環(huán)境心理學(xué)人與環(huán)境

環(huán)境心理學(xué)人與環(huán)境第1頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日第一節(jié)人和環(huán)境的交互作用

ReciprocationofPersonandEnvironment一、人與自然環(huán)境1、大自然誕生了人類地球巖石圈水圈生物圈大氣圈自然環(huán)境（1）我們生活的自然環(huán)境，是地球表面的一部分。第2頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日（2）人與自然環(huán)境的關(guān)系：A、人是自然環(huán)境的產(chǎn)物；（因為人體血液中的60多種化學(xué)元素的含量比例，同地殼各種元素的含量比例十分接近。）B、自然環(huán)境是人類生存、繁衍的物質(zhì)基礎(chǔ)；利用、保護和改善自然環(huán)境，是人類自身的需要，也是維護人類生存和發(fā)展的前提。C、大自然中有200多萬種生物，它們之間相互結(jié)合著各種生物群落，這些生物群落在一定自然范圍內(nèi)相互依存，在同一個生存環(huán)境中組成動態(tài)的平衡系統(tǒng)，這就是生態(tài)系統(tǒng)。第3頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日生態(tài)系統(tǒng)動物植物微生物非生物環(huán)境無機環(huán)境物理環(huán)境營養(yǎng)物質(zhì)分解供養(yǎng)自然產(chǎn)生廢物、解體回歸第4頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日2、環(huán)境保護與治理

生態(tài)系統(tǒng)的各個組成部分都是相互聯(lián)系的。如果人類活動干預(yù)某一部分，整個生態(tài)系統(tǒng)可以調(diào)節(jié)，那么原有狀態(tài)便不受破壞。

