【新教材】第2課時(shí)在馬克思墓前的講話課件-高中語(yǔ)文部編版必修下冊(cè)

第2課時(shí)在馬克思墓前的講話作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合恩格斯(1820—1895),無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的摯友。他為馬克思創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說(shuō)提供了大量經(jīng)濟(jì)上的支持,在馬克思逝世后,幫助馬克思完成了未完成的《資本論》等著作。主要著作有《英國(guó)工人階級(jí)狀況》《自然辯證法》等。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1883年3月14日,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在英國(guó)倫敦逝世。3月17日,在倫敦郊區(qū)的海格特公墓,人們?yōu)轳R克思舉行了簡(jiǎn)樸的葬禮,恩格斯發(fā)表了這篇講話,代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)偉大的導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念,對(duì)馬克思所做的偉大貢獻(xiàn)給予了高度的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。馬克思和恩格斯于1844年在巴黎相識(shí)。之后的40年時(shí)間里,他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō),他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。恩格斯的這篇在特定環(huán)境、特定場(chǎng)合,以特定身份發(fā)表的講話,悲痛而不形于外,頌揚(yáng)而不借助于藻飾,以婉曲之意傾吐了悼念之情。講話凝重悲壯,深沉感人,處處閃耀著演講者思想的光輝,充分顯示出莊嚴(yán)凝重的演講風(fēng)格,不愧為悼念型演講的典范。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合悼

詞悼詞:我國(guó)古代稱為“誄文”“哀辭”“吊文”“祭文”等。現(xiàn)代悼詞有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的文章。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。本文屬于后者。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合2.寫(xiě)對(duì)字形

詞語(yǔ)易錯(cuò)字

詞語(yǔ)易錯(cuò)字sǔn失損繁wú叢雜蕪yǔn命殞wǔ然憮yǔn落隕wǔ媚嫵作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合4.詞語(yǔ)辨析摸索

探索摸索:試探著(行進(jìn));尋找(方向、方法、經(jīng)驗(yàn)等)。探索:多方尋求答案,解決疑問(wèn)。相同點(diǎn):都有“尋找”的意思。不同點(diǎn):“摸索”,著重指在方向不明、經(jīng)驗(yàn)不多的情況下,試探著尋找。對(duì)象常是經(jīng)驗(yàn)、方向、門(mén)徑、技術(shù)等?！疤剿鳌?著重指為解決疑難問(wèn)題而多方面尋求答案,試圖發(fā)現(xiàn)、求得隱藏的事物,比“摸索”更自覺(jué),更進(jìn)一步,對(duì)象常是奧秘、原因、根源、知識(shí)、實(shí)質(zhì)、本質(zhì)等。例句①書(shū)是我的良師益友,當(dāng)我在黑暗中摸索時(shí),它像一盞燈,照亮我前進(jìn)的方向。②岳西縣委、縣政府以“綠水青山就是金山銀山”的思想為指導(dǎo),以生態(tài)優(yōu)先、加速崛起、富民興縣為主線,積極探索綠色發(fā)展之路。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合淺嘗輒止

