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PAGEPAGE4《師說》鞏固及拓展性練習(xí)一、選擇題(共36分,每題3分)1、下列句中加點的字解釋不正確的一項是(D)A.孰能無惑(誰,哪一個)其聞道也固先乎吾(本來)B.彼童子之師(那些)夫庸知其年之先后生于吾乎(豈,哪)C.余嘉其能行古道(贊賞)士大夫之族(類、輩)D.作《師說》以貽之(贈送)是故無貴無賤(沒有)2、下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是:(A)①古之學(xué)者必有師。②師者,所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人,其下圣人也亦遠矣。④小學(xué)而大遺,吾未見其明也弟子不必不如師,師不必賢于弟子⑥吾從而師之A.全不相同B.②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C.全都相同D.①③⑥和現(xiàn)在的用法相同3、下列加點詞語含義相同的一組是:(B)A.師道之不傳也久矣B.道之所存,師之所存也六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之圣人無常師C.作《師說》以貽之D.其為惑也,終不解矣貽笑大方于其身也,則恥師焉,惑矣4、下列各組中加點的虛詞用法完全相同的一項是(C)A.于其身也,則恥師焉/則群聚而笑之B.師道之不傳也久矣/古之學(xué)者必有師C.乃不知有漢,無論魏晉/今其智乃反不能及D.小學(xué)而大遺/人非生而知之者5、下列各組句子中,“所以”的用法不同于其他三項的一項是(A)A師者,所以傳道受業(yè)解惑也B所以興懷,其致一也C圣人之所以為圣D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也6、下列句中“其”的用法與例句相同的一項是(B)例句:其聞道也固先乎吾其皆出于此乎B.吾未見其明也C.其可怪也歟D.授之書而習(xí)其句讀7、選出對下列6句中加點的“于”字意義判斷正確的一項(C)①而恥學(xué)于師②其皆出于此乎③于其身也④師不必賢于弟子⑤不拘于時⑥學(xué)于余A.全相同B.各不相同C.只有①⑥相同D.只有②③⑤相同8、下列句中不含通假字的一項是(C)A.君子生非異也B.師者,所以傳道受業(yè)解惑也C.斯天下之民至焉D.或師焉,或不焉9、下列加點字的用法不同于其他三項的是(C)A師道之不傳也久矣B巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒C是故圣益圣,愚益愚D(zhuǎn)假舟楫者,非能水也10、下列各句與例句句式特點相同的一項是(B)例句:句讀之不知,惑之不解A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也B.大王來何操?C.蚓無爪牙之利,筋骨之強D.不拘于時,學(xué)于余11、選出下列說法不當(dāng)?shù)囊豁棧˙)A.韓愈是中唐散文家、詩人,字退之,以其祖籍,世稱韓昌黎;以其官職,世稱韓吏部;死后謚“文”,故又稱韓文公。B.韓愈與同時代的另一散文家白居易一起倡導(dǎo)了著名的古文運動,反對浮夸不實的文風(fēng),主張“惟陳言之務(wù)去”,倡導(dǎo)先秦古文言之有物的文風(fēng)。C.韓愈被蘇軾譽為“文起八代之衰”,又被明人列為“唐宋八大家”之首,其代表作除《師說》外,另有《馬說》《祭十二郎文》等。D.韓愈借《師說》告誡學(xué)生李蟠,論述了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了士大夫恥學(xué)于師的陋習(xí),表現(xiàn)了作者不顧世俗,獨抒己見的斗爭精神。12、下列說法不正確的一項是()A.《師說》選自《昌黎先生集》,作者韓愈,字退之,河陽人。唐代著名散文家,明人將其列為“唐宋八大家”之首。B.韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的古文運動,既是一場復(fù)興儒學(xué)的運動,也是倡導(dǎo)古文、反對駢文的文學(xué)革新運動。古文運動的理論,對于開創(chuàng)作家自由抒發(fā)的文風(fēng),撥正古代散文的發(fā)展方向,具有重要的指導(dǎo)意義。C.“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的六藝指“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”等六種技藝和學(xué)問。傳,解釋經(jīng)書的著作。D.“三人行,則必有我?guī)煛背鲎钥鬃拥摹墩撜Z·述而》,原句是:“三人行,必有我?guī)熝?。”二.填空題(用課文原文回答下列問題)(22分)13.老師的職能是什么?______,__________________________;14.擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么?___,_____,________,;15.作者引述孔子的言行得出了什么結(jié)論?_________,_______,___________,_______,______。三.翻譯下列句子(共6分)16.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(3分)____________________17.吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3分)____________________二、課內(nèi)閱讀。閱讀下面的語段,完成后面的題目。(共15分,每題3分)嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?!