大學(xué)生勞動教育完整PPT全套教學(xué)課件

勞動教育LaborEducation全套PPT可編輯課件勞動與勞動教育勞動價值觀與勞動素養(yǎng)勞動安全職業(yè)衛(wèi)生與職業(yè)病勞動關(guān)系與勞動力市場勞動法與勞動風(fēng)險防范一目錄CONTENTS勞動社會保障大學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀與前景大學(xué)勞動教育實踐項目設(shè)計二四六八三五七九勞動與勞動教育1.1勞動1.2勞動教育1.3大學(xué)勞動教育一要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。——習(xí)近平勞動與勞動教育【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

了解勞動的內(nèi)涵、本質(zhì)和分類。理解勞動教育的內(nèi)涵、內(nèi)容。

了解新中國70年勞動教育的發(fā)展沿革。

理解勞動教育與大學(xué)生自由全面發(fā)展的關(guān)系。

掌握新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷。開篇案例作為“共和國勛章”建議人選今起公示團隊成員介紹：鐘南山仍然奮戰(zhàn)在抗疫前沿為隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭中作出杰出貢獻的功勛模范人物，黨中央決定開展“共和國勛章”和國家榮譽稱號評選頒授。其中，中國工程院院士、廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院國家呼吸系統(tǒng)疾病臨床醫(yī)學(xué)研究中心主任鐘南山為“共和國勛章”建議人選，今日起向社會公示?！扮娎蠋煂嵵撩麣w！”11點23分，鐘南山院士團隊新冠肺炎疫情防控核心成員、廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院重癥醫(yī)學(xué)科副主任醫(yī)師桑嶺，第一時間在微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了相關(guān)新聞。鐘南山長期致力于重大呼吸道傳染病及慢性呼吸系統(tǒng)疾病的研究、預(yù)防與治療，成果豐碩，實績突出。特別是今年抗擊新冠肺炎疫情中，他逆行武漢，在前期關(guān)鍵節(jié)點得出“肯定人傳人”結(jié)論，為疫情防控提供了重要依據(jù)，并與團隊一直奮戰(zhàn)在重癥救治和科研的最前線。4月4日，鐘南山接受本網(wǎng)專訪，解答對當(dāng)時疫情形勢的判斷，分享自己的經(jīng)歷和感悟。“醫(yī)生看的不是病，而是病人?！币痪錁銓嵉脑捳Z道出了他的醫(yī)者仁心。院士助理蘇越明告訴記者，鐘南山最近的工作重點還是在抗疫相關(guān)方面，除了關(guān)注疫苗研究，他在科研攻關(guān)、臨床救治等均投入了大量心血。7月20日，鐘南山院士團隊發(fā)表在《細(xì)胞研究》雜志上的論文披露：“截至今年4月底，武漢和廣州僅有2.1%和0.6%的人擁有新冠病毒抗體?！边@表明人群的免疫力仍然處于低水平，在疫苗出現(xiàn)之前應(yīng)該繼續(xù)采取嚴(yán)格的隔離和社交措施，研究結(jié)論與當(dāng)前防控舉措相一致。在很多公開場合或者通過視頻連線，鐘南山都積極與國內(nèi)外醫(yī)務(wù)人員分享我國的防治經(jīng)驗及最新研究進展。就在上個月底，他還對香港疫情防控提出了對策建議。目前，在工作任務(wù)如此繁重的情況下，鐘南山依然堅持參加每周三上午的“院士大查房”和每周四下午的門診。他常說，自己“不過是一個看病的大夫”。勞動1.11.1.1勞動的內(nèi)涵1.1.2勞動的本質(zhì)1.1.3勞動的分類1.1.1勞動的內(nèi)涵馬克思認(rèn)為：勞動是物質(zhì)生產(chǎn)活動，是“人和自然之間的物質(zhì)變換過程”，是一種自由的自覺的活動，是現(xiàn)實的人改造客觀世界的活動。勞動是實現(xiàn)人和自然之間物質(zhì)變換的物質(zhì)性活動現(xiàn)實層面勞動是一種“自由的自覺的活動”，是以異化勞動為對立面并以克服異化勞動為目標(biāo)的。理想層面在一定的社會關(guān)系中，人類實現(xiàn)人和自然間的物質(zhì)變換，以滿足人類需要的有目的的創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的社會實踐活動。勞動定義1.1.2勞動的本質(zhì)1、從哲學(xué)高度看，勞動是主體、客體和意義的內(nèi)涵集成體馬克思認(rèn)為：“勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實現(xiàn)人性至善至美，徹底自由的必經(jīng)之路.”勞動是自然人轉(zhuǎn)化為社會人的基礎(chǔ)，人類起源于社會勞動。勞動是人類基本的實踐活動和存在方式，是人類生存發(fā)展的基本條件。馬克思主義認(rèn)為，勞動是人之為人的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)定性，是人區(qū)別于動物的內(nèi)在本質(zhì)屬性。勞動是人類生活的第一個基本條件，從某種意義而言，是勞動創(chuàng)造了人。馬克思認(rèn)為：“勞動這種生命活動、這種生產(chǎn)生活本身對人來說不過是滿足他的需要即維持肉體生存的需要的手段，而生產(chǎn)生活本來就是類生活，這是產(chǎn)生生命的活動?！瘪R克思認(rèn)為，勞動的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。因此，一切勞動都是在一定的社會關(guān)系下進行的，孤立于社會之外的生產(chǎn)勞動是不存在的。1.1.2勞動的本質(zhì)2、勞動是有目的的活動人類的生產(chǎn)勞動都是有意識、有目的的活動，其試圖創(chuàng)造出一個可以滿足人類生活需要的物質(zhì)世界?！爱?dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料，即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時候，人本身就開始把自己和動物區(qū)別開來。人們生產(chǎn)自己的生活資料，同時也生產(chǎn)著自己的物質(zhì)生活本身。”生產(chǎn)生活資料是區(qū)分人與動物的關(guān)鍵。“動物僅僅利用外部自然界，簡單地通過自身的存在在自然界中引起變化；而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務(wù)，來支配自然界。這便是人同其他動物最終的本質(zhì)的差別，而造成這一差別的又是勞動?！眲趧邮侨嗽诶硇灾湎逻M行的有目的有意識的實踐活動，與動物的天生的本能的生命活動有著本質(zhì)的區(qū)別。1.1.3勞動的分類體力勞動和腦力勞動簡單勞動和復(fù)雜勞動具體勞動和抽象勞動必要勞動和剩余勞動常規(guī)勞動和創(chuàng)新勞動按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，把勞動分為以下幾種類型：勞動教育1.21.2.1勞動教育的內(nèi)涵1.2.2勞動教育的內(nèi)容1.2.3勞動教育的沿革1.2.1勞動教育的內(nèi)涵《辭?！窂牡掠慕嵌葘趧咏逃M行了定義：勞動教育是德育的內(nèi)容之一，對學(xué)生進行熱愛勞動和勞動人民、珍惜勞動成果、樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度、通過日常生活培養(yǎng)勞動習(xí)慣和技能的教育活動?！吨袊蟀倏迫珪肥沁@樣定義的：勞動教育是使學(xué)生樹立正確的勞動觀點和勞動態(tài)度，熱愛勞動和勞動人民，養(yǎng)成勞動習(xí)慣的教育，是德育的內(nèi)容之一?！督處煱倏圃~典》認(rèn)為：勞動教育就是向受教育者傳播現(xiàn)代生產(chǎn)的基本知識和技能，培養(yǎng)他們具有正確的勞動觀點、勞動習(xí)慣和熱愛勞動人民、勞動成果的感情?！督逃笤~典》對勞動教育的定義是：勞動教育就是勞動、生產(chǎn)、技術(shù)和勞動素養(yǎng)方面的教育。1.2.1勞動教育的內(nèi)涵中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》中對勞動教育基本內(nèi)涵的解釋是：勞動教育是國民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長的必要途徑，具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值。勞動教育的重點是在系統(tǒng)學(xué)習(xí)文化知識之外，有目的、有計劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動，讓學(xué)生動手實踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)。1.2.1勞動教育的內(nèi)涵綜上所述本書給勞動教育這樣定義：勞動教育就是有目的、有計劃地向?qū)W生傳遞勞動知識和勞動技能，培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀和具有一定的勞動責(zé)任意識，提升學(xué)生勞動素養(yǎng)的教育實踐活動。1.2.2勞動教育的內(nèi)容勞動價值觀教育讓學(xué)生認(rèn)識到勞動的意義、勞動的價值，使學(xué)生能夠理解馬克思主義勞動價值觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義勞動價值觀。勞動價值觀勞動情感是指一個人基于感情滿足需要的程度而形成的對勞動的良性心理體驗和情感依賴關(guān)系。勞動態(tài)度是一個人對勞動所持的肯定或否定情感的程度，也反映個體進入勞動行為的準(zhǔn)備狀態(tài)，是一種比較穩(wěn)定的心理傾向。勞動情感與態(tài)度大學(xué)階段的勞動教育，主要是明確勞動科學(xué)體系、掌握勞動科學(xué)知識。勞動科學(xué)知識與能力對大學(xué)生開展勞動教育，不僅重視勞動理論知識的學(xué)習(xí)，更要重視勞動實踐活動。勞動實踐1.2.3勞動教育的沿革可以劃分為五個典型階段探索與創(chuàng)新階段（1949—1965年）躍進與偏離階段（1966—1976年）規(guī)整與失衡階段（1977—2000年）整合與削弱階段（2001—2012年）重塑與再出發(fā)階段（2013年至今）作為課外活動的勞動教育形同虛設(shè)，使得學(xué)生普遍輕視體力勞動。1950年《中學(xué)暫行教學(xué)計劃（草案）》1952年《小學(xué)暫行規(guī)程（草案）》（一）探索與創(chuàng)新階段（1949—1965年）逐步形成了勞動教育良好氛圍。1955年，教育部頒布了《關(guān)于減輕中、小學(xué)學(xué)生過重負(fù)擔(dān)的指示》1958年，《中學(xué)教學(xué)計劃的通知》1.2.3勞動教育的沿革第一，學(xué)校勞動活動的成人化。第二，學(xué)校附屬工廠、農(nóng)場等勞動基地大范圍擴建。第三，勞動教育主要聚焦于傳授勞動生產(chǎn)的程序和技術(shù)，對于學(xué)生勞動情感和意識以及勞動背后的理論的重視度不足。（二）躍進與偏離階段（1966—1976年）偏面地“讓學(xué)生接受貧下中農(nóng)的再教育”，也就把勞動教育等同于成人的職業(yè)勞動，違背了教育規(guī)律和勞動教育的初衷。1.2.3勞動教育的沿革規(guī)整：1978年1月18日，教育部頒布《全日制十年制中小學(xué)教學(xué)計劃（試行草案）》，明確了小學(xué)、初中和高中的勞動教育內(nèi)容和課時保障。但大學(xué)的勞動教育卻沒有明確的規(guī)定。失衡：考試壓力增大；勞動課被擠占；勞動教師轉(zhuǎn)崗；校外勞動基地減少等原因，勞動教育又忽視了（三）規(guī)整與失衡階段（1977—2000年）1.2.3勞動教育的沿革2001年，勞動教育被納入綜合實踐活動中，成為和研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐、信息技術(shù)并列的綜合實踐活動四大領(lǐng)域之一。但由于：課程認(rèn)識不統(tǒng)一、管理制度不完善、教師質(zhì)量難以勝任、資源匱乏等諸多問題，致使勞動綜合實踐難以有效貫徹。（四）整合與削弱階段（2001—2012年）1.2.3勞動教育的沿革從2013年開始，習(xí)近平總書記在多個場合論述了勞動和勞動教育的價值；2018年9月10日，習(xí)近平在全國教育大會上提出了德智體美勞五育并舉的總體要求；2019年4月30日，習(xí)近平在紀(jì)念五四運動一百周年講話中再次強調(diào)把勞動教育納入社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)序列中；《教育部2019年工作要點》將勞動教育與智育、德育、美育、體育并舉以及勞動教育的實施作為未來工作的重點。（五）重塑與再出發(fā)階段（2013年至今）1.2.3勞動教育的沿革新中國70年的勞動教育可以劃分為多個階段，以下哪個階段將“學(xué)校勞動活動的成人化”（B）A.探索與創(chuàng)新階段