生態(tài)系統(tǒng)的組成越多樣，其能量流動和物質(zhì)循環(huán)的途徑越復(fù)雜，調(diào)節(jié)能力就越強。

但生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力是有限的，如果人類大規(guī)模的干預(yù)，自動調(diào)節(jié)的能力就無濟于事，生態(tài)平衡就遭到破壞。第5頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日我國是發(fā)展中國家，人口眾多，可耕地相對很少，城市高度發(fā)展，環(huán)境污染嚴重。因此：在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃中：提出生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)的綜合治理。在城市規(guī)劃中：提出生態(tài)城市的概念。在建筑設(shè)計中：提出生態(tài)建筑的設(shè)想。在室內(nèi)設(shè)計中：提出綠色建材的綜合利用，創(chuàng)造健康、衛(wèi)生、安全的人工環(huán)境。第6頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日二、環(huán)境構(gòu)成大小構(gòu)成微觀環(huán)境中觀環(huán)境宏觀環(huán)境指室內(nèi)環(huán)境：包括家具、設(shè)備、陳設(shè)、綠化以及活動在其中的人們。指一棟建筑乃至一個區(qū)的空間大?。喊ㄠ徖锝ㄖ?、交通系統(tǒng)、綠地、水體、公共活動場地、公共設(shè)施、以及流動在此空間的人群。指小區(qū)以上，乃至一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、一座城市、一個區(qū)域，甚至全國、全地球的無限廣闊的空間：包括在此范圍內(nèi)的人口系統(tǒng)和動植物體系，自然的山河、湖泊和土地植被、人工建筑群落、交通網(wǎng)絡(luò)以及為人民服務(wù)的一切環(huán)境設(shè)施。第7頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日構(gòu)成因素空氣陽光水體礦物植物動物微生物人類第8頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日構(gòu)成性質(zhì)自然環(huán)境生物環(huán)境人工環(huán)境社會環(huán)境第9頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日三、刺激和效應(yīng)人和環(huán)境的交互作用，表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)。人體內(nèi)感官人體外感官眼皮膚口鼻耳家具設(shè)備建筑藝術(shù)倫理經(jīng)濟法規(guī)生物環(huán)境自然環(huán)境社會環(huán)境人體內(nèi)環(huán)境人體外環(huán)境人造環(huán)境地球環(huán)境第10頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日1、人體外感官和環(huán)境的交互作用。夏季氣溫很高——迅速發(fā)汗，以降體溫。冬季氣溫降低——人體皮膚收縮。強烈的陽光刺激——眼睛會自動調(diào)節(jié)閉合，減少進光量，以適應(yīng)環(huán)境。在黑暗的地方——眼睛會自動調(diào)節(jié)，以便看清周圍的環(huán)境。手碰到很熱或很泠的物體時，便會自動縮回；當(dāng)突然聽到很響的聲音時，會自覺捂起耳朵；當(dāng)聞到異味刺激時，會捂起鼻子，閉緊嘴巴等。——人體外感官五覺效應(yīng)即環(huán)境因素引起的物理刺激或化學(xué)刺激第11頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日2、人體內(nèi)感官和環(huán)境的交互作用饑餓——人的腹部會不自覺的咕哩咕嚕地叫。人體血糖降低——頭暈?zāi)垦?。心慌時——心跳加快。呼吸困難時——會張大嘴巴或加速呼吸?！艿缴硪蛩鼗颦h(huán)境信息引起的心理因素刺激后作出各種相應(yīng)的心理反映第12頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日3、人的心理和環(huán)境的交互作用作出成績或受到表彰時——情不自禁地感到喜悅。受到不該有的歧視——感到憤怒。失去親人——感到悲哀。即使人不受當(dāng)時外在環(huán)境的任何刺激，當(dāng)人們回憶往事時，也會產(chǎn)生各種的心理活動，并會作出相應(yīng)的反應(yīng)。這種來自信息的刺激，所表現(xiàn)出的喜、怒、哀、樂的反應(yīng)，即屬心理效應(yīng)?！?dāng)大腦通過人體內(nèi)外感官接受到各種信息時，所作出的相應(yīng)的心理效應(yīng)第13頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日四、人體舒適性1、對舒適性的理解這是一個復(fù)雜的動態(tài)概念。它因人、因時、因地而不同。討論人和環(huán)境的交互作用時必須明確這是一個相對概念。（同樣的室內(nèi)環(huán)境，如一套一室一廳的單元住宅；又如臨近馬路的住宅等等，有的人滿意，有的人不滿意。）第14頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日2、相對的舒適環(huán)境

比如：環(huán)境噪音問題—30-80dB能為多數(shù)人接受，到了120dB就使人感到很煩躁，30dB以下，太安靜了也會使人產(chǎn)生寂寞甚至恐怖的感覺，所以30-80dB的聲環(huán)境就是環(huán)境噪音的舒適環(huán)境。（當(dāng)然，還有安全、衛(wèi)生等問題）——凡是能使在該環(huán)境中80%的人感到滿意，那么這個環(huán)境就是這個時期的舒適環(huán)境。第15頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日3、舒適性的類型行為舒適性是環(huán)境行為的舒適程度：（比如，我們累了，要坐下來休息，坐地板或高凳都不舒適，那么，這種環(huán)境就達不到行為舒適性的要求。）知覺舒適性是指環(huán)境刺激引起的知覺舒適程度：（如上述休息的地方，即使有椅子坐，但很熱、很嘈雜，灰塵很多，光線很暗，顯然這個環(huán)境不能滿足人的感官要求，因而這個環(huán)境也不舒適。）行為舒適性知覺舒適性第16頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日

本節(jié)重點理解的幾個問題？什么是自然環(huán)境？自然環(huán)境與人的關(guān)系；生態(tài)系統(tǒng)的平衡；環(huán)境保護的重要性及其采取的手段；環(huán)境構(gòu)成的三個方面：大小構(gòu)成、構(gòu)成因素、構(gòu)成性質(zhì)；人和環(huán)境交互作用的三種表現(xiàn)；如何理解舒適環(huán)境；什么是行為舒適性和知覺舒適性？第17頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日第二節(jié)行為與環(huán)境

