湖北省孝感高中2022學(xué)年高二下學(xué)期期中考試

孝感高中2022—2022學(xué)年度下學(xué)期高二期中考試語(yǔ)文本次考試滿(mǎn)分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、（15分，每小題3分）1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音正確的一項(xiàng)（）A．咳嗽(sù) 紙錠(dìng) 運(yùn)籌帷幄(wéi) 按捺不住(nà)B．夾襖(jiá) 蹩進(jìn)(bié) 一模一樣(mú) 澄清事實(shí)(chéng)C．打盹(dǔn) 搭訕(shàn) 門(mén)衰祚薄(zuò) 慷慨激昂(kài)D．發(fā)怔(zhèng) 咂摸(zā) 橫槊賦詩(shī)(shuò) 大發(fā)橫財(cái)(héng)2．下列各項(xiàng)中詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是()A．暗淡 收訖 氣息奄奄 作壁上觀B．舳艫 寒傖 簽署文件 變本加利C．國(guó)藉 營(yíng)利 委曲求全 興高采烈D．賬簿 隕身 皇天后土 不絕如縷3．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A．因?yàn)槌鞘胁疬w建設(shè)，“蔡林記”熱干面館沒(méi)有了，“老通城”豆皮店不在了……現(xiàn)在，碩果僅存的武漢老字號(hào)“四季美”湯包館也將面臨拆遷的命運(yùn)。B．在長(zhǎng)時(shí)間舶來(lái)西方文化的焦慮和震蕩過(guò)去以后，中國(guó)開(kāi)始向世界輸出自己的精神產(chǎn)品。C．在豐田踏板問(wèn)題曝光后，豐田因未能配備其他廠商普遍配備的剎車(chē)優(yōu)先系統(tǒng)而受到求全責(zé)備?！陡２妓埂吩u(píng)出2022年安全車(chē)型，豐田車(chē)再度“名落孫山”。D．公安部門(mén)終于證實(shí)，為查清利用足球賭博的幾起重點(diǎn)案件，南勇等被依法傳訊到案接受調(diào)查，相對(duì)于足協(xié)的三緘其口，坊間則開(kāi)始了一場(chǎng)圍繞南勇案件的大猜測(cè)。4．下列各項(xiàng)中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．傳媒文化在清代文化結(jié)構(gòu)中的地位與作用如何？它在清末的社會(huì)變遷中發(fā)揮著怎樣的作用？都是一個(gè)極具學(xué)術(shù)價(jià)值的問(wèn)題。B．第二天，他愛(ài)人來(lái)隊(duì)，他正帶領(lǐng)部隊(duì)打“飛線”。（路段設(shè)計(jì)在懸崖絕壁上，測(cè)量人員因無(wú)法實(shí)地測(cè)量，只好在圖紙上標(biāo)成虛線標(biāo)志）C．“世上最快的陸地交通工具”——武廣高鐵，29日因乘客吸煙引發(fā)故障，發(fā)車(chē)時(shí)間延誤兩個(gè)半小時(shí)。武廣高鐵對(duì)無(wú)法無(wú)天的煙民，尚未有“特效藥”。D．2009年4月23日至25日，北京大學(xué)中文系主辦題為《五四與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，與會(huì)的國(guó)內(nèi)外學(xué)者有百余人。5．下列各選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一再證明，當(dāng)一個(gè)人精力衰退、對(duì)事物缺乏好奇心與興趣時(shí)，循環(huán)系統(tǒng)功能也會(huì)跟著退化。B．來(lái)自海內(nèi)外40多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)內(nèi)31個(gè)省、直轄市、自治區(qū)的1800多位閩籍工商界精英匯聚福州。C．昨日，市文物局組織了39名專(zhuān)家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過(guò)了驗(yàn)收。D．漫步小徑，風(fēng)送來(lái)一陣撲鼻的香味，環(huán)顧四周，我看見(jiàn)一枝露出高墻的臘梅正在那里釋放幽香。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6—9題。當(dāng)代戲劇文學(xué)缺少了什么當(dāng)代原創(chuàng)戲劇文學(xué)缺失了一些很重要的東西，中國(guó)當(dāng)代話劇要想發(fā)展必須找回這些缺失的東西。