國麻省理工學(xué)院為中心的新古典綜合派；一個(gè)是以英國劍橋大學(xué)為中心的新劍橋?qū)W派。由于麻省理工學(xué)院的所在地也叫劍橋，人們有時(shí)也將這兩大支派的爭論稱之為"兩個(gè)劍橋之爭"。新劍橋?qū)W派堅(jiān)持和開展凱恩斯的理論觀點(diǎn)，批判傳統(tǒng)的新古典派經(jīng)濟(jì)理論，力圖建立與之相對(duì)立的新理論體系，因此，也被稱為英國后凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)。"兩個(gè)劍橋之爭"所囊括的理論容和圍，是從資本理論開場，進(jìn)而擴(kuò)展到價(jià)值理論、配置理論、分配理論、增長理論、開展理論、積累理論、效用理論、行為理論、均衡理論、數(shù)理方法論、國家干預(yù)論、制度理論、預(yù)期理論、建模理論等等。"兩個(gè)劍橋之爭"的實(shí)質(zhì)是如何進(jìn)展經(jīng)濟(jì)理論研究或如何開展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，但是在形式上卻表現(xiàn)為作為后凱恩斯主義的兩個(gè)支派怎樣做才能真正繼承和開展凱恩斯理論的問題。新劍橋?qū)W派在理解凱恩斯理論的問題上與新古典綜合派有著根本的分歧，而在方法論的論戰(zhàn)中，該學(xué)派表現(xiàn)出理論分析的特點(diǎn)。〔1〕理論分析出發(fā)點(diǎn)上，新劍橋?qū)W派堅(jiān)持”歷史觀"；新古典綜合派堅(jiān)持"均衡觀"。新古典綜合派宏觀經(jīng)濟(jì)理論與微觀經(jīng)濟(jì)理論加以綜合，在方法論上根本上承受了馬歇爾的均衡觀念，并糅合瓦爾拉的一般均衡觀念，均衡觀是新古典綜合派的根本分析方法。如薩繆爾森在"經(jīng)濟(jì)學(xué)"中特別強(qiáng)調(diào)的是均衡及其穩(wěn)定性，確認(rèn)資本主義經(jīng)濟(jì)是"一般均衡的制度，是一種逐步接近均衡的價(jià)格和生產(chǎn)的制度。"他的微觀經(jīng)濟(jì)分析，根本上就是馬歇爾供求均衡價(jià)格及其引申而來的各種生產(chǎn)要素的供求均衡價(jià)格理論。他的宏觀經(jīng)濟(jì)分析，則強(qiáng)調(diào)儲(chǔ)蓄曲線與投資曲線相交的均衡點(diǎn)。新劍橋?qū)W派嚴(yán)厲地指責(zé)新古典派背棄了凱恩斯的"歷史觀"，該學(xué)派的旗手瓊?羅賓遜指出："在理論方面,"通論”的主要論點(diǎn)是打破均衡的束縛，并考慮現(xiàn)實(shí)生活的特性一一昨天和明天的區(qū)別"。"就這個(gè)世界和現(xiàn)在說來，過去是不能召回的，未來是不能確知的。"這后兩句話，是新劍橋?qū)W派分析方法的基點(diǎn)，所謂"過去是不能召回的"，即現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生的各種事件均有著歷史與制度的根源。所謂"未來是不能確知的"，即要考慮因信息缺乏而產(chǎn)生的不確定性。"因?yàn)槲磥韺?shí)質(zhì)上是不能確定的，所以嚴(yán)格的理性行為是不可能的。經(jīng)濟(jì)生活很大局部都是根據(jù)公認(rèn)慣例來處理的。"從不均衡出發(fā)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)展動(dòng)態(tài)分析。〔2〕以凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論體系的完整性為理由，新劍橋?qū)W派堅(jiān)持反對(duì)"綜合"宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。