B.躍進與偏離階段

C.規(guī)整與失衡階段

D.整合與削弱階段

E.重塑與再出發(fā)階段1.2.3勞動教育的沿革人的全面發(fā)展視角下的勞動教育定位；需要構(gòu)建系統(tǒng)化的勞動教育體系；勞動教育顯現(xiàn)出一定的工具性。新中國70年勞動教育的總體特征新國70年勞動教育的發(fā)展變遷均證實了勞動教育的正確定位（）1.2.3勞動教育的沿革大學(xué)勞動教育1.31.3.1勞動教育促進大學(xué)生的自由全面發(fā)展1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷（一）馬克思主義勞動觀奠定了勞動教育促進人自由全面發(fā)展的邏輯基點首先：馬克思主義勞動觀肯定“自由創(chuàng)造勞動”?！皠趧觿?chuàng)造了人本身”，人類社會的出現(xiàn)就顯現(xiàn)了勞動的自由創(chuàng)造力量，勞動推動人的發(fā)展與歷史運動的自由力量。其次：勞動的價值在于不斷改造、創(chuàng)造世界并推動人實現(xiàn)自身發(fā)展。勞動在人的生命起源過程中促動人的自由發(fā)展；勞動生產(chǎn)力的變革發(fā)展引發(fā)了整個勞動關(guān)系和社會關(guān)系的變革發(fā)展；自由創(chuàng)造性勞動要求人的自由性不斷實現(xiàn)全面而充分發(fā)展。1.3.1勞動教育促進大學(xué)生的自由全面發(fā)展

1.3.1勞動教育促進大學(xué)生的自由全面發(fā)展（二）勞動教育的價值根基在于促進人的自由全面發(fā)展首先：首先，勞動教育是教育與勞動的過程性統(tǒng)一。勞動作為一種社會存在，勞動主體的勞動能力、基本素質(zhì)及其發(fā)展要求需要教育；勞動本身具有特定的教育意義，通過勞動可以實現(xiàn)教育價值。其次：勞動教育以促進人的自由全面發(fā)展為價值根基。馬克思主義勞動觀在考察勞動發(fā)展與人類社會歷史發(fā)展的關(guān)系中，肯定了勞動的生產(chǎn)性、謀生性等工具基礎(chǔ)性；但勞動教育更為根本的價值在于全面提升每個個體的自由力量，培養(yǎng)個體真正成為自由創(chuàng)造的勞動主體。（三）勞動教育促進人的自由全面發(fā)展的動力機制與社會基礎(chǔ)

勞動者素質(zhì)與能力的全面提升。動力機制

社會生產(chǎn)力的巨大進步和勞動解放。社會基礎(chǔ)勞動教育的價值根基在于（D）A.提高勞動生產(chǎn)率B.服務(wù)于智育教育水平

C.樹立正確的勞動價值觀D.促進人的自由全面發(fā)展1.3.1勞動教育促進大學(xué)生的自由全面發(fā)展

兩個綱領(lǐng)性文件：其一：2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》其二：2020年7月9日，教育部關(guān)于印發(fā)《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知。1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷

（一）新時代高校勞動教育的重要意義一是勞動教育是新時代高校學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的必然要求。①勞動教育能讓大學(xué)生養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、勤奮拼搏、自強向上的精神美德②讓大學(xué)生充分利用知識和技能去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題；③勞動與德育、智育、體育和美育的結(jié)合發(fā)展，形成獨有的勞動教育體系，才能造就大學(xué)生的全面發(fā)展。二是教育是新時代高校學(xué)生實現(xiàn)個人夢想的重要途徑。①勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定大學(xué)生的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平；②促進學(xué)生良好道德品質(zhì)和思想作風(fēng)的養(yǎng)成，為實現(xiàn)個人夢想奠定基礎(chǔ)。1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷（二）新時代高校勞動教育的指導(dǎo)思想一是把勞動教育納入人才培養(yǎng)方案，通過通識必修課形式將勞動教育落到實處。二是將勞動教育家庭、學(xué)校、社會各方面，通過多主體協(xié)同參與構(gòu)建勞動教育體系。三是將勞動教育與德育、智育、體育、美育相融合，實現(xiàn)彼此融合、共同促進。四是將勞動教育緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實際，積極探索具有中國特色的勞動教育模式。五是創(chuàng)新勞動教育體制機制，校內(nèi)創(chuàng)新各院系、共青團、后勤、社團等參與機制，校外通過產(chǎn)教融合基地、勞動教育服務(wù)外包等體制創(chuàng)新，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一。（三）新時代高校勞動教育的基本原則一是把握育人導(dǎo)向。勞動教育則是德、智、體、美發(fā)展的基礎(chǔ)。二是遵循教育規(guī)律。大學(xué)勞動教育需要依據(jù)學(xué)生特點組織實施。三是體現(xiàn)時代特征。針對勞動新形態(tài)，改進勞動教育方式。四是強化綜合實施。協(xié)同政府、高校、家庭、社會各方面力量。五是堅持因地制宜。結(jié)合各地區(qū)各高校實際情況，避免照搬照抄的“一刀切”做法。1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷以下哪方面不屬于新時代高校勞動教育的指導(dǎo)思想（B）A．把勞動教育納入人才培養(yǎng)方案

B.開發(fā)勞動教育MOOC課程C.將勞動教育與德育、智育、體育、美育相融合

D.將勞動教育緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學(xué)生生活實際大學(xué)勞動教育需要堅持以下基本原則（BCDE）A.興趣至上原則B.育人導(dǎo)向原則C.時代性

D.強化綜合實施E.堅持因地制宜1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷（四）新時代高校勞動教育的目標(biāo)任務(wù)一是培育正確的勞動價值觀，將勞動光榮、勞動崇高、勞動偉大、勞動美麗的觀念根植于學(xué)生內(nèi)心。二是塑造正確的勞動態(tài)度和情感，培養(yǎng)大學(xué)生尊重勞動和勞動人民的情感，愿意用勞動去服務(wù)人民、貢獻社會、建設(shè)國家。三是培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣，讓大學(xué)生在身體力行的勞動中將辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動固化為行為范式。四是掌握勞動技術(shù)和經(jīng)驗，讓大學(xué)生在掌握未來職業(yè)發(fā)展所需的知識和技能的同時，生成勞動智慧，形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。高校勞動教育的核心目標(biāo)是讓大學(xué)生形成崇尚勞動、尊重勞動、熱愛勞動的價值觀。1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷（五）全面構(gòu)建體現(xiàn)時代特征的大學(xué)勞動教育體系一是把握勞動教育基本內(nèi)涵?！暗轮求w美勞”的五育理念。二是明確了勞動教育的培養(yǎng)目標(biāo)。知、情、意、行四個方面。三是設(shè)置勞動教育課程。將勞動教育納入中小學(xué)國家課程方案和職業(yè)院校、普通高等學(xué)校人才培養(yǎng)方案。四是確定勞動教育內(nèi)容要求。針對不同學(xué)段、類型學(xué)生特點，以日常生活勞動、生產(chǎn)勞動和服務(wù)性勞動為主要內(nèi)容開展勞動教育。五是健全勞動素養(yǎng)評價制度。將勞動素養(yǎng)納入學(xué)生綜合素質(zhì)評價體系，全面客觀記錄課內(nèi)外勞動過程和結(jié)果。1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷新時代需要構(gòu)建系統(tǒng)化的勞動教育體系（√）1.3.2新時代大學(xué)勞動教育的新思想與新論斷謝謝！勞動教育LaborEducation勞動與勞動教育勞動價值觀與勞動素養(yǎng)勞動安全職業(yè)衛(wèi)生與職業(yè)病勞動關(guān)系與勞動力市場勞動法與勞動風(fēng)險防范一目錄CONTENTS勞動社會保障大學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀與前景大學(xué)勞動教育實踐項目設(shè)計二四六八三五七九勞動價值觀與勞動素養(yǎng)2.1勞動價值觀2.2勞動精神2.3工匠精神2.4勞動能力培育二社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路，而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動?！珴蓶|勞動價值觀與勞動素養(yǎng)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解勞動價值觀的內(nèi)涵，了解勞動價值觀的變遷。了解鄧小平勞動價值觀，理解新時代習(xí)近平勞動價值觀的內(nèi)容。理解勞動精神的內(nèi)涵，掌握培育勞動精神的途徑。學(xué)習(xí)了解工匠精神的內(nèi)涵和態(tài)度，掌握踐行工匠精神的方法。