當(dāng)代原創(chuàng)戲劇文學(xué)從整體上看缺少深切而真摯的人文情懷，缺少?gòu)?qiáng)有力的人道主義精神。戲劇是“人學(xué)”，從古至今，戲劇存在的價(jià)值首先就在于他的“人學(xué)深度”，而人道主義、人文關(guān)懷是戲劇最基本最核心的內(nèi)在精神，是戲劇產(chǎn)生“人學(xué)深度”的重要原因?？梢杂懈鞣N各樣的戲劇流派、各種各樣的創(chuàng)作方法，但這個(gè)東西是絕對(duì)不能丟失的。一旦丟失，戲劇就成了空殼，成了各種形式手段的雜耍和小玩鬧。我認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)戲劇原創(chuàng)最薄弱、最欠缺的首先是這個(gè)。不少原創(chuàng)劇作在經(jīng)營(yíng)故事、建構(gòu)情節(jié)、尋找特定表達(dá)形式、使用各種現(xiàn)代舞臺(tái)手段上多有可取之處，加上導(dǎo)演、舞美、演員等方面的強(qiáng)力合作和大筆投入，演出往往不乏光彩。但它們常常經(jīng)不起咀嚼，經(jīng)不起深究，主要是它的“人學(xué)”含量不足，我們感受不到內(nèi)在的人學(xué)力量，感受不到藝術(shù)家對(duì)人的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特思考和對(duì)人性的深層體驗(yàn)。其次，當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作愈來(lái)愈薄弱?，F(xiàn)實(shí)主義戲劇，或者往大了說(shuō)現(xiàn)實(shí)主義戲劇精神，自90年代以來(lái)受到了很大程度的削弱、冷落和忽視。這些年，各種各樣的戲劇多起來(lái)了，以現(xiàn)實(shí)主義名義和方法創(chuàng)作的戲劇也不少，但其中“偽現(xiàn)實(shí)主義”、低水平的現(xiàn)實(shí)主義作品不少，真正的有深度的現(xiàn)實(shí)主義戲劇日漸式微，對(duì)時(shí)代生活有高度概括力和深刻表現(xiàn)力、充滿(mǎn)思想力度和情感真誠(chéng)度的現(xiàn)實(shí)主義作品已成為“稀有品”，千呼萬(wàn)喚不出來(lái)，很是令人憂(yōu)慮。話劇已歷百年，這一百年間曹禺、老舍等老一輩戲劇家開(kāi)辟了一條現(xiàn)實(shí)主義的道路，《雷雨》《日出》《原野》《茶館》等沒(méi)有一部不是現(xiàn)實(shí)主義的力作，代表了中國(guó)話劇的最高水準(zhǔn)，他們?yōu)橹袊?guó)當(dāng)代戲劇留下了一份彌足珍貴的財(cái)富。在他們的現(xiàn)實(shí)主義戲劇里我們感受到了中國(guó)戲劇的力量，感受到了曹禺、老舍們對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深切關(guān)注，對(duì)人性的深度體察和解剖，對(duì)生命的關(guān)愛(ài)與悲憫，對(duì)中國(guó)人情感世界和內(nèi)心深處種種復(fù)雜微妙的律動(dòng)的精細(xì)刻畫(huà)。進(jìn)入80年代以后，中國(guó)話劇出現(xiàn)了許多變數(shù)，但仍然有許多優(yōu)秀作品優(yōu)秀作家受到了曹禺、老舍們創(chuàng)立的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的滋養(yǎng)和哺育，《小井胡同》《狗兒爺涅槃》《天下第一樓》等許多優(yōu)秀的當(dāng)代劇作里我們總是能看到這種影響，從某種意義上說(shuō)中國(guó)后來(lái)的優(yōu)秀劇作家都是從曹禺、老舍的戲劇中長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)。文化發(fā)展既要揚(yáng)棄要?jiǎng)?chuàng)新，也要承接，中國(guó)當(dāng)代戲劇文化更應(yīng)該如此。今天的中國(guó)話劇非常迫切的一個(gè)歷史任務(wù)就是需要建立起自己的現(xiàn)實(shí)主義戲劇傳承鏈條。中國(guó)話劇越是走向多元化，這個(gè)鏈條越不應(yīng)該斷裂，不應(yīng)該出現(xiàn)空白和盲點(diǎn)。當(dāng)今中國(guó)話劇需要有一批人沿著曹禺、老舍等現(xiàn)實(shí)主義大師的路繼續(xù)前行。6．