新古典綜合派采取的是返回凱恩斯以前經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡論傳統(tǒng)去，用微觀的生產(chǎn)要素供給和市場分析來"填補(bǔ)"凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的"空白"。不僅總需求和總供給是從一個(gè)均衡狀態(tài)過渡到另一個(gè)更高的均衡狀態(tài)的，而且每一個(gè)個(gè)別市場上的供給和需求也總是處于均衡狀態(tài)的。所以，這種分析的實(shí)質(zhì)是，"綜合"已經(jīng)回到凱恩斯以前的市場均衡論的傳統(tǒng)上去，這完全破壞了凱恩斯理論體系的完整性。新劍橋?qū)W派的認(rèn)為凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏價(jià)值論和分配論，凱恩斯本人也不曾對(duì)這兩個(gè)理論進(jìn)展探討。因此，要使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)具有"微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)根底"，那就應(yīng)當(dāng)研究價(jià)值理論和分配理論。在價(jià)值理論方面，關(guān)鍵在于價(jià)值本身是否具有客觀的、物質(zhì)的根底，價(jià)格主要應(yīng)該由生產(chǎn)條件來決定，而不能把價(jià)值視為主觀的?！?〕從政策主講，新劍橋?qū)W派反對(duì)后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派所奉行的赤字財(cái)政政策、通貨膨脹政策、工資與物價(jià)管制政策。他們建議削減龐大的政府開支，特別是軍費(fèi)支出，實(shí)行嚴(yán)格的進(jìn)口管制，扶持出口產(chǎn)業(yè)。新劍橋?qū)W派竭力主實(shí)行收入再分配，縮小社會(huì)的貧富差距。"兩個(gè)劍橋之爭"的實(shí)質(zhì)是如何進(jìn)展經(jīng)濟(jì)理論研究或如何開展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的問題，但是在形式上卻表現(xiàn)為作為后凱恩斯主義的兩個(gè)支派怎樣做才能真正繼承和開展凱恩斯理論的問題。第2章國民收入的核算和決定：習(xí)題答案一、名詞解釋國生產(chǎn)總值-〔grossdomesticproduct，簡稱GDP〕是指在一定時(shí)期（一個(gè)季度或一年），一個(gè)國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務(wù)的價(jià)值。最終產(chǎn)品-〔finalproducts〕指在一定時(shí)期生產(chǎn)并由最后使用者購置的產(chǎn)品和勞務(wù)。中間產(chǎn)品-〔intermediategoods〕指用于再出售而供生產(chǎn)別種產(chǎn)品所用的產(chǎn)品。國生產(chǎn)凈值-〔netdomesticproduct，簡稱NDP〕在GDP的根底上扣除資本折舊。國民收入-[nationaline，簡稱NI〕指一國本期用于生產(chǎn)的各種生產(chǎn)要素得到的全部收入，即工資、利潤、利息和租金的總和。個(gè)人收入-〔personaline,簡稱PI〕在國民收入根底上減去企業(yè)需要繳納的公司所得稅和社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)〔稅〕再減去公司未分配利潤，之后加上政府支付給個(gè)人的轉(zhuǎn)移支付。個(gè)人可支配收入-〔disposablepersonaline，簡稱DPI〕衡量了個(gè)人可實(shí)際使用的全部收入，它是在個(gè)人收入中進(jìn)展各項(xiàng)社會(huì)性扣除之后剩余的局部。