了解大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成，掌握大學(xué)生勞動能力提升的方法。開篇案例勞動價值觀勞動作為人類最基本和最重要的社會實踐，是人的本質(zhì)活動。勞動創(chuàng)造了人類與社會，是一切價值產(chǎn)生的源泉和價值尺度衡量的根本標(biāo)準(zhǔn)。所謂勞動價值觀就是指個體對勞動的根本看法與情感態(tài)度，它決定著個體對勞動的價值認(rèn)知、選擇及評判。2.12.1.1勞動價值觀內(nèi)涵2.1.2勞動價值觀變遷2.1.3習(xí)近平的勞動價值觀2.1.4大學(xué)生勞動價值觀2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。習(xí)近平總書記在2018年9月10日全國教育大會的講話2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵構(gòu)成人類賴以存在的現(xiàn)實世界的關(guān)鍵要素之一正是人的勞動，而且這種勞動并不是抽象層面的勞動，而是現(xiàn)實生活中的人的感性物質(zhì)勞動，即作為人類實踐活動最基本形式的“生產(chǎn)勞動”。這是區(qū)分人與動物的關(guān)鍵。人類的生產(chǎn)勞動都是有意識、有目的的活動，其試圖創(chuàng)造出一個可以滿足人類生活需要的物質(zhì)世界。馬克思?xì)v史唯物主義所理解的世界，本身是人類的現(xiàn)實生產(chǎn)勞動的結(jié)果，而不是與人類的現(xiàn)實生產(chǎn)勞動無關(guān)的抽象的外在實體。也正是通過勞動，人類和外部世界的關(guān)系才發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，原先自在意義的自然世界逐漸成為自為意義的人類世界。在這一世界中，關(guān)鍵性的問題不再是通過勞動來解釋或直觀，而在于改變或改造世界。1.勞動創(chuàng)造世界2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。但是為了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此，第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身，而且，這是人們從幾千年前直到今天單是為了維持生活就必須每日每時從事的歷史活動，是一切歷史的基本條件。人類的生產(chǎn)勞動都是有意識、有目的的活動，其試圖創(chuàng)造出一個可以滿足人類生活需要的物質(zhì)世界。2.勞動創(chuàng)造歷史2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵在馬克思看來，只有人類的生產(chǎn)勞動才真正構(gòu)成了人類歷史的基礎(chǔ)，才是解開人類歷史發(fā)展秘密的鑰匙。只有立足于生產(chǎn)勞動才能真正理解人類歷史的發(fā)展，只有勞動人民才是歷史的創(chuàng)造者，而人類創(chuàng)造歷史的行動蘊含在日常生產(chǎn)勞動之中。在馬克思的歷史唯物主義中，勞動被看作“一切歷史的基本條件”和“人類的第一個歷史性活動”，其既是人類歷史發(fā)展的事實起點，亦是整個歷史唯物主義建構(gòu)的邏輯起點。馬克思正是通過勞動來揭示物質(zhì)資料生產(chǎn)的作用，發(fā)現(xiàn)了人類社會關(guān)系發(fā)展的客觀規(guī)律性；并由此肯定了人的主體地位，繼而發(fā)現(xiàn)勞動人民在歷史發(fā)展中的偉大作用。2.勞動創(chuàng)造歷史2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵勞動不僅創(chuàng)造出人類的物質(zhì)世界和社會歷史，同時也創(chuàng)造了人類自己?！皠趧邮紫仁侨撕妥匀恢g的過程，是人以自身的活動來中介、調(diào)整和控制人和自然之間的物質(zhì)交換的過程?！边@是由于為了能夠在對自身生活有用的形式上占有自然物質(zhì)，人類必須使得他身上的自然力——臂和腿、頭和手運動起來，而當(dāng)人類通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時，也就同時改變他自身所處的社會生活及人類本身。因此，“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身”3.勞動創(chuàng)造人本身2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵恩格斯在《自然辯證法》一書中依據(jù)當(dāng)時的科學(xué)研究成果，從人類起源的意義上論證了勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中具有決定性作用。這種決定性作用主要體現(xiàn)在兩個方面：不僅在人類的起源意義上，是勞動創(chuàng)造了人本身，而且在人類的進化意義上，也是勞動創(chuàng)造了人本身。3.勞動創(chuàng)造人本身2.1.1勞動價值觀內(nèi)涵總的來說，勞動價值觀是指人們參與勞動的思想情感動機和在勞動過程中表現(xiàn)出來的價值取向和情感態(tài)度。它是大學(xué)生對于勞動選擇、勞動評價、勞動價值取向等方面的總體看法，反映了他們對待勞動最基本的信念和態(tài)度。具體而言包含著人們?nèi)绾慰创齽趧?、是否愉悅地參與勞動工作、如何辯證看待個人勞動與社會勞動之間的價值關(guān)系、個人勞動與國家之間存在的價值關(guān)系等的總和。2.1.2勞動價值觀變遷構(gòu)成人類賴以存在的現(xiàn)實世界的關(guān)鍵要素之一正是人的勞動，而且這種勞動并不是抽象層面的勞動，而是現(xiàn)實生活中的人的感性物質(zhì)勞動，即作為人類實踐活動最基本形式的“生產(chǎn)勞動”。這是區(qū)分人與動物的關(guān)鍵。人類的生產(chǎn)勞動都是有意識、有目的的活動，其試圖創(chuàng)造出一個可以滿足人類生活需要的物質(zhì)世界。馬克思?xì)v史唯物主義所理解的世界，本身是人類的現(xiàn)實生產(chǎn)勞動的結(jié)果，而不是與人類的現(xiàn)實生產(chǎn)勞動無關(guān)的抽象的外在實體。也正是通過勞動，人類和外部世界的關(guān)系才發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，原先自在意義的自然世界逐漸成為自為意義的人類世界。在這一世界中，關(guān)鍵性的問題不再是通過勞動來解釋或直觀，而在于改變或改造世界。1.馬克思主義勞動價值觀的確立2.1.2勞動價值觀變遷一、馬克思主義勞動價值觀的確立新中國成立到“文化大革命”爆發(fā)前的17年，是馬克思主義勞動價值觀逐步確立的時期。二、馬克思主義勞動價值觀在認(rèn)識和實踐上的多樣化1978年黨的十一屆三中全會的召開，標(biāo)志著我國進入了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的社會主義建設(shè)新時期，鄧小平同志在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展了馬克思主義勞動價值觀。三、新時代的勞動價值觀隨著完善的社會保障制度的建立，人們參與勞動更多地是為了實現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。2.1.2勞動價值觀變遷勞動價值主體地位的確立。新中國成立后，勞動人民翻身得解放，人民當(dāng)家作主得以真正實現(xiàn)，勞動者成為了生產(chǎn)資料的主人、社會的主人和國家的主人。以集體本位為主導(dǎo)的勞動價值意識的形成。在這一歷史時期，指導(dǎo)人們勞動思想和行為的主要是居于集體本位和集體至上的集體主義的勞動價值觀念。1.馬克思主義勞動價值觀的確立2.1.2勞動價值觀變遷繼承馬克思、恩格斯勞動價值觀的人文向度，強調(diào)勞動的人文價值導(dǎo)向（以勞動者為本)的極端重要性，認(rèn)為追求勞動者的自由與解放、實現(xiàn)勞動的人文價值(促進人的發(fā)展)是社會主義的本質(zhì)。通過政策來保障勞動的維生價值是實現(xiàn)勞動的人文價值、發(fā)展價值的基礎(chǔ)。追求勞動者的解放，首先要發(fā)展生產(chǎn)力，并將之作為社會主義國家的國策。發(fā)展生產(chǎn)力就要解放生產(chǎn)力，解放生產(chǎn)力就要解放勞動者，解放勞動者就要進行改革。通過改革來解放勞動者就要尊重勞動者勞動能力和勞動效果的差異，允許先富，講究勞動效率。2.馬克思主義勞動價值觀在認(rèn)識和實踐上的多樣化2.1.2勞動價值觀變遷勞動的價值自謀生的階段進入了體面勞動的階段，包括腦力勞動和體力勞動在內(nèi)的所有勞動，都得到了充分的尊重。習(xí)近平總書記提出，勞動是幸福的源泉，勞動創(chuàng)造幸福?！皠趧邮峭苿尤祟惿鐣M步的根本力量。幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！薄笆嫘墓ぷ?、體面勞動、全面發(fā)展”是新時代勞動價值觀的具體表現(xiàn)，它為中國經(jīng)濟社會發(fā)展匯聚強大正能量，為全面建成小康社會提供“勞動光榮、創(chuàng)造偉大”的價值引領(lǐng)。3.新時代的勞動價值觀2.1.3習(xí)近平的勞動價值觀

勞動是財富和幸福的源泉。最大限度關(guān)心和造福勞動者。建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍。弘揚新時代勞模精神。2.1.4大學(xué)生勞動價值觀

1234以明晰勞動本質(zhì)與價值為基本要求，懂得“勞動最偉大”以肯定勞動者地位與作用為要義，懂得“勞動最光榮”。以弘揚工匠精神和勞模精神為核心，懂得“勞動最崇高”以樹立創(chuàng)造性勞動意識為目標(biāo)，懂得“勞動最美麗”2.1.4大學(xué)生勞動價值觀