下列對(duì)“很重要的東西”的解說(shuō)，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．指可以使原創(chuàng)戲劇產(chǎn)生“人學(xué)深度”，在戲劇創(chuàng)作中絕不能丟失的深切而真摯的人文情懷和強(qiáng)有力的人道主義精神。B．指當(dāng)代戲劇創(chuàng)作中越來(lái)越薄弱的，通過(guò)高度概括和深刻表現(xiàn)時(shí)代生活使作品充滿(mǎn)思想力度和情感真誠(chéng)度的現(xiàn)實(shí)主義精神。C．指當(dāng)代原創(chuàng)戲劇文學(xué)中所應(yīng)該具有的人道主義、人文關(guān)懷的內(nèi)在精神和現(xiàn)實(shí)主義的戲劇精神。D．指使原創(chuàng)戲劇不再是個(gè)空殼，不再是各種形式手段的雜耍和小玩鬧的最基本最核心的內(nèi)在精神。7．下列對(duì)文中劃線句子的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．雖然中國(guó)話劇產(chǎn)生了許多變數(shù)，但后來(lái)的優(yōu)秀的劇作家還是受到曹禺、老舍們的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神的影響。B．對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深切關(guān)注、對(duì)人性的深度體察、對(duì)生命的關(guān)愛(ài)等現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代許多優(yōu)秀劇作中也有一定體現(xiàn)。C．曹禺、老舍們留下的這一份彌足珍貴的精神財(cái)富為中國(guó)作家的成長(zhǎng)成熟提供了豐富的養(yǎng)料。D．從文化傳承的角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)后來(lái)的優(yōu)秀劇作家正沿著曹禺、老舍等老一輩戲劇家開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義道路前行。8.下列表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇創(chuàng)作中既有體現(xiàn)一定現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，也有偽現(xiàn)實(shí)主義和低水平的現(xiàn)實(shí)主義作品。B．不少原創(chuàng)劇作家在經(jīng)營(yíng)故事、建構(gòu)情節(jié)、尋找特定表達(dá)形式等方面投入過(guò)多精力，因而使許多當(dāng)代戲劇“人學(xué)”含量不足。C．《雷雨》《茶館》等作品代表了中國(guó)話劇的最高水準(zhǔn)，而《小井胡同》《天下第一樓》等作品也是當(dāng)代現(xiàn)實(shí)義劇作中的優(yōu)秀代表。D．中國(guó)話劇越是要向多元化發(fā)展，就越是要建立起自己的現(xiàn)實(shí)主義戲劇傳承鏈條。這是一個(gè)非常迫切的歷史任務(wù)。9.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A．一部劇作如果讓人感受不到藝術(shù)家對(duì)人的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特思考和對(duì)人性的深層體驗(yàn)，那么這部作品也不能算真正意義上的優(yōu)秀作品。B．有了具有“人學(xué)”深度的好劇本，再加上導(dǎo)演、舞美、演員等方面的強(qiáng)力合作和大筆投入應(yīng)該就能有比較成功的戲劇演出。C．當(dāng)今中國(guó)話劇如果能有更多人沿著曹禺、老舍等現(xiàn)實(shí)主義大師的路繼續(xù)前行，那么將會(huì)產(chǎn)生更多的優(yōu)秀劇作。D．如果沒(méi)有曹禹、老舍這些老一輩現(xiàn)實(shí)主義大師為中國(guó)戲劇作出的偉大貢獻(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代戲劇就不可能出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀作品。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10—12題。