名義GDP-用現(xiàn)期價(jià)格〔又稱當(dāng)年價(jià)格或者即期價(jià)格〕計(jì)算的最終產(chǎn)品價(jià)值。邊際消費(fèi)傾向-〔marginalpropensitytoconsume,簡稱MPC〕增加的消費(fèi)與增加的收入之比率。邊際儲(chǔ)蓄傾向-〔marginalpropensitytosave，簡稱MPS〕，即增加的儲(chǔ)蓄與增加的收入之比率。乘數(shù)-國民收入決定理論中的乘數(shù)指的是收入變化與帶來這種變化的支出初始變化之間的比率。投資乘數(shù)-國民收入變化與帶來這種變化的投資支出的初始變化之間的比率。平衡預(yù)算乘數(shù)-政府稅收和購置支出同時(shí)以相等的數(shù)量增加或減少〔此時(shí)到達(dá)預(yù)算平衡〕時(shí)國民收入變動(dòng)與政府稅收或購置支出變動(dòng)的比率"幸福一收入之謎"-幸福程度既取決于收入又不取決于收入，幸福與收入之間并不一定具有正相關(guān)關(guān)系。二、 單項(xiàng)選擇題C三、 論述題〔以下要點(diǎn)〕如何對(duì)待GDP.答：〔1〕GDP滿足了我們衡量一國的經(jīng)濟(jì)總量情況并進(jìn)展縱向和橫向比擬的需要?！?〕GDP是一個(gè)偏重物質(zhì)總量的指標(biāo)，因而在衡量一國未來開展?jié)摿?、國民的幸福程度等方面存在缺陷。單純追求GDP的增長會(huì)給社會(huì)帶來消極影響。〔3〕在確定一國政策導(dǎo)向標(biāo)方面不能只依靠GDP,在此根底上應(yīng)參加人均水平、收入分配差距、環(huán)境、安康、心理等與人們生活質(zhì)量相關(guān)的其他變量因素。怎樣理解"幸福一收入之謎".答：〔1〕”幸福一收入之謎"可以表述為：幸福程度既取決于收入又不取決于收入，幸福與收入之間并不一定具有正相關(guān)關(guān)系?！?〕造成"幸福一收入之謎"的原因在于：一方面收入之外有很多因素影響著人們的效用水平，從而影響人們的幸福程度；另一方面，人們的幸福程度與自己的收入水平正相關(guān),但是與社會(huì)的平均收入水平負(fù)相關(guān)。〔3〕"幸福一收入之謎"提醒我們，在衡量一國國民幸福程度時(shí)，單靠GDP這樣的偏重物質(zhì)財(cái)富的總量指標(biāo)還不夠，需構(gòu)建一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)體系。第3章消費(fèi)和投資的均衡決定理論：習(xí)題答案一、名詞解釋消費(fèi)傾向〔見教材P85〕邊際消費(fèi)傾向〔見教材P85〕平均消費(fèi)傾向〔見教材P85〕資本邊際效率〔見教材P96〕IS曲線〔見教材P107〕LM曲線〔見教材P11?！沉鲃?dòng)性陷阱〔見教材P102〕凱恩斯區(qū)域〔見教材PU3〕古典區(qū)域〔見教材P112〕交易動(dòng)機(jī)〔見教材P101〕預(yù)防性動(dòng)機(jī)〔見教材P101〕投機(jī)動(dòng)機(jī)〔見教材P102〕二、 選擇題B2.C3.A4.A5.C三、 簡答題〔見教材〕結(jié)合LM曲線，在凱恩斯區(qū)域，貨幣政策無效，在古典區(qū)域，貨幣政策最有效。四、計(jì)算題〔1〕此題應(yīng)表達(dá)凱恩斯流動(dòng)性陷阱的特點(diǎn)。“取百分?jǐn)?shù)前數(shù)字?！硆2〕M/P=L=0.2y-6r8%r2〕M/P=L=0.2y-6r8%6%L(m)120/1=L=0.2y-6ry=600+30r或者：1r=30y-203〕LMLM曲線：滿足貨幣市場均衡條件時(shí)，收入與利率之間的關(guān)系，這一關(guān)系用圖形表示就是LM曲線〕11〔4〕當(dāng)貨幣供給為200億時(shí),LM曲線的代數(shù)公式為:y=1000+30r或「=希y-33^〕因此新畫的LM曲線是把〔3〕曲線平行右移。