“勞動最偉大”意指從創(chuàng)造世界歷史和人類本身角度出發(fā)認(rèn)識勞動。一方面，大學(xué)生要明晰勞動的本質(zhì)，即懂得勞動是什么。勞動是指勞動者通過運用生產(chǎn)工具作用于勞動對象進而創(chuàng)造出社會精神財富和物質(zhì)財富的實踐活動。另一方面，大學(xué)生要明確勞動的價值，即勞動在人和人類社會中所具有的重要價值。1.懂得“勞動最偉大”2.1.4大學(xué)生勞動價值觀

“勞動最光榮”意是指從肯定勞動者地位與作用角度出發(fā)認(rèn)識勞動。首先，大學(xué)生認(rèn)識到勞動者在價值創(chuàng)造中的主體地位。其次，大學(xué)生要明白雖然人們所從事的勞動和取得的勞動報酬有所差別，但他們都為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)貢獻了自己的一份力量，要尊重各行各業(yè)的勞動者，肯定其所發(fā)揮的作用。最后，大學(xué)生要懂得，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)有多種，作為青年一代，不應(yīng)僅僅以社會地位高低與能否擁有財富作為勞動價值的體現(xiàn)，還應(yīng)關(guān)注國家的發(fā)展需要和自身實際需求。2.懂得“勞動最光榮”2.1.4大學(xué)生勞動價值觀

“勞動最崇高”意指從贊揚工匠精神和勞模精神的高度認(rèn)識勞動。大學(xué)生勞動價值觀的核心內(nèi)容之三是要理解工匠精神和勞模精神的內(nèi)涵要義并加以繼承和弘揚。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要每個社會成員的勤奮勞動，大力建設(shè)創(chuàng)新型國家急需具有實干精神的勞動大軍。新時代涌現(xiàn)出了一批又一批的大國工匠和勞動模范，他們用自身行為詮釋了何謂工匠精神和勞模精神。工匠精神和勞模精神重塑著人們的勞動價值觀，激勵著每一位勞動者在勞動過程中發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻、精益求精的精神。因此，作為未來的社會主義建設(shè)者和接班人，大學(xué)生更要弘揚勞模精神和工匠精神。3.懂得“勞動最崇高”2.1.4大學(xué)生勞動價值觀

“勞動最美麗”是指從創(chuàng)造性勞動的角度認(rèn)識勞動。勞動創(chuàng)造美，不只是因為勞動者最終創(chuàng)造出的勞動產(chǎn)品，還在于勞動者在勞動中的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維。首先，大學(xué)生要積極參與學(xué)校組織的各項勞動，在勞動的過程中認(rèn)真思考如何將自己的理論知識運用于勞動實踐進而實現(xiàn)創(chuàng)造性勞動。其次，在日常的家務(wù)勞動中，大學(xué)生也要開拓思維、勇于革新，探索提升勞動效率的新途徑，進而在勞動過程中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性勞動意識。最后，大學(xué)生要積極參與各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，將自己的創(chuàng)造性想法轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性實踐活動，并在準(zhǔn)備大賽的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動意識。4.懂得“勞動最美麗”。勞動精神2.22.2.1勞動精神的內(nèi)涵2.2.2勞模精神的內(nèi)涵2.2.3勞動精神的培育2.2.1勞動精神的內(nèi)涵黨的十八大以來，習(xí)總書記在多個場合發(fā)表的重要講話中都涉及“勞動精神”，強調(diào)了勞動精神對個人、社會乃至國家民族的長期發(fā)展起著重大作用。勞動精神是幾千年來廣大勞動者在歷史的不同時期的勞動實踐過程中用血和汗艱苦奮斗形成的勞動態(tài)度、精神面貌和勞動思想道德品質(zhì)。勞動觀是馬克思主義唯物史觀的核心概念，馬克思在《德意志意識形態(tài)》一文中對勞動、勞動與人的關(guān)系、勞動的價值作了充分論述。勞動是創(chuàng)造財富和價值的源泉，馬克思在資本論中充分論述了勞動和價值的關(guān)系，價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，人在勞動中創(chuàng)造了價值和使用價值，馬克思的勞動觀及勞動價值論思想奠定了整個唯物史觀的基礎(chǔ)，為理解勞動精神的內(nèi)涵提供了理論基礎(chǔ)。2.2.1勞動精神的內(nèi)涵價值層面技術(shù)層面觀念層面行為層面勞動精神應(yīng)體現(xiàn)為勞動者的一種勞動意識和勞動習(xí)慣。勞動精神是尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動的精神。勞動精神應(yīng)該體現(xiàn)出辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造勞動的總和。勞動精神應(yīng)體現(xiàn)出勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的價值理念。勞動精神是對馬克思主義勞動價值觀的豐富和發(fā)展，是對長期奮斗在一線廣大勞動者勞動經(jīng)驗和勞動智慧的總結(jié)與肯定。勞動精神是一種時代精神，勞動精神與社會主義核心價值觀有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，是社會主義核心價值觀應(yīng)有之義。2.2.1勞動精神的內(nèi)涵爭創(chuàng)一流愛崗敬業(yè)勇于創(chuàng)新艱苦奮斗甘于奉獻淡泊名利道德和品質(zhì)作風(fēng)和能力崗位和業(yè)績勞動精神勞動是人之所以成為人的本質(zhì)屬性，而勞動精神也應(yīng)當(dāng)成為每個人的精神歸宿。通過勞動，滿足人的生存需求，獲得人的存在感、快樂感和尊嚴(yán)感，擁有豐盈的精神世界。2.2.2勞模精神的內(nèi)涵2015年4月28日，習(xí)近平總書記在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)暨表彰全國勞動模范和先進工作者大會上強調(diào)：“‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻’的勞模精神，生動詮釋了社會主義核心價值觀，是我們的寶貴精神財富和強大精神力量?！边@24字為我們科學(xué)理解和大力弘揚勞模精神提供了正確方向和指導(dǎo)。愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流思想層面艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新實踐層面淡泊名利、甘于奉獻信仰層面2.2.3勞動精神的培育以美好生活愿景激發(fā)大學(xué)生對勞動的熱愛。目標(biāo)牽引以科學(xué)的勞動精神引領(lǐng)大學(xué)生正確勞動觀念的生成。認(rèn)識糾偏以良好的社會環(huán)境豐潤大學(xué)生勞動情感的培養(yǎng)環(huán)境氤氳以豐富的實踐活動助推大學(xué)生勞動行為習(xí)慣的養(yǎng)成。實踐鑄就2.2.3勞動精神的培育

1.以美好生活愿景激發(fā)大學(xué)生對勞動的熱愛。以個人幸福夢激發(fā)大學(xué)生對勞動的熱愛新時代大學(xué)生期盼能成長得更好、工作得更好、生活得更好，這些是他們的美好生活需要，也是他們理想的生活愿景。但是，理想不是空想，幸福不是坐享其成，要實現(xiàn)個人的價值，追求幸福的生活必須發(fā)揚艱苦奮斗的精神。當(dāng)代大學(xué)生是國家富強夢、民族振興夢的追夢者和圓夢人，廣大青年要把自己的理想同國家的前途、民族的命運結(jié)合在一起，胸懷理想、志存高遠，以國家富強夢、民族振興夢激勵自己積極投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之奮斗終身。以國家富強夢、民族振興夢激發(fā)大學(xué)生對勞動的熱愛2.2.3勞動精神的培育

2.以科學(xué)的勞動精神引領(lǐng)大學(xué)生正確勞動觀念的生成。一方面，抵制急功近利的勞動精神，培育常態(tài)化的奮斗精神。另一方面，抵制惰性和不作為，保持奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。2.2.3勞動精神的培育

3.以良好的社會環(huán)境豐潤大學(xué)生勞動情感的培養(yǎng)。一方面，發(fā)揮社會公平正義的保障作用，使大學(xué)生心無旁騖負(fù)重前行。公平的社會環(huán)境能夠為青年大學(xué)生成長成才提供公平的權(quán)利和機會，使其能通過自身的辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動來實現(xiàn)個人的夢想，滿足自身的發(fā)展需要。另一方面，發(fā)揮青年勞動模范的示范作用，使大學(xué)生不知不覺見賢思齊。青年大學(xué)生群體有著共同的圈與群，是一個休戚與共的“發(fā)展共同體”。2.2.3勞動精神的培育