游東山記楊士奇洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，容坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。遂掃石而坐。坐久，聞雞犬聲。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小岡，田疇平衍彌望，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟可七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類(lèi)飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏壺注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶(hù)也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌。道士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎?”遂與李及道士別。中道，隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘①處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此?！奔葰w，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽?。是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾，余歸廬陵，過(guò)立恭宿別，始命筆追記之。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉而終記之。手錄一通，遺立恭。既游之明年，八月戊子記。(選自《東里集》，有刪節(jié))①丘：墳?zāi)埂?0．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A．延余兩人坐延：邀請(qǐng) B．過(guò)立恭宿別過(guò)：拜訪C．降跽謝過(guò)謝：感謝 D．而樂(lè)無(wú)加乎此加：超過(guò)11．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)A．遂掃石而坐/棄甲曳兵而走B．樂(lè)其無(wú)已乎/其孰能譏之乎C．有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉/積土成山，風(fēng)雨興焉D．遂與李及道士別/備他盜之出入與非常也12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿(mǎn)懷念。C．文章主要記述了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的感傷。D．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫(xiě)作，直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。四、（24分）13．把第三大題文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。（4分）譯文：(2)立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。（2分）譯文：(3)已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)?”（4分）譯文：14．閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。（8分）小重山岳飛昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行，人悄悄，簾外月朧明。白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。（1）“千里夢(mèng)”是什么夢(mèng)？“弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”抒發(fā)了什么情感？（4分）答：（2）這首詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，請(qǐng)選兩點(diǎn)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）答：15．