浮光掠影

淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來(lái)。指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。浮光掠影:像水面的光和掠過(guò)的影子一樣,一晃就消逝,形容印象不深刻。相同點(diǎn):都有“不深入”的意思。不同點(diǎn):“淺嘗輒止”,指做事不深入?！案」饴佑啊?指印象不深刻,強(qiáng)調(diào)結(jié)果。例句①我們要加大追責(zé)力度,不要淺嘗輒止,要勇于走進(jìn)深水區(qū),發(fā)現(xiàn)“病情”的根源,做到在以后的工作中堅(jiān)決不能再犯。②這是一部值得一讀再讀的好書(shū),浮光掠影地瀏覽根本無(wú)法吸收其精華。列寧在評(píng)價(jià)他們的友誼時(shí)說(shuō),他們的友誼“超過(guò)了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)”。(3)以文解文,即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn),進(jìn)行同義互解、連義互解、主賓互解,或做以實(shí)證虛、以虛證實(shí)乃至以虛代實(shí)的處理。指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。②反映文章深層含意的詞語(yǔ);②發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。遷移練筆學(xué)習(xí)本課的手法,寫(xiě)一段記敘中穿插議論、抒情的文字,表達(dá)你對(duì)某一人物或事物的觀點(diǎn)或看法、情感或態(tài)度。這篇悼詞在表現(xiàn)手法上是怎樣將記敘、議論、抒情融為一體的?談?wù)勀愕睦斫狻Ｖ蟮?0年時(shí)間里,他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》。下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典,充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和認(rèn)同,展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。所謂“重要概念”,是就某概念在文中的作用而言的,常常與文章的整體內(nèi)容和要傳達(dá)的主要信息密切相關(guān)。材料二國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016~2025年)》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與,中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。相同點(diǎn):都有“不深入”的意思。指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。實(shí)踐方面:①出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。相同點(diǎn):都有“不深入”的意思。主要著作有《英國(guó)工人階級(jí)狀況》《自然辯證法》等。(摘編自王艷等《“鳥(niǎo)巢一代”奧運(yùn)志愿1883年3月14日,偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在英國(guó)倫敦逝世。實(shí)用類文本閱讀對(duì)重要概念的考查采用的是客觀選擇題的形式,題干一般為“下列對(duì)×××(重要概念)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()”。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典,充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和認(rèn)同,展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。學(xué)習(xí)在記敘中穿插議論與抒情學(xué)習(xí)在記敘中穿插議論與抒情實(shí)踐方面:①出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。提示:述其哀:介紹馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情形贊其功:評(píng)價(jià)作為思想家和革命家的馬克思的偉大功績(jī)頌其德:表達(dá)對(duì)馬克思的懷念之情之后的40年時(shí)間里,他們共同戰(zhàn)斗,共同創(chuàng)造革命理論,共擬《共產(chǎn)黨宣言》,合作《資本論》。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下⑤內(nèi)涵上容易產(chǎn)生混淆的詞語(yǔ);遷移練筆學(xué)習(xí)本課的手法,寫(xiě)一段記敘中穿插議論、抒情的文字,表達(dá)你對(duì)某一人物或事物的觀點(diǎn)或看法、情感或態(tài)度?？刹捎萌缦路椒ㄟM(jìn)行判斷:北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望,為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。材料一2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。蕭紅縱一生坎坷,卻始終頑強(qiáng)抗?fàn)?將喚醒“國(guó)民的靈魂”與打破“人類的愚昧”作為畢生的理想與追求。(1)前后勾連,即根據(jù)文章的整體性原則,將上下文勾連在一起,從文章的主旨出發(fā),與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來(lái),全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語(yǔ)的匠心,正確理解概念的含義。①我們要加大追責(zé)力度,不要淺嘗輒止,要勇于走進(jìn)深水區(qū),發(fā)現(xiàn)“病情”的根源,做到在以后的工作中堅(jiān)決不能再犯。