福建省晉江四校2022年高三聯(lián)合考試卷語(yǔ)文模擬試題

永春一中培元中學(xué)季延中學(xué)石光華僑聯(lián)中2022永春一中培元中學(xué)季延中學(xué)石光華僑聯(lián)中語(yǔ)文試卷考試時(shí)間150分鐘，滿分150分第Ⅰ卷（閱讀70分)一、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇。（6分）1、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，,。（2）,此時(shí)無聲勝有聲。（3）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾。（4），，卷起千堆雪。（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面一段文言文，完成4－6題。（15分）田叔者，趙陘城人也，為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王張敖以為郎中。漢七年，高祖過趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂?！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲出①。公等奈何言是！毋復(fù)出口矣!”于是貫高等曰：“王長(zhǎng)者，不倍德?！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書：“趙有敢隨趙王者罪三族?！蔽鲜妗⑻锸宓仁嗳唆饕伦憎浙Q，稱王家奴。貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者，上說，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。孝文帝既立，召田叔問之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎?”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也。”是時(shí)孟舒坐虜入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，無故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長(zhǎng)者固殺人乎?公何以言孟舒為長(zhǎng)者也?”叔叩頭對(duì)曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。夫貫高等謀反，上下明詔趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷，來為邊害，孟舒知士卒罷敝，不忍言出，士爭(zhēng)臨城死敵，如子為父，弟為兄，以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。”于是復(fù)召舒以為云中守。后，景帝時(shí)，田叔為魯相。(選自《史記·田叔列傳》)[注]蟲出：指死不得葬。2．對(duì)下面加線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （）A．高祖箕踞罵之箕踞：指傲慢的坐姿B．王長(zhǎng)者，不倍德倍：背離，背叛C．微陛下，臣等當(dāng)蟲出微：無，沒有D．士爭(zhēng)臨城死敵敵：敵人，仇敵3．以下句子分別編為四組，都表現(xiàn)田叔有真知灼見的一組是 （） ①為人刻廉自喜，喜游諸公 ②上盡召見，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者 ③唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱王家奴 ④孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也 ⑤王長(zhǎng)者，不倍德 A．