補(bǔ)充下列各句中的空缺部分。（6分）（1），內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，。（2），水光接天?？v一葦之所如，。（3）莎士比亞是時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，其代表作品有《羅密歐與朱麗葉》《李爾王》等。五、閱讀下面的文字，完成16—19題。（18分）我心如秤從前的秤十六兩一斤，因此有半斤八兩之說(shuō)。還在十六兩一斤的年代，縣城南街開(kāi)著兩家米店，一家字號(hào)“永昌”，另一家叫“豐裕”。“豐?！泵椎甑睦险乒裱劭幢鸟R亂生意不好做，就想出個(gè)多賺錢(qián)的主意。這一天，他把星秤師傅請(qǐng)到家里，避開(kāi)眾人，對(duì)星秤師傅說(shuō)：“麻煩師傅給星一桿十五兩半一斤的秤，我多加一串錢(qián)?！毙浅訋煾禐榱硕嗟靡淮X(qián)，就忘掉了行德，滿(mǎn)口答應(yīng)下來(lái)。老掌柜吩咐完畢，留下星秤師傅在院里星秤，自己就踱進(jìn)米店料理生意去了。米店老掌柜有四個(gè)兒子，都幫他料理米店。最小的兒子兩個(gè)月前娶一塾師的女兒為妻。新媳婦正在屋里做針線，爹吩咐星秤師傅的話被她聽(tīng)見(jiàn)了，老掌柜離開(kāi)后，新媳婦沉思了一會(huì)兒，走出新房對(duì)星秤師傅說(shuō)：“俺爹年紀(jì)大了，有些糊涂，剛才一定是把話講錯(cuò)了。請(qǐng)師傅星一桿十六兩半一斤的秤，我再送您兩串錢(qián)。不過(guò)，千萬(wàn)不能讓俺爹知道?！毙浅訋煾禐榱嗽俣嗟脙纱X(qián)，就答應(yīng)了。一桿十六兩半一斤的秤很快制成，星秤師傅果真沒(méi)把秤的變化告訴老掌柜。老掌柜曾多次請(qǐng)他星秤，對(duì)他的手藝信得過(guò)，當(dāng)天就把新秤拿到米店使用了。一段時(shí)間后，“豐?！泵椎甑纳馀d旺起來(lái)，“永昌”米店的老主顧也趕熱鬧，紛紛轉(zhuǎn)到“豐?！辟I(mǎi)米。又一段時(shí)間后，縣城東街、西街的人也舍近求遠(yuǎn)，穿街走巷來(lái)“豐?！辟I(mǎi)米，而斜對(duì)門(mén)的“永昌”米店簡(jiǎn)直門(mén)可羅雀。到了年底，“豐?！泵椎臧l(fā)了財(cái)，“永昌”米店沒(méi)法開(kāi)張了，把米店讓給了“豐?！?。年三十晚上，一家人圍在一起吃餃子。老掌柜心里高興，出了個(gè)題目讓大家猜，看誰(shuí)猜得出自家發(fā)財(cái)奧秘。大家七嘴八舌，有說(shuō)老天爺保佑的，有說(shuō)老掌柜管理有方的，有說(shuō)米店位置好的，也有說(shuō)是全家人齊心合力的……老掌柜嘿嘿一笑，說(shuō)：“你們說(shuō)的都不對(duì)。咱靠啥發(fā)的財(cái)？是靠咱的秤!咱的秤十五兩半一斤，每賣(mài)一斤米，就少付半兩，每天賣(mài)幾百幾千斤，就多賺幾百幾千個(gè)錢(qián)，日積月累，咱就發(fā)財(cái)了。”接著，他把年初多掏一串錢(qián)星十五兩半一斤秤的經(jīng)過(guò)說(shuō)了一遍。兒孫們一聽(tīng)，都驚訝得忘了吃餃子。驚訝過(guò)后，大家都說(shuō)他不顯山不露水的，連自家人都沒(méi)察覺(jué)，就把錢(qián)賺了，老人家實(shí)在高明。老掌柜高興極了，把胡子捋了一遍又一遍。這時(shí)，新媳婦從座位上慢慢站起來(lái)，對(duì)老掌柜說(shuō)：“我有一件事要告訴爹，在沒(méi)告訴爹以前，希望您老人家答應(yīng)原諒我的過(guò)失?！贝险乒顸c(diǎn)頭后，新媳婦不慌不忙，把年初多掏兩串錢(qián)星十六兩半一斤秤的經(jīng)過(guò)講給大家聽(tīng)。她說(shuō)：“爹說(shuō)得對(duì)，咱是靠秤發(fā)的財(cái)。咱的秤每斤多半兩，顧客就知道咱做買(mǎi)賣(mài)實(shí)在，就愿買(mǎi)咱的米，咱的生意就興旺。盡管每一斤米少獲了一點(diǎn)利，可賣(mài)的多了獲利就大了。咱是靠誠(chéng)實(shí)發(fā)的財(cái)呀。”大家更是一陣驚訝，一個(gè)個(gè)張大了嘴巴。老掌柜不相信這是真的，拿來(lái)每日賣(mài)米的秤一校，果然每斤十六兩半，老掌柜呆住了，一句話也說(shuō)不出，慢慢地走進(jìn)自己的臥室。第二天吃過(guò)年初一早飯，老掌柜把全家人召集到一塊兒，從腰里解下賬房鑰匙說(shuō)：“我老了，不中用了。我昨晚琢磨了一夜，決定從今天起，把掌柜讓給老四媳婦。往后，咱都聽(tīng)她的!”眾人為秤，半兩之差，心明如鏡。做生意，講究“誠(chéng)”，做人豈不如此？