在記敘中穿插議論和抒情,就是作者在記敘人物或事物的過(guò)程中,用飽含感情的語(yǔ)言,把自己內(nèi)心的情感抒發(fā)和表達(dá)出來(lái)。②發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn),沒(méi)有獲得,其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。狹義的悼詞是指在追悼會(huì)上對(duì)死者表示敬意、寄托哀思的專用哀悼文體。這篇悼詞在表現(xiàn)手法上是怎樣將記敘、議論、抒情融為一體的?談?wù)勀愕睦斫狻Ｊ捈t縱一生坎坷,卻始終頑強(qiáng)抗?fàn)?將喚醒“國(guó)民的靈魂”與打破“人類的愚昧”作為畢生的理想與追求。指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。文章后面部分先后出現(xiàn)了“他作為科學(xué)家就是這樣”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這樣的句子,其用意在于表明馬克思之所以是當(dāng)代最偉大的思想家,就在于他不僅僅是一位偉大的科學(xué)家,更是一位偉大的革命家,是理論研究和社會(huì)實(shí)踐方面的雙重巨人。志愿服務(wù)是一種利他行為,是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè),乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。恩格斯(1820—1895),無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師,馬克思主義的創(chuàng)始人之一,馬克思的摯友。然而,在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí),違規(guī)停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。近年來(lái)學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式,比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。“重要概念”常常包括:志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要,就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi),志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。如何理解“我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”一句的深刻含意?②發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn),沒(méi)有獲得,其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。(摘編自李佳寶等《論冬奧背景下志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn),沒(méi)有獲得,其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。這篇悼詞在表現(xiàn)手法上是怎樣將記敘、議論、抒情融為一體的?談?wù)勀愕睦斫??！案」饴佑啊?指印象不深刻,強(qiáng)調(diào)結(jié)果。3月17日,在倫敦郊區(qū)的海格特公墓,人們?yōu)轳R克思舉行了簡(jiǎn)樸的葬禮,恩格斯發(fā)表了這篇講話,代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)偉大的導(dǎo)師馬克思的逝世表示了深切的悼念,對(duì)馬克思所做的偉大貢獻(xiàn)給予了高度的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。所謂“重要概念”,是就某概念在文中的作用而言的,常常與文章的整體內(nèi)容和要傳達(dá)的主要信息密切相關(guān)。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移本文是一篇悼詞。恩格斯簡(jiǎn)要回顧了馬克思逝世的情景,指出馬克思的逝世給全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失,論述了馬克思一生對(duì)人類歷史發(fā)展的偉大貢獻(xiàn)和為無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)奮斗一生的革命精神。一是代表全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的逝世表示了深切的哀悼,二是對(duì)馬克思一生為無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)所做的偉大貢獻(xiàn)給予了高度的評(píng)價(jià)和熱情的贊頌。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移【任務(wù)一】把握文章內(nèi)容與情感1.統(tǒng)觀全文,在恩格斯看來(lái),馬克思一生的主要貢獻(xiàn)有哪些?請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表。理論方面①②③實(shí)踐方面①②③提示:理論方面:①發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。②發(fā)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(剩余價(jià)值)。③在其他許多領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。實(shí)踐方面:①出版進(jìn)步報(bào)紙和許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子。②在巴黎等地各組織中工作。③創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移

