新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)案

二新文化運(yùn)動(dòng)【考點(diǎn)梳理】思維訓(xùn)練：1.概述近代中國向西方學(xué)習(xí)的歷程。器物層面(軍事技術(shù))：師夷長技以制夷；政治制度：維新變法、走向共和；政治思想：新文化運(yùn)動(dòng)。=1\*GB3①推翻了封建抵制，建立了中華民國；政治=2\*GB3②袁世凱破壞民主共和，妄圖復(fù)辟帝制；=1\*GB3①出現(xiàn)”實(shí)業(yè)救國“思潮；一、背景經(jīng)濟(jì)=2\*GB3②“一戰(zhàn)”期間，中國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級迫切要求實(shí)行民主政治=1\*GB3①西方啟蒙思潮進(jìn)一步傳入，民主共和觀念深入人心；文化=2\*GB3②袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流。實(shí)質(zhì)：復(fù)辟帝制思維訓(xùn)練：2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.民主共和觀念深入人心B.北洋軍閥政府大搞尊孔復(fù)古C.民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展D.無產(chǎn)階級隊(duì)伍壯大3.新文化運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的基本條件不包括()

A.俄國十月革命的影響B(tài).資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求民主政治

C.中國資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展D.北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治標(biāo)志：1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》代表人物：陳、李、魯、胡前期：民主與科學(xué)二、興起指導(dǎo)思想后期：馬克思主義主要陣地：《新青年》主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)思維訓(xùn)練：4.為什么北京大學(xué)會(huì)成為新文化的中心？①蔡元培實(shí)行“兼容并包、思想自由”的辦學(xué)方針;②許多先進(jìn)知識(shí)分子在北大任教。③《新青年》遷到北大。5.蔡元培“兼容并包”教育方針的實(shí)質(zhì)是()A.讓具有各種思想的諸多學(xué)者擔(dān)任北大教授B.聽任各種思想的發(fā)展C.倡導(dǎo)傳播資產(chǎn)階級文化D.鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾提倡民主與科學(xué),反對專制和愚昧、迷信新道德：自由、平等、博愛三、內(nèi)容提倡新道德,反對舊道德舊道德：封建綱常倫理提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)思維訓(xùn)練：6.新文化運(yùn)動(dòng)為什么要把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德？你如何認(rèn)識(shí)“打倒孔家店”這一口號(hào)？你認(rèn)為應(yīng)該如何正確對待傳統(tǒng)文化？原因：儒家思想是封建社會(huì)正統(tǒng)思想，以孔子為代表的儒學(xué)已經(jīng)成為封建文化的象征。認(rèn)識(shí)：①對于反對袁世凱的封建專制獨(dú)裁，有進(jìn)步意義；②全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。對待：對傳統(tǒng)文化應(yīng)該是批判地接收，在繼承的基礎(chǔ)上求得發(fā)展。7.新文化運(yùn)動(dòng)的“新”主要是相對什么而言的()A.儒家倫理思想B.封建傳統(tǒng)文化C.程朱理學(xué)思想D.封建君主思想8.前期新文化主要”新“在哪?徹底地批判了封建正統(tǒng)思想。四、前期新文化運(yùn)動(dòng)的新發(fā)展：1918年,李大釗宣傳馬克思主義原因：俄國十月革命的勝利。思維訓(xùn)練：9.有人說，新文化運(yùn)動(dòng)是維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命的繼續(xù)?！袄^續(xù)”的主要含義是()A.繼續(xù)反封建B.繼續(xù)向西方學(xué)習(xí)C.繼續(xù)反對尊孔復(fù)古D.繼續(xù)主張民主共和10.新文化運(yùn)動(dòng)把反對儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向的根本原因是()A.儒家思想比資產(chǎn)階級的思想文化落后B.儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展C.儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)D.當(dāng)時(shí)北洋軍閥推崇尊孔復(fù)古思想逆流11.前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級維新派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要是“新”在()A.傳播了資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想B.較為徹底批判了封建正統(tǒng)思想C.絕對肯定了西方文化的進(jìn)步性D.深入研究和傳播了馬克思主義12.前期新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果是()A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位B.民主與科學(xué)思想得到弘揚(yáng)