16．小說(shuō)寫(xiě)了兩家米店，詳寫(xiě)“豐?！保詫?xiě)“永昌”，這樣安排情節(jié)有什么好處？（4分）答：17．老掌柜為多賺錢(qián)請(qǐng)人星十五兩半一斤的秤，星秤師傅為多得錢(qián)而星不合標(biāo)準(zhǔn)的秤，這些現(xiàn)象表明了什么？作者這樣寫(xiě)的用意又是什么？（4分）答：18．通觀全文，分析新媳婦的人物形象。（6分）答：19．試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容探究：你覺(jué)得文章最后一段結(jié)尾有沒(méi)有必要寫(xiě)？為什么？（4分）答：六、（12分）20．請(qǐng)為《藥》和《守財(cái)奴》兩部作品中的夏瑜、葛朗臺(tái)各寫(xiě)一份簡(jiǎn)要的評(píng)語(yǔ)，以表達(dá)自己對(duì)他們的評(píng)價(jià)，每份評(píng)語(yǔ)不超過(guò)20字。（4分）（1）夏瑜是一位（2）葛朗臺(tái)是一位21．請(qǐng)將以下各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)禮貌用語(yǔ)。（4分）（1）回到老家，請(qǐng)務(wù)必代表我向你的母親（）表示問(wèn)候。（2）請(qǐng)不必送了（），咱們就此告別吧。（3）老先生身體很硬朗嘛！請(qǐng)問(wèn)您多大年紀(jì)（）？（4）啊，稀客！難得您來(lái)我家（），請(qǐng)坐請(qǐng)坐！22．仿照下面畫(huà)線句子再寫(xiě)兩個(gè)句子。（4分）我們生活在一個(gè)矛盾的世界里：我們的建筑越來(lái)越高，但是我們的寬容之心卻越來(lái)越少；，；，。七、作文（60分）請(qǐng)以“為明天做準(zhǔn)備”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定。②文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象等等。孝感高中2022～2022學(xué)年度下學(xué)期期中考試二年級(jí)語(yǔ)文參考答案一、（15分，每小題3分）1、B（A、sòuC、kàiD、héng）2、A（B、厲C、籍D、殞?zhuān)?、C（“求全責(zé)備”是對(duì)人或?qū)θ俗龅氖虑橐笫溃翢o(wú)缺點(diǎn)，本句是“指責(zé)”之意）4、C（A、？改，B、。挪至（）外D、《》改“”）5、答案:A（B、“海內(nèi)外”與“國(guó)家、地區(qū)和國(guó)內(nèi)”有重復(fù)且語(yǔ)意不清，刪“40多個(gè)國(guó)家……直轄市”。C、“通過(guò)”改“進(jìn)行”。D、“看見(jiàn)”與“幽香”不搭配。）6、C（ABD三項(xiàng)表述不全面）7、C（本項(xiàng)擴(kuò)大了概念的外延，原文是說(shuō)對(duì)他們之后的優(yōu)秀劇作家有影響，而不是對(duì)所有作家有影響）8、B（強(qiáng)加因果，當(dāng)代戲劇的“人學(xué)”含量不足，并非因?yàn)閯∽骷曳稚⒕λ拢?、D（不合邏輯，老一輩現(xiàn)實(shí)主義大師對(duì)后來(lái)的劇作家有影響，但并非現(xiàn)實(shí)主義是出現(xiàn)優(yōu)秀作品的充分條件）10、C“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯(cuò)、道歉”的意思。本題所考查的四個(gè)實(shí)詞中的“謝”、“過(guò)”是老大綱規(guī)定的120個(gè)詞語(yǔ)中的。11、BB組的兩個(gè)“其”都是副詞，加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。A項(xiàng)中的“而”是連詞，第一個(gè)表示承接關(guān)系，第二個(gè)表示修飾關(guān)系。C項(xiàng)中“焉”，第一個(gè)是代詞，作賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，它（小屋）；第二個(gè)是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在那里。D項(xiàng)中的“與”，第一個(gè)是介詞，同；第二個(gè)是連詞，和。這個(gè)選項(xiàng)值得推敲。12、D文中沒(méi)說(shuō)“事務(wù)繁忙”，屬于強(qiáng)加信息。13、（1）老人知道了我們的心思，說(shuō)：“我不需要（它們）了?！