陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

而對立的陰陽雙方又是互相依存的，任何一下；所謂熱。所以可以說，陽依存于陰，陰依存根。相應(yīng)的以抑制為主。從子夜到中午，陽氣漸盛，人，大量耗傷機體元氣，在持續(xù)高燒的情況下，可態(tài)。其疾病的本質(zhì)雖然是陰寒內(nèi)盛，但由于其象。面紅如火，稱為戴陽，亦是陽虛陰于里，而格陰于外，故稱為真熱假寒。這種四肢厥陰損及陽，系指由于陰液(精、血、津液)虧損，累及陽氣生化不足，概括。，侵襲人體，則邪并于陽，而形成機體的陽偏勝；陰所以病理狀態(tài)。一般來說，陽勝的病機，多指陽極而化火，或氣滯、血瘀、食積等郁而化熱所致。臨尿赤、便干、苔黃、脈數(shù)。若陽熱亢盛過久，則必耗于煎灼人體陰液，久之亦可導(dǎo)致人體津液不足，陰精氣，故陰盛實寒病證，?？蓪?dǎo)致虛衰，出現(xiàn)機。本物質(zhì)的不足及其生理功能的減退，同時也包括了足的病理狀態(tài)。多由于先天稟賦不足，或后天飲食陽氣不足，一般以脾腎陽虛為主，尤以腎陽虛衰(命門之火不足)最為緣故。由于陽氣虛衰，陽虛不能制陰，陽氣的谷等虛象，以及由于陽虛氣化無力，陽不化陰，水本，所以，腎陰不足在陰偏衰的病機中又能制約陽氣，陽氣相對亢盛，從而形血等癥；陰虛陽亢多見眩暈耳鳴，肢麻，肌，導(dǎo)致全身機能突然衰竭的一種不敵邪，陽氣突然大量耗傷而脫失；或由于素體陽等多種因素所誘發(fā)；或過用汗法，陽隨津枯，陽氣涼，肌膚手足逆冷，精神疲憊，神清淡漠，甚則昏，而致全身機能嚴(yán)重衰竭的一種邪熱久留，煎灼陰液，或因慢性消耗性疾病，陰液之后現(xiàn)著陰陽學(xué)說的思想。陰陽學(xué)說被用來闡腹屬陰；四肢外側(cè)為陽，四肢內(nèi)側(cè)為陰。以臟腑來分，五臟(心、肝、脾、肺、腎)屬陰，因其功能以靜為主；六腑(膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦)屬陽，因其功能以動為主。五臟之中又可根據(jù)其位置分為陽臟(心、肺)和陰臟(肝、脾、腎)，每一臟腑之中又可將其功能歸為陽，而其物質(zhì)歸為陰。此外，經(jīng)絡(luò)亦能活動屬陽，二者互相依存。生理稱為“陰陽不和”。許多情況下，疾病發(fā)生、發(fā)展陰陽偏勝包括陰偏勝和陽偏勝，是指在邪氣作用下(或本身機能病理性亢奮)所致的陰或陽的任何一方高于正常水平的病變，《素問"陰陽應(yīng)象大論》陰陽偏衰包括陰偏衰(陰虛)和陽偏衰(陽虛)，指陰或陽低于正常水寒征象，即陽消陰長，“陽虛則寒”；陰虛，無力，無者屬陽，語聲低微者屬陰；脈象浮、數(shù)、洪大。從證型來看，病位在表屬陽，實證屬陽，熱，中醫(yī)學(xué)也是以陰陽學(xué)說作為指