C.掀起了文學(xué)革命的新時(shí)期D.啟發(fā)知識(shí)分子選擇接受馬克思主義五、前期新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)——是資產(chǎn)階級激進(jìn)派在思想文化領(lǐng)域里掀起的一場反封建斗爭。進(jìn)步性：①是近代中國第三次思想解放運(yùn)動(dòng)；②動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；③弘揚(yáng)了民主與科學(xué)思想，推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展；④是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)；⑤馬克思主義的傳入，成為拯救國家改造社會(huì)的思想武器；⑥為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用。六、評價(jià)局限性：①脫離廣大群眾；②沒有提出反帝；③絕對肯定或絕對否定東西方文化；思維訓(xùn)練：13.簡要說明中國近代民族資產(chǎn)階級在戊戌變法和新文化運(yùn)動(dòng)中對待儒家思想的不同態(tài)度(或措施)及其主要目的。維新派態(tài)度：利用(或把西方資本主義政治學(xué)說同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合)；主要目的：宣傳維新變法(或減少維新變法阻力)。民主主義者(激進(jìn)派)態(tài)度：猛烈批判(或提出“打倒孔家店”的口號(hào))；主要目的：宣揚(yáng)民主科學(xué),建立真正的資產(chǎn)階級民主政治?！究键c(diǎn)解析】一、新文化運(yùn)動(dòng)與維新變法和辛亥革命的比較前期的新文化運(yùn)動(dòng)與維新變法、辛亥革命都屬于資產(chǎn)階級性質(zhì)的反封建斗爭；其根本目的都是要求在中國發(fā)展資本主義，建立資產(chǎn)階級民主政治；在方法上都是向西方學(xué)習(xí)。但其主張各有側(cè)重：維新變法運(yùn)動(dòng)主要是學(xué)習(xí)西方的君主立憲政體，挽救民族危亡；辛亥革命則主要是學(xué)習(xí)西方的民主共和制度，建立資產(chǎn)階級共和國。無論是維新變法還是辛亥革命都沒能徹底批判封建正統(tǒng)思想文化。新文化運(yùn)動(dòng)則主要側(cè)重于思想領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性解放，用西方的民主、平等思想對中國的封建傳統(tǒng)思想進(jìn)行了猛烈抨擊，動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位；后來宣傳俄國十月革命和社會(huì)主義，成為了無產(chǎn)階級拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。五四運(yùn)動(dòng)以后，宣傳馬克思主義成為了新文化運(yùn)動(dòng)的主流。二、近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程、特點(diǎn)及其認(rèn)識(shí)①第一階段：A、時(shí)間——從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭；B、主要內(nèi)容——主要學(xué)習(xí)以船堅(jiān)炮利為中心的西方物質(zhì)文明，即“器物”變革；C、代表——林則徐、魏源（“師夷長技以制夷”）、洋務(wù)派（“中體西用”）；D、指導(dǎo)思想——“中體西用”；E、特點(diǎn)——用西方先進(jìn)技術(shù)維護(hù)封建統(tǒng)治，挽救民族危機(jī)，停留在“器物”的表層階段，對封建制度和舊文化的根基并未有任何觸動(dòng)。②第二階段：A、時(shí)間——從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命；B、主要內(nèi)容——主要學(xué)習(xí)西方政治制度，變革舊的封建體制；C、代表——康有為、梁啟超（君主立憲政體方案）、孫中山（民主共和方案）；D、指導(dǎo)思想——由天賦人權(quán)、自由平等發(fā)展為“三民主義”；E、特點(diǎn)——不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù)，還要學(xué)習(xí)政治制度，通過發(fā)展資本主義挽救民族危機(jī)，已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的“制度”的深層階段，但對封建文化沒有進(jìn)行全面徹底的批判。③第三階段：A、時(shí)間——新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期；B、主要內(nèi)容——前期主要宣傳民主、科學(xué)思想，后期宣傳社會(huì)主義、馬克思主義；C、代表——陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等；D、指導(dǎo)思想——前期是民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文的進(jìn)化論，后期是馬克思主義；E、特點(diǎn)——前期徹底否定封建傳統(tǒng)，后期宣傳馬克思主義。