②④ B．①③④ C．③④ D．①②⑤4．下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．田叔因貫高等人的謀反及對(duì)趙王張敖的忠誠(chéng)而受到牽連，后因真相大白又憑自己的才能被高祖任用。B．趙王張敖因感激高祖的恩德，所以極力反對(duì)手下人因高祖的不禮貌而謀反，但手下人沒有聽從趙王的制止，致使趙王也獲罪于高祖。C．田叔認(rèn)為孟舒是真正的長(zhǎng)者，一是因?yàn)槊鲜鎸?duì)趙王的忠誠(chéng)；二是因?yàn)槊鲜骟w恤下情，愛護(hù)土卒，士卒對(duì)他也是忠心耿耿。D．孝文帝用人非常謹(jǐn)慎，在起用孟舒之前做了詳細(xì)的調(diào)查，既了解他在高祖時(shí)的作為，也通過田叔證實(shí)了孟舒確為長(zhǎng)者，然后方任命他為云中太守。5．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題3分，共6分）（1）會(huì)事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。（2）長(zhǎng)者固殺人乎？公何以言孟舒為長(zhǎng)者也？”（三）閱讀下面二首詩(shī)歌，完成6、7題。（6分）雪韓愈新年都未見芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。新晴劉攽青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。6.試分析“都”“驚”在韓詩(shī)中的表達(dá)效果（3分）答：7．兩詩(shī)都運(yùn)用了哪一種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合其中一首詩(shī)簡(jiǎn)析其妙處。（3分）答：二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）、名著閱讀（10分）8．下列各項(xiàng)中，對(duì)作品故事情節(jié)的敘述有誤的兩項(xiàng)是（）（）（5分）A．陸遜火燒七百里連營(yíng)，大獲全勝。趙云救出劉備，逃往白帝城。陸遜引得勝之兵，往西追襲，誤從死門進(jìn)入了諸葛亮布下的石陣（名“八陣圖”），幸得諸葛亮岳父黃承彥引領(lǐng)，才從生門而出，得以逃脫。（《三國(guó)演義》）B．在抄檢大觀園時(shí)，王善保家的看探春是個(gè)姑娘，又是庶出，自恃是邢夫人的陪房，便趁勢(shì)作臉，掀起探春的衣襟，結(jié)果，挨了探春一耳光，還遭到侍書的挖苦。鳳姐見此情景，笑道：“好丫頭，真是‘有其主必有其奴’。”（《紅樓夢(mèng)》）C．到了這時(shí)，瑞鈺的最后一道防線被攻破了。她收拾起假的笑容，伏在桌上低聲哭起來。聽到“血光之災(zāi)”的鬼話后，瑞鈺哭了，拒絕到城外分娩。覺新對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待，要去講道理；覺民認(rèn)為“擔(dān)當(dāng)不起那不孝的罪名”，只好依從；覺慧態(tài)度堅(jiān)決，主張不能屈服，“應(yīng)該反抗”。（《家》）D．“我的天??！咱們這位女主人比鷂子還輕巧呢！最靈活的果都巴人或墨西哥人上高鞍也沒她這本領(lǐng)?！碧眉X德要去拜訪意中人杜爾西內(nèi)婭公主，可是桑丘卻把路過的三個(gè)村姑說成是杜爾西內(nèi)婭和隨從。堂吉訶德便跪下大獻(xiàn)殷勤，他看到那位被認(rèn)作杜爾西內(nèi)婭的村姑被驢兒掀翻在地，還一味地加以贊美，說了上述一番話。（《堂吉訶德》）Ｅ．葛朗臺(tái)軟禁女兒的事在城里傳開后，引起了公憤。蓬風(fēng)所長(zhǎng)自告奮勇要去打官司，歐也妮謝絕了他的好意。公證人克羅旭告訴葛朗臺(tái)，根據(jù)法律，如果太太死了，他的財(cái)產(chǎn)就要和女兒共有，葛朗臺(tái)這才饒恕了女兒。