經(jīng)濟和生活期末報告

經(jīng)濟與生活期末報告指導老師：朱美琴資

傳

二

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嚴苑蜞497F0046

蔡羽宸497F0109

黃婉甄創(chuàng)意經(jīng)濟學?

作者：郭輝勤?

出版社：我識?

出版日期

2019.04.23容摘要：

「創(chuàng)意經(jīng)濟」是臺灣人的新希望，年輕人的大未來！現(xiàn)今世界的創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造

220億美元，並持續(xù)以平均５％的速度遞增。在《創(chuàng)意經(jīng)濟學》此書中，作者提出多項實例，顯示出各國文化創(chuàng)意業(yè)已逐漸受到重視，「創(chuàng)意經(jīng)濟」將是未來的不可忽視的大趨勢，並舉出東西方文化的差異，讓我們瞭解到這些國家是如何讓

文化創(chuàng)意業(yè)

興起，又是如何運用既有的文化資源加以創(chuàng)新，並投入新元素締造出經(jīng)濟成長的文化創(chuàng)意業(yè)。何謂

文化創(chuàng)意業(yè)

？文化創(chuàng)意業(yè)

是指依靠創(chuàng)意人的

智慧

、技能

和天賦

，借助於高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，通過知識權的開發(fā)和運用，生出高附加品，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的業(yè)

。聯(lián)

合

國

教

科

文

組

織

認

為

文

化

創(chuàng)意業(yè)包文化品

、文化服務

與智能權

三項容。文化創(chuàng)意業(yè)

是泛指什麼？任何一種文化創(chuàng)意活動，都要在一定的文化背景下進行，但創(chuàng)意不是對傳統(tǒng)文化的簡單複製而是依靠人的靈感和想像力，借助科技對傳統(tǒng)文化資源的再提升。因此任何業(yè)只要與

”文化

”搭的上關係，再創(chuàng)新一下！都可稱之為文化創(chuàng)意業(yè)！什麼是

創(chuàng)意經(jīng)濟學

？所謂的創(chuàng)意經(jīng)濟學，就是以

創(chuàng)意

為優(yōu)先的文化創(chuàng)意業(yè)。其生經(jīng)營過程中包括了：1.品

2.藝術

3.推廣

4.經(jīng)營

5.銷售

…等這些商品或行為，總歸都是需要

創(chuàng)意

！英國政府於

2019年正式提出

“創(chuàng)意經(jīng)濟

”的概念以來，發(fā)達的國家和地區(qū)提出了創(chuàng)意立國或以創(chuàng)意為基礎的經(jīng)濟發(fā)展模式，發(fā)展創(chuàng)意業(yè)已經(jīng)被提到了發(fā)達國家或地區(qū)發(fā)展的戰(zhàn)略層面。同時，西方理論界也率先掀起了一股研究創(chuàng)意經(jīng)濟的熱潮。創(chuàng)意經(jīng)濟正型塑著

21世紀的社會及世界的轉變，

10億年輕族群將成為影響創(chuàng)意經(jīng)濟供需的主人翁！臺灣與創(chuàng)意業(yè)的過去現(xiàn)在未來過去：過去二、三十年，臺灣一直在走勤奮、紀律、「吃苦當吃補」的製造代工業(yè)路線，人們對生活的質(zhì)感並不很要求。製造代工時代並非不重視創(chuàng)新，而是將創(chuàng)意放在工作流程的改善。換言之，是強調(diào)做一個「創(chuàng)意的工作者」。至於如何做「優(yōu)質(zhì)的生活家」，卻不是製造代工時代的議題?，F(xiàn)在：現(xiàn)在我們看到的圖像是，一個習於精疲力竭工作的社會，一個以製造代工服務淨賺二％利潤的業(yè)部隊，開始要學習以科技、知識的創(chuàng)新，與美學、設計的創(chuàng)新，朝向「細工高」的創(chuàng)意經(jīng)濟前進。未來：未來，能跳資金優(yōu)勢、原料優(yōu)勢與製造優(yōu)勢的舊思維，奮力掌握想力、靈感巧思與創(chuàng)造力的新思維者，最終將在新世界占領業(yè)權勢的舞臺新中央。臺灣業(yè)有很好的機會，可以利用材料、工法與服務的創(chuàng)新，提升品的「品味與質(zhì)感」，並以這種講求質(zhì)感的生活與文化土壤，來開展提供「質(zhì)感」品及服務的業(yè)。西方的創(chuàng)意經(jīng)濟

英國的創(chuàng)意業(yè)包括廣告、建築、藝術和古董、工藝、設計、設計者時尚、電影、樂遊戲、音樂和表演藝術、出版、軟體與訊息服務、以及電視和廣播。英國文化媒體體育部最近估計每年英國創(chuàng)意業(yè)的營收超過