4.以豐富的實踐活動助推大學(xué)生勞動行為習(xí)慣的養(yǎng)成一方面，大學(xué)生可以通過讀好“有字之書”，間接學(xué)習(xí)別人有益經(jīng)驗來磨練意志、增長見識以培育勞動精神。另一方面，他們也可以身體力行，通過參加各種社會實踐鍛煉，譬如“愛心支教”“掛職鍛煉”來培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，通過理論與實踐的緊密結(jié)合將勞動精神內(nèi)化于心、外化于行。工匠精神2.32.3.1工匠精神的內(nèi)涵2.3.2工匠精神的態(tài)度2.3.3工匠精神的踐行2.3.1工匠精神的內(nèi)涵工匠精神，英文是Craftsman’sspirit，是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德、職業(yè)能力、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價值取向和行為表現(xiàn)。2016年，工匠精神首次出現(xiàn)在政府工作報告中，提出“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵伴隨著社會各界對工匠精神的廣泛討論，工匠精神的影響已經(jīng)不限于生產(chǎn)制造領(lǐng)域，更延伸到服務(wù)等非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，工匠精神在全社會再度回歸。雖然與傳統(tǒng)工匠精神一脈相承，但在當(dāng)前，工匠精神又被賦予了新的時代內(nèi)涵。隨著中國特色社會主義步入新時代，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢已進入關(guān)鍵時期，我們應(yīng)該站在新時代的制高點上，從新時代的需要出發(fā)，對工匠精神的社會政治內(nèi)涵予以更多的關(guān)注。此時的工匠精神已經(jīng)不僅僅能夠促進生產(chǎn)制造、推動經(jīng)濟建設(shè)，更是作為一個值得在全社會弘揚和推廣的精神而存在，弘揚工匠精神成為思想建設(shè)領(lǐng)域中的重要組成部分。工匠精神是勞動人民的勤勞精神01工匠精神是社會主義的建設(shè)精神工匠精神是工人階級的先進精神02032.3.1工匠精神的內(nèi)涵工匠精神作為一種勞動人民的勤勞精神，反映的是全社會的勞動者所具有的勤勞的精神品質(zhì)。工匠精神之所以有這一社會政治內(nèi)涵，是由工匠作為勞動者的社會身份和一定社會生產(chǎn)條件所共同決定的。1.工匠精神是勞動人民的勤勞精神社會性主體規(guī)定外部限制工匠精神的主體是“工匠”，工匠指的是擅長某項工藝的匠人在歷經(jīng)多次勞動的錘煉后，通過熟能生巧而掌握了某些勞動技巧，因而獲得了某種具有職業(yè)技術(shù)屬性的身份。工匠從事的實踐活動屬于勞動生產(chǎn)的范疇，這便規(guī)定了工匠精神的主體具備了作為勞動者的社會身份，也就使工匠精神成為一種勞動人民的精神人們從事的生產(chǎn)活動必然受制于一定的社會生產(chǎn)條件。人們往往會因為生產(chǎn)經(jīng)驗不足、勞動技能不夠，而無法生產(chǎn)出所需要的產(chǎn)品。但工匠技藝的精湛，恰恰就體現(xiàn)在工匠對物品加工的過程中，能夠以一己之力把握、改造加工對象，在有限的條件下生產(chǎn)出極為精妙的產(chǎn)品。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵1.工匠精神是勞動人民的勤勞精神早在工匠精神產(chǎn)生的手工業(yè)時代，工匠精神的社會政治內(nèi)涵就已經(jīng)表現(xiàn)為勞動人民的勤勞精神。在當(dāng)時，工匠精神的主體是手工業(yè)勞動者，他們也屬于勞動人民的范疇。由于手工業(yè)時代的社會生產(chǎn)力較為低下，工匠在生產(chǎn)制造時會面臨取材不易、材料運輸費時費力、產(chǎn)品加工質(zhì)量粗糙且合格率低等問題，此時他們既不能靠機器提供力量，也不能憑借機器提高產(chǎn)品加工的精度。工匠要想生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，必須以“勤勞”的精神品質(zhì)指導(dǎo)行為，才能克服重重困難，生產(chǎn)出高水準(zhǔn)的產(chǎn)品。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵1.工匠精神是勞動人民的勤勞精神現(xiàn)如今，工匠精神作為一種勞動人民的勤勞精神，也是敬業(yè)精神的具體表現(xiàn)。工匠精神作為一種勞動者的勤勞精神，體現(xiàn)了勞動者，特別是普通勞動者的價值追求。我國作為一個社會主義國家，十分崇尚勞動的價值觀念，“勞動”雖然沒有直接體現(xiàn)在社會主義核心價值觀的二十四個字中，但實則涵括在社會主義核心價值觀中的“敬業(yè)”指向中。縱觀大國工匠的個人事跡，我們可以發(fā)現(xiàn)，工匠對待工作仿佛“一生只為一事來”，并達到了“把工作當(dāng)作生活來享受”的崇高境界。由于他們的身上已經(jīng)充分展現(xiàn)出其所具有的敬業(yè)樂業(yè)的崇高品質(zhì)，所以工匠精神是社會主義核心價值觀中“敬業(yè)”價值的具體體現(xiàn)。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵2.工匠精神是工人階級的先進精神工匠精神作為兢兢業(yè)業(yè)、勤奮刻苦的勞動精神，不僅體現(xiàn)在手工業(yè)者群體中，也體現(xiàn)在現(xiàn)代工人群體中。而且，由于工人階級是先進生產(chǎn)力的代表者，是我國社會的領(lǐng)導(dǎo)階級，具有很高的政治覺悟，因而工人階級所體現(xiàn)的工匠精神不僅是一種普通的勞動精神，而且是一種具有政治引領(lǐng)作用的先進精神。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵2.工匠精神是工人階級的先進精神01工匠精神中蘊含著工人階級的主人翁精神。在我國，國家的一切權(quán)力歸屬于人民，人民是國家的主人。0203工匠精神與工人黨員的先鋒模范作用聯(lián)系在一起。工人階級所塑造和體現(xiàn)的工匠精神具有新的時代內(nèi)涵。工匠精神是與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)聯(lián)系在一起的。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵3.工匠精神是社會主義的建設(shè)精神隨著我國社會主義基本制度的建立，工匠群體融入了社會主義社會的環(huán)境和氛圍，并在新的社會政治背景下開始了具有嶄新性質(zhì)的實踐活動。由此，工匠精神演化出了作為社會主義建設(shè)精神的社會政治內(nèi)涵。工匠精神之所以成為一種社會主義的建設(shè)精神，是由客觀的社會歷史條件決定的。自我國進入社會主義時期以來，工匠的社會身份已然發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，他們從資本主義社會的被剝削階級轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的主人。與此同時，工匠的實踐目的也發(fā)生了變化，他們的生產(chǎn)活動不再只是維持自己的生活，而是與社會主義條件下的一切生產(chǎn)目的相一致，是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為了實現(xiàn)廣大人民的根本利益。工匠社會身份、生產(chǎn)目的的轉(zhuǎn)變則意味著，隨著客觀社會歷史條件的改變，工匠投身于社會主義建設(shè)的社會性事業(yè)，而工匠在實踐活動中所衍生出的工匠精神，就成為一種社會主義的建設(shè)精神。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵3.工匠精神是社會主義的建設(shè)精神工匠精神在我國社會主義建設(shè)中得到了充分展現(xiàn)，發(fā)揮了重要作用。在生產(chǎn)制造領(lǐng)域，工匠精神所釋放的巨大能量推動了生產(chǎn)力的發(fā)展、促進了物質(zhì)財富的創(chuàng)造。在思想政治領(lǐng)域，培育工匠精神是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。作為一種社會主義的建設(shè)精神，工匠精神中具有愛國主義的重要意義。2.3.1工匠精神的內(nèi)涵案例2.3.2工匠精神的態(tài)度敬業(yè)精益創(chuàng)新專注工匠精神態(tài)度2.3.2工匠精神的態(tài)度敬業(yè)是從業(yè)者基于對職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài)。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)，敬業(yè)是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會主義核心價值觀的基本要求之一。1.敬業(yè)孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”、“事思敬”、“修己以敬”?！皥?zhí)事敬”，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈?。弧靶藜阂跃础?，是指加強自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度。2.3.2工匠精神的態(tài)度天下大事，必作于細(xì)2.精益2.3.2工匠精神的態(tài)度庖丁解牛3.專注核舟記2.3.2工匠精神的態(tài)度4.創(chuàng)新2.3.2工匠精神的態(tài)度案例2.3.3工匠精神的踐行社會主義核心價值觀是一個包含國家、社會、公民三個層面有機統(tǒng)一的系統(tǒng)價值觀，是全體公民的基本遵循。作為一種職業(yè)價值觀，新時代工匠精神的弘揚和培育必須以社會主義核心價值觀為指引，與社會主義核心價值觀在國家層面的富強文明、社會層面的公正平等和個人層面的敬業(yè)誠信保持一致，把新時代工匠精神的培育與社會主義核心價值觀的踐行相結(jié)合，使新時代工匠精神永葆生機與活力。2.3.3工匠精神的踐行踐行工匠精神要深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵要義，在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下勇做先鋒，使工匠精神成為全社會勞動者的價值追求，共同激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)美好生活而努力奮斗。社會主義核心價值觀是一個包含國家、社會、公民三個層面有機統(tǒng)一的系統(tǒng)價值觀，是全體公民的基本遵循。作為一種職業(yè)價值觀，新時代工匠精神的弘揚和培育必須以社會主義核心價值觀為指引，與社會主義核心價值觀在國家層面的富強文明、社會層面的公正平等和個人層面的敬業(yè)誠信保持一致，把新時代工匠精神的培育與社會主義核心價值觀的踐行相結(jié)合，使新時代工匠精神永葆生機與活力。2.3.3工匠精神的踐行01踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)富強文明0203踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)敬業(yè)誠信踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)公正平等2.3.3工匠精神的踐行1.踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)富強文明為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢和社會主義現(xiàn)代化強國愿景，國人的家國情懷不斷涵養(yǎng)激發(fā)，富強、民主、文明、和諧，成為國人共同的價值追求。在社會主義核心價值觀的正確指引下，新時代工匠精神有利于激發(fā)國人勇于擔(dān)當(dāng)國家使命，有利于堅定國人愛國理想信念，有利于改觀國民精神面貌，對于國家富強目標(biāo)的早日實現(xiàn)、對于國家整體文明水平的提升具有明顯的促進作用，是推動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展，國家富強文明的重要精神支撐。社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。社會主義核心價值觀指引下的工匠精神培育與踐行，最為重要就是要樹立“勞動光榮”新風(fēng)尚，充分發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用。2.3.3工匠精神的踐行2.踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)公正平等社會主義核心價值觀中的“自由、平等、公正、法治”，是立足于社會層面的價值取向。其中，實現(xiàn)社會公正和人的平等一直以來都是人類不懈的價值追求和美好理想。工匠精神是踐行社會主義核心價值觀、弘揚勞模精神、勞動精神的具體實踐，通過工匠的個體勞動實現(xiàn)公正平等，進而實現(xiàn)自身價值和社會價值。正義原則為構(gòu)建公正的制度體系，弘揚工匠精神奠定了理念基礎(chǔ)，引導(dǎo)全社會進一步確立崇尚勞動、崇尚技術(shù)、崇尚創(chuàng)新的價值觀念,促成“崇尚一技之長、不唯學(xué)歷憑能力”的社會風(fēng)尚，將工匠精神升華為社會民眾和全體勞動者的信仰，使之成為人人尊崇的價值準(zhǔn)則。