（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）9、簡(jiǎn)答題（任選一題）（5分）（1）請(qǐng)你談?wù)勏旅鎰澗€短語(yǔ)的潛臺(tái)詞。葛朗臺(tái)要給太太治病，他問醫(yī)生：“要不要花很多的錢？要不要吃藥呢？裴日冷醫(yī)生回答：“不用多少藥，調(diào)養(yǎng)要緊。”醫(yī)生不由得微微一笑。（2）“頭戴三叉束發(fā)紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環(huán)鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔馬?！边@首詩(shī)寫的是哪個(gè)三國(guó)人物？他的性格特點(diǎn)怎樣，請(qǐng)根據(jù)相關(guān)情節(jié)簡(jiǎn)要說明。（二）文化經(jīng)典閱讀(6分)孟子之平陸，謂其大夫曰：“子之持戟之士，一日而三失伍（失職），則去之否乎？”曰：“不待三?！薄叭粍t子之失伍也亦多矣。兇年饑歲，子之民，老羸轉(zhuǎn)于溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣?！痹唬骸按朔蔷嘈模ù蠓虻拿郑┲脼橐病！痹唬骸敖裼惺苋酥Ｑ蚨鵀橹林撸瑒t必為之求牧與芻矣。求牧與芻而不得，則反諸其人乎？抑亦立而視其死與？”曰：“此則距心之罪也?！彼?，見于王曰：“王之為都者（治理都邑的人），臣知五人焉。知其罪者，惟孔距心。”為王誦之。王曰：“此則寡人之罪也。”(《孟子·公孫丑下》)10.孟子以放牧牛羊作比，批評(píng)孔距心，對(duì)孟子的意圖理解正確的一項(xiàng)是（）A．指出孔距心的能力太差，只能干牧羊之類的事情。B．如果自己做不好就應(yīng)當(dāng)讓更有才能的人來做。C．如果是自己不能自做主張，為什么不辭職？D．國(guó)君有責(zé)任，難道你自己就沒有一點(diǎn)責(zé)任嗎？（3分）11.文章最后說孟子“為王誦之”，“誦”在這里的意思是“陳述”。根據(jù)原文回答：孟子向王陳述了什么？他陳述的目的是什么？（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成12～13題。筆墨祭余秋雨書法藝術(shù)在總體上是一種形式美，它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。中國(guó)傳統(tǒng)文人面壁十年，博覽諸子，行跡萬里，宦海浮沉，文化人格的吐納幾乎是一個(gè)混沌的秘儀，不可輕易窺探；而當(dāng)文化人格折射為書法形式時(shí)，又會(huì)增加幾層別樣的云靄。被傅青主所瞧不起的趙孟頫，他的書法確有甜媚之弊，但甜媚之中卻又嶙嶙峋峋地有著許多前人風(fēng)范的沉淀。清代書法理論家包世臣說，見到一幅趙孟頫的墨跡，乍看全是趙孟頫，但仔細(xì)一看，這個(gè)過于純凈的趙孟頫就不可能是趙孟頫。趙孟頫學(xué)過二王，學(xué)過李北海，學(xué)過褚河南，沒有這些先師們的痕跡，趙孟頫只剩下一種字形，顯然是贗品。這個(gè)論斷著實(shí)高妙。像趙孟頫這么復(fù)雜的文人，只能是多重人格結(jié)構(gòu)匯聚和融化的結(jié)果。已經(jīng)匯聚、融化成了一個(gè)卓然獨(dú)立的大家，竟可以一一尋其脈絡(luò)，并在墨跡上指認(rèn)出來。這種現(xiàn)象，與人們平時(shí)談藝時(shí)津津樂道的“融匯百家而了無痕跡”正好相悖。這里，展露了中國(guó)文化的一種重要特征?！叭趨R百家而了無痕跡”的情況也是有的，主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中，如王羲之，曾悉心學(xué)習(xí)過衛(wèi)夫人的書法，后來又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過其他許多秦漢以來的碑跡。