2021高三語文晨讀材料匯編二

2021高三語文晨讀材料匯編二一、默寫天地（選材為高考范圍64篇先高中后初中，高考前過一遍；橫線上為易錯書寫，括號為需要解釋的重點字詞，句子后的括號需要翻譯。）臣本布衣，躬（

）耕于南陽，茍全性命于亂世，不求____________（

）于諸侯。先帝不以臣卑（bēi）鄙（bǐ）（

），____________（

），三顧（

）臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激（

），遂許先帝以____________（

）。后值____________，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有(yòu)一年矣!

【“有”是通假字，通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。所以讀yòu】先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，____________（

），恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡（dù）瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，____________（

），____________（

）奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于____________（

），進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效（

），不效,則治臣之罪，以告（

）先帝之靈。若無興德（

）之言，則責攸之、祎、允等之慢（

），以____________（

）。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu____________)（

）善道，____________（

），深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激!今當遠離，臨（

）表涕零（

），不知所云。答案在本期最后

依據(jù)《出師表》，理解性默寫9、諸葛亮在《出師表》中寫自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時的心態(tài)句子是：“________________________,__________________________.”10、《出師表》中諸葛亮分析天下形勢，其中國內(nèi)有利的主觀條件是：“____________________________,_______________________________”11、《出師表》中諸葛亮認為侍衛(wèi)之臣和忠志之士毫不懈怠，奮不顧身的原因是：“__________________________,___________________________________”12、《出師表》中諸葛亮認為，劉禪如果跟將軍向?qū)櫳逃戃婈犞械氖虑?，就會有“________________,______________________”的穩(wěn)定局面。13、

《出師表》中諸葛亮希望劉禪能自行謀劃，“______________，___________________”深切追念先主臨終留下的教誨。答案在本期最后二、翻譯快車（選取最新模擬題上的一個句子，因為文言文劃線句子中重點實詞、詞類活用、特殊句式最為集中，盡量選擇受文本干擾少的句子，逐字直譯，并告知學生得分點。）竺法深在簡文坐，劉尹問：“道人何以游朱門？”答曰：“君自見其朱門，貧道如游蓬戶?！斌梅ㄉ睿汉蜕忻?；在：存留于某地點；簡文：晉簡文帝司馬昱，據(jù)記載簡文帝當時還沒有登帝位，只是封為會稽王；坐：通“座”，座上賓；劉尹：劉惔；道人：和尚；何以：以何，憑什么、為什么（介詞賓語前置）；游：交游；朱門：紅漆的大門，指達官貴人之家（借代修辭）；答：回答；君：您；自：自己；見：看見；其：那是；朱門：同上；貧道：我；如：同；游：交游；蓬戶：用蓬草編成的門，指簡陋的房屋，窮苦人家（借代修辭）。整句翻譯竺法深做了簡文帝的座上客，丹陽尹劉談問他：“和尚為什么和達官貴人之家交往？”竺法深回答道：“您自己看見那是達官貴人之家，我卻以為同貧苦人家交往一樣。”三、文化長廊（選取8個知識點，兩個選擇題，在重點處黑體標注出。）十二地支:地支一共只有十二個字，拼音如下：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。（記的時候順序不能亂）

天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長于地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人。

從文獻記載來看，太古時代就已有天干地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節(jié)令。天干地支，是應(yīng)用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，很多事物的發(fā)展規(guī)律都是通過它來認知。而今天我們主要是講地支。十二地支的一種解讀:子是茲的意思,

指萬物茲萌于既動之陽氣下.丑是紐,

系的意思,

既萌而系長.寅是移,

引的意思,

指萬物至此已畢盡而起.卯是冒的意思,

指萬物冒地而出.辰是震的意思,

物經(jīng)震動而長.巳是起的意思，指萬物至此已畢盡而起.午是仵的意思,

指萬物盛大枝柯密布.未是味的意思,

指陰氣已長.