BehaviorandEnvironment環(huán)境行為的起因；環(huán)境行為的特征；人的行為習(xí)性；環(huán)境行為模式、行為對室內(nèi)空間分布、空間尺度和環(huán)境設(shè)計的影響。第18頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日一、環(huán)境行為人和環(huán)境交互作用所引起的心理活動，其外在表現(xiàn)和空間狀態(tài)的推移，稱之為環(huán)境行為。行為多樣性教育行為、管理行為、商業(yè)行為、人際行為、娛樂行為、防衛(wèi)行為、宗教行為、居住行為、勞動行為、餐飲行為、體育行為、觀展行為、戀愛行為、犯罪行為等等。而我們在這里介紹的是環(huán)境行為。第19頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日不同環(huán)境的刺激作用，人類自身不同的需求，社會不同因素的影響，所表現(xiàn)出的環(huán)境行為是各不相同的。文明社會人類居住行為所要求的居住環(huán)境：為滿足餐飲要求—設(shè)置廚房和餐廳，表現(xiàn)出炊事行為；為滿足人際交往需要—設(shè)置了起居室，表現(xiàn)出接待行為；為滿足休息的要求—設(shè)置了休息室和臥室，表現(xiàn)出休息和睡眠行為；為滿足衛(wèi)生要求—設(shè)置了衛(wèi)生間和盥洗室，表現(xiàn)出盥洗行為。比如：第20頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日最簡單的商業(yè)行為所產(chǎn)生的商業(yè)環(huán)境：最原始的商業(yè)點—人類社會初期，人們?yōu)榱说玫礁髯孕枰奈锲罚霈F(xiàn)了以物易物的行為，于是就在雙方便利的地方發(fā)生了交易，這就是最原始的商業(yè)點。集市—易物的人多了，除了有個交易點，還共同確定了交易時間，便形成了集市。早期的商店—物品多了，就要儲存，于是就蓋了房子，這就是早期的商店。商業(yè)區(qū)—很多商店聚集在一起，形成了商業(yè)街，許多商業(yè)街便構(gòu)成了商業(yè)區(qū)。又如：第21頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日防衛(wèi)行為所形成的防衛(wèi)環(huán)境：

—人類為了自身的安全，不僅要避免自然環(huán)境的侵害，還要防止社會環(huán)境中人為的傷害，設(shè)置了圍墻、院落、城堡等防衛(wèi)設(shè)施，表現(xiàn)出防衛(wèi)行為，形成了防衛(wèi)環(huán)境。宗教行為所形成的宗教環(huán)境：—人類對自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象的不甚了解，或?qū)δ承┦挛?、個人的崇拜，便產(chǎn)生了信仰，并將某種信仰人格化，塑造了偶像，于是就建立了寺廟、教堂等，表現(xiàn)出宗教行為，形成了宗教環(huán)境。第22頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日改造行為所形成的改造和裝修環(huán)境結(jié)論：人類環(huán)境行為是由于客觀環(huán)境的刺激作用，或是由于自身的生理或心理的需要，或是由于社會因素作用所形成的。作用的結(jié)果表現(xiàn)出適應(yīng)、改造和創(chuàng)造新的環(huán)境。也可以說，人和環(huán)境的交互作用在這里表現(xiàn)為人類的建筑活動。這里的人也包括社會群體的作用?！捎谏鐣挠绊懟蜃晕倚枰脑鰪?，人們對已建成的環(huán)境感到不滿足，便對原有的環(huán)境進行改造和裝修活動，表現(xiàn)了對建成環(huán)境的改造行為，形成了改造和裝修環(huán)境。第23頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日特別需要指出的是：