他自稱隸勝鐘而草遜張，終于融會(huì)貫通而攀上萬世矚目的書學(xué)峰巔。要在王羲之行書中一一辨認(rèn)出他師法過的前代書家的痕跡，不太容易。但是，當(dāng)高峰樹起之后，它就成了后世書家不能不繼承的遺產(chǎn)。繼承者又成了高峰，遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即使力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算是敢于獨(dú)立創(chuàng)新的了，但清代翁方綱一眼看破，說蘇字中最好的仍然是帶有晉賢風(fēng)味的那一種。二王余緒的遠(yuǎn)代流注，連蘇東坡也逃不過。這就是可敬可嘆的中國(guó)文化。不能說完全沒有獨(dú)立的人格，但傳統(tǒng)的磁場(chǎng)緊緊地總攝著全盤，再?gòu)?qiáng)悍的文化個(gè)性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來越趨于群體性的互滲和耗散?；B于空間便變成一種社會(huì)性的認(rèn)同，互滲于時(shí)間便變成一種承傳性的定勢(shì)。個(gè)體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體惰性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎。請(qǐng)看，僅僅是一枚毛筆，就負(fù)載起了千年文人的如許無奈?！ü?jié)選自余秋雨的《文化苦旅》，有刪改）12．下列的理解和分析，符合原文意思的兩項(xiàng)是（）（）（5分）Ａ．書法藝術(shù)體現(xiàn)了美，但它與人品的關(guān)系曲折錯(cuò)綜，不一定能反映出書法家的品性。Ｂ．傅青主認(rèn)為，趙孟頫的書法雖有甜媚之弊，卻嶙嶙峋峋地有許多前人風(fēng)范的沉淀。Ｃ．一幅書法作品，如果無法找出師承的痕跡，過于純凈，那么這幅墨跡顯然是贗品。Ｄ．中國(guó)文化，既想努力擺脫前人的規(guī)范，展現(xiàn)個(gè)性，又不能不模仿前人，接受遺產(chǎn)。Ｅ．本文作者認(rèn)為，中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化，使中國(guó)文人完全失去了自己獨(dú)立的人格。13．請(qǐng)根據(jù)文本信息，概括趙孟頫和王羲之這兩位書法大家在書法藝術(shù)上的異同。（3分）14．第⑤段開頭說：“這就是可敬可嘆的中國(guó)文化”。為什么說中國(guó)文化是“可敬可嘆”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(4分)四．現(xiàn)代文閱讀選做題。請(qǐng)從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內(nèi)的小題。（15分）甲、文學(xué)類文本閱讀下面文字，完成15～17題。（15分）想討一本書我給小有名氣的“大款”方先生開車期間，他正追求一位姓申的小姐。那是一個(gè)寒冷的冬日，方先生終于與申小姐有了第一次約會(huì)。共進(jìn)午餐后，申小組接受了方先生的進(jìn)一步邀請(qǐng)，坐車來到了方先生的住處——位于龍華的一幢豪華別墅。下車后，我們看見門柱上斜靠著一個(gè)乞丐樣的人。他身上裹一件臟兮兮的棉衣，似有所求地望著我們。心情很好的方先生趕緊走上去問他：“你是不是想吃點(diǎn)什么？”想不到乞丐回答：“這會(huì)兒太陽(yáng)很好，我吃喝足了，只想在您這兒曬會(huì)兒太陽(yáng)。還想……”“還想什么？”方先生從口袋里掏出100元錢，晃動(dòng)在乞丐眼前，調(diào)侃地追問道，“別難為情，盡管說吧，我會(huì)滿足你的?！彼隙ㄒ粋€(gè)乞丐的要求不會(huì)特別難以應(yīng)付?！拔蚁搿逼蜇ぶ嶂詈蠊钠鹩職庹f，“您千萬別笑話我。