2.3.3工匠精神的踐行3.踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)敬業(yè)誠信勞動是人類社會精神財富和物質(zhì)財富的源泉，敬業(yè)則是對勞動過程中恪盡職守、精益求精工作態(tài)度的高度概括，敬業(yè)對于推動個人實現(xiàn)自身價值和促進社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。敬業(yè)是工匠精神的本質(zhì)體現(xiàn)，也是社會主義核心價值觀在個人層面的重要價值準(zhǔn)則。新時代工匠精神的基本內(nèi)涵中，愛崗敬業(yè)是其本質(zhì)體現(xiàn)，從業(yè)者盡最大的努力做好本職工作，把從事的職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來對待，持續(xù)專注，全身心忘我投入，以敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度對待每一項工作任務(wù)，干一行愛一行、愛一行專一行，體現(xiàn)出基本的職業(yè)精神和職業(yè)價值觀。2.3.3工匠精神的踐行3.踐行新時代工匠精神應(yīng)體現(xiàn)敬業(yè)誠信勞動是人類社會精神財富和物質(zhì)財富的源泉，敬業(yè)則是對勞動過程中恪盡職守、精益求精工作態(tài)度的高度概括，敬業(yè)對于推動個人實現(xiàn)自身價值和促進社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用。敬業(yè)是工匠精神的本質(zhì)體現(xiàn)，也是社會主義核心價值觀在個人層面的重要價值準(zhǔn)則。新時代工匠精神的基本內(nèi)涵中，愛崗敬業(yè)是其本質(zhì)體現(xiàn)，從業(yè)者盡最大的努力做好本職工作，把從事的職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來對待，持續(xù)專注，全身心忘我投入，以敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度對待每一項工作任務(wù)，干一行愛一行、愛一行專一行，體現(xiàn)出基本的職業(yè)精神和職業(yè)價值觀。2.3.3工匠精神的踐行案例勞動能力培育2.42.4.1大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育2.4.1大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成專業(yè)知識能力方法能力自我發(fā)展能力社會能力2.4.1大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成1.專業(yè)知識能力專業(yè)知識能力是指從事勞動活動所需要的專業(yè)知識、技能的能力。專業(yè)能力強調(diào)的是應(yīng)用型和針對性，主要包括運用從事某種勞動必備的專業(yè)知識、技能的能力，適應(yīng)勞動內(nèi)容變換的能力，將工程技術(shù)、安全、經(jīng)濟、法律、美學(xué)等方面的知識運用于實際的能力等。2.4.1大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成2.方法能力方法能力是指從事勞動活動所需要的工作方法、學(xué)習(xí)方法等方面的能力。方法能力強調(diào)的是合理性、邏輯性和創(chuàng)新性，主要包括分析與綜合能力、決策和遷移能力、信息接收和處理能力、自學(xué)能力、提出合理化建議的能力、審美和創(chuàng)造美的能力、創(chuàng)新能力等。創(chuàng)新能力是體現(xiàn)勞動者方法能力的關(guān)鍵指標(biāo)。創(chuàng)新能力是在已有成果基礎(chǔ)上對影響勞動效率的部分進行改進，以求提高勞動效率，其本質(zhì)是不滿足已有的知識經(jīng)驗，努力探索客觀世界中尚未被認(rèn)識的事物規(guī)律，發(fā)現(xiàn)解決問題的新方法。2.4.1大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成3.社會能力社會能力是指從事勞動活動所需要的社會行為能力。社會能力強調(diào)的是對社會的適應(yīng)性，具有積極的人生態(tài)度。主要包括交往與合作能力、塑造自我形象的能力、自我控制能力、反省能力、適應(yīng)變化的能力、抗挫折能力、推銷自我的能力、談判能力、組織和執(zhí)行任務(wù)的能力、競爭能力等。2.4.1大學(xué)生勞動能力的構(gòu)成4.自我發(fā)展能力自我發(fā)展能力是充分利用環(huán)境的有利條件，提升自身素質(zhì)的能力。它包括了解自我、評價自我、設(shè)計自我、終身學(xué)習(xí)的能力，了解環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境、利用環(huán)境、改造環(huán)境的能力。自我發(fā)展能力是一種可持續(xù)發(fā)展的能力。拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”但想當(dāng)將軍僅僅是一種可持續(xù)的愿望、一種意向，能不能當(dāng)將軍，除了機遇，自我發(fā)展能力是決定因素。自我發(fā)展的前提是了解自我，毛澤東指出，“人貴有自知之明”，意思是說一個人能清楚的了解自己是非常難能可貴的。2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育1.大學(xué)生檢視自我勞動能力的途徑321通過實踐活動自我觀察借用他人眼睛觀察自己通過相關(guān)測試了解2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育2.大學(xué)生勞動能力培育思路圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)進行自我培育要做到以下幾點。首先，大學(xué)生圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)進行能力培養(yǎng)，必須要對本專業(yè)的職業(yè)崗位進行定位，必須明確通過本專業(yè)的學(xué)習(xí)，畢業(yè)后能從事哪些職業(yè)崗位工作，這是大學(xué)生勞動能力培育的起點。其次是職業(yè)能力的定位，大學(xué)生在明確本專業(yè)職業(yè)崗位的基礎(chǔ)上，要分析本專業(yè)職業(yè)崗位上需要具備哪些能力，即通過學(xué)習(xí)應(yīng)該培養(yǎng)自己哪些專業(yè)能力，這是大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和勞動能力培育的方向。2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育3.大學(xué)生勞動能力培育方法科學(xué)進行職業(yè)生涯設(shè)計結(jié)合所學(xué)專業(yè)，勇于參加社會實踐進行合理的自我分析2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育3.大學(xué)生勞動能力培育方法——進行合理的自我分析正確地進行自我分析，培養(yǎng)綜合勞動能力和個人特長。大學(xué)生可以運用SWOT法進行自我分析。SWOT法是從優(yōu)勢、劣勢、機會、威脅四個方面進行分析，通過分析對自己的職業(yè)興趣、氣質(zhì)、性格、能力等進行全面認(rèn)識，了解自己的優(yōu)勢與劣勢、特長與不足、成長環(huán)境的機會與威脅。2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育3.大學(xué)生勞動能力培育方法——科學(xué)進行職業(yè)生涯設(shè)計個人職業(yè)生涯設(shè)計是指個人在掌握自己職業(yè)興趣、愛好、特長的前提下并認(rèn)真分析自己性格、能力、特點和內(nèi)外部環(huán)境因素的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)及知識技能結(jié)構(gòu)，以實現(xiàn)個人發(fā)展的成就最大化為目的而做出的行之有效的安排。職業(yè)生涯包括一個人從職業(yè)學(xué)習(xí)開始到職業(yè)勞動，以至最后結(jié)束這一生的職業(yè)工作所經(jīng)歷的全部過程。2.4.2大學(xué)生勞動能力的培育3.大學(xué)生勞動能力培育方法——勇于參加社會實踐首先，社會實踐有利于培養(yǎng)大學(xué)生的主動意識，大學(xué)生社會實踐在于引導(dǎo)涉世未深的大學(xué)生來更好地了解這個現(xiàn)代社會，從而去正確的認(rèn)識自己，使其對自身成長經(jīng)歷感到一種緊迫感，迫使自己主動地提高自身勞動能力，使自己成為一個被社會需要的人才，不至于在社會優(yōu)勝劣汰的殘酷競爭中被淘汰。其次，社會實踐有利于在校生提前熟悉行業(yè)，在就業(yè)時更有針對性，大學(xué)生社會實踐能幫助在校大學(xué)生提前接觸行業(yè)，加強其對行業(yè)的了解程度，有利于其在就業(yè)時選擇自己喜歡的方向。第三，社會實踐有利于增強大學(xué)生的專業(yè)實踐能力，社會實踐可以讓大學(xué)生加強對課本上理論知識的運用，在實踐中學(xué)到與其專業(yè)相關(guān)的知識。謝謝！勞動教育LaborEducation勞動與勞動教育勞動價值觀與勞動素養(yǎng)勞動安全職業(yè)衛(wèi)生與職業(yè)病勞動關(guān)系與勞動力市場勞動法與勞動風(fēng)險防范一目錄CONTENTS勞動社會保障大學(xué)勞動教育的現(xiàn)狀與前景大學(xué)勞動教育實踐項目設(shè)計二四六八三五七九勞動關(guān)系與勞動力市場3.1勞動力市場概論3.2勞動關(guān)系理論3.3勞動關(guān)系主體3.4勞動關(guān)系管理三勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，是最基本、最重要的社會關(guān)系之一。勞動關(guān)系是否和諧，事關(guān)廣大職工和企業(yè)的切身利益，事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧?！h的十八大報告勞動關(guān)系與勞動力市場【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解勞動力市場的相關(guān)概念、勞動力市場的主要功能、勞動力市場的運行機制；了解勞動就業(yè)的概念、失業(yè)的概念及不同類型，理解中國的失業(yè)問題；理解勞動關(guān)系的含義、特征，知道勞動關(guān)系的主要流派及其主要觀點；掌握勞動關(guān)系主體的構(gòu)成及其特征，熟悉我國目前勞動關(guān)系的調(diào)整方式；理解勞動關(guān)系管理的目標(biāo)，掌握勞動關(guān)系管理的內(nèi)容。開篇案例構(gòu)建和諧勞動關(guān)系需要各方攜手共進勞動關(guān)系是最基本、最重要的社會關(guān)系之一。勞動關(guān)系是否和諧，事關(guān)廣大職工和企業(yè)的切身利益，事關(guān)經(jīng)濟發(fā)展與社會和諧。黨和國家歷來高度重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系。早在2011年8月，中央召開全國構(gòu)建和諧勞動關(guān)系先進表彰暨經(jīng)驗交流會時，習(xí)近平同志就代表黨中央出席會議并發(fā)表重要講話，深刻闡述了構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的重大意義，提出了構(gòu)建發(fā)展和諧勞動關(guān)系的明確目標(biāo)和方向指引。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就工人階級和工會工作作出重要論述，對構(gòu)建和諧勞動關(guān)系提出明確要求。2015年，中共中央、國務(wù)院更專門出臺了《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的意見》（以下簡稱《意見》），對缺假和“荷包”問題做出了明確規(guī)定。對于“缺假”，《意見》是這樣表述的：“切實保障職工休息休假的權(quán)利。完善并落實國家關(guān)于職工工作時間、全國年節(jié)及紀(jì)念日假期、帶薪年休假等規(guī)定，規(guī)范企業(yè)實行特殊工時制度的審批管理，督促企業(yè)依法安排職工休息休假?！睂εc勞動者切身利益密切相關(guān)的“荷包”問題，《意見》明確規(guī)定：“企業(yè)因生產(chǎn)經(jīng)營需要安排職工延長工作時間的，應(yīng)與工會和職工協(xié)商，并依法足額支付加班加點工資?！碑?dāng)前，我國經(jīng)濟發(fā)展遇到一些暫時困難，這些困難是機遇中的挑戰(zhàn)、前進中的煩惱。此時，構(gòu)建發(fā)展和諧勞動關(guān)系顯得尤為迫切。要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實黨和國家關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的一系列重要決策部署，充分激發(fā)廣大企業(yè)和職工群眾的奮斗熱情、創(chuàng)造力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅強保障。勞動力市場概論3.1.1勞動力市場的概念與特征3.2.2勞動力市場的機制3.3.3就業(yè)與失業(yè)3.13.1.1勞動力市場的概念與特征勞動力