2.《在馬克思墓前的講話》是一篇十分規(guī)范的悼詞。悼詞結(jié)構(gòu)一般分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分,其寫(xiě)法如下表。請(qǐng)根據(jù)表格提示,簡(jiǎn)要寫(xiě)出本文每部分的主要內(nèi)容。開(kāi)頭

主體

結(jié)尾

提示:述其哀:介紹馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的情形

贊其功:評(píng)價(jià)作為思想家和革命家的馬克思的偉大功績(jī)

頌其德:表達(dá)對(duì)馬克思的懷念之情思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移【任務(wù)二】體會(huì)語(yǔ)句含意與手法3.馬克思逝世,“在整個(gè)歐洲和美洲……千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念”,這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比,這說(shuō)明了什么?提示:說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)不可替代的導(dǎo)師,同時(shí)也說(shuō)明他所創(chuàng)立的馬克思主義是真理,能給各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊,是資產(chǎn)者不可抗拒的敵人。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移4.如何理解“我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵”一句的深刻含意?提示:馬克思一生光明磊落,不謀私利,他有敵人,但都不是私敵,而是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的大敵。這是對(duì)馬克思崇高精神的熱烈贊揚(yáng),也是對(duì)馬克思一生最好的總結(jié)。5.這篇悼詞在表現(xiàn)手法上是怎樣將記敘、議論、抒情融為一體的?談?wù)勀愕睦斫?。提?全文以議論為主體,全面而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了馬克思的偉大歷史功績(jī);追述馬克思逝世的情景,概述馬克思一生的主要革命活動(dòng),敘述高度凝練、概括,是議論和抒情的基礎(chǔ);抒情的成分貫串全文,對(duì)馬克思逝世的悼念和惋惜之情蘊(yùn)含在字里行間,對(duì)馬克思杰出貢獻(xiàn)和偉大人格的崇敬贊頌之情溢于言表,具有感人的力量。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移恩格斯在全文中先后用了“當(dāng)代最偉大的思想家”“科學(xué)家”“革命家”來(lái)稱呼馬克思,稱呼的變化代表了作者對(duì)馬克思評(píng)價(jià)角度的變化,也包含了作者慎重的思考和深沉的情感。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)恩格斯對(duì)馬克思的各種稱呼的看法。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移提示:在文章開(kāi)頭部分分別用“他”“這個(gè)人”“這位巨人”來(lái)指稱馬克思,使“當(dāng)代最偉大的思想家”這一稱呼作為對(duì)馬克思的核心評(píng)價(jià)的內(nèi)涵得以反復(fù)揭示和再三強(qiáng)調(diào),而且這樣的表達(dá),顯示了悼詞平靜的敘述口吻,語(yǔ)言含蓄、雋永而深沉,作為最親密的戰(zhàn)友,以此方式寄托哀思,更顯悲痛。文章后面部分先后出現(xiàn)了“他作為科學(xué)家就是這樣”“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這樣的句子,其用意在于表明馬克思之所以是當(dāng)代最偉大的思想家,就在于他不僅僅是一位偉大的科學(xué)家,更是一位偉大的革命家,是理論研究和社會(huì)實(shí)踐方面的雙重巨人。這里的“科學(xué)家”和“革命家”是在“思想家”統(tǒng)屬下并列的兩個(gè)種概念。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移學(xué)習(xí)在記敘中穿插議論與抒情議論是作者對(duì)人物或事物進(jìn)行分析和評(píng)論,對(duì)問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解和主張的一種與敘述、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明并列的表達(dá)方式。抒情是作者的主觀感受和思想感情在作文中的抒發(fā)和傾注。在記敘中穿插議論和抒情,就是作者在記敘人物或事物的過(guò)程中,用飽含感情的語(yǔ)言,把自己內(nèi)心的情感抒發(fā)和表達(dá)出來(lái)。在記敘中穿插議論和抒情,常見(jiàn)的方法有:①潑墨法。在文章的結(jié)尾處集中一大段語(yǔ)言文字進(jìn)行議論,以抒發(fā)作者的情感,深化文章主題。②點(diǎn)示法。用很少、很精粹、很關(guān)鍵的語(yǔ)句,在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾或中間顯示出一兩句“點(diǎn)睛之筆”。③穿插法。也叫邊敘邊議的方法,其筆法是在文章一個(gè)一個(gè)的層次之中安排議論與抒情。思維導(dǎo)圖文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆學(xué)習(xí)本課的手法,寫(xiě)一段記敘中穿插議論、抒情的文字,表達(dá)你對(duì)某一人物或事物的觀點(diǎn)或看法、情感或態(tài)度。200字左右。示例中國(guó)文人的智慧更體現(xiàn)在他們善于用筆述說(shuō)責(zé)任與道義上。且不說(shuō)魯迅將文字化作匕首、投槍,在黑暗的中國(guó)硬生生扯出一片光明,他更將后人的命運(yùn)背負(fù)在自己的身上,甘做“社會(huì)的燃燈者”,引領(lǐng)茍活者在血色中看見(jiàn)微茫的希望,使真的猛士奮然前行。他的智慧,早已化于骨血,化為一顆赤誠(chéng)之心,永銘于后人之心。蕭紅縱一生坎坷,卻始終頑強(qiáng)抗?fàn)?將喚醒“國(guó)民的靈魂”與打破“人類的愚昧”作為畢生的理想與追求。她的《生死場(chǎng)》《民族魂》無(wú)疑是其智慧最好的印證。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示理解文中重要概念的含義

