教育學(xué)一至三章

教育學(xué)一至三章第1頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五第一章教育和教育學(xué)教育的概念：教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》的“得天下英才而教育之，三樂也”。教：上所施下所效也；育：養(yǎng)子使做善也。廣義的教育，指增進(jìn)人的知識與技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動。廣義的教育它包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。

第2頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五狹義的教育指學(xué)校教育，是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。學(xué)校教育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，其產(chǎn)生的基本條件是生產(chǎn)力的發(fā)展和文字的產(chǎn)生。（一）教育的本質(zhì)屬性：

有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，（二）教育的社會屬性：第一，永恒性第二，歷史性第三，相對獨立性第3頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五（三）教育的起源：1．生物起源說：法國利托爾諾和英國教育學(xué)家沛西·能。他教育是一種生物現(xiàn)象2．心理起源說：美國教育學(xué)家孟祿。起源于兒童對成人無意識的模仿。3．勞動起源說：起源于人類特有的生產(chǎn)勞動。教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者和教育影響。第4頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五三、教育的功能：（一）個體發(fā)展功能和社會發(fā)展功能教育的個體發(fā)展功能指教育對個體發(fā)展的影響和作用，也稱為教育的本體功能。教育的社會發(fā)展功能指教育對社會發(fā)展的影響和作用。是教育的本體功能在社會結(jié)構(gòu)中的衍生，是教育的派生功能。第5頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五四、教育的歷史發(fā)展：原始形態(tài)的教育；古代教育；現(xiàn)代教育（現(xiàn)代學(xué)校教育，終身教育）★(五)二十世紀(jì)以后的教育

20世紀(jì)后期教育改革和發(fā)展的特點：第一，教育的終身化。第二，教育的全民化。人人都有接受教育的權(quán)利而且必須接受一定程度的教育。第三，教育的民主化。第四，教育的多元化。。第五，教育技術(shù)的現(xiàn)代化。第6頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五(四)當(dāng)代教育學(xué)理論的新發(fā)展前蘇聯(lián)教育家贊科夫《教學(xué)與發(fā)展》美國布魯納《教育過程》結(jié)構(gòu)主義，發(fā)現(xiàn)法；德國范根舍因：范例式教學(xué)瑞士皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》智力發(fā)展階段法國：郎格朗《終身教育引論》前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》全面和諧的教育思想，活的教育學(xué)。第7頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五影響人身心發(fā)展因素的分析：（一）遺傳：物質(zhì)基礎(chǔ)，提供可能性。是人身心發(fā)展的生物前提；遺傳素質(zhì)的差異為人發(fā)展的個別差異提供了最初的可能性；遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的發(fā)展。（二）環(huán)境：環(huán)境使發(fā)展的可能性成為現(xiàn)實，人接受環(huán)境的影響是能動的。（三）教育：主導(dǎo)作用。1．教育以培養(yǎng)人為主要目的，使人按照一定的方向發(fā)展。2．教育給人以全面、系統(tǒng)和深刻的影響3．學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師4．教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值

(四)個體主觀能動性個體主觀能動性，是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，主觀能動性，是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動力，也是促進(jìn)個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。第8頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五四、個體身心發(fā)展的規(guī)律

(一)個體身心發(fā)展的順序性教育工作要遵循這種順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(二)個體身心發(fā)展的階段性在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。教育工作必須從學(xué)生的實際出發(fā)，必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進(jìn)行。不能搞“一刀切”。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”，是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異，如果學(xué)生的發(fā)展水平處于“最近發(fā)展區(qū)”，那么這正是最能敏感地接受教育的時候。“跳一跳，摘個桃”

第9頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五(三)個體身心發(fā)展的不平衡性心理學(xué)家據(jù)此提出了發(fā)展關(guān)鍵期的概念。所謂發(fā)展關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。(四)個體身心發(fā)展的互補性個體身心發(fā)展的互補性規(guī)律，要求教育工作者首先要樹立信心；其次要掌握科學(xué)的教育方法

