當(dāng)代女性教育存在問(wèn)題及解決

當(dāng)代女性教育存在問(wèn)題及解決當(dāng)代中國(guó)女性教育存在問(wèn)題及解決教育問(wèn)題是人類(lèi)生存與發(fā)展面臨的一個(gè)大問(wèn)題。無(wú)論男女，接受教育，都是提高自身素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步必不可少的環(huán)節(jié)。從這個(gè)角度出發(fā)，男性和女性的教育有著同一性。但也有人說(shuō)過(guò)：“婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女?！奔旱哪芰?，參于社會(huì)生活，增加生活質(zhì)量;更為重要的是，教育可以使女性更加自信，對(duì)自我價(jià)值更加肯定，并在社會(huì)生活中做出更有見(jiàn)識(shí)的改變?cè)械纳鐣?huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)。一、教育存在地域差異，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村、山區(qū)女性難以得到有效的教育。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然中國(guó)農(nóng)村及山區(qū)的女性受教育權(quán)利的范圍擴(kuò)大了，文化水平也普遍提高了，性差。與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市女性教育水平差距不斷拉大，并進(jìn)一步拉大城鄉(xiāng)二元分割。、居住在城市的流動(dòng)人口的女孩難以享受到與城市同齡兒童同等的教育機(jī)會(huì)；而他們隨父母居留在城市，也無(wú)法進(jìn)入原籍所在地的鄉(xiāng)村教育系統(tǒng)，成了被“邊緣化”的一個(gè)龐大群體。由此產(chǎn)生了農(nóng)村流動(dòng)人口、尤其是農(nóng)村女性公民享受義務(wù)教育的權(quán)利被剝奪的中女童身心的健康成長(zhǎng)，使她們從小感受到社會(huì)的不公、不義，加深了她們對(duì)社會(huì)的敵視與對(duì)立。其次是嚴(yán)重?fù)p害了教育的公平性，教育不公是最致命的社會(huì)不公，因?yàn)樗鼊儕Z了。第三是影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，流動(dòng)人口中女城市化過(guò)程發(fā)出一個(gè)負(fù)面信號(hào)，它阻礙著社會(huì)流動(dòng)、維護(hù)社。性本身，而是畸形市場(chǎng)化下教育機(jī)會(huì)不公和受教育的歧視?！爸啬休p女”的傳統(tǒng)思想認(rèn)為“女子無(wú)才便是場(chǎng)化階段中出現(xiàn)的就業(yè)壓力，呼吁婦女回歸家庭的觀點(diǎn)再度些是女活真正的平等。為女性教育的最終目的是解放女性、發(fā)展女性和得，特別是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村及山區(qū)的教育支持。將其，對(duì)口支援、地區(qū)城鄉(xiāng)之間互派教師學(xué)習(xí)等多種方式擴(kuò)中應(yīng)樹(shù)立信心，轉(zhuǎn)變以往的落后的封疆觀念。女的發(fā)展，還在于女性素質(zhì)的提高。女性在接受教育時(shí)，不但幾年書(shū)，而要注重在接受教育時(shí)自己獲得了甚么知識(shí)。作為識(shí)到自身作為未來(lái)的母親，是孩子的第一任老師，自己的素女性教育的目的不是相夫教子