您可以想像我的日子，飯是每天都能吃上的，只可惜好長(zhǎng)時(shí)間沒讀書了，總想討一本看看，可是一直難于啟齒。您能不能讓我進(jìn)您家書屋里，隨意挑一本書呢？”方先生一下子愣住了。一方面，他驚奇于這個(gè)乞丐非同尋常的奢求；另一方面，他羞愧自己滿足不了這個(gè)乞丐這一簡(jiǎn)單的要求；更重要的是：讓小姐目睹了自己的窘迫！乞丐也看透了方先生的尷尬，急忙說：“天底下沒書的人很多。只是，我沒想到這家房屋的主人也會(huì)沒有。不好意思，打擾您了?！闭f罷，抬腿欲走。那溢于言表的鄙薄與不屑令在場(chǎng)的人都很難堪。一直在一旁不動(dòng)聲色的申小姐急忙走上去，將隨身攜帶的一本文摘讀物遞給乞丐，和顏悅色地說：“也許，你會(huì)喜歡這本書，不妨讀讀吧?！逼蜇そ舆^，連聲道謝，然后席地而坐，旁若無人地讀了起來。這天送走申小姐后，方先生滿腹心事。不久的一天，方先生突然做出決定：“阿偉，送我去書店?！痹跁杲?jīng)理室，方先生將一張2萬元的支票拍在辦公桌上，對(duì)接待他的小姐說：“愿意與我做一筆大生意嗎？”小姐說：“當(dāng)然愿意。不過，我們這兒沒什么大生意，只有書，您任意選吧?！狈较壬鷮⒅比拥叫〗忝媲?，說：“我才懶得選，拜托你了。下午兩點(diǎn)，我來取貨?！毙〗泱@奇地盯著眼前這個(gè)財(cái)大氣粗的人，不知如何應(yīng)付。當(dāng)方先生準(zhǔn)備掉頭而去時(shí)，她才醒過神來追問道：“您想要一些什么書呢？”“只要是書，只要有名氣?！狈较壬^也不回地說。下午兩點(diǎn)，我們驅(qū)車來到書店。那位小姐走了過來，將支票給方先生，并說：“很抱歉，我們經(jīng)理不想接受這筆生意?！狈较壬僖淮毋蹲×?。他咆哮道：“你們的經(jīng)理呢？讓他出來見我?！薄安槐亓?。”小姐笑笑，“我們經(jīng)理看過支票，就知道您是誰(shuí)了。他要我一定轉(zhuǎn)告您：本書店沒有一本書是做擺設(shè)的廢書。每一本書都是有靈魂的生命，最終總會(huì)歸屬于那些真正愛書的人?！?5．對(duì)這篇小說的賞析、評(píng)價(jià)，不正確的兩項(xiàng)是（）()（5分）A．這篇小說主要采用語(yǔ)言對(duì)話和行為動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物性格。B．文中的方先生財(cái)大氣粗，目空一切，認(rèn)為有錢就能辦到任何事情。沒有想到因?yàn)椴蛔x書而連續(xù)碰壁。C．文章表明了物質(zhì)財(cái)富的充裕并不等于精神的富有，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)還應(yīng)追求崇高的精神生活。D．乞丐的形象表明了精神生活的享受必須建立在物質(zhì)生活富裕的基礎(chǔ)上，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。E．小說的結(jié)尾讓我們知道了那個(gè)乞丐原來就是書店的經(jīng)理，使這篇小說的構(gòu)思顯得很巧妙。16．根據(jù)方先生對(duì)乞丐說話時(shí)的語(yǔ)氣、動(dòng)作和心理，請(qǐng)你寫出當(dāng)乞丐討要一本書，方先生為什么“驚奇”、“羞愧”和“窘迫”。(4分)直接原因是深層次原因17．請(qǐng)你根據(jù)文章推測(cè)設(shè)想一下，在聽了書店小姐轉(zhuǎn)告的經(jīng)理的話后，方先生會(huì)有怎樣的表現(xiàn)？你這樣設(shè)想的理由是什么？（理由不少于兩條）(6分)表現(xiàn)：理由：乙、實(shí)用類文本閱讀（15分）閱讀下面的傳記，完成15—17題。悲壯的超越卞毓方凡人不幸陷于末世，注定了要上演悲??；一個(gè)大有作為的人不幸陷于末世，同時(shí)也是他那個(gè)時(shí)代的悲劇。鄭成功，無疑是晚明的一位軍事天才兼政治天才：取名“成功”，就徑直道出了他經(jīng)邦濟(jì)國(guó)、扶助乾坤的赫赫大志，又字“大木”，寄寓的同樣是獨(dú)木柱長(zhǎng)天的煌煌抱負(fù)。