(五)個體身心發(fā)展的個別差異性根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，第10頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”?，F(xiàn)階段我國教育目的基本精神：

(1)要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；

(2)要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

(3)適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，重點是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力；

(4)教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。第11頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五關(guān)于素質(zhì)教育一、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是基礎(chǔ)教育的歷史使命。1997年，《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》：素質(zhì)教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的教育方針，著眼于受教育者和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動的發(fā)展為目的，以提高國民素質(zhì)為宗旨的教育。基本內(nèi)涵：是面向全體學(xué)生的教育；促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育；促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為重點的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。第12頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五一、教育制度的概念學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、要求、入學(xué)條件、修業(yè)年限及之間的相互關(guān)系。是國民教育制度的核心與主體，體現(xiàn)了一個國家國民教育的實質(zhì)。二、建立學(xué)制的依據(jù)

(一)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r

(二)社會政治經(jīng)濟(jì)制度

(三)青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

(四)人口發(fā)展?fàn)顩r

(五)本國學(xué)制的歷史發(fā)展和國外學(xué)制的影響第13頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五(一)舊中國的學(xué)制沿革我國現(xiàn)代學(xué)制的建立是從清末“廢科舉、興學(xué)校”開始的。

1．1902年的“壬寅學(xué)制”(未實行)《欽定學(xué)堂章程》，“壬寅學(xué)制”。以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但并未實行。

2．1903年的“癸卯學(xué)制”(實行新學(xué)制的開端)《奏定學(xué)堂章程》“癸卯學(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是我國第一個實行的現(xiàn)代學(xué)制。

3．1912年的“壬子癸丑學(xué)制”’“，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會均等。將學(xué)堂改為學(xué)校。“壬子癸丑學(xué)制”是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。

4．1922年的“壬戌學(xué)制”由于是采用美國式的六三三分段法“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。“壬戌學(xué)制”明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。第14頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010----2020）》2010年6月21日，中共中央總書記胡錦濤主持政治局會議，審議并通過《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)》。這是進(jìn)入21世紀(jì)以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導(dǎo)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件。（一）指導(dǎo)思想

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，優(yōu)先發(fā)展教育，辦好人民滿意的教育，建設(shè)人力資源強國。（二）工作方針

優(yōu)先發(fā)展，育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量。把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人為本作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策，把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。第15頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五（三）戰(zhàn)略目標(biāo)

到2020年我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，進(jìn)入人力資源強國行列。（四）戰(zhàn)略主題

堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。

核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題，目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，重點是提高學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。推進(jìn)思路是堅持德育為先、能力為重、全面發(fā)展。第16頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五(五)重要內(nèi)容：一、學(xué)前教育納入規(guī)劃,“基本普及學(xué)前教育.到2020年全面普及學(xué)前一年教育。將基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育。二、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女，在當(dāng)?shù)貐⒓由龑W(xué)考試

三、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，各種考級和競賽成績不得作為義務(wù)教育階段入學(xué)與升學(xué)的依據(jù)。四、發(fā)展中等職業(yè)教育

五、推進(jìn)政校分開，管辦分離六、發(fā)展民辦學(xué)校教育第17頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五全國教育工作會議全國教育工作會議于2010年7月13日至14日北京舉行。胡錦濤在會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)大力發(fā)展教育事業(yè)，是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。全黨全國要積極行動起來，堅持育人為本，以改革創(chuàng)新為動力，以促進(jìn)公平為重點，以提高質(zhì)量為核心，推動教育事業(yè)在新的歷史起點上科學(xué)發(fā)展，加快從教育大國向教育強國、從人力資源大國向人力資源強國邁進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。第18頁，共20頁，2023年，2月20日，星期五胡錦濤就推動教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展提出5項要求。一是必須優(yōu)先發(fā)展教育