師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!6.下列句中加點的詞解釋不正確的一項是()A.今其智乃反不能及乃:卻,竟然B.或師焉,或不焉不:通“否”C.巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒不齒:不屑一提D.古之圣人,其出人也遠矣出人:超過其他的人7.下列句中“其”的用法與例句相同的一項是()例句:其聞道也固先乎吾A.其皆出于此乎?B.吾未見其明C.其可怪也歟D.授之書而習(xí)其句讀8.下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是()A.于其身也,則恥師焉/則群聚而笑之2、D.(學(xué)者:古義是求學(xué)的人,今義是有專門學(xué)問的人;從而:古義是兩個詞,跟從并且,今義是一個表示結(jié)果、目的的連詞;小學(xué):古義是兩個詞,小的方面要學(xué)習(xí),今義是一個名詞,指學(xué)制的初級階段)3、B.(B句和例句中的“師”都是名詞的意動用法,以……為師;A是名詞活用作動詞,學(xué)習(xí);C是形容詞的意動用法,以……為恥;D是形容詞活用作名詞,圣人)4、C.(B項中的“也”都是助詞,在句中起舒緩語氣的作用,不譯;A,介詞,跟/介詞,對于;B,助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性/代詞,他;D,轉(zhuǎn)折連詞,卻/順接連詞,就)5、C.(文中的“六藝”指《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書)二、課內(nèi)閱讀。(共15分,3×5)6、D.(出人:超出一般的人)7、B.(B和例句都是人稱代詞,他們;A,表示推測的語氣副詞,大概;C,表示加強語氣的副詞;D,指示代詞,那些)8、C.(師道:從師的風(fēng)尚;則:轉(zhuǎn)折連詞,卻/順接連詞,就;所以:……的原因/用來……的,……的憑借;惑:形容詞,糊涂/名詞,疑難問題)9、B.(B和例句都是賓語前置句,A是介詞結(jié)構(gòu)后置句,C是定語后置句,D是被動句,介詞結(jié)構(gòu)后置句)10、D.(這個對比,目的在于揭示了尊卑貴賤和智力高下成反比的奇怪現(xiàn)象,發(fā)人深思)三、翻譯下列句子(共20分)11.不通曉句讀,不解除迷惑,有的從師,有的不(從師)。(“句讀之不知,惑之不解”,注意這兩句的句式特點:賓語前置)(3分)12.不受世俗的限制,向我學(xué)習(xí)。(注意兩個“于”的用法,一個表被動,一個是介詞“向”。)(2分)13.老師,(是)靠(他)來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的。(者,助詞,用在主語之后表判斷)(3分)14.我(是向他)學(xué)習(xí)道理,哪管他的年齡比我大(在我之前出生)還是比我?。ㄔ谖抑蟪錾┠??(3分)15.因此無論貴賤,無論年長年少,道存在的地方,就是老師在的地方。(3分)16.他和他年齡差不多,學(xué)問知識相似,(以)地位低(的人為師),就感到羞恥;(以)官職高(的人為師),就近乎諂媚。(3分)17.因此弟子不一定不如老師,老師不一定比弟子賢能,懂得道理有先有后,學(xué)問和技藝上(各)有(各的)專門研究。(3分)四、默寫答案略(20分)五、課外閱讀。(一)(共21分,3×7)18、B19、D20、D21、C22、A23、C。24、D六、選作題答案:1.(用來的,的憑借)(通“授”,教授)2、(的原因)3、(表修飾)4.(表轉(zhuǎn)折)5.(表并列)6.(意動用法,以之為師)7.(動詞,學(xué)習(xí))8.(從師)9.(意動用法,以為恥)(動詞,學(xué)習(xí))10.其皆出于此乎?(大概,表推測的語氣詞)11.(名詞,圣人)(形容詞,圣明)(名詞,愚人)(形容詞,愚笨)12.(有的)(通“否”)13.(因此,所以)(無論)14.(意動用法,感到羞恥)15.(竟)16.(這些人)17.(贊許)18.(相當(dāng)于“于“)(知道,懂得)(助詞,表停頓)19.(一定)(比)20.(贈送)【參考答案】1.A2.B3.B4.C5.退之、韓昌黎、文、《昌黎先生集》、古文運動。柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。6.略7.而、者、其、也、矣、乎、夫、所8.C9.A10.B11.D12.B13.B14.D15.①只要水勢大,那么凡屬能夠浮起來的物體,無論大少都會浮起來。②只要求語言能表達意思,就懷疑會導(dǎo)致不要文采,這種懷疑是不對的。③然而,外在的裝飾也不能輕視,只是不要把它擺在首要位置就可以了。16.①均強調(diào)文章內(nèi)容決定形式、重于形式,即意在辭先;并講求文章的實用性。②都運用了比喻的修辭和論證手法。(各的)專門研究。(3分)四、默寫答案略(20分)五、課外閱讀。(一)(共21分,3×7)18、B19、D20、D21、C22、A23、C。24、D六、選作題答案:1.(用來的,的憑借)(通“授”,教授)2、(的原因)3、(表修飾)4.(表轉(zhuǎn)折)5.(表并列)6.(意動用法,以之為師)7.(動詞,學(xué)習(xí))8.(從師)9.(意動用法,以為恥)(動詞,學(xué)習(xí))10.其皆出于此乎?(大概,表推測的語氣詞)11.(名詞,圣人)(形容詞,圣明)(名詞,愚人)(形容詞,愚笨)12.(有的)(通“否”)13.(因此,所以)(無論)14.(意動用法,感到羞恥)15.(竟)16.(這些人)17.(贊許)18.(相當(dāng)于“于“)(知道,懂得)(助詞,表停頓)19.(一定)(比)20.(贈送)【參考答案】1.A2.B3.B4.C5.退之、韓昌黎、文、《昌黎先

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