倘若他與劉邦并世，當(dāng)不失為登臺(tái)拜將的韓信；倘若他替李唐定鼎，將不亞于凌煙閣上的秦瓊；且看他的云水角襟：“只有天在上，而無山占齊；舉頭紅日近，回首白云低?！钡恍疑钤谥烀魍醭谋∧海源蛱ど险挝枧_(tái)，濃重的悲劇霧靄就把他重重包裹。鄭成功真是生不逢時(shí)。早在17年前，在他還是只有20歲的時(shí)候，朱明王朝就在李自成農(nóng)民大軍的炮火中降下了帷幕；隨著吳三桂投降愛新覺羅氏，滿人進(jìn)關(guān)，入主中原，倉(cāng)促的南明弘光政權(quán)，以及隨后并起的魯王、唐王政權(quán)，也都旋起旋滅；如今，抗守西南一隅的桂王朝廷亦是幕燕鼎魚，傾覆在及。而他，既然生為大明遺民，有幸為唐王朱聿鍵親賜國(guó)姓，自是矢志廓清山河，不惜和清軍血戰(zhàn)到底的了。這是一段艱辛曲折、可歌可泣的歷程。想當(dāng)初，他焚去儒服，披上戰(zhàn)袍，高擎反清復(fù)明大旗，統(tǒng)率有志之士，連袂云，揮汗雨，雄視江東，是何等壯懷激烈！比方說最近四年多來，他就以廈門、金門兩島為根據(jù)地，三次誓師北伐；其中，以第三次聲勢(shì)最為浩大，大兵一路進(jìn)入長(zhǎng)江，連克瓜洲、鎮(zhèn)江，直搗金陵?！翱c素臨江誓滅胡，雄師十萬氣吞吳。試教天塹投鞭渡，不信中原不信朱?！敝两裣肫穑q令人仰天長(zhǎng)嘯，血沸神飛。可惜呀，可惜！由于他被空前的大捷沖昏了頭腦，誤中了金陵城守軍的緩兵計(jì)，末了，反落得損軍折將，慘敗而歸。天未厭亂，國(guó)步多艱，方今之時(shí)，偽滿朝廷的氣焰正熾，山河紛紛淪于敵手，形勢(shì)對(duì)義軍極為不利。如何才能扭轉(zhuǎn)時(shí)局呢？談判，——在這之前不是沒嘗試過，說到底，那只是敵人誘降的翻版，他又豈甘自毀節(jié)操；開仗，這是早晚免不了的，不過，將不再是他們主動(dòng)北伐，而是清軍大兵壓境，四面圍剿。以區(qū)區(qū)兩島目前的實(shí)力，要和胡運(yùn)當(dāng)空的清軍抗衡，顯然兇多吉少，只怕?lián)P州、江陰的慘烈局面又是在眼前重演。史可法公的《復(fù)多爾袞書》固然寫得辭采飛揚(yáng)，“城存我存，城亡我亡”的誓語(yǔ)也不失昂憤激烈，結(jié)果，不過是使淋漓的鮮血更加淋漓，至多是增加幾縷悲壯的尾音而已；恨血千年土中碧。老天啊，老天！以四海之廣，八荒之大，難道就沒有我義軍更好的出路嗎？突然，海上狂風(fēng)大作，洪波如山涌起，俄而，就像神話中仙人騎辟水獸從龍宮躍出，遠(yuǎn)近的海水唰地分開一條大路——該是冥冥中有神的力量啟示，鄭成功在剎那間完成了生命的突圍：他決計(jì)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，先行跨海東征，收復(fù)眼下荷蘭人強(qiáng)占的臺(tái)灣……以后的故事，就是大家熟知的了。他本人沒有來得及吟唱的，山河已經(jīng)替他鐫刻了；時(shí)人沒有來得及升華的，歷史已經(jīng)替他弘揚(yáng)了。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，他以悲壯的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移超越了悲壯。這是大義之上的大義，戰(zhàn)場(chǎng)之外的戰(zhàn)場(chǎng)。它超越了單一民族的狹隘視野，是個(gè)體生命在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)家、民族矛盾面前所爆發(fā)出的最強(qiáng)度的璀璨。偉業(yè)不一定在順境。偉業(yè)不一定在全過程。盡管，鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣后的第二年，便不幸日落中天，遽然病逝。但他奇跡般地從絕境中把握住了未來。他是以大智大勇、大忠大義去撞擊時(shí)代，從而在華夏民族大一統(tǒng)的版圖上，留下了倚天仗劍的永久性造型。