在向西方學(xué)習(xí)的道路上已深入到“思想”的核心階段，但存在絕對肯定和否定的偏向，前期也沒有與工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。④說明：A、向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷深化的過程。這一過程同西方列強(qiáng)對中國的侵略步步擴(kuò)大，民族危機(jī)逐步加深和中國資本主義逐漸發(fā)展的歷程相適應(yīng)。梁啟超概括為“先從器物上感覺出，再從制度上感覺出，再從文化上感覺出”。陳獨(dú)秀概括為“學(xué)術(shù)覺悟”、“政治覺悟”、“理論覺悟”三個(gè)階段。B、向西方學(xué)習(xí)的道路沒有走通，歷史選擇了馬克思主義和社會(huì)主義道路。馬克思主義是先進(jìn)的中國人經(jīng)過長期斗爭實(shí)踐后，從西方找到的解決中國問題的惟一正確的武器?！究键c(diǎn)檢測】一、選擇題1．新文化運(yùn)動(dòng)的背景包括：①辛亥革命后，先進(jìn)分子要求尋找新的出路；②民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展；③西方民主共和的思想深入人心；④袁世凱推行尊孔復(fù)古的逆流A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④2．近代激進(jìn)的民主主義者倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的根本目的是A．批判儒家思想B．實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級民主政治C．宣傳民主和科學(xué)思想D．反對袁世凱復(fù)辟帝制3．陳獨(dú)秀、李大釗等號(hào)召人們“沖決過去歷史之羅網(wǎng)，破壞陳腐學(xué)說之囹固”，主要是指A．向封建史學(xué)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻B．向封建文化思想發(fā)動(dòng)攻擊C．學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級啟蒙思想D．向封建復(fù)古主義發(fā)動(dòng)進(jìn)攻4．1915年興起的新文化運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是A．馬克思主義的傳播運(yùn)動(dòng)B．青年學(xué)生追求民主、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)C．學(xué)習(xí)西方的文化運(yùn)動(dòng)D．思想領(lǐng)域里的資產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)5．新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志是A．《新青年》在上海創(chuàng)辦B．《新青年》遷到北京C．蔡元培任北京大學(xué)校長D．《狂人日記》的發(fā)表6．新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想不包括A．民主B．科學(xué)C．進(jìn)化論D．馬克思主義7．認(rèn)為中國歷史幾千年從來沒有民主與科學(xué)的人是A．陳獨(dú)秀B．胡適C．李大釗D．魯迅8．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行A．民主共和制B．君主立憲制C．蘇維埃體制D．人民民主制9．新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是A．提倡民主和科學(xué)B．“打倒孔家店”C．文學(xué)革命D．“以俄為師”10．新文化運(yùn)動(dòng)把儒家傳統(tǒng)道德作為矛頭所向，主要是因?yàn)锳．儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)B．袁世凱掀起尊孔復(fù)古逆流C．儒家思想落后于資產(chǎn)階級文化D．儒家思想阻礙了中國資本主義的發(fā)展11．前期新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，其實(shí)質(zhì)是A．徹底批判封建主義B．宣傳西方資產(chǎn)階級思想C．資產(chǎn)階級追求民主政治D．民主共和與專制復(fù)辟的斗爭12．深刻揭露封建禮教吃人本質(zhì)的作品是A．《敬告青年》B．《文學(xué)改良芻議》C．《文學(xué)革命論》D．《狂人日記》13．提倡以白話文代替文言文，強(qiáng)調(diào)寫文章“須言之有物”的是A．魯迅B．胡適C．陳獨(dú)秀D．李大釗14．下列關(guān)于前期新文化運(yùn)動(dòng)的敘述，正確的是（2000年全國春季高考題）A．具有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)B．強(qiáng)調(diào)建設(shè)資產(chǎn)階級民主政權(quán)C．在文學(xué)革命方面取得突出成就D．能夠正確看待東西方文化15．李大釗在中國大地上第一次舉起了社會(huì)主義的大旗，是由于A．新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想B．新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位C．十月社會(huì)主義革命的影響D．中國工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要16．在中國大地上，李大釗第一次舉起了社會(huì)主義的大旗，下列不屬于李大釗的介紹社會(huì)主義的文章的是A．《敬告青年》