行為主義和環(huán)境決定論者的觀點是片面的。無論是規(guī)劃設(shè)計還是建筑設(shè)計或室內(nèi)設(shè)計，一定要尊重使用者的需求，不能超越客觀的自然環(huán)境和社會環(huán)境的可能性去進行設(shè)計。行為主義行為主義者排斥人的意志和意象的心理需求，片面強調(diào)人的生理活動所表現(xiàn)的外顯行為。環(huán)境決定論環(huán)境決定論者過于夸大規(guī)劃師和建筑師的建筑作用，他們認為人的行為和過程完全受環(huán)境支配的，只要改變城市或建筑的形式，即能改變?nèi)说男袨?，就能組織社會，為人類造福。第24頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日二、環(huán)境行為特征特征客觀環(huán)境自我需要環(huán)境制約共同作用行為的發(fā)生必須具備一個特定的客觀環(huán)境。客觀環(huán)境（自然、生物和社會環(huán)境）對人的作用（包括群體），產(chǎn)生了各種行為表現(xiàn)，作用的結(jié)果是要人類去創(chuàng)造一個適合人類自身需要的新的客觀環(huán)境。人類的需要是受到各方面條件的制約的，如人們對居住環(huán)境的追求，希望有一所大而舒適的房子，由于人多，土地少、經(jīng)濟和物質(zhì)技術(shù)條件不能滿足，于是就產(chǎn)生社會干預(yù)。（政策、法規(guī)等）環(huán)境、行為和需要的共同作用。人的行為是人的需要和環(huán)境兩個變量的函數(shù)：即B=f(P.E)環(huán)境行為是人類的自我需要。不同層次的人、不同種族、年齡、文化水平、道德觀念、修養(yǎng)、倫理的人對環(huán)境的需要是不一樣的（包含生理、心理需要），而且這種需要是隨著時間和空間的變化而變化，人的需要是無限的，它同時推動了環(huán)境的變化。第25頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日

以上是心理學(xué)家?guī)鞝柼?列文(K.Lewin)提出的著名的人類行為公式。即B=f(P.E)

其中B—行為(Behavior)f—函數(shù)(function)