15.下列對(duì)這篇傳記的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）(5分)A.文章運(yùn)用了夾敘夾議的手法，用飽含激情的筆調(diào)回顧了鄭成功充滿著濃郁悲劇色彩的命運(yùn)，給讀者以超越現(xiàn)實(shí)的蒼涼感、真實(shí)感，對(duì)當(dāng)今兩岸關(guān)系有暗示作用。B.鄭成功詩(shī)詞的點(diǎn)染起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。第一段中的“只有天在上”詩(shī)，再現(xiàn)了鄭成功被濃重的悲劇霧靄重重包圍的現(xiàn)實(shí)。C.第四段中的景色描寫既自然地引出了下文的“跨海東征”，收復(fù)臺(tái)灣，又恰到好處地襯托出人物當(dāng)時(shí)的心情。D.作者在解讀鄭成功的同時(shí)，實(shí)際上也是在觀史、讀史?！俺谴嫖掖妫峭鑫彝觥钡氖恼Z(yǔ)固然不失昂憤激烈，但事實(shí)只能是“使淋漓的鮮血更加淋漓”。E.文章的語(yǔ)言典雅而不矯揉。內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，使作品更增添了審美情趣，由此激發(fā)了讀者情感上的共鳴。16.文章的第一、二段充分渲染了鄭成功的“不幸”與“生不逢時(shí)”，這樣的寫法有何作用？答：（4分）17.聯(lián)系全文，根據(jù)下面的思路談?wù)勀銓?duì)文題“悲壯的超越”的理解。（6分）(1)具體含義：(2)象征含義：第Ⅱ卷（表達(dá)80分）語(yǔ)言文字運(yùn)用（10分）18.閱讀下面一則寓言，寫出寓意。（5）螃蟹、貓頭鷹和蝙蝠都去上“去惡習(xí)研修班”。數(shù)年過后，它們都順利畢業(yè)，并獲得博士學(xué)位。不過螃蟹仍橫行，貓頭鷹仍白天睡覺晚上活動(dòng)，蝙蝠仍倒懸。答：19.流行歌手周杰倫被復(fù)旦大學(xué)視覺藝術(shù)學(xué)院聘為藝術(shù)指導(dǎo)，影視演員王寶強(qiáng)登上復(fù)旦大學(xué)的“名人講堂”，娛樂明星大S、小S到北京大學(xué)講授美容知識(shí)……一時(shí)間，眾說紛紜。對(duì)于明星進(jìn)大學(xué)校園這種現(xiàn)象，你持什么態(tài)度？請(qǐng)闡述理由。（5分）答：我持的態(tài)度，理由：六、作文：（70分）20、閱讀下面的文字，按照要求作文。我們經(jīng)常看到人們嘲笑的是他們所不了解的東西。--歌德世界上總有一半人不理解另一半人的快樂。--電影《愛瑪》對(duì)人的了解是通過心，而不是通過眼睛或智力。--馬克吐溫讀了上述文字，你一定會(huì)有所聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。注意自選角度，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。永春一中培元中學(xué)季延中學(xué)石光華僑聯(lián)中2022屆永春一中培元中學(xué)季延中學(xué)石光華僑聯(lián)中語(yǔ)文參考答案1、（1）耳得之而為聲，目遇之而成色（2）別有幽愁暗恨生（3）所謂傳其道解其惑者也（4）亂石穿空，驚濤拍岸2．D(對(duì)抗)3A(③句體現(xiàn)了他的忠義)4D(孝文帝并沒有事先就想用孟舒)5恰逢事情被發(fā)覺，漢下詔書抓捕趙王及謀反的眾臣。（被動(dòng)句“事發(fā)覺”、定語(yǔ)后置“群臣反者”各1分）(2).忠厚的人原本殺人嗎?您憑什么說孟舒是忠厚的人呢?”（“固”、賓語(yǔ)前置“何以“各1分）6、（1）突出了新春已到卻還沒有芳華的情景，透露出盼望春天的急切心情（2）描摹出好不容易才見到草芽從而感受到春的消息，因此極為驚喜的神情7、擬人。韓詩(shī)：三、四句描寫白雪飄飛穿過庭樹的景象，“卻嫌”“故穿”刻畫了雪通人心的美好可愛，賦予白雪人格化特征，其實(shí)是巧妙地展示了對(duì)春花浪漫望眼欲穿的渴盼心理。劉詩(shī)：三、四兩句將“南風(fēng)”人格化了，通過對(duì)南風(fēng)的一系列動(dòng)作及神態(tài)的描寫，顯現(xiàn)了南風(fēng)調(diào)皮活潑可愛的形象，化無形為有形，流露出對(duì)久違的南風(fēng)滿懷親切喜愛之感，表現(xiàn)了久雨初晴后詩(shī)人寧?kù)o恬適之情趣。