萬物稍衰、體暖昧申是身的意思,

指萬物的身體都已成就.酉是老的意思,

指萬物老極而成熟.戌是滅的意思,

指萬物老極而成熟.亥是核的意思,

指萬物收藏皆堅核.十二地支的另一種解讀：子——嬰兒出生，進入生命周期循環(huán)；丑——嬰兒抓住母體，攀援吸奶；寅——迅速生長；卯——孩子身體長得和父母一般高；辰——孩子離開家庭進入社會；巳——孩子成為社會的正式成員（有選舉和被選舉權(quán)）；午——男孩的身體發(fā)育和社會謀生技能都達到頂峰；未——女孩的身體發(fā)育接近完成；申——少男少女婚媾；酉——男女身體熟化；戌——男女老掉牙齒；亥——人類更新自身。四、時文簡評有個體意識，也要有全局觀念改革開放以來，沒有哪種觀念像個體意識與利益訴求一樣，如此席卷人心。從“主觀為自己，客觀為他人”到“我的地盤我做主”，從“言利未必非君子”到“無利不起早”，個人利益已經(jīng)成為很多人處理社會關(guān)系的出發(fā)點?；蚝罨蛑卑祝驕睾突蚣ち?，對個體的強調(diào)，迅速在社會價值譜系中全線展開。觀念的演進，源自奔流的實踐。個體意識勃興的背后，是告別計劃經(jīng)濟、走向社會主義市場經(jīng)濟的社會進程。然而，“全局”從來不會因為對“個體”的強調(diào)就不復存在。辯證法的偉大在于，它永遠提醒我們認識到問題的另一面。垃圾焚燒廠建在你這里不行，建在我這里也不行，但它總要建在一個地方，否則必然是垃圾圍城；修橋修路修車站，拆你的房子不行，動我的奶酪不許，但它不可能修在空中，除非大家都不過橋不走路不出遠門。一邊抱怨霧霾遮天，一邊不愿安步當車節(jié)能減排；一面痛罵就醫(yī)難買房貴，一面又都想掛專家號住豪宅，這樣的“通吃心態(tài)”，不止是在初級階段的中國行不通，在這個世界上的其他任何地方，恐怕也都會碰壁。一切都讓個人聽命于集體，強調(diào)個人為“全局”無條件犧牲確屬苛求；如果每個人都想著一己之私的最大化，完全以自身的感受衡量社會進步，“各私其私，絕無國民同體之概念”，不僅難以發(fā)育出良好的社會，也難以長久維持個體的利益。中國社會已經(jīng)進入利益多元的時代。如果我們承認權(quán)利和利益的多元多樣，歡呼由此帶來的文明進步，那么也必須承認這樣的事實：不同的利益都要尊重，個體與整體必須協(xié)調(diào)。近年來，無論是地鐵禁食的爭議，小區(qū)文明養(yǎng)犬的討論，還是公共場所禁煙引發(fā)的熱議，一系列公共事件無不提醒我們，個體行為并非是可以肆意奔突的河流，權(quán)利是有邊界的。正如諺語所說，你揮舞拳頭的權(quán)利止于我的鼻尖。懂得不同主體的妥協(xié)溝通，才能形成多元共存的利益格局。不要總讓“個體”與“全局”彼此排斥、互相追尾，不要總將對“全局”的考量，放在“個體”的對立面上。標簽盛行的地方，理性容易枯萎；思維陷入絕對時，真理即成謬誤。如果說，個體意識和權(quán)利意識的覺醒，只是公民意識成熟的第一步，那么讓這個社會變得更好，還需要每一個人更多秉持目光四射的全局觀念，更多承擔力所能及的社會責任。

五、獨新時空（選取一段勵志、正能量話語，相互打氣，互相激勵）馬有千里之程，無騎不能自往，人有沖天之志，非行不能自現(xiàn)。唯有行動，才能到達成功的彼岸；唯有行動，才能攀登理想的高峰。行動使我們的人生更加富足更加充實，行動使我們的存在更有價值更有意義。美好的一天從行動開始。河北秦皇島青龍一中

佟秀君原創(chuàng)答案躬：親自；耕：耕種。聞達：顯達揚名，揚名顯貴。卑鄙：地位、身份低微，見識短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠，與今義不同。猥（wěi）自：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。顧：探望。感激：有所感而情緒激動。驅(qū)馳：奔走效勞。夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。獎率：獎賞。庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。所以：用來...的是斟酌損益（zhēnzhuósǔnyì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。不效：沒有成效。告：告慰，告祭。興德：發(fā)揚陛下恩德。慢：怠慢，疏忽，指