P—人(Person)E—環(huán)境(Environment)公式包含兩個方面的內(nèi)容：人行為的目的是為實現(xiàn)一定目標(biāo)、滿足一定的需求；行為是人自身動機或需要作出的反映。行為受客觀環(huán)境的影響，是對外在環(huán)境刺激作出的反應(yīng)，客觀環(huán)境可能支持行為，也可能阻礙行為。第26頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日人的需要得到滿足以后，便構(gòu)成了新的環(huán)境，又將對人產(chǎn)生新的刺激作用。故滿足人的需要是相對，暫時的。環(huán)境、行為和需要的共同作用將進一步推動環(huán)境的改變，推動建筑活動的發(fā)展。這就是下列環(huán)境行為的基本模式：刺激作用需要欲望反應(yīng)環(huán)境個體目標(biāo)作用行為第27頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日抄近路識途性左側(cè)通行左轉(zhuǎn)彎從眾習(xí)性聚集效應(yīng)三、人的行為習(xí)性第28頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日四、人的行為模式1、行為模式化依據(jù)定義人的行為模式就是將人在環(huán)境中的行為特性，總結(jié)和概括，將其規(guī)律化。從而為建筑創(chuàng)作和室內(nèi)設(shè)計及其評價提供理論依據(jù)和方法。依據(jù)環(huán)境行為的基本模式。各種環(huán)境因素和信息作用于環(huán)境中的人和人群，人們則根據(jù)自身的需要和欲望，適應(yīng)或選擇有關(guān)的環(huán)境刺激，經(jīng)過信息處理，將所處的狀態(tài)進行推移，作為改變空間環(huán)境的行為。第29頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日行為模式的分類按目的性再現(xiàn)模式計劃模式預(yù)測模式按表現(xiàn)方法數(shù)學(xué)模式模擬模式語言模式秩序模式流動模式分布模式狀態(tài)模式按內(nèi)容第30頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日再現(xiàn)模式再現(xiàn)模式就是通過觀察分析，盡可能忠實地描繪和再現(xiàn)人在空間里的行為。這種模式主要用于討論、分析建成環(huán)境的意義，人在空間環(huán)境里的狀態(tài)。比如我們觀察分析人在餐廳中的就餐行為，忠實記錄顧客的分布情況和行動軌跡。就可以看出餐廳的餐桌布置、通道大小，出入口位置等是否合理。從而進一步改變建成的環(huán)境。第31頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日計劃模式計劃模式就是根據(jù)確定計劃的方向和條件，將人在空間環(huán)境里可能出現(xiàn)的行為狀態(tài)表現(xiàn)出來。這種模式主要用于研究分析將建成的環(huán)境的可能性、合理性等。我們從事的建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計，主要就是這種模式。比如我們計劃建一棟住宅，根據(jù)確定的居住對象、人數(shù)、生活方式、經(jīng)濟條件等，按照人的居住行為，將居住空間表現(xiàn)出來，這就是住宅設(shè)計。由此也看出建成后的居住環(huán)境的合理性第32頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日預(yù)測模式預(yù)測模式就是將預(yù)測實施的空間狀態(tài)表現(xiàn)出來，分析人在該環(huán)境中的行為表現(xiàn)的可能性、合理性等。這種行為模式主要用于分析空間環(huán)境利用的可行性。我們從事的可行性方案，主要就是這種模式。比如要建造一座展廳，我們就可以根據(jù)基地環(huán)境、展覽要求、展出方式等，分析展廳有幾種可能性，哪一個更加符合人的觀展行為，更加符合預(yù)測計劃要求。為進一步落實計劃提供了多種可行性方案比較。第33頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日數(shù)學(xué)模式數(shù)學(xué)模式就是利用數(shù)學(xué)理論和方法來表示與其他因素的關(guān)系。這種模式主要用于科學(xué)研究工作。如著名的人類行為公式：B=f(P.E)，就表示行為（B）與人（P）和環(huán)境（E）之間是一個函數(shù)（f）關(guān)系，B是因變量、P和E是自變量，P和E的變化則會導(dǎo)致B的改變。第34頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日模擬模式模擬模式就是利用計算機語言再現(xiàn)人和空間之間的實際現(xiàn)象。這種模式主要用于實驗，模擬對整個環(huán)境變動原因進行技術(shù)分析。在建筑計劃中，模擬可以對人的行為進行分析，也可以對設(shè)計方案進行分析。第35頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日語言模式語言模式就是用語言來記述環(huán)境行為中的心理活動和人對客觀環(huán)境的反映。這種模式主要用于環(huán)境質(zhì)量的評價。這也是常用的對環(huán)境行為的表達方法，即心理學(xué)問卷法。（比如我們對上海市居住環(huán)境質(zhì)量評價，就選擇具有代表性的兩個居住區(qū)，確定54個與居住質(zhì)量有關(guān)的問題，制成心理學(xué)測試表，分發(fā)給近1000戶居民，請居民根據(jù)自身的體會，回答有關(guān)問題，然后利用計算機對問題中的各種反映進行數(shù)理統(tǒng)計和數(shù)據(jù)處理，得出相關(guān)因子和評價值。人們較普遍的對前幾年建成的公房中，廚房和衛(wèi)生間很不滿意，對老年人的居住行為考慮很少。）第36頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日秩序模式秩序模式是用圖表來記述人在環(huán)境中的行為秩序。顧客店堂商品現(xiàn)金、支票商品店堂進入選購支付提取托運退出由此可見“進入”、“選購”……等各種行為狀態(tài)是有一定秩序的，絕不能倒過來。這就要求室內(nèi)設(shè)計，首先要將顧客“引進”商店由顧客很好地選擇商品，最后才能成交付款。這就是人在商店里的購物行為。第37頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日流動模式流動模式就是將人的流動行為的空間軌跡模式化。這種軌跡不僅表現(xiàn)出人的空間狀態(tài)的移動，而且反映了行為過程中的時間變化。（這種模式主要用于對購物行為、觀展行為、疏散避難行為、通勤行為）門廳起居室餐廳106030戶內(nèi)流動行為臥室移動便捷度、既空間選擇概率它表示了人在兩個空間之間的流動模式，也反映了兩個空間之間的密切程度。第38頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日分布模式分布模式就是按時間順序連續(xù)觀察人在環(huán)境中的行為，并畫出一個時間斷面，將人們所在的二維空間位置坐標(biāo)進行模式化。這種模式主要用來研究在某一時空中的行為密集度。進而科學(xué)地確定空間尺度。觀察方法有兩種：第39頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日即在觀察點用攝像機或照相機記錄人們的活動情況，并將觀察點按2米畫成直角坐標(biāo)網(wǎng)，然后統(tǒng)計某一時刻各個方格網(wǎng)里的人數(shù)。分布模式觀察的方法攝影法計數(shù)法即將觀察點繪成2米的方格網(wǎng)，然后記下不同時間內(nèi)在方格網(wǎng)中的人數(shù)。該方法主要用于研究廣場上的人流分布，如校園內(nèi)學(xué)生的空間定位。該方法主要用于研究室內(nèi)公共空間里的人流分布。如商場、展覽館內(nèi)顧客和觀眾的空間定位。第40頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日狀態(tài)模式狀態(tài)模式的研究是基于自動控制理論，采用圖解法的圖來表示行為狀態(tài)的變化。這種模式主要用于研究行為動機和狀態(tài)變化的因素。比如人們進餐館可能是餓了要吃東西，也可能受餐館食品的誘導(dǎo)或是為了社交而進入。這不同的生理和心理作用所引起的行為狀態(tài)表現(xiàn)是不同的：餓——行為迅速、時間短，對環(huán)境的選擇也要求不高；為了美食或是社交需要——則進餐行為表現(xiàn)出時間長、動作慢，對環(huán)境要求高。這種狀態(tài)的差別，對從事室內(nèi)設(shè)計很有指導(dǎo)意義。例如顧客在商店的購物行為狀態(tài)也是如此。第41頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日

