上師大毛概期末考試大致范圍

體育學(xué)院毛概范圍粗體的是重點(diǎn)，大家好好看哈第一章第一節(jié)：一：1938年，毛澤東在黨的六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。成果：毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果，是“中國(guó)化的馬克思主義”二：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。三自信：道路，理論，制度（中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系）四：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉玫囊磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，集中到一點(diǎn)，就是高舉了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。新的理論成果和實(shí)踐成果，創(chuàng)立了鄧小平理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟而不是別的氣質(zhì)能夠最大限度的團(tuán)結(jié)和凝聚不同社會(huì)階層、不同利益群體人們的智慧和力量，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠解決當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)問(wèn)題。道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的首要問(wèn)題。 黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做出了明確界定，這就是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。黨的十七大對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)馬克思主義中國(guó)化理論成果作出最新概括，指出：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第二節(jié)：一：毛澤東思想開(kāi)始形成，遵義會(huì)議以后，毛澤東思想走向成熟。1945年黨的七大，把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。二：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，加上當(dāng)本身的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶。毛澤東思想是活的靈魂，是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。他們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷的深化對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，找出適合中國(guó)情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國(guó)、建設(shè)中國(guó)的戰(zhàn)略策略，實(shí)現(xiàn)推動(dòng)歷史前進(jìn)的目標(biāo)。群眾路線，就是把馬克思列寧主義關(guān)于人名群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)的運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移的維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。第三節(jié)：一：1982年，在黨的十二大上，鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的重要命題。1997年9月召開(kāi)的黨的十五大正式提出“鄧小平理論“這一科學(xué)概念，在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，1999年又載入憲法。二：“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義“這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)：社會(huì)主義本質(zhì)理論。“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問(wèn)題。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義初級(jí)階段理論。鄧小平指出，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義改革開(kāi)放論。鄧小平強(qiáng)調(diào)改革也是一場(chǎng)革命，也是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路，僵化停滯是沒(méi)有出路的。改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的重大決策，是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。第四節(jié)：一：貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)了黨章，2004年又寫(xiě)進(jìn)了憲法。二：“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！边@是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。第五節(jié)：一：科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入了黨章。2012年11月黨的十八大確立為黨的指導(dǎo)思想。二：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。三：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。第二章第一節(jié)：實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展一：經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。第二節(jié)：一：實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。一切從實(shí)際出發(fā)：我們今天將一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。要發(fā)展的看問(wèn)題，決不能靜止地僵化的看問(wèn)題；就要把現(xiàn)象當(dāng)作入門(mén)的向?qū)?，通過(guò)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)分析，揭示事物的本質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā)，就要在任何時(shí)間、地點(diǎn)和條件下都要反對(duì)本本主義，做到“不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)”。實(shí)事求是是內(nèi)在的包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。第三節(jié)：解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)一：實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓二：堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，必須不斷的解放思想。胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中指出：解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，在新的發(fā)展階段必須繼續(xù)解放思想。思想解放通常包括兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些正確部分的堅(jiān)持，也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。第五章：社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)第一節(jié)：一：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果。1956年4月，在經(jīng)過(guò)大量調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的重要講話，圍繞把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，深刻論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系。1957年2月，毛澤東作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話，提出了我國(guó)社會(huì)主義制度還剛剛建立，還沒(méi)有完全建成，還不完全鞏固的思想。以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨包括劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云等在初步探索中提出的許多重要思想觀點(diǎn)，盡管有的還是不夠成熟的設(shè)想，有的并未付諸實(shí)施，有的在實(shí)踐中沒(méi)能堅(jiān)持下去，但他們都為后來(lái)的探索作了開(kāi)創(chuàng)性工作，有著重要的理論和時(shí)間價(jià)值。二：劉少奇提出，要按經(jīng)濟(jì)的辦法管理經(jīng)濟(jì)；必須立足國(guó)情，允許多種經(jīng)濟(jì)成分存在。他認(rèn)為，農(nóng)村生產(chǎn)和分配的單位不能太大，如果生產(chǎn)關(guān)系跑到生產(chǎn)力的前頭就會(huì)破壞生產(chǎn)力。陳云提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的思想，主張?jiān)诠ど虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方面，國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)是補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，要按市場(chǎng)變化而在國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)進(jìn)行的自有生產(chǎn)是補(bǔ)充；在流通區(qū)域，國(guó)家市場(chǎng)是社會(huì)主義的統(tǒng)一市場(chǎng)的主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是補(bǔ)充。第二節(jié)：一：鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。20世紀(jì)80年代初，我國(guó)剛剛實(shí)行改革開(kāi)放之際，針對(duì)一些人因政策的調(diào)整而產(chǎn)生的困惑和疑慮，鄧小平在論述怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的問(wèn)題時(shí)，第一次提出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這個(gè)概念。1986年9月，鄧小平在回答美國(guó)記者關(guān)于“致富光榮的口號(hào)同社會(huì)主義的關(guān)系”時(shí)說(shuō)：“社會(huì)主義財(cái)富屬于任命，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。社會(huì)主義原則，第一是發(fā)展生產(chǎn)，大二時(shí)共同致富?！边@段話成為社會(huì)主義本質(zhì)論斷的雛形。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的概括，一方面強(qiáng)調(diào)必須集中力量解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第三節(jié)：一：社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。第六章第一節(jié)：一：我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是中國(guó)共產(chǎn)黨和鄧小平對(duì)當(dāng)代中國(guó)基本國(guó)情的科學(xué)判斷。我們將從實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義，最大的“實(shí)際”就是這一基本國(guó)情。二：社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和主要特征。黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還會(huì)處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。第二節(jié)：一：我國(guó)隨要解決的主要矛盾，市人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。二：社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的提出及其主要內(nèi)容。鄧小平第一次提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的概念，后來(lái)被概括為黨的基本路線核心內(nèi)容的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)“的思想逐步形成。黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)。目標(biāo)：為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。