人的勞動能力，是體力和智力的總和。

由勞動能力，從事勞動活動的人，即勞動者。

一個國家、地區(qū)或一個部門的勞動者總和。注意：當(dāng)用作勞動力資源時，一般指最后的含義。3.1.1勞動力市場的概念與特征廣義上的勞動力市場是指以市場機制為基礎(chǔ)性方式對勞動力資源進行配置和調(diào)節(jié)的經(jīng)濟關(guān)系，內(nèi)容主要有勞動契約、勞動就業(yè)、工資分配、社會保障、勞動立法、職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)咨詢、職業(yè)安全衛(wèi)生及特殊群體的勞動者保護等。狹義上的勞動力市場指勞動力供求雙方雙向選擇、進行勞動力交換的場所，以及運用市場機制調(diào)節(jié)勞動力供求關(guān)系的組織形式。首先，勞動力市場是勞動力要素的交換場所，既可以有形也可以無形；第二，勞動力市場的基本要素是勞動力的價格，即工資，工資水平的高低決定勞動力要素供求雙方的市場行為；第三，勞動力市場的運行也會受到多種因素的影響，如政府、社會觀念、風(fēng)俗等；最后，勞動力市場反映了一種機制，勞動力的供求雙方通過價格機制、競爭機制和供求機制發(fā)生作用，實現(xiàn)了勞動力資源的配置。勞動力市場3.1.1勞動力市場的概念與特征勞動者只能被雇傭或租借，勞動者本身不能被買賣。勞動者對勞動力擁有不可動搖的所有權(quán)。勞動力的價格不只是提供勞動的報酬，還包括其他眾多因素。勞動力市場的活動不僅由勞動力和用人單位雙方?jīng)Q定，還會受到政府、工會、雇傭、輿論等社會力量的影響。勞動力在市場上往往處于不利地位。勞動力市場的特征3.1.1勞動力市場的概念與特征主體：勞動者和企業(yè)組織客體：勞動力資源中介和組織者勞動力市場過程勞動力市場價格：工資勞動力市場規(guī)則：公平、等價、合法勞動力市場的構(gòu)成要素3.1.1勞動力市場的概念與特征第一、以勞動力成本的杠桿分配勞動力，實現(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置。這是勞動力市場的核心功能。第二、調(diào)節(jié)勞動力的供需關(guān)系。當(dāng)勞動力供大于求時，勞動力成本相對降低。當(dāng)勞動力供不應(yīng)求時，勞動力成本上升。第三、競爭機制是勞動市場的又一個重要功能。勞動者素質(zhì)與勞動力成本是決定勞務(wù)市場競爭的主要因素，勞動者為選擇合適的企業(yè)而競爭，企業(yè)為選擇合格的人才而競爭。勞動力市場的功能3.1.1勞動力市場的概念與特征按照勞動力市場范圍劃分:區(qū)域勞動力市場（地理范圍）鄉(xiāng)村與城市勞動力市場國際與國內(nèi)勞動力市場產(chǎn)業(yè)勞動力市場（產(chǎn)業(yè)范圍）建筑業(yè)、煤炭業(yè)、計算機行業(yè)等職業(yè)勞動力市場（職業(yè)范圍劃分）教師、經(jīng)理、會計、律師企業(yè)內(nèi)部勞動力市場（企業(yè)內(nèi)部交易形式）晉升、換崗、短期解雇、加班等勞動力市場的類型3.1.1勞動力市場的概念與特征國家公務(wù)員市場（學(xué)歷、專業(yè)、年齡、社會責(zé)任感、公眾形象等）職業(yè)經(jīng)理市場（經(jīng)營管理才華）專業(yè)技術(shù)人員市場（不可替代的專門知識、技能、經(jīng)驗）普通勞動力市場（普通工人、管理人員、服務(wù)業(yè)從業(yè)人員等）勞動力市場的類型按照職業(yè)對勞動力的素質(zhì)要求劃分3.1.1勞動力市場的概念與特征完全競爭市場。一種理論性市場，在現(xiàn)實情況下很難實現(xiàn)。壟斷市場:一種極端的市場形式。又分為買方壟斷和賣方壟斷兩種不完全競爭市場。最常見的市場形式。勞動力市場的類型按照勞動力市場的競爭自由度劃分3.1.1勞動力市場的概念與特征1.一個國家、地區(qū)或部門的擁有勞動能力、可以從事社會勞動的那一部分人口的總和，稱為（）A.人口資源B.人才資源C.勞動力資源D.勞動人口2.勞動力市場的基本要素是()A.勞動力B.用人單位C.工資D.勞動力市場機構(gòu)3.勞動力市場的核心功能是（）A實現(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置B調(diào)節(jié)勞動力的供需關(guān)系C決定勞動工資D實現(xiàn)勞動力市場競爭3.1.2勞動力市場的機制市場性因素（經(jīng)濟性因素）最根本最主要的要素。在其他條件保持不變時，勞動力的需求和供給隨著工資的變動而變動。制度性因素（組織性要素）是指工會、政府以及大型企業(yè)等各類組織對勞動力資源配置的影響。為勞動力市場提供一系列交易規(guī)則，從而為此類勞動力市場提供了外延空間。如最低工資標(biāo)準(zhǔn)、任職資格標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)介入市場等。社會性因素。指社會群體及社會規(guī)范在制定工資和配置勞動力過程中的影響作用。如家庭背景、所屬階層、文化、歧視、習(xí)俗等對勞動力市場的影響。勞動力市場的影響因素3.1.2勞動力市場的機制供求機制勞動力市場的供求狀況，主要指勞動力供給量與需求量的關(guān)系。競爭機制在勞動力市場中的競爭，主要是指勞動者在與生產(chǎn)資料的結(jié)合過程中所產(chǎn)生的擇業(yè)競爭與在業(yè)競爭，以及企業(yè)為求得優(yōu)秀人才而進行的人才競爭。價格機制這是勞動力市場的核心機制。勞動力市場價格是評價勞動者素質(zhì)、勞動能力及勞動效果的測量指標(biāo)，也是自發(fā)調(diào)節(jié)勞動力資源在不同地區(qū)、不同行業(yè)和不同崗位之間合理配置的經(jīng)濟杠桿。勞動力市場的運行機制3.1.2勞動力市場的機制1.勞動力市場影響因素最主要的是（）A市場性因素B制度性因素C社會性因素D環(huán)境性因素2.工會、政府及大型企業(yè)等對勞動力資源產(chǎn)生影響，這屬于（）。A經(jīng)濟性因素B組織性因素C社會性因素D環(huán)境性因素3.勞動力市場的運行機制，不包括（）A供求機制B競爭機制C價格機制D人才機制3.1.3就業(yè)與失業(yè)勞動就業(yè)是指法定勞動適齡人口中具有勞動能力的人，與生產(chǎn)資料結(jié)合，依法參加某種有報酬或有收入的社會勞動的經(jīng)濟行為。我國對就業(yè)人員的界定從事社會勞動，并取得勞動報酬和經(jīng)營收入的人口。具體為：1、在人口普查標(biāo)準(zhǔn)時間有固定職業(yè)的人口。2、沒有固定職業(yè)，但在人口普查標(biāo)準(zhǔn)時間有臨時性工作并在此前一個月內(nèi)從事社會勞動累計在16天或者16天以上的人口。充分就業(yè)凱恩斯的充分就業(yè)概念，即無“非自愿失業(yè)”；理論界認(rèn)為充分就業(yè)可以簡單表述為總失業(yè)率=自然失業(yè)率；統(tǒng)計學(xué)界認(rèn)為失業(yè)率不超過6%就是充分就業(yè)；從供求方面來講，供求均衡就算充分就業(yè)。勞動就業(yè)3.1.3就業(yè)與失業(yè)失業(yè)是指有工作能力但沒有就業(yè)機會。在經(jīng)濟學(xué)范疇中，一個人愿意并有能力為獲取報酬而工作，但尚未找到工作的情況，即認(rèn)為是失業(yè)。其實質(zhì)是勞動者與生產(chǎn)資料相分離，勞動者不能與生產(chǎn)資料相結(jié)合來進行社會財富的創(chuàng)造。失業(yè)3.1.3就業(yè)與失業(yè)摩擦性失業(yè)是由于人們在不同的地區(qū)、職業(yè)或生命周期的不同階段，不停地變動工作而引起的失業(yè)。這是勞動力正常流動造成的失業(yè)，也正是失業(yè)隊伍流動性大的重要原因。結(jié)構(gòu)性失業(yè)是由勞動力的供求結(jié)構(gòu)不一致時引起的失業(yè)。就業(yè)難與用工荒并存周期性失業(yè)是由于對勞動力的總需求減少（而不是個別部門對勞動力需求的減少）而引起的失業(yè)這是經(jīng)濟活動的周期性波動所引起的，在經(jīng)濟中也具有周期性。失業(yè)類型（一）基本類型：3.1.3就業(yè)與失業(yè)自愿失業(yè)工人所要求的實際工資超過其邊際生產(chǎn)率，不愿意接受現(xiàn)行市場工資率所形成的失業(yè)。非自愿失業(yè)又稱“需求不足的失業(yè)”，是指工人愿意接受現(xiàn)行工資水平與工作條件，但仍找不到工作而形成的失業(yè)。失業(yè)類型（二）自愿失業(yè)與非自愿失業(yè)3.1.3就業(yè)與失業(yè)隱性失業(yè)具有勞動能力并在職工作但工作量不足，不能通過工作獲得社會認(rèn)可的正常收入，雖有工作崗位但未能充分發(fā)揮作用的失業(yè)。不充分就業(yè)有就業(yè)愿望和能力的勞動年齡段男子和婦女不能充分得到有報酬的、自由選擇的、生產(chǎn)性就業(yè)的就業(yè)水平。失業(yè)類型（三）隱性失業(yè)與不充分就業(yè)3.1.3就業(yè)與失業(yè)公開性失業(yè)。這種失業(yè)包括自愿失業(yè)和非自愿失業(yè)。就業(yè)不足。指勞動者實際工作的時間少于他們希望工作的時間。表面上是在工作或愿意工作，但利用不充分。包括：第一，變相的就業(yè)不足。實際工作時間比看起來少。第二，隱性失業(yè)。第三，提前退休。損傷。身體機能受損形成的。生產(chǎn)無效益。生產(chǎn)率極低，生產(chǎn)出來的成果甚至還不能補償他們的生活必需品。發(fā)展中國家的失業(yè)充分就業(yè)并不是說人人都有工作，存在一定的失業(yè)是難免的。這種在實現(xiàn)了充分就業(yè)時仍然存在的失業(yè)被稱為自然失業(yè)，自然失業(yè)是由經(jīng)濟中一些難以克服的因素所引起的，是無法避免的失業(yè)。摩擦性失業(yè)和結(jié)構(gòu)性失業(yè)都屬于自然失業(yè)。3.1.3就業(yè)與失業(yè)1.失業(yè)的實質(zhì)是（）A勞動者與生產(chǎn)資料相分離B缺少工作能力C缺乏工作機會D缺少工作意愿2.一個人不停地變動工作而引起的失業(yè)，稱為（）A摩擦性失業(yè)B結(jié)構(gòu)性失業(yè)C周期性失業(yè)D自愿性失業(yè)3.“就業(yè)難與用工荒”并存的現(xiàn)象，其本質(zhì)屬于（）A摩擦性失業(yè)B結(jié)構(gòu)性失業(yè)C周期性失業(yè)D自愿性失業(yè)4.因找不到工作不得不選擇非就業(yè)活動，這種情況屬于（）A就業(yè)不足B非自愿失業(yè)C自愿失業(yè)D隱性失業(yè)勞動關(guān)系理論3.23.2.1勞動關(guān)系的概念特征3.2.2勞動關(guān)系主要流派3.2.3勞動關(guān)系的調(diào)整模式3.2.1勞動關(guān)系的概念特征