所謂“重要概念”,是就某概念在文中的作用而言的,常常與文章的整體內(nèi)容和要傳達(dá)的主要信息密切相關(guān)?！袄斫馕闹兄匾拍畹暮x”主要包括“重要概念”的內(nèi)涵、屬性和外延?！爸匾拍睢背３０?①表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ);②反映文章深層含意的詞語(yǔ);③體現(xiàn)作者觀點(diǎn)態(tài)度的詞語(yǔ);④對(duì)文章結(jié)構(gòu)起連接或呼應(yīng)作用的詞語(yǔ);⑤內(nèi)涵上容易產(chǎn)生混淆的詞語(yǔ);⑥展現(xiàn)具體語(yǔ)言環(huán)境的詞語(yǔ);⑦有一定指代意義的詞語(yǔ)。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示實(shí)用類文本閱讀對(duì)重要概念的考查采用的是客觀選擇題的形式,題干一般為“下列對(duì)×××(重要概念)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)”。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示1.審清題干。首先,審準(zhǔn)考查的是概念的本質(zhì)特征還是外部特征。其次,審準(zhǔn)修飾語(yǔ)。最后,審準(zhǔn)判斷的性質(zhì),是選出“正確”的選項(xiàng),還是“不正確”的選項(xiàng),是選出“最準(zhǔn)確”的選項(xiàng);還是“不符合文意”的選項(xiàng);等等。2.搜索信息區(qū)間。即找到題干、選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容在原文中的位置。必須注意的是,有的題干或選項(xiàng)只是針對(duì)某一段落(或一個(gè)句子、一個(gè)詞)而設(shè),有的選項(xiàng)則是針對(duì)幾個(gè)段落甚至全文而設(shè)。3.比照分析。就是迅速將選項(xiàng)與鎖定的區(qū)間內(nèi)的相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行比照,看是否有轉(zhuǎn)述錯(cuò)誤;與題干比照,看是否符合題干要求。可采用如下方法進(jìn)行判斷:知識(shí)闡釋技法攻略例題展示(1)前后勾連,即根據(jù)文章的整體性原則,將上下文勾連在一起,從文章的主旨出發(fā),與表達(dá)目的和表達(dá)技巧等聯(lián)系起來(lái),全面審視作者在相關(guān)內(nèi)容中遣詞用語(yǔ)的匠心,正確理解概念的含義。(2)表里參驗(yàn),即根據(jù)由表及里的原則,從概念的表面含義出發(fā),理解概念的深刻含義。(3)以文解文,即根據(jù)構(gòu)成文章諸因素之間既互相制約又互相闡釋的特點(diǎn),進(jìn)行同義互解、連義互解、主賓互解,或做以實(shí)證虛、以虛證實(shí)乃至以虛代實(shí)的處理。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示(2019·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文字,完成后面的題目。材料一

2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國(guó)志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥(niǎo)巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過(guò)積極參與和真誠(chéng)奉獻(xiàn),在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自己。奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給“鳥(niǎo)巢一代”志愿者烙下了深深的印記,可以發(fā)現(xiàn),奧運(yùn)志愿服務(wù)的實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng),志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國(guó)倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)”“敬業(yè)”“誠(chéng)信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典,充滿了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和認(rèn)同,展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和國(guó)際視野。因此,奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn),集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。(摘編自王艷等《“鳥(niǎo)巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》)知識(shí)闡釋技法攻略例題展示材料二

國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016~2025年)》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與,中國(guó)體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為,是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè),乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來(lái)學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式,比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)職業(yè)技能和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要,就在于志愿服務(wù)不能簡(jiǎn)單地局限在無(wú)私奉獻(xiàn)的框架內(nèi),志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神,形成一種面對(duì)社會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí),在這種層面上,志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值