有目的的購物——迅速尋找有關(guān)商品，時間短，變化快；潛在性的購物或是逛商店——行為狀態(tài)慢、購物時間長，變化慢。于是，商店室內(nèi)設(shè)計則采取不同的方法來吸引顧客，除了用櫥窗直接展示商品外，還在入口處標(biāo)明商品的分布情況，增加休閑環(huán)境，方便顧客逗留，吸引潛在購物者前來購物。第42頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日五、行為與室內(nèi)空間分布我們分析研究人的行為特征、行為習(xí)性、行為模式的主要目的就在于合理地確定人的行為與空間的對應(yīng)關(guān)系。即空間的連接、空間的秩序、進而確定空間的位置，即空間的分布。（1）不同的環(huán)境行為有不同的行為方式，不同的行為規(guī)律，也表現(xiàn)出各自的空間流程和空間分布。1、概述第43頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日炊事行為對應(yīng)的空間分布：原料半成品清潔品菜肴食品粗加工場洗槽臺板灶臺揀切清洗配菜燒煮第44頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日購物行為的空間分布：顧客店堂進入門廳、通道商品貨架選購錢柜支付商品提取托運柜臺、托運處顧客退出出口現(xiàn)金支票第45頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日（2）特別說明：任何一個行為空間，均包括人的活動范圍及其有關(guān)的家具、設(shè)備等所占據(jù)的空間范圍。室內(nèi)空間分布不僅確定了行為空間的范圍，而且確定了行為空間的相互關(guān)系，即空間秩序。第46頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日2、空間分布：