570億英磅，從事這項業(yè)的人口達到170萬人。不像其他許多業(yè)的衰退一樣，創(chuàng)意業(yè)的利潤一直能保有很高的成長率，部分原因是因為其能建構在科技的創(chuàng)新上。通訊革命促進了寬頻和數(shù)位網(wǎng)路的興起，而創(chuàng)造全球化的市場，和獨佔市場的通路以及增進了消費者的需求。創(chuàng)意的功能

創(chuàng)意不但表現(xiàn)在音樂、藝術或創(chuàng)作，更跨越了課程、社科研究以及其他領域。應充分給予表達多元意見的機會，而且能發(fā)現(xiàn)更多解決問題的方式。提供允許探索自我和無拘無束遊戲的環(huán)境。一般而言，創(chuàng)意有四個功能：1.個人發(fā)展幫助學生建立生涯發(fā)展的架構，以及增加學習動機。2.社會發(fā)展促進與他人協(xié)同合作及團隊工作。3.文化發(fā)展幫助學生認識其所能改變成長的文化。4.經(jīng)濟發(fā)展鼓勵一種企業(yè)家的文化顯示創(chuàng)意對於個人生涯、社會進步、經(jīng)濟繁榮以及文化傳播具有多重的影響。全球化經(jīng)濟之挑戰(zhàn)隨著全球化經(jīng)濟的風起雲(yún)湧，人類面臨的是一個結構崩解的新經(jīng)濟體系，持續(xù)確保競爭的優(yōu)勢在於「

創(chuàng)意

」和「

創(chuàng)新

」。如果不能用嶄新的思維，將在不確定的年代中，面臨隨波逐流的命運。面對全球化經(jīng)濟的衝擊，人類正面臨知識、公平、環(huán)境和教育等多重的挑戰(zhàn)。◎

知識挑戰(zhàn)：人們需要對創(chuàng)意經(jīng)濟如何運作以及創(chuàng)意社群的涵更加的瞭解。需要明白創(chuàng)意的生成以及記錄其生的經(jīng)過。而研究則是另一種形式。投資

的◎

教育的挑戰(zhàn)：如果未能教導年輕學子養(yǎng)成創(chuàng)意習慣和技巧，其想像力不能獲得激發(fā)，今天在這裡或未來所談的將不具意義。

全球化經(jīng)濟之挑戰(zhàn)隨著全球化的洗禮，數(shù)位革命變得更為明顯，創(chuàng)意在教育及訓練的重要性與與日俱增。未來的勞動市場對高技術及通識能力，例如

靈活性

以及

溝通技巧

，跨越職場生涯的回流教育能力，

想像力

以及

跨文化的理解

等將越來越重要。因此創(chuàng)意能力的發(fā)展穿越了所有學科的領域。邁向創(chuàng)意經(jīng)濟時代知識經(jīng)濟

時代，以知識激發(fā)、擴散與應用為核心，超越傳統(tǒng)業(yè)有限的能與。但隨著知識的不斷創(chuàng)新、以及文化的積累，人類的經(jīng)濟文明已從「知識經(jīng)濟」邁向「創(chuàng)意經(jīng)濟」

。過去，我們認為只有有形的商品和服務才能促成貿(mào)易的流通。而現(xiàn)今，隨著創(chuàng)意經(jīng)濟時代來臨，「

腦力

」、「

創(chuàng)意

」密集已漸次取代了「土地」、「勞力」密集的業(yè)。自前端的創(chuàng)意生成，經(jīng)由中間設計加工，乃至後端品行銷，由上、中、下游整合成一條全球化運籌中極具價的新興業(yè)鏈，創(chuàng)意業(yè)成為前景看好的「明日之星」。在創(chuàng)意經(jīng)濟時代中，創(chuàng)意的聚歛、發(fā)散和運用成為經(jīng)濟發(fā)展的核心，不論有形創(chuàng)作或無形智慧，都能藉由業(yè)形式的呈現(xiàn)，將來自於個人的創(chuàng)意、藝術和設計，轉化成高加附價的「有形財富」、「無形資」。面對創(chuàng)意業(yè)時代的來臨，先進國家已正視到將創(chuàng)意人才作為衡量國家競爭力的指標，加以臺灣正積極推動「文化創(chuàng)意業(yè)」，因此必須重視創(chuàng)意業(yè)人才的培育，提升創(chuàng)意業(yè)的競爭力，邁向「創(chuàng)意世代」的新紀元。心得與感想

現(xiàn)今社會對企業(yè)來，曾經(jīng)最關注的是物美、價廉以及左腦所