從廣義上講，即人們在社會過程中發(fā)生的一切關(guān)系，包括勞動力的使用關(guān)系、勞動管理關(guān)系和勞動服務(wù)關(guān)系等。從狹義上講，現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的勞動關(guān)系是指依照國家勞動法律法規(guī)規(guī)范的勞動法律關(guān)系，即雙方當(dāng)事人是被一定的勞動法律規(guī)范所規(guī)定和確認(rèn)的，權(quán)利和義務(wù)是聯(lián)系在一起的，并且其權(quán)利和義務(wù)的實現(xiàn)是由國家強制力來保障的。《中華人民共和國勞動合同法》對勞動關(guān)系做出了明確界定，勞動關(guān)系是指機關(guān)、企事業(yè)單位、社會團體和個體經(jīng)濟組織（統(tǒng)稱用人單位）與勞動者個人之間，依法簽訂勞動合同，勞動者接受用人單位的管理，從事用人單位安排的工作，成為用人單位的成員，從用人單位領(lǐng)取報酬和受勞動保護所產(chǎn)生的法律關(guān)系。勞動關(guān)系的本質(zhì)是雇員與雇主雙方的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。勞動關(guān)系的概念3.2.1勞動關(guān)系的概念特征勞動關(guān)系的特征

勞動關(guān)系主體之間既有法律上的平等性，又具有客觀上的隸屬性。勞動關(guān)系產(chǎn)生于勞動過程之中。勞動者與用人單位間的勞動關(guān)系具有排他性。勞動關(guān)系的存在以勞動為目的。3.2.1勞動關(guān)系的概念特征1.下列關(guān)于勞動關(guān)系的說法，錯誤的是（）。A勞動關(guān)系是勞動者與用人單位在實現(xiàn)勞動過程中建立的社會經(jīng)濟關(guān)系B勞動關(guān)系反映的是資本和勞動之間的關(guān)系C勞動關(guān)系的本質(zhì)是雇員與雇主雙方的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系D勞動關(guān)系雙方的權(quán)利和義務(wù)是通過民主協(xié)商實現(xiàn)的2.下列關(guān)于勞動關(guān)系的特征，錯誤的是（）。A勞動關(guān)系主體之間既有法律上的平等性，又具有客觀上的隸屬性B勞動關(guān)系產(chǎn)生于勞動過程之中C勞動者與用人單位間的勞動關(guān)系具有排他性D勞動關(guān)系的存在以工資為目的3.2.2勞動關(guān)系主要流派勞動力是不是商品雇員和雇主是否是自律的勞動力市場的真正平等主體雇員和雇主之間是否存在內(nèi)在的利益沖突雇員發(fā)言權(quán)是否重要勞動關(guān)系的基本問題3.2.2勞動關(guān)系主要流派這一流派強調(diào)市場的力量和完全競爭所帶來的效率，認(rèn)為市場失靈的情況很少見，自由市場能夠有效地運行。如果要去矯正市場失靈，結(jié)果只能把事情弄得更糟糕。勞動力就是勞動力市場上的商品，與其他商品并沒有什么差別，是供求關(guān)系決定了雇傭條件；在勞動力市場上，雇主和雇員完全是平等的，他們的利益也是一致的，只要雙方的交易是自愿的，那么，交易就會給雙方帶來好處，否則，雙方就會拒絕交易。他們認(rèn)為，公平和發(fā)言權(quán)屬于道德和宗教范疇，不在經(jīng)濟學(xué)研究的范圍內(nèi)。政策主張反對政府干預(yù)勞動力市場，完全依靠自由市場的力量獲得有效率的產(chǎn)出，反對政府對企業(yè)實行管制；認(rèn)為工會具有壟斷性，損害了經(jīng)濟效率，因而要擺脫工會；認(rèn)為最低工資制度會引起更多的低技能工人失業(yè)；失業(yè)保險會使失業(yè)者沒有積極性從失業(yè)狀態(tài)中走出來，因而，主張取消最低工資法和其他一些阻礙競爭性市場運行的制度。主流經(jīng)濟學(xué)派3.2.2勞動關(guān)系主要流派人力資源管理學(xué)派將關(guān)注的焦點集中于企業(yè)內(nèi)部，而不是勞動力市場。這一學(xué)派認(rèn)為，雇員和雇主是利益共同體，有效的管理會消除勞動關(guān)系問題。他們認(rèn)為，工會是一個外在麻煩制造者，它阻礙了雇員和雇主的密切合作。如果經(jīng)理人員能夠與雇員有效溝通，雇員是可以與他們達成一致的。在有效管理的公司，并不需要工會。他們認(rèn)為，勞資沖突是不正常的、病態(tài)的。人力資源管理學(xué)派推崇向雇員“授權(quán)”和雇員參與決策，但這種參與是受管理層限制的“有限”參與。這一學(xué)派反對雇員真正享有獨立發(fā)言權(quán)。人力資源管理學(xué)派觀點3.2.2勞動關(guān)系主要流派該學(xué)派認(rèn)為，組織和社會都是由不同利益集團組成的。在企業(yè)和社會中，工會是雇員利益的合法代表，而不是勞動力壟斷者或外在的麻煩制造者；勞資沖突是正常的；集體談判是解決勞資沖突的有效方法；他們接受資本主義存在的合理性，但主張通過改革來解決市場失靈、提高公平和加強員工的發(fā)言權(quán)。該學(xué)派認(rèn)為，面對雇主時，不平等的談判力量將個體雇員置于劣勢地位。因此，雇員需要通過工會用集體行動來建立平衡的力量。該學(xué)派從案例研究、實地訪談和統(tǒng)計分析方法抽象出理論，從經(jīng)濟、政治、法律、歷史、社會學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科中吸取學(xué)術(shù)營養(yǎng)。政策主張通過組織工會和集體談判來保護雇員的權(quán)利；用最低工資法、禁止童工和禁止雇傭歧視來規(guī)范雇傭條件；建立社會保險制度來保護雇員免遭經(jīng)濟風(fēng)險的打擊。產(chǎn)業(yè)關(guān)系學(xué)派觀點3.2.2勞動關(guān)系主要流派又稱馬克思主義產(chǎn)業(yè)關(guān)系學(xué)派，他們認(rèn)為，階級斗爭是歷史的主旋律，工人在資本主義制度下被剝削和壓迫，工會的目標(biāo)應(yīng)該是推翻資本主義制度。他們把集體談判作為一種工會聯(lián)合工人的手段，最終