每一個行為空間的具體形狀及其其中的家具、設(shè)備的布置還要考慮人在空間的分布情況，即分布圖形。由于個人的行為特性、人際關(guān)系和環(huán)境場所的差異，人在空間的分布則各不相同：分類秩序圖形隨意圖形聚塊圖形禮堂、教室、候車室等場所。秩序場所的人群中人際關(guān)系是等距離的，受場所環(huán)境的嚴格限制，人的行為是有規(guī)律的，人的心理狀態(tài)是較緊張的。休閑場所、步行道、居室、商場等。人際關(guān)系呈公共狀態(tài)，各自自由，個人之間幾乎沒有約束，因而各人的心理狀態(tài)也較寬松。適用于廣場、公園等地，由于人們之間親密度不同，人際距離則大小不等，關(guān)系密切者則聚在一起，各組團之間又呈現(xiàn)出較大的公共空間距離。第47頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日六、行為與室內(nèi)空間尺度1、概述：適應(yīng)行為要求的室內(nèi)空間尺度，是相對概念，其空間大小也是動態(tài)尺寸。同時室內(nèi)空間尺度也是一個整體概念，首先要滿足人的生理要求（同時存在心理因素的影響），故其空間尺度則涉及到環(huán)境行為的活動范圍（三維空間），和滿足行為要求的家具、設(shè)備等所占的空間大小。另外要滿足人的心理要求（同時存在生理要求的作用，如聽覺、嗅覺等）第48頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日2、行為要求的空間與知覺要求空間的“容積”行為要求的空間的容積其空間的“容積”基本是不變的，習(xí)慣稱為使用功能的空間尺寸，主要是根據(jù)使用要求來調(diào)整空間的形態(tài)，無法通過其他物質(zhì)技術(shù)手段來“壓縮”其空間大小。如滿足大多數(shù)人行走要求的通道，最小寬度是600，最小高度是2000，太小了正常行走就感到困難。知覺要求空間的容積其空間要求的“容積”是變化的，不只是用空間大小來適應(yīng)其要求，而且可通過物質(zhì)技術(shù)手段來調(diào)節(jié)其空間大小，如滿足聽覺的聽覺空間即電聲系統(tǒng)。即使是視覺空間，也可以利用錯覺等原理來適當(dāng)調(diào)整其空間感。第49頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日3、行為空間和知覺空間的關(guān)系

——相互關(guān)聯(lián)、相互影響。

當(dāng)行為空間尺度超過一般的視覺要求后，則行為空間和知覺空間幾乎融為一體。如體育館、電影院、劇場等，其空間尺寸較大，如網(wǎng)球館的凈高約為12米，這是網(wǎng)球活動的要求，在這樣大的行為空間里，一般的知覺要求均能實現(xiàn)，不必再增加知覺空間。第50頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日而當(dāng)行為空間較小時：如教室，滿足上課行為空間高度2.4m就可以了。但在多數(shù)情況下，這樣的高度就顯得太低了，采用物質(zhì)技術(shù)手段，即增加適當(dāng)知覺空間，如將凈空增至4.2m。第51頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日七、行為與室內(nèi)空間設(shè)計概念

——它們之間的關(guān)系主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1、確定行為空間尺度大空間中空間小空間局部空間第52頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日大空間主要指公共行為的空間如體育館、觀眾廳、大禮堂、大餐廳、大型商場、營業(yè)大廳、大型舞廳等。其特點是要特別處理好人際行為的空間關(guān)系，在這個空間里個人空間基本是等距離，空間感是開放性的，空間尺度是大的。第53頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日中空間主要指事物行為的空間：如辦公室、研究室、教室、實驗室等。這類空間的特點，既不是單一的個人空間，又不是相互間沒有聯(lián)系的公共空間，而是少數(shù)人由于某種事物的關(guān)聯(lián)而聚合在一起的行為空間。這類空間既有開放性，又有私密性。確定這類空間尺度，首先要滿足個人空間的行為要求。再滿足與其相關(guān)的公共事物行為的要求。第54頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日小空間一般指具有較強個人行為的空間：如臥室、客房、經(jīng)理室、檔案室、資料庫等，這類空間的最大特點是具有較強的私密性。這類空間的尺度一般不大，主要是滿足個人的行為活動要求。第55頁，共63頁，2023年，2月20日，星期日局部空間主要指人體功能尺寸空間：該空間尺