保ㄓ谑俏覀儯└髯源е鴷?shū)出來(lái)了。（2）立恭折斷一根竹子，鑿出孔吹奏起來(lái)，發(fā)出洞簫一樣的聲音。（3）一會(huì)兒道士又向立恭拱手行禮說(shuō)：“為什么不給我詩(shī)呢？”第（1）句中的關(guān)鍵字是“識(shí)”、“無(wú)用”和“懷”，分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”“懷藏、懷揣”（如“懷其璧，從徑道亡”）。第（2）句關(guān)鍵詞為“竅”、“作”，分別是“鑿孔”“發(fā)出”。第（3）句的關(guān)鍵詞是“揖”、“奈何”、“與”，分別是“拱手行禮”、“為什么”、“給”。14、（1）“千里夢(mèng)”是馳騁千里疆場(chǎng)、收復(fù)河山的夢(mèng)想?！跋覕嘤姓l(shuí)聽(tīng)”抒發(fā)了作者主張受到排斥、抱負(fù)不得施展的憤懣之情。（2）①借景抒情，用靜寂的環(huán)境烘托孤寂的心情。②用俞伯牙與鐘子期的典故表達(dá)自己處境孤危的憂(yōu)憤之情。③“舊山松竹老，阻歸程”暗喻投降派阻撓抗金。15、⑴外無(wú)期功強(qiáng)近之親形影相吊⑵白露橫江凌萬(wàn)頃之茫然⑶歐洲文藝復(fù)興《哈姆雷特》《奧賽羅》《麥克白》《威尼斯商人》16、因?yàn)楣适虑楣?jié)都是圍繞“豐裕”的老掌柜和四媳婦兩位主要人物展開(kāi)的，詳寫(xiě)“豐?！?，使得故事重點(diǎn)突出，人物形象鮮明。(2分)略寫(xiě)“永昌”，以“永昌”的衰落反襯“豐?！钡呐d盛，從而更好地突出誠(chéng)實(shí)是致富之本這一主題。(2分)17、這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣惡劣，以弄虛作假為榮，人們?yōu)橘嶅X(qián)而不擇手段。（2分）作者這樣寫(xiě)反襯出新媳婦誠(chéng)實(shí)經(jīng)商，讓利于人行為的難能可貴。(2分)18、新媳婦在聽(tīng)到公公讓星秤人在秤上做手腳，打算通過(guò)坑害顧客賺取黑心錢(qián)的時(shí)候，不動(dòng)聲色，而是讓星秤人改星秤，讓利于顧客，這說(shuō)明她是個(gè)有主見(jiàn)，有眼光，講道德，誠(chéng)實(shí)經(jīng)商的人；(3分)在米店生意興旺時(shí)，她不擺功，直到年底公公向眾人炫耀時(shí)才揭開(kāi)謎底，又說(shuō)明她處世精明，善于處理好長(zhǎng)幼關(guān)系。(3分)19、示例：有必要寫(xiě)。本文通過(guò)公公與媳婦在星秤上的不同態(tài)度，體現(xiàn)了他們經(jīng)營(yíng)的不同理念。作者強(qiáng)調(diào)的是只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)商才能致富，結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，同時(shí)由經(jīng)商拓展到做人，說(shuō)明做人同樣要保持誠(chéng)實(shí)的道理，又升華了主題，因而不能刪除。沒(méi)有必要寫(xiě)。本文通過(guò)公公與媳婦在星秤上的不同態(tài)度，體現(xiàn)了他們經(jīng)營(yíng)的不同理念，作者強(qiáng)調(diào)的是只有誠(chéng)實(shí)經(jīng)商才能致富。這一中心通過(guò)具體的情節(jié)描寫(xiě)已經(jīng)表現(xiàn)了出來(lái)，讀者完全能悟出其中的道理。加了這個(gè)結(jié)尾，反而顯得畫(huà)蛇添足，使小說(shuō)缺少了一種含蓄美。20、答：（1）為革命奮不顧身但不被民眾理解的革命志士。（2）貪婪、兇殘、專(zhuān)橫的吝嗇鬼（守財(cái)奴）。21、答案：（1）令堂 （2）留步 （3）貴庚（或高壽） （4）光臨寒舍22、答：我們的路越來(lái)越寬，但是我們的視野都越來(lái)越窄；我們花的錢(qián)越來(lái)越多，所擁有的卻越來(lái)越少。譯文：洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛(ài)讀道家書(shū)。兒子立恭會(huì)寫(xiě)詩(shī)。父子二人都是氣度曠達(dá)的人，平日深居簡(jiǎn)出，隱藏自己的志向和才氣，不隨便與人來(lái)往，只和我情投意合。這年三月初一，我們?nèi)藥е奈鍌€(gè)童仆，攜帶酒食，出門(mén)遠(yuǎn)游。天還沒(méi)有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右