〔5〕當(dāng)貨幣供給量為2。。億，利率為7%時(shí)，均衡收入為121。億，因此y=90。億不是均衡收入。第9章宏觀經(jīng)濟(jì)政策：習(xí)題答案一、單項(xiàng)選擇題I、 A2、B 3、B4、C5、A6、B 7、D8、A9、C 10、CII、 A12、C13、A14、D二、名詞解釋宏觀調(diào)控：國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)展的調(diào)節(jié)與控制貨幣政策：是中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供給量或信用量的方針和措施的總稱。擴(kuò)性財(cái)政政策：是國家通過財(cái)政分配活動(dòng)刺激和增加社會(huì)總需求的一種政策行為。又稱膨脹性財(cái)政政策。擴(kuò)性財(cái)政政策，是指主要通過減稅、增支進(jìn)而擴(kuò)大財(cái)政赤字的財(cái)政分配方式，增加和刺激社會(huì)總需求。緊縮性財(cái)政政策：是指主要通過增稅、減支進(jìn)而壓縮赤字或增加盈余的財(cái)政分配方式,減少和抑制社會(huì)總需求。最典型的方式是通過財(cái)政赤字?jǐn)U大政府支出的規(guī)模。公開市場業(yè)務(wù)：是指中央銀行通過買進(jìn)或賣出有價(jià)證券，吞吐根底貨幣，調(diào)節(jié)貨幣供給量的活動(dòng)。財(cái)政政策與貨幣政策的配合：松的財(cái)政政策和松的貨幣政策搭配，即"雙松”政策，其配合的結(jié)果能夠比擬迅速地激發(fā)社會(huì)總需求的增加。緊的財(cái)政政策和緊的貨幣政策搭配，即"雙緊"政策，會(huì)有效地制止需求增長過猛和通貨膨脹，抑制經(jīng)濟(jì)增長過熱勢(shì)頭，但可能帶來經(jīng)濟(jì)的滑坡，失業(yè)增加。松的財(cái)政政策和緊的貨幣政策搭配，可以在保持經(jīng)濟(jì)一定增長的同時(shí)盡可能地防止通貨膨脹。但這種政策的長期實(shí)行，會(huì)造成財(cái)政赤字居高不下，對(duì)匯率和國際收支平衡產(chǎn)生不良影響。緊的財(cái)政政策和松的貨幣政策搭配。這種配合能改善資源配置，并有助于資金積累。但如果松緊掌握不好，貨幣政策過松，難以制止通貨膨脹。三、簡答題宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)：充分就業(yè)、價(jià)格水平穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長和國際收支平衡。擠出效應(yīng)：政府支出對(duì)減少私人支出，尤其是減少私人投資支出的影響。影響擠出效應(yīng)的主要因素：支出乘數(shù)的大小、貨幣需求對(duì)產(chǎn)出水平的敏感程度、貨幣需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度、投資需求對(duì)利率變動(dòng)的敏感程度。貨幣政策工具：存款準(zhǔn)備金制度，再貼現(xiàn)政策和公開市場業(yè)務(wù)。IS和LM曲線斜率如何影響貨幣政策效果：在LM曲線形狀不變時(shí)，IS曲線越平坦,LM曲線移動(dòng)對(duì)國民收入變動(dòng)的影響就越大，即貨幣政策效果越大。當(dāng)IS曲線斜率不變時(shí)，LM曲線越平坦，貨幣政策效果越小，反之，則貨幣政策效果就越5.財(cái)政政策和貨幣政策運(yùn)用特點(diǎn)的區(qū)別：財(cái)政政策是國家在財(cái)政收入、分配、支出作的規(guī)劃，以確定國家對(duì)各方面的側(cè)重點(diǎn)、扶持度，確定稅收政策、債券發(fā)行、等等。貨幣政策是在*個(gè)時(shí)間段的匯