(Ｃ．覺新是含淚依從；覺民要覺新去講道理，對(duì)長(zhǎng)輩還有所期待。瑞鈺感到無限悲傷，但并沒有拒絕到城外去分娩。Ｄ．那番話不是堂吉訶德說的，而是桑丘說的。也不是見到她被驢兒掀翻在地時(shí)說的，而是見到她象男人那樣矯捷地躍身上鞍時(shí)說的。)9、(1).這“微微一笑”似乎平淡，卻是無言的嘲諷，它包含豐富的潛臺(tái)詞：貨真價(jià)實(shí)的一個(gè)守財(cái)奴！家里金山銀山，卻如此吝嗇。側(cè)面表現(xiàn)出葛朗臺(tái)因害怕太太一死就得辦理遺產(chǎn)登記，不得已給太太治病，花兩個(gè)錢卻又舍不得的心態(tài)。（2）描寫的人物是呂布。性格特點(diǎn)：他本姓呂，先認(rèn)丁原為義父，后見利忘義，殺了丁原，取其首級(jí)，又投董卓，認(rèn)賊作父，司徒王允設(shè)下連環(huán)計(jì)，將歌伎貂蟬同時(shí)許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭(zhēng)奪美女的圈套，呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，再殺了董卓。這是個(gè)沒有主見、目光短淺、見利忘義、有勇無謀的人物。．11.陳述內(nèi)容：孔距心沒有盡到自己的責(zé)任，在兇年饑歲，老百姓無法生存，卻沒有予以救濟(jì)，及通過牧羊作比孔距心及時(shí)醒悟。（意思相近既可）（1分）陳述目的：讓齊王明白無論是官員還是國(guó)君，都要有責(zé)任心，不要對(duì)百姓的生死不負(fù)責(zé)任、無動(dòng)于衷。仁政愛民，是上至帝王，下至長(zhǎng)官都應(yīng)自覺履行的基本德行。(2分)12．ＡD（Ａ．可見原文第一段。D．可見原文最后一段。Ｂ．“嶙嶙峋峋地有許多前人風(fēng)范的沉淀”并非傅青主的看法。Ｃ．這只是原文對(duì)趙孟頫書法的看法，并非指所有的書法作品，王羲之的墨跡就“了無痕跡”。E．原文最后一段說中國(guó)文化“不能說完全沒有獨(dú)立的人格”，并非是“完全失去了自己獨(dú)立的人格”。）13.同：都是師法前代，融匯百家而成卓然獨(dú)立的大家。（1分）異：趙孟頫雖已成為大家，但他的作品卻明顯地流下前人的痕跡（竟可以一一尋其脈絡(luò)，并在墨跡上指認(rèn)出來）；而王羲之卻融匯百家而了無痕跡。（2分）14.可敬是因?yàn)橛胸S厚的文化遺產(chǎn)可以繼承；可嘆是因?yàn)槲幕瘋€(gè)性在傳統(tǒng)的統(tǒng)攝下層層損減，越來越趨向群體性的互滲和耗散。（或文化個(gè)性受傳統(tǒng)的束縛而無法發(fā)展）意思對(duì)即可。（各2分）甲.文學(xué)類文本閱讀15．D、E16．①他認(rèn)為乞丐只會(huì)討飯要錢，沒想到乞丐會(huì)要書。②他沒有書給乞丐。③在小姐面前丟了臉。深層原因：①人活著有錢就行了（錢）②不愿讀書，購(gòu)書只為裝門面（懶）③不讀書又死要面子（面子）（意思對(duì)即可，每種原因至少寫出兩條）17．(此題為想像題)表現(xiàn)：改悔或頑固（都行，得2分）理由：依據(jù)文意找出兩條根據(jù)，每條2分。乙.實(shí)用類文本閱讀15．AB（A項(xiàng)“濃郁悲劇色彩”和“蒼涼感”表達(dá)過當(dāng)，本文的感情色彩是悲壯而不悲涼；“對(duì)當(dāng)今兩岸關(guān)系有暗示作用”在文中無依據(jù)；B項(xiàng)“只有天在上”句表現(xiàn)的是鄭成功的才能和“大志”）（5分）16．（1）內(nèi)容上：展現(xiàn)鄭成功的軍事