黨的十七大通過(guò)的黨章有吧“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線。第三節(jié)：一：“三步走”的發(fā)展策略。新中國(guó)成立后，毛澤東以核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了在20世紀(jì)內(nèi)，分兩步把我國(guó)建設(shè)成為“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義國(guó)家的設(shè)想，并設(shè)想用100年時(shí)間趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，是國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人名生活達(dá)到小康水平；第三步，到20世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人名生活水平比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。然后，在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。我國(guó)在提前實(shí)現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好的銜接起來(lái)，根據(jù)鄧小平關(guān)于分階段、有步驟實(shí)現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想，黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略的第三步進(jìn)一步具體化提出了三個(gè)階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個(gè)十年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；在經(jīng)過(guò)十年的努力，到建黨100周年時(shí)，使是國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到20世紀(jì)中葉見(jiàn)過(guò)100周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。二：全面建設(shè)小康社會(huì)全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。第七章第一節(jié)：一：改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命。性質(zhì)：改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的革命。不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。第二節(jié)：堅(jiān)定不移的推進(jìn)全面改革一：改革是全面的改革。20世紀(jì)70年代末，中國(guó)開(kāi)啟了改革的歷史進(jìn)程。改革在農(nóng)村來(lái)開(kāi)序幕。農(nóng)村改革的第一步是廢除人民公社制度，建立以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主，同分結(jié)合，雙層經(jīng)營(yíng)的新型集體所有制。1992年，黨的十四大把建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，由此加快了全面改革的進(jìn)程。鄧小平在1992年的南方談話中，明確地提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，既要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力有利于提高人民的生活水平上來(lái)第三節(jié)：一：1980年，在中央工作會(huì)議上的講話中，鄧小平正式使用了“對(duì)外開(kāi)放”的表述，1984年黨的十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對(duì)外開(kāi)放定為基本國(guó)策。最重要的依據(jù)：就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”和“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。二：從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)、發(fā)展對(duì)外貿(mào)易、引進(jìn)外資、擴(kuò)大對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流與合作開(kāi)始，逐步形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域。2001年12月，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)15年的談判后，我國(guó)正式成為世界貿(mào)易組織的成員國(guó)。第八章：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第一節(jié)：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一：正對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的這些問(wèn)題，以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)體對(duì)圖和建立符合中國(guó)青的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了積極的探索。第二節(jié)：一：格局實(shí)踐的發(fā)展，黨的十五大明確提出，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。二：公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)：國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。三：鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展根本上說(shuō)是由他們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。我國(guó)任然并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。第三節(jié)：社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度一：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。二：多種分配方式并存三：深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系深化分配制度改革：正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”的關(guān)系社會(huì)主義必須走共同富裕之路，但怎樣才能走實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要在事件中不斷進(jìn)行探索。改革開(kāi)放以前，在消費(fèi)資料分配問(wèn)題上存在一種誤解，即把共同富?？闯墒侨嗣裨谕粫r(shí)間以同等的速度富裕起來(lái)，如果社會(huì)成員的收入出現(xiàn)了較大的差距，就認(rèn)為是兩極分化，背離社會(huì)主義。讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，大原則是共同富裕。在處理“先富”與“共富”的關(guān)系上，在不同地區(qū)也應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。鄧小平提出：“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好的發(fā)展，這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題?！弊⒅厣鐣?huì)公平，防止兩極分化。初次分配注重效率，發(fā)揮市場(chǎng)的作用，鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)；再分配注重公平，加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)功能，調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入，規(guī)范分配秩序。黨的十七大進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。第四節(jié)：一：2007年黨的十七大明確提出要促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。二：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。三：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。黨的十六大以來(lái)，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作的重中之重，并提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求，即生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。要把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題始終作為全黨工作中的重中之重。四：黨的十六屆五中全會(huì)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的奮斗目標(biāo)。這是幾新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來(lái)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍。十七大報(bào)告第一次明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。十八大提出了五位一體。第九章第一節(jié)：中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治一：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)市人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證。人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)統(tǒng)一與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把他們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。二：人民民主專政民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。所謂國(guó)體，就是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，及國(guó)家的權(quán)利由社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。所謂政體，主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。三：人民代表大會(huì)制度人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家做主的根本途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式。四：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)；中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。五：民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本國(guó)策六：基層群眾自治制度黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇。中國(guó)已經(jīng)建立了以農(nóng)村村名委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。第二節(jié)：依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家一：黨的十五大報(bào)告第一次深刻的闡述了依法治國(guó)的涵義，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，是這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。二：有法可依；有法必依；執(zhí)法必嚴(yán)；違法必究第三節(jié)一：人民民主是社會(huì)主義的生命。第十章第一節(jié)一：要提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。二：第一，堅(jiān)持以馬克思書(shū)以為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾、不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。第二節(jié)：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、一愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。精華；揭示；主題；精髓；基礎(chǔ)。（p256）第十一章第一節(jié)：一：一般地講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)；就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。二：十五大圍繞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)，在黨的基本理論、基本路線的基礎(chǔ)上、制定了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本綱領(lǐng)，從而使“三位一體“